HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL

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HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
Quando nos referimos à Antiguidade Oriental, podemos também listar suas subdivisões, que são:
RESPOSTA: Médio, Próximo e Extremo Oriente
Explicação: Ao pensarmos na divisão geográfica da Antiguidade Oriental, aquela que foi convencionada pelos estudiosos foi a que localiza os territórios estudados a partir da maior ou menor proximidade em relação ao dito Ocidente. Desta forma temos Médio, próximo ou extremo Oriente.
Os historiadores devem tomar muito cuidado ao selecionarem o conjunto de documentos com o qual irá trabalhar, pois, o mesmo pode apresentar especificidades de variadas frentes, uma das mais comuns é a classificação de primária e secundária. Assim, sobre a diferenciação entre estas classificações das fontes podemos afirmar:
RESPOSTA: que atende à lógica da problemática levantada na pesquisa
Explicação: As fontes devem ser classificadas como primárias ou secundárias de acordo com o contexto de estudo. O que pode ser primária para um contexto, pode ser secundária para outro. Desta forma, devemos obervar qual a problemática envolvida na pesquisa para determinar este dado.
Ao refletirmos sobre o tema da escravidão a primeira imagem que nos ocorre é aquela praticada pelos portugueses entre os séculos XV e XIX, ou seja, indivíduos oriundos do continente africano. Lembramos ainda da justificativa dada por eles para escravizar os africanos em detrimento de outros povos. Comparando a escravidão deste período com aquela realizada na Antiguidade o elemento que mais se destaca é:
RESPOSTA: na Antiguidade a escravidão era praticada contra os povos derrotados ou elementos da própria população, mas que estivessem endividados. Não existia um critério ou justificativa étnica para isso.
Explicação: A questão busca salientar uma importante diferença entre o modelo escravista da Antiguidade e o da Modernidade. No mundo antigo, a questão étnica, religiosa ou civilizatória não serviam como justificativa para a prática. A lógica era do povo vencedor poder reduzir seu opositor à condição de cativo independente de quaisquer elementos.
O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido
por um viés geográfico, mas sim político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção
correta:
RESPOSTA: o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história
Explicação: O conceito de "Oriente" foi flexibilizado ao longo da História. Não é uma lógica geográfica, ou seja, não podemos estabelecer um limite fixo para esta realidade. Não podemos relacionar o espaço que era denominado Oriente na Antiguidade com aquele que identificamos hoje.
"Durante a Idade da Pedra, a partir da manufatura de instrumentos. Ferramentas de pedra,
osso e madeira foram sendo aperfeiçoados e, graças a elas, foi possível uma maior exploração dos recursos vegetais e animais." HELENE, M.E. M e BICUDO, M.B. Sociedades sustentáveis. São Paulo: Scipione, 1994. p.7
De acordo com o texto acima é correto afirmar que:
RESPOSTA: A manipulação do meio em que vive ajudou o homem a explorar melhor os recursos que possuía em seu redor.
Explicação: O ser humano, a partir da observação e adaptação, conseguiu explorar melhor o ambiente. Ele consegue manipular o meio ambiente e utilizar de forma mais produutiva os recursos de que dispõe.
As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam
próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa:
RESPOSTA: Babilônia, Assur e Ur
Explicação: A única opção que contempla nome de cidades próximas a rios é a que cita Babilônia, Ur e Assur. Nas demais opções, temos nomes de rios inseridas como: Nilo, Ganges e Eufrates, o que caracterizaria erro em relação ao que foi solicitado.
¿Em geral admite-se que as primeiras semeaduras aconteceram de forma acidental, próximas
às moradias, em lugares de debulha e de preparo culinário dos cereais nativos. A protocultura teria se desenvolvido nesses mesmos terrenos, já desmatados, enriquecidos de dejetos domésticos, e sobre terrenos regularmente inundados pelas cheias dos rios por sedimentos de aluvião, que não exigiam nem desmatamento nem preparo do solo¿. MAZOYER, M. e ROUDART, L. História das agriculturas no mundo. p. 105. Sobre as principais consequências da invenção da agricultura, assinale a única alternativa INCORRETA:
RESPOSTA: A invenção da agricultura significou uma evolução importante na vida humana, garantindo um menor investimento de trabalho para prover as necessidades alimentares das sociedades.
Explicação: A despeito das inegáveis vantagens oferecidas pelo desenvolvimento da agricultura em comparação com a coleta de frutos e raízes, não houve diminuição do trabalho e do esforço despendido pelos homens para a obtenção da sua sobrevivência.
"Talvez há menos de dez mil anos algumas sociedades" ao que se supõe, primeiramente no Oriente Próximo "começaram a aumentar o suprimento de alimentos existente, cultivando plantas frequentemente criando animais domésticos". (CHILDE, Gordon Vere. O que aconteceu na história. São Paulo: Círculo do Livro S.A., 1966. p. 25) Marque a alternativa que nomeia o movimento histórico citado acima.
RESPOSTA: Revolução Neolítica
Explicação: O período caracterizado pela criação de animais e desenvolvimento da agricultura é conhecido como Revolução Neolítica e permitiu maior sedentarização dos homens.
O nascimento das cidades, o grande marco de transformação da sociedade humana, foi o resultado da passagem de estruturas nômades e seminômades para sociedades de característica sedentárias. Dentre os espaços descritos abaixo, qual pode ser apontado como o local de desenvolvimento das primeiras cidades?
RESPOSTA: Mesopotâmia
Explicação: A região conhecida como Mesopotâmia foi aquela onde surgiram as primeiras cidades segundo os achados arqueológicos.
Apesar de haver escravidão nas sociedades que compuseram a Antiguidade Oriental, temos que
ter cuidado para apreendermos de forma correta o conceito de escravidão antiga, pois este se difere do que existiu em outras realidades históricas, como a da Modernidade, por exemplo. Assim, torna-se fundamental saber:
RESPOSTA: que os conceitos são inscritos no tempo, por isso, variam de uma época para outra
Explicação: Ao pensarmos em qualquer instituição, forma de poder ou estrutura social, não podemos compreender como uma só realidade. A maneira como entendemos a escravidão, por exemplo, não é a mesma na Antiguidade e na Modernidade. Os conceitos, portanto, estão inseridos no tempo.
A partir do III milênio a. C. desenvolveram-se, nos vales dos grandes rios do Oriente Próximo,
como o Nilo, o Tigre e o Eufrates, estados teocráticos, fortemente organizados e centralizados e
com extensa burocracia. Uma explicação para seu surgimento é
RESPOSTA: a necessidade de coordenar o trabalho de grandes contingentes humanos, para realizar obras de irrigação.
Explicação: Um dos motivos que favoreceu o surgimento de Estados centralizados na antiguidade oriental foi a necessidade de organizar as populações para trabalhos de grande porte na construção de diques, barragens, canais e etc que auxiliassem na produção agrícola, base da econômia de tais regiões.
O Periodo Neolítico constituiu-se em um momento crucial para a história da humanidade. A
partir dessa fase os homens estabeleceram os fundamentos para a constituição das primeiras comunidades. Dentre as principais técnicas desenvolvidas pelos homens nessa fase destacamos:
RESPOSTA: a agricultura e a domesticação de animais.
Explicação: O período Neolítico foi marcado pelo desenvolvimento de duas técnicas: a domesticação e criação de animais, além do desenvolvimento da agricultura. Outras técnicas citadas nas opções referem-se a períodos anteriores como por exemplo, a descoberta do fogo que é do Paleolítico.
Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea,temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os termos. Sobre esta questão, marque a opção correta:
RESPOSTA: a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das concepções dos criadores dos termos
Explicação: A periodização estabelecida pela História não é aleatória. Quem estabeleceu estes marcos foi influenciado pelo período que vivia e de acordo com as caracteríticas do período.
Assinale a alternativa correta. O processo de sedentarização causado pelo surgimento da
agricultura provocou uma verdadeira revolução no modo de vida da humanidade. Entre as
primeiras mudanças relacionadas a essa revolução, podemos citar:
RESPOSTA: O desenvolvimento das vilas e cidades
Explicação: A partir do desenvolvimento da agricultura e da criação de animais, houve a necessidade de consolidação da sedentarização. Esta consolidação foi caracterizada pela formação das primeiras comunidades, vilas e cidades.
A sedentarização do ser humano foi possível graças:
RESPOSTA: Ao desenvolvimento das atividades agrícolas e da pecuária
Explicação:As técnicas que permitiram aos seres humanos deixarem de ser nômades ou semi nômades foram aquelas que deram maior autonomia na obtenção de alimentos. Desta forma, podemos citar a domesticação e criação de animais, além do desenvolvimento da agricultura.
Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi:
RESPOSTA: o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates
Explicação: Seria a região localizada entre os rios Nilo, Tigre e Eufrates, onde teríamos os vestígios mais antigos encontrados de sedentarização humana.
O povo hebreu foi conhecido na Antiguidade pela peculiaridade de seu sistema de crenças, ou seja, foram os primeiros adeptos de uma religião monoteísta. Com relação a esta afirmativa é correto afirmar: I - os hebreus foram, de fato, diversos da maioria dos povos da Antiguidade ao adotar a concepção monoteísta. Contudo, é bem provável que, nos primeiros tempos, tenham reconhecido também a existência de outros deuses, embora não mais os seguissem. II - Os hebreus eram muito firmes em sua fé, por isso, sempre que podiam, fustigavam povos que seguissem mais de um deus. III - os hebreus foram terrivelmente perseguidos pelos povos antigos, sobretudo os romanos, pelo fato de serem monoteístas
RESPOSTA: apenas a I está correta
Explicação: Destacar que o monoteísmo foi uma construção, ou seja, teve momentos de maior flexibilidade. Não houve, em um primeiro momento, qualquer perseguição romana pelo fato de adotarem tal perspectiva religiosa e, muito menos, atitudes dos hebreus de rechaço a outros credos.
Entre as sociedades da Antigüidade, que tiveram o Mar Mediterrâneo como cenário no seu desenvolvimento, destacaram-se os Hebreus (Judeus, Israelitas), por terem sido o primeiro povo conhecido que afirmou sua fé em um único deus. As bases da história da filosofia, da religião e das leis hebraicas estão contidas na Bíblia, cujos relatos, em parte confirmados por chados arqueológicos, permitem traçar o desenvolvimento histórico e cultural do povo hebreu e identificar suas influências sobre outras sociedades. Com relação à cultura hebraica, considere as afirmativas abaixo:
I - Os hebreus destacaram-se em diferentes áreas do conhecimento humano e nos legaram os livros do Antigo Testamento (Tora).
II- O vínculo visível das influências do judaísmo sobre o cristianismo está na pessoa de Cristo, considerado o messias pelas duas religiões.
III- Entre os princípios religiosos contidos na Bíblia está o politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses. 
IV- O Cristianismo e o Islamismo receberam influências do judaísmo.
As afirmativas corretas são:
RESPOSTA: I e IV
Explicação: Os hebreus legaram significativa influência aos povos contemporâneos. Dentre estas influências é cabível citar a difusão do monoteismo, absorvido pelo Cristianismo e o Islamismo. Outro importante exemplo é o chamado Pentateuco, ou seja, os cinco primeiros livros da Bíblia incorporados pelo Cristianismo.
As religiões são formadas a partir de processos históricos particulares. Elas não nascem como modelos prontos, fechados, que brotam por conta de uma ligação direta com o transcendental. Os elementos próprios de uma religião são construídos paulatinamente. Com base na história religiosa dos hebreus e considerando o que foi dito acima, é correto afirmar que:
RESPOSTA: a crença monoteísta dos hebreus foi fortalecida pela atuação de Moisés no êxodo Egípcio.
A tradição hebraica fala da história de Abraão em torno do século XX aC. No entanto, estes relatos até então eram divulgados por uma tradição oral em que juntavam tradições javistas, eloístas e influências babilônicas, egípcias e assírias. Sua sistematização data do período do Êxodo. A afirmação que melhor explica o motivo de escrever esses relatos é:
RESPOSTA: Estabelecer um princípio de legitimidade, pela história escrita que funcionária como um conjunto de leis, Torah, no momento de organização dos reinos de Israel e de Judá.
A escrita cuneiforme foi produzida na medida em que o homem sentiu as necessidades da vida sedentarizada, ou seja, procurou organizar as relações do Estado, as relações de comerciais, as produções legislativas etc., buscando facilitar este processo por meio da escrita. Um dado claro que exemplifica este quadro descrito pode ser encontrado:
RESPOSTA: quando os hebreus se assentaram na Palestina e escreveram o Pentateuco
Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Saul foi o primeiro a unificar as tribos sobre um governo monárquico, entretanto, foi com o reinado de Davi que transformações significativas na concepção teológica dos hebreus foram implementadas. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção:
RESPOSTA: Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal.
