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1 - Os modernos fizeram do homem um ser quase sobrenatural que progressivamente assume o lugar vazio de Deus, uma vez que Bacon, Descartes, Buffon, Marx lhe dão por missão dominar a natureza e reinar sobre o universo. Mas, a partir de Rousseau, o romantismo irá ligar umbilicalmente o ser humano à Natureza-Mãe. Neste sentido, do lado dos escritores e poetas, efetua-se a maternização da Terra. Do lado dos técnicos e dos cientistas, ao contrário, efetua-se a coisificação da Terra, constituída de objetos a serem manipulados sem piedade.Fonte: MORIN, E., & KERN, A. B. Terra Pátria. Porto Alegre: Sulina, 1995.
A modernidade modificou todo o ritmo de vida das pessoas e a forma como nos relacionamos com o trabalho, com as outras pessoas, com a natureza etc. Essa forma de relacionar-se trouxe consequências para a sociedade e para o planeta, sendo assim as políticas de crescimento dos Estados da atualidade devem pensar em:
a)Demandas sociais e de exploração.
b)Políticas econômicas e de industrialização.
c)Políticas inclusivas e de trabalho.
d)Demandas sociais e ambientais.
e)Políticas ambientais e de industrialização.
Letra D.
Porque o processo de industrialização, desde o seu início (no século XVIII), vem causando a degradação do meio ambiente. Nessa direção, o foco das empresas e governos é voltado para adoção de práticas sustentáveis (a fim de preservar os recursos naturais) e de Responsabilidade Social. Essa preocupação ocorreu, de fato, na década de 1970, em Estocolmo (Suécia).
Dessa forma, podemos compreender que o futuro das próximas gerações depende da preservação e manutenção dos recursos naturais (fauna, flora) presentes em várias áreas do planeta.
 2- “A definição mais aceita para desenvolvimento sustentável é o desenvolvimento capaz de suprir as necessidades da geração atual, sem comprometer a capacidade de atender as necessidades das futuras gerações. É o desenvolvimento que não esgota os recursos para o futuro.”
Isto posto, pode ser entendido como uma opção para alcançar o desenvolvimento sustentável:
1.Adoção de um modelo econômico justo, que objetive a preservação da natureza e de seus recursos para gerações vindouras.
2.Adoção de lixões como local de descarte irrestrito de lixo.
3.Criação de tratados internacionais para países desenvolvidos.
4.Supressão de reservas de proteção ambiental.
5.Destinação para rios de resíduos industriais
Resposta:
1.Adoção de um modelo econômico justo, que objetive a preservação da natureza e de seus recursos para gerações vindouras.
Resposta correta: Adoção de um modelo econômico justo, que objetive a preservação da natureza e de seus recursos para gerações vindouras – pois trata do objetivo central do desenvolvimento sustentável, de consumo consciente dos recursos naturais com os quais temos acesso.
3-Ao pensar em modernidade, muitas pessoas logo imaginam que estamos fazendo referência aos acontecimentos, instituições e formas de agir presente no Mundo Contemporâneo. De fato, esse termo se transformou em palavra fácil para muitos daqueles que tentam definir em uma única palavra o mundo que vivemos. Contudo, não podemos pensar que esse contexto mais dinâmico e mutante surgiu do nada, que não possua uma historicidade.
Entre os séculos XVI e XVIII, um volume extraordinário de transformações estabeleceu uma nova percepção de mundo, que ainda pulsa em nossos tempos. Encurtar distâncias, desvendar a natureza, lançar em mares nunca antes navegados foram apenas uma das poucas realizações que definem esse período histórico. De fato, as percepções do tempo e do espaço, antes tão extensas e progressivas, ganharam uma sensação mais intensa e volátil.Fonte: SOUSA. R. a Idade Moderna é marcada por importantes mudanças históricas. Disponível em: . Acesso em: 09 jul. 2019.
A respeito do conceito de modernidade, assinale a alternativa correta:
1.Está ligado com a predominância do trabalho rural e a terra.
2.Pode ser caracterizada pela ampliação do estilo de vida urbano, marcado pela industrialização.
3. É a produção feita de modo artesanal, dando sensação de exclusividade aos consumidores.
4.É marcada pelo pensamento teológico e religioso.
5.Tem como característica a desordem social.
Resposta:2
: A modernidade pode ser caracterizada pela ampliação do estilo de vida urbano, marcado pela industrialização que possibilitou a produção em larga escala, e o desenvolvimento de tecnologias que facilitou o cotidiano e nos deu a ideia de que como seres humanos tínhamos dominado completamente a natureza e nos apartado dela. A organização é mais uma das características da modernidade.
4-  
Como sabido a Sociologia é uma ciência que foi criada durante o processo da primeira revolução industrial, tendo como propósito compreender as nuances da sociedade capitalista. A respeito da Sociologia, marque a alternativa que corresponde aos autores clássicos dessa ciência.
	
	
	Karl Marx, Max Weber e Friedrich Hegel.
	
	
	Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx.
	
	
	Friedrich Nietzsche, René Descartes, Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim, Karl Marx e Friedrich Hegel.
	
	
	René Descartes, Friedrich Hegel, Friedrich Nietzsch
Resposta: Durkheim, Marx e Weber são considerados os 3 autores clássicos da ciência Sociologia. Mediante uma participação intensa na vida política daquela época, cada um dos autores desenvolveu importantes reflexões sobre o Estado e a democracia. 
5 - PERGUNTA 5
[...] O agravamento da questão ambiental, expresso nos níveis de pobreza, exclusão social, desemprego, poluição, degradação ambiental, demonstra que esses problemas não estão restritos a um país ou outro, mas atinge todo o planeta. Aponta a necessidade de se elaborar instrumentos de intervenção capazes de se consolidar uma ordem ambiental internacional. [...]
Fonte: SANTOS, Ana. Relação entre homem/natureza. Disponível em: http://www.ufal.edu.br/unidadeacademica/fsso/pos-graduacao/servico-social/dissertacoes-e-teses/dissertacoes-2/2014/a-relacao-homemnatu reza-adestruicao-da-natureza-na-sociabilidade-capitalista
Desta forma, pode-se considerar uma intervenção do homem na natureza:
	
	
	Terremotos.
	
	
	Erupções Vulcânicas.
	
	
	Exploração mineral.
	
	
	Furacões.
	
	
	Aurora Boreal.
Resposta : A alternativa correta é a letra C) Exploração mineral.
Durante os séculos, observamos cada vez a descoberta de novos meios que a natureza dá de sobrevivência para a humanidade. Porém, em contrapartida, também vemos uma maior degradação dos meios naturais.
O homem encontrou muitas riquezas que podem ser utilizadas nas sociedades: combustíveis fósseis, água, terra, fauna e flora.
Cada um dessas fontes podem ser empregadas nas mais variadas atividades, mas é necessário uma consciência de que são recursos finitos, e que devem ser manejos com uma mentalidade ambiental.
6-“Quando em 1532 se organizou econômica e civilmente a sociedade brasileira, já foi depois de um século inteiro de contato dos portugueses com os trópicos; de demonstrada na índia e na África sua aptidão para a vida tropical. Mudado em São Vicente e em Pernambuco o rumo da colonização portuguesa do fácil, mercantil, para o agrícola; organizada a sociedade colonial sobre base mais sólida e em condições mais estáveis que na índia ou nas feitorias africanas, no Brasil é que se realizaria a prova definitiva daquela aptidão. A base, a agricultura; as condições, a estabilidade patriarcal da família, a regularidade do trabalho por meio da escravidão, a união do português com a mulher índia, incorporada assim à cultura econômica e social do invasor.”
Fonte: FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. 42. ed. Rio de. Janeiro: Record, 2001
 
A obra Casa-Grande e Senzala, de Gilberto Freyre foi publicada originalmente em 1933, estabelecendo um contraste entre a arquitetura da casa grande e o modelo de organização social e política que foi instalada no Brasil e pode ser descrito como
a) matriarcal e livre.
b)teocracia e Neoliberalismo.
c)estamental e comunista.
d) patriarcal eescravocrata.
e)feudal e industrial.
Resposta: Patriarcal e escravocrata
Explicação:
Segundo os movimentos feministas, esse processo de construção histórica surgiu com o advento do patriarcado, uma força social que ditava, e ainda dita, os padrões masculinos e femininos e incentiva a dominação feminina pelo homem, sendo as mulheres incentivadas a serem submissas e contidas, privadas de diversos direitos que o homem possui, como foi o direito ao voto por muitos anos.
Os negros foram trazidos aos Brasil como escravos, sem direito algum, não eram nem vistos como seres humanos, vinham em navios negreiros, vendidos por europeus colonizadores da africa e por lideres de tribos africanas, que vendiam os seus inimigos como escravos para outros povos.
7- “Ruth Benedict escreveu em seu livro O crisântemo e a Espada que a cultura é como uma lente através da qual o homem vê o mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo — desprovido de um razoável conhecimento de botânica — de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial [...]”
Fonte: LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito Antropológico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 1986. 116 p.
 
Durante muito tempo, o conhecimento produzido na Europa classificou o mundo conforme suas perspectivas, criando um conhecimento de mundo hegemônico e não amplo, de acordo com as vivências de cada ser humano, conforme é apontado acima. Deste modo, essa visão europeia de ver o mundo pode ser chamada de:
	
	
	Antropocentrismo.
	
	
	Eurocentrismo.
	
	
	Heliocentrismo.
	
	
	Teocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo.
Resposta
Eurocentrismo.
Explicação:
O Eurocentrismo é um termo utilizado para designar a centralidade e superioridade da visão europeia sobre as outras visões de mundo. As pessoas eurocêntricas levam em conta somente os valores europeus.
8-A consolidação da burguesia como classe deu-se conjuntamente com a diminuição da influência dos senhores feudais no período final da Idade Média, ainda no século XIV, quando uma epidemia de peste bubônica agravaria a já existente paralisação do mercado agrícola feudal. Antes atuante apenas nas cidades ou burgos – vocábulo latino em sua origem de onde veio seu nome -, a burguesia expandiria sua força econômica ao adquirir as terras que os grandes senhores já não tinham condições de manter. Paulatinamente, então, o eixo financeiro da Europa acabaria se alterando do campo para as cidades, que cresceriam de maneira substancial, juntamente com o comércio feito dentro de suas muralhas. Necessitando do pagamento de mais impostos para expandir a máquina administrativa dos reinos que se centralizavam politicamente, os reis se aliariam com a burguesia ao promover a economia mercantil; bastante importante, neste sentido, seria o incentivo feito à manutenção de rotas comerciais dentro e fora do continente europeu e à exploração colonial, especialmente nos reinos ibéricos. Apesar de toda a sua contribuição para fortificar os Estados Nacionais, entretanto, a burguesia continuaria subserviente à aristocracia, que fora cooptada e subjugada pelos monarcas. Apesar da importância crescente da classe para a economia europeia no início da era industrial, o Antigo Regime europeu apresentava constantes obstáculos para a expansão da produção.Fonte: PISSURNO. F.P. Burguesia. Disponível em: <https://www.infoescola.com/sociologia/burguesia/>. Acesso em: 09 jul. 2019.
Com o advento da modernidade, a burguesia foi angariando cada vez mais espaço na sociedade e na economia. Embora tivesse importância significativa, a burguesia ainda se via subserviente à aristocracia, sendo assim passaram a reivindicar:
	
	
	Mais terras para trabalhar.
	
	
	Maior participação nas decisões das igrejas.
	
	
	Mais hospitais.
	
	
	Fim da delimitação dos territórios.
	
	
	Maior participação na política.
A alternativa E) é a correta.
A burguesia buscou maior participação na politica como forma de ter mais poder e se tornarem mais livres em relações aos aristocratas.
Para Marx, a força de trabalho, o proletariado era explorada pela burguesia, que era a força capitalista que sempre ficava com a mais valia, o produto que não era entregue ao trabalhador.
Dessa forma, todo o capital que é acumulado por pessoas que exploram a força de trabalho de outros, é fruto da apropriação do resultado dessa mão de obra, sendo assim todo o capital surge da mão de obra, do trabalhador, do proletariado.
9- 
“E durante dois anos o cortiço prosperou de dia para dia, ganhando forças, socando-se de gente. E ao lado o Miranda assustava-se, inquieto com aquela exuberância brutal de vida, aterrado defronte daquela floresta implacável que lhe crescia junto da casa, por debaixo das janelas, e cujas raízes, piores e mais grossas do que serpentes, minavam por toda a parte, ameaçando rebentar o chão em torno dela, rachando o solo e abalando tudo.”
Fonte: AZEVEDO, Aluisio. O Cortiço - São Paulo: Ática, 1997.
O trecho acima, presente na obra “O Cortiço”, publicada a primeira vez em 1890 passa-se no Rio de Janeiro do fim do século XIX, que estava vivendo um processo de urbanização que não se estendeu as classes menos favorecidas. A respeito deste processo de urbanização, marque a alternativa que corresponde a um processo urbano característico desta época.
	
	
	Amplo acesso a serviços básicos de saneamento.
	
	
	Programas habitacionais de inclusão.
	
	
	Favelização das cidades.
	
	
	Êxodo urbano.
	
	
	Redução das desigualdades sociais.
Resposta:
Letra C.
Explicação:
As primeiras favelas surgiram no Rio de Janeiro no final do século XIX. Várias famílias foram expulsas de suas casas, por isso passaram a viver aglomeradas em cortiços. Com o fim da escravidão, sem políticas de inserção no mercado de trabalho ou garantia de sobrevivência, os negros passam a construir casas improvisadas em morros, sem eletricidade, saneamento básico e condições de higiene, dando origem as favelas.
10-A Modernidade tinha como propósito contrapor-se ao mundo medieval. O termo "modernidade" foi usado com uma significação abrangente para caracterizar todas as mudanças intelectuais, sociais, políticas, culturais e religiosas das novas direções do mundo (VERGER, 1990). A Modernidade apresentou uma nova visão de mundo que se confrontava com a do espírito medieval. Seus princípios, em comparação com os da Idade Média, foram radicalmente novos. Rompeu por completo com o passado medieval obscurantista, assentado na magia, na alquimia, no misticismo e no império da religiosidade. A modernidade começa por negar a legitimidade dessas questões e das relações dos homens daquele tempo com seu mundo, seu cosmo e seu corpo. No lugar de uma verdade revelada pela fé, instituía a razão humana como princípio de construção do conhecimento e como promessa de melhor condução da vida humana. A razão era a segurança de conhecer e interpretar as leis da natureza, e posteriormente, as da sociedade, que dispensavam o uso de recursos externos ao indivíduo como a mediação com os deuses, as explicações mitológicas, as revelações divinas, a magia etc.Fonte: PEREIRA. E. M. A. A construção do conhecimento na modernidade e na pós-modernidade: implicações para a universidade. Disponível em: <https://www.revistaensinosuperior.gr.unicamp.br/artigos/a-construcao-do-conhecimento-na-modernidade-e-na-pos-modernidade-implicacoes-para-a-universidade>. Acesso em: 09 jul. 2019.
Com o advindo da modernidade surge uma nova ciência, marque a alternativa correta.
	
	
	Filosofia.
	
	
	Economia.
	
	
	Matemática.
	
	
	Sociologia.
	
	
	Computação.
É correta a alternativa D.
A Sociologia surge, enquanto prática, noSéculo XIX (com as obras de Comte) , se firmando como disciplina acadêmica ao final do mesmo século com as obras de Durkheim (em especial O Suicídio).
A Filosofia e a Matemática já existiam antes da Modernidade, enquanto que a Computação é mais recente que o processo mencionado. A economia, enquanto prática, já existia desde o final da Idade Média, embora tenha ganhado caráter científico também durante a modernidade.

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