Prévia do material em texto
1. O conceito de modernidade foi moldado a partir das revoluções: industrial, cultural e científica. O renascimento cultural do século XIV, a Reforma Protestante, as grandes navegações e o processo de colonização na América, Ásia e África foram contextos históricos que ajudaram a formar o pensamento da modernidade. A modernidade traz consigo processos de pensar baseados em questionamentos sobre a forma de ser e estar do ser humano no mundo. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- A supremacia da técnica. II- A morte do Homem. III- A sobrevivência planetária. ( ) A racionalidade técnica domina e relaciona o homem com a técnica, com predomínio da razão instrumental na contemporaneidade. ( ) Precisa ser garantida em virtude de sinais enviados pelo planeta, para que se mantenham as possibilidades de vida nesta esfera. ( ) O homem passa a ser compreendido como condicionado por instituições sociais e estruturas que o moldam, em detrimento de sua consciência de sujeito. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) II - I - III. b) I - II - III. c) III - II - I. d) I - III - II. 2. A noção de ética, compreendida como um bem supremo da vida humana adquiriu valor a partir das elucubrações dos filósofos: Aristóteles, Platão e Sócrates. Embora esses três pensadores tenham desenvolvido reflexões distintas sobre o mesmo conceito, é consensual atribuir a eles o entendimento de ética que concebemos hoje em dia. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- Aristóteles afirma que o conhecimento é uma virtude e que este leva à plenitude e à vida eterna. II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. III- Aristóteles é o filósofo que refletiu sobre a felicidade alcançada através da moderação de suas paixões. IV- Nenhum dos pensadores mencionados no texto refletiu sobre a noção ética. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença IV está correta. b) Somente a sentença II está correta. c) Somente a sentença I está correta. d) Somente a sentença III está correta. 3. A Patrística é um movimento filosófico cristão ocorrido na Idade Média, que discutia as verdades da fé do cristianismo, e foi desenvolvido pelos Santos Padres da Igreja Católica. Um destes expoentes foi Santo Agostinho. Sobre este filósofo e padre, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Uma das reflexões de Santo Agostinho diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. ( ) Para Santo Agostinho, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana. ( ) O homem público, conforme o entendimento político de Santo Agostinho, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade. ( ) Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - V - F - V. c) V - V - F - F. d) V - F - V - F. 4. Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Família. II- Sociedade civil. III- Estado. ( ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos. ( ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas que o mundo enfrenta. ( ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso da existência do exército e da polícia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III. b) II - I - III. c) I - III - II. d) III - I - II. Durante o período medieval, a política era exercida baseando-se em preceitos fundamentados na ética cristã. Durante a modernidade ocorreram mudanças de perspectiva em função de muitos pensadores se libertarem dos preceitos religiosos e analisarem atos humanos partindo de uma racionalidade. Um desses pensadores foi o filósofo Maquiavel. Sobre Maquiavel, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para Maquiavel, o poder político e o poder da Igreja devem caminhar juntos, sendo a Bíblia a base da legislação para governar. ( ) Segundo o pensamento maquiavélico, os governantes devem ser virtuosos, mantendo a bondade como fundamento principal para suas ações. ( ) O ser humano, para Maquiavel, é tido como ambicioso e possuidor de outras características ruins, que não o permitem ser virtuoso no ato de governar. ( ) Maquiavel compreendia a lógica política como distante da lógica da ética, pois ela seria a lógica da força transformada em lógica de poder. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - F - V. b) F - F - V - V. c) V - V - V - V. d) F - V - V - V. * Observação: A questão número 5 foi Cancelada. 6. A partir do reencontro com as obras de filósofos importantes, como Aristóteles, por exemplo, ocorreu uma espécie de renascimento cultural na Baixa Idade Média. Este movimento fundamentou o surgimento da Escolástica, e influenciou autores importantes como São Tomás de Aquino. Sobre este contexto, analise as afirmativas a seguir: I- Para São Tomás de Aquino, fé e razão são inconciliáveis. As muitas contradições que ocorrem entre estes dois elementos os afastam e diferenciam. II- A filosofia compreendida por São Tomás de Aquino se orienta em direção a Deus, baseada no exercício da razão humana e de sua fé. III- No pensamento tomista, entende-se que o ser humano não possui capacidade para escolhas, sendo sua consciência moral determinada pelo divino. IV- Para o pensamento tomista, é a ética que permite ao ser humano tomar decisões e realizar escolhas com discernimento. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e III estão corretas. c) As afirmativas II e IV estão corretas. d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 7. A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua história, a realização dela tenha sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir das decisões públicas as mulheres e jovens atenienses. Na democracia contemporânea, o povo determina suas relações de poder sobre os demais integrantes da sociedade. Sobre as formas de democracia, assinale a alternativa CORRETA: a) A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do voto na escolha de seus representantes. b) Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e plebiscitos, as questões políticas de sua localidade. c) Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticassociais, e não políticas de um modo geral. d) A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes votem posteriormente em seus interesses. 8. O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Crítica à razão. II- O fim da história. III- O fim da política. IV- Efemeridade e liquidez. ( ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem- estar. ( ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo. ( ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação. ( ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III - IV. b) II - I - III - IV. c) I - IV - III - II. d) III - IV - II - I. 9. Ao propor uma ética que leve em conta instituições como empresas e a necessidade de superar obstáculos, burocracias e erros administrativos, Srour se torna um autor que reflete sobre a moral e define a chamada moral da parcialidade, uma reflexão sobre o relativismo moral da sociedade dos negócios. Assinale a alternativa CORRETA sobre o conceito de moral da parcialidade: a) Esta moral compreende que é apenas a honestidade que faz com que as coisas aconteçam na sociedade, nada mais. b) Esta moral entende que a falta de caráter das autoridades é geral e deve ser compreendida como inerente à sociedade. c) A moral da parcialidade exige lealdade entre as pessoas internas a uma empresa, enquanto que permite a malícia nas relações com o mundo externo. d) A moral da parcialidade defende que existem erros na sociedade e, portanto, todos devem seguir a lei para mostrar o que é certo. 10. Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à administração de aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão política da sociedade envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, questões mais amplas de Estado e de Governo. Sobre as características do conceito de política, assinale a alternativa CORRETA: a) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela sociedade, enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as ações dos governos. b) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma direta ou por meio de seus representantes, ou seja, o povo não participa. c) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, com votos apenas de representantes. d) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os interesses individuais dos governantes sejam mantidos.