As religiões que existem hoje e que tem uma origem em um passado distante buscam fazer crer que seus dogmas são imutáveis, ou seja, que nasceram prontas e acabadas. Entretanto, devemos considerar o processo histórico na formação das religiões milenares e seus dogmas. A alternativa que se enquadra corretamente neste pensamento é:
RESPOSTA: o monoteísmo hebreu nasceu em meio ao politeísmo e Iahweh era considerado um deus clânico
Quando o historiador se defrontar com a necessidade de estudar os hebreus certamente encontrará como fonte especial de informações sobre este grupo, livros de caráter religioso. Desta forma, espera-se que o estudioso da história compreenda:
RESPOSTA: que os textos tidos por sagrados foram escritos pensados e difundidos por homens
O processo de organização política durante os governos de Saul, Davi e Salomão enfrentou uma série de disputas externas, sobretudo, de povos que ameaçavam a autonomia deste reino, entre estes podemos destacar:
RESPOSTA: os filisteus
Sobre o reinado de Saul é correto afirmar:
I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus;
II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar;
III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte;
RESPOSTA: apenas as afirmativas I e II estão corretas
No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação:
RESPOSTA: o monoteísmo foi construído historicamente
Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque:RESPOSTA: esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
Em relação ao Cativeiro da Babilônia é correto afirmar que:
I - O Reino de Judá foi atacado pelos babilônios e parte da população transferida.
II - O Templo de Jerusalém foi parcialmente destruído e, posteriormente, totalmente devastado.
III - O Reino de Israel também teve parte da sua população migrada para outras áreas.
IV - O Templo de Jerusálem foi preservado porque os babilônios tinham muito respeito pelos judeus.
RESPOSTA: Apenas I e II estão corretas.
Explicação: O Cativeiro da Babilônia também chamado de Exílio na Babilônia é o nome usado para deignar o período em que os judeus do Reino de Judá foram levados para a Baiblônia conduzidos por Nabucodonossor II. Neste contexto o antigo Templo de Jerusalém é parcialmente saqueado e grande parte da nobreza, oficiais militares, artífices e reis são levados para o exílio. Mais tarde o templo é totalmente destruído.
Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudes atribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada:
RESPOSTA: a do Messias
A civilização hebraica experimentou diversos períodos de dominação estrangeira no decorrer de sua história, sobretudo, quando se dividiram em reino de Israel e reino de Judá. Abaixo, qual povo não exerceu domínio político efetivo sobre os hebreus?
RESPOSTA: gregos
Pensando nos povos da Antiguidade Oriental, em especial nos hebreus, para evitar que região em que habitavam fosse atacada pelos reinos ao redor, as distintas tribos procuraram uniremse. Assim, podemos descrever o caso de unificação dos hebreus, ainda que não houvesse muitos elementos que permitissem um elo de identidade entre as tribos, eles buscaram construir tal condição através:
Resposta: da religião, afirmando que as tribos eram povos eleitos pela vontade do um único Deus
O estudo de um processo histórico qualquer sempre será marcado pelos conceitos de continuidades e rupturas. Assim, tendo por base da história do Império Medo-persa, privilegiando a ideia de continuidade, teremos:
RESPOSTA: Dario como membro da dinastia Aquemênida
Sobre o processo de expansão territorial promovido por Ciro, o Grande e Cambises II podemos afirmar que:
I - Ciro iniciou o processo internamente ao incorporar o território dos medos.
II - Ciro ficou conhecido pelo domínio da Babilônia e pela concessão da permissão para que os judeus voltassem para casa, acabando com o Cativeiro.
III - Ciro procurou manter os povos dominados sob a administração local, ou seja, ficou conhecido pela tolerância.
IV - Cambises II conseguiu conquistar o Egito e ficou conhecido como tirânico e cruel.
RESPOSTA: As opções I, II, III e IV estão corretas
Explicação:Ciro II e Cambises foram grandes conquistadores. O primeiro teria sacramentado a fusão entre medos e persas, alémde conquistar territórios como a Babilônia o que provocou o término do Cativeiro dos hebreus neste local. Eraconhecido pela política de tolerância em relação aos povos dominados e pela tentativa de manter as lideranças locais em seus postos a fim de evitar revoltas. Cambises, em contrapartida, foi imortalizado pela tirania e crueldade com os povos que conquistava. Esta fama, em parte, pode ser atribuída aos relatos de Heródoto. Foi responsável pelo domínio persa no território faraônico.
"O primeiro registro escrito sobre os persas se encontra numa inscrição assíria de 834 a.C., que menciona tanto Parsua ("persas") quanto Muddai ("medos"). Este termo utilizado pelos assírios, Parsua, era uma designação especial utilizada para se referir às tribos do sudoeste (que referiam-se a si próprios como ' arianos"), e vinha do persa antigo Pârsâ. " (https://pt.wikipedia.org/wiki/Persas. Acessado em 13 de julho de 2018).
A passagem acima explica a origem do termo persa usado para identificar um importante povo da Antiguidade. Em termos geográficos, podemos situar sua origem na região atual do (a):
RESPOSTA: Irã
Explicação: Os persas e medos fundiram-se em um só reino por volta do século VI a.C. A região em que estes povos se originaram é o atual Estado do Irã. Posteriormente, contudo, invadiram e ocuparam várias regiões ao redor tais como: Egito e Ásia Menor.
Apesar de sabermos que a última dinastia do Império Medo-persa foi a Sassânida, conquistada
apenas no século VII da era cristã, o ápice da expansão política da deste império se deu
durante:
RESPOSTA: a dinastia Aquemênida
As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo,Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de:
Resposta: Terem sido formadas pela estruturação de espaços de cidades e pela atuação do homem na confecção de tecnologias para melhorar a utilização de recursos naturais.
Explicação: As sociedades que, na Antiguidade, habitavam os vales dos rios Nilo,Tigre e Eufrates tinham em comum o fato de terem sido formadas pela estruturação de espaços de cidades e pela atuação do homem na confecção de tecnologias para melhorar a utilização de recursos naturais.
Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta
I - Uma importante fonte de informação que temos hoje sobre os persas possui origem grega, ou seja, são as Histórias escritas por Heródoto
II - Heródoto, sendo grego, foi parcial em seus escritos, ou seja, pode ter visto de forma negativa alguns fatos narrados da história dos persas
III - Heródoto é considerado o Pai da História, porque narrou a história dos persas de forma imparcial, sem influenciar-se pela rivalidade entre gregos e persas
RESPOSTA: somente as afirmativas I e II estão corretas
Diversos motivos levaram os homens à prática da mumificação: tentativa de ¿burlar¿ a morte, enfrentamento dos deuses ou homenagem aos falecidos. Independente da razão, esse ritual foi realizado por diversos povos. Dentre esses, os que mais se notabilizaram foram os egípcios. Especificamente sobre a mumificação egípcia podemos afirmar que:
RESPOSTA: os egípcios possuíam formas diferentes de mumificação, aplicadas de acordo com as posses do indivíduo.
Explicação: A mumificação, nos primeiros tempos, era restrita aos mais altos dignatários e ao faraó e sua família. Só estes indivíduos tinham direito ao Julgamento de Osíris. Com o passar dos séculos, contudo, foram criadas novas técnicas de mumificação menos sofisticadas e mais acessíveis em termos de valores.
A principal fonte de informação sobre o império Medo-persa é grega, especialmente, Heródoto. Entretanto, devemos desconfiar de algumas descrições deste historiadro, pois seu olhar poderia estar influenciado pela rivalidade que existia entre persas e gregos. Sobre esta rivalidade ente persas e gregos por volta do século V a.C., qual seria o motivo principal para sua existência?
RESPOSTA: devido as Guerras Médicas
Muitos documentos com os quais trabalhamos para conhecer a história persa não foram produzidos por eles. Este fato ocorre em razão da escassez de material produzido pelos mesmos e que encontram-se preservados. Desta forma, cabe ao pesquisador uma série de cuidados que podem ser resumidos na seguinte assertiva:
RESPOSTA: quando um povo observa outro, sabidamente o faz com base em seus valores e crenças o que pode distorcer a compreensão e as conclusões tiradas.
Explicação: As narrativas produzidas por um povo em relação ao outro, em geral, não são neutras. Na Antiguidade, o sentimento de alteridade não existia, o que prevalecia era o etnocentrismo, ou seja, uma leitura a partir dos valores e dos costumes daquele descrevia.
Sobre a política de "rei dos reis" implantada por Ciro à frente do império Medo-persa, podemos afirmar:
RESPOSTA: que dependia da subserviência dos reis subjugados
Explicação: Para que a lógicado monarca Medo-Persa prevalecesse, ou seja, que ele fosse considerado um rei distinto dos demais, ele contava com a subordinação e subservivência de outros reis. Desta forma, seria o Rei dos reis.
Os persas conseguiram, sob a liderança de reis com Ciro, Cambises e Xerxes, estender as fronteiras de seu Império. Experimentaram, contudo, grandes problemas ao atacarem as políeis gregas nas Guerras Médicas. Acerca das guerras entre gregos e persas é correto afirmar que:
I- O conflito entre persas e gregos se estendeu por quase todo o século V a. C e, em certa medida, acarretou problemas tanto para os vitoriosos, como para os vencidos. Mesmo os gregos, vitoriosos, enfrentaram problemas internos após o fim das batalhas.
II - As Guerras Médicas levaram os persas a uma frágil aliança com os babilônios que não sobreviveu ao fim do conflito.
III - As guerras ocorreram devido a questões comerciais gregas que a expansão territorial persa começava a prejudicar. Os persas estavam tentando ocupar colônias gregas na região da Ásia Menor.
RESPOSTA: Apenas I e III estão corretas.
EXPLICAÇÃO: As Guerras Médicas envolveram persas e gregos em uma série de batalhas ao longo do século V a.C. Nestes conflitos, tanto gregos como persas saíram prejudicados; os persas porque brecaram seu expansionismo e os gregos porque, após a vitória, romperam sua frágil aliança e entraram em colapso. O início do conflito ocorreu porque os persas atacaram poleis gregas localizadas na região da Ásia Menor. Desta forma, as opções I e III estão corretas.
A organização Persa é considerada uma das maiores do Oriente Antigo, tendo vencido inimigos como os Babilônios, espartanos e egípcios. Quando se trata de guerra, os posicionamentos são distintos, ora partindo para a destruição, ora para absorção dos dominados. Sobre a estrutura de guerra Persa podemos afirmar que:
RESPOSTA: A questão de um exercício de legitimação pelas guerras é constante. Destruição ou dominação tem relação com a logística, lutar ou não lutar, aproveitando a fama deste exército e a diplomacia Persa.
Explicação: A questão de um exercício de legitimação pelas guerras é constante. Destruição ou dominação tem relação com a logística, lutar ou não lutar, aproveitando a fama deste exército e a diplomacia Persa.
Os reis medo-persas Ciro e Dario conduziram seus reinados com uma pequena diferença quanto à postura religiosa, Ciro procurava se identificar como um libertador dentro da cultura religiosa dos próprios povos que conquistava; já Dario adotava uma postura mais explícita em relação a adesão ao zoroastrismo, pois dizia governar em nome de Ahura Mazda. Assim, apesar desta distinção entre estes monarcas, podemos igualmente afirmar que:
RESPOSTA: ambos os reis se apropriaram de ideias religiosas para executarem seus governos
Ao apoderar-se do trono dos Aquemênidas, Dario enfrentou forte oposição ao seu reinado por parte dos babilônios, isto se deu através de uma tentativa de emancipação política. Entretanto, combatendo esta oposição, Dario incendiou e destruiu a cidade. Em seguida procurou reconstrui-la e ergueu um palácio magnífico na mesma, sua intenção não era residir em tal palácio, mas:
RESPOSTA: marcar o seu poder, deixar registrado que o verdadeiro monarca estava sempre presente
Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religião persa na antiguidade, após Zaroastro:
RESPOSTA: O dualismo representado pela oposição entre o principio do bem e o do mal.
Explicação: O Zoroastrismo, como forma de experiência de religiosidade, trouxe como novidade para o mundo antigo o princípio da dualidade divina. Eles acreditavam que existia um deus do bem e um deus do mal e ambos deveriam ser cultuados. Além disso apresentavam um livro com princípios a ser seguidos, o Zend Avesta.
O império medo-persa com sua empreitada expansionista esteve sob a liderança de uma ampla extensão territorial. Entretanto, este processo de expansão encontrou o seu fim no seguinte acontecimento histórico:
RESPOSTA: nas Guerras Médicas
Explicação: A expansão persa foi detida pelo processo conhecido como Guerras Médicas ou Guerras greco-pérsicas. Ao voltar-se para a região da Jônia, os persas foram repelidos por uma coligação de cidades-estados gregas.