Tempo histórico e diversos tipos de tempo

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História do mundo 
 
 
 
 
 
O QUE É CULTURA 
 
 
 
 
 
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Sumário 
 
Introdução .................................................................................................................................... 2 
 
Objetivo......................................................................................................................................... 2 
 
1. O que é Cultura? ................................................................................................................... 2 
1.1.O conceito de Cultura ......................................................................................................... 2 
1.2.A Cultura e a construção da História .................................................................................. 5 
 
Exercícios ...................................................................................................................................... 7 
 
Gabarito ........................................................................................................................................ 8 
 
Resumo ......................................................................................................................................... 9 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Introdução 
Na aula de hoje iremos abordar o tema “cultura”, visando compreender este 
conceito e algumas de suas inúmeras concepções que ocorreram ao longo da 
história, para, em seguida, perceber sua interconexão e influência na construção do 
conhecimento histórico e na história das sociedades. Portanto, pretendemos 
explicar o conceito de cultura, como conjunto de ideias, comportamentos, práticas 
sociais, símbolos, manifestações artísticas, dentre outras formas de manifestações e 
produções humanas e sociais e suas ressonâncias na História, enquanto disciplina e 
área de conhecimento humano. 
 
Objetivo 
 
• Apresentar e entender o conceito de cultura; 
• Compreender sua relação na construção de história das sociedades; 
 
1. O que é cultura? 
1.1. Conceito de Cultura 
O termo cultura deriva do latim, no qual se iniciou pela semântica colore, e 
atualmente ele é atrelado a uma diversidade de significados entre os quais 
permeiam “habitar”, “cultivar”, “proteger” e “honrar com veneração”, segundo 
estudiosos do tema. 
 
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Cultura apresenta uma série de significados 
 
Definir este conceito é uma tarefa difícil, na medida em que ele se transforma 
frente aos diferentes campos da vida cotidiana dos sujeitos. O termo é, também, 
compreendido de modo diferenciado a depender da área de estudo que volta a 
atenção à sua aplicabilidade dentro de seu próprio contexto. 
 
 
 
 
 
 
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SAIBA MAIS! 
 
 
 
Quando se fala sobre cultura é ainda imprescindível considerar que o termo 
em si é utilizado em uma série de situações, nas quais ele se apresenta trazendo uma 
representação diferente a depender do contexto semântico específico. Cultura, 
enquanto termo, pode se apresentar trazendo o significado de mentalidade, espírito, 
tradição ou ideologia. Não é difícil ouvirmos alguém se referir a um contexto 
específico utilizando o termo “cultura” para falar sobre o que está em pauta, assim 
como “cultura agrícola” ou “cultura empresarial”. Portanto, para compreender o 
conceito é antes de tudo indispensável atentar-se ao contexto em que se está, dado 
que isto influencia na representação do conceito em si. 
Essa vastidão de significados para o mesmo termo, sendo este a cultura, é 
algo que ocorre após o século XVI. Até por volta deste período observa-se que o 
significado atrelado era o de dispensar cuidado a algo, usualmente sendo conectado 
ao cuidado com a área agrícola, isso é, com o plantio, os animais, a colheita e o 
modo como cada coisa era cultivada. 
Ao final do século XVI, o termo vai se modificando, passando também a 
abarcar o cuidado voltado para o desenvolvimento de faculdades humanas, assim 
aos poucos, cultura passa também a ser posta em conjunto com obras artísticas e 
práticas que dão sustento a esse movimento. 
Os estudos a respeito demonstram que o termo começa a ser transformado e 
relacionado a assuntos intelectuais e artísticos entre os séculos XVIII e XIX. Neste 
período, o termo passa a ser atrelado a temas os quais se deseja salientar que fazem 
parte de algo que vem sendo cultivado. Também é a partir desta época que o termo 
começa a apresentar divergências a depender do local onde é utilizado, tendo cada 
localidade um significado distinto para o termo cultura. 
 
EXEMPLO 
 
 
 
A cultura é hoje estudada por uma série de diferentes 
disciplinas, entre as quais se encontram: Sociologia, 
Antropologia, História, Comunicação, Economia, 
Administração e outras. 
Na França, onde predominava o pensamento iluminista, o 
termo cultura foi atrelado à instrução. Neste caso, seu 
significado seria referente aos conhecimentos obtidos pela 
humanidade ao longo da História. 
 
 
 
 
 
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Na França, por exemplo, cita-se ainda que o termo foi muito atrelado a ideias 
de razão e evolução. A partir desse ponto, a cultura começa a ser relacionada um 
conceito que define a diferença entre seres humanos e em seu estado natural, no 
qual pode apresentar irracionalidade e selvageria, contrapondo o ser humano em 
relação à cultura pela qual adquire conhecimento e instrução intelectual. 
Essa é uma das concepções de cultura que podemos observar muito atrelada 
aos estudos das ciências sociais atualmente. Com elas, contemplamos o termo 
relacionado a ideia de definir se um sujeito possui ou não um saber formal. Até 
então, o significado de cultura e de civilização eram distintos, sendo o primeiro 
atrelado ao desenvolvimento individual e o segundo ao coletivo. 
Com a chegada do século XIX isso se altera. Se antes “cultura” e “civilização” 
eram termos bem diferenciados, atualmente as coisas ocorrem de outro modo. Isso 
ocorre, pois, o significado se altera e “cultura” passa a abranger tanto o contexto 
individual quanto os relativos à coletividade. 
Outra concepção que apresenta destaque é a que se desenvolve na 
Alemanha, local no qual inicialmente o termo conta com a mesma compreensão a 
qual ocorria na França. Entretanto, em determinado momento ocorre uma crítica ao 
que era tido como cultura pelos nobres. Esta crítica parte pelos burgueses, os quais 
não concordavam com o que era disposto, considerando os costumes dos nobres 
como superficiais, e defendendo que a verdadeira cultura estaria relacionada a 
crescimento pessoal em nível intelectual e espiritual. 
 
SAIBA MAIS! 
 
 
 
 
 
 
 
A primeira definição etnológica é apresentada em 1817 por Edward Burnett 
Tylor, na qual defende que a cultura é algo totalmente oposto a algo transmitido 
biologicamente, sendo um conjunto complexo de capacidades das mais variadas, as 
quais o ser humano pode adquirir ao longo da vida enquanto membro de uma 
As duas concepções de cultura, por parte da França e da 
Alemanha, geraram o que hoje é a base dos estudos de 
ciências sociais quando se discute acerca dessa temática. 
Enquanto a compreensão francesa abarca a cultura como 
algo conectado ao gênero humano, gerando o conceito 
universalista, a alemã relaciona-se a algo que é adquirido e 
que através dele forma uma unidade, o que resulta no 
conceito particularista de cultura. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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determinada sociedade. 
Entretanto, Tylor defendia também quehavia um nível de complexibilidade 
nos processos culturais, isso é, o princípio do evolucionismo cultural. Para ele, havia 
um caminho pelo qual determinadas sociedades tidas como primitivas deveriam 
percorrer até atingir o ponto em que se encontravam as sociedades tidas como 
civilizadas. 
Contrariando o que foi previamente proposto, surge Fraz Boas, um 
pesquisador conhecido por realizar pesquisas com observação direta de sociedades 
primitivas, ele defendeu que quando se busca compreender as particularidades de 
um povo deve-se buscar as respostas naquele contexto, considerando a origem e 
história daquela sociedade em particular. Desse modo, Boas apresenta a ideia de 
que existem diversas culturas e não apenas uma. 
O conceito de cultura é, portanto, algo de extrema complexibilidade para ser 
classificado de modo universal. Entretanto, é possível compreendê-la de modo mais 
simplificado, quando adotamos três principais concepções relacionadas à temática: 
• Meio de vida que caracteriza uma sociedade em particular; 
• Obras e atividades relacionadas à produção de arte, ações voltadas a 
movimento intelectual e de entretenimento; 
• Desenvolvimento humano. 
Desse modo, ainda que não deixemos de nos atentar ao significado intricado 
do conceito de cultura, podemos buscar estudar a temática através de suas 
principais concepções em uma busca por melhor compreendê-la. 
 
1.2. A Cultura e a construção da História 
A cultura enquanto fenômeno está relacionada à construção de história das 
sociedades, sendo, portanto, um aspecto imprescindível de ser abordado para a 
compreensão das particularidades de um povo. 
 Quando aprendemos a respeito da história de uma localidade, estamos 
olhando para sua cultura. As transformações, desenvolvimento e multiplicidade de 
meios de existência que tornam cada sociedade única. 
Se falarmos da cultura relacionada à História, estamos discutindo a respeito 
de sua relação com os seres humanos frente não somente no tempo atual, mas 
também ao passado. Isso voltado a cada uma das sociedades de forma individual e 
todas elas, enquanto coletividade. 
Cada realidade cultural funciona de uma forma específica e isso reflete 
diretamente na construção histórica de uma sociedade. Para se compreender 
melhor uma realidade é necessária, em primeira instância, compreender a respeito 
de sua cultura e como os procedimentos existentes ali estão relacionados com o 
 
 
 
 
 
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contexto. 
 
SAIBA MAIS! 
 
 
 
A construção histórica de uma sociedade envolve mais do que o contexto 
geral de sua cultura, pois é importante também atentar-se que dentro de cada grupo 
pode haver ramificações, os quais interferem diretamente no plano cultural do local. 
 
EXEMPLO 
 
 
 
 
Desse modo, compreende-se que estudar a construção histórica de um 
contexto específico envolve voltar o olhar as diferentes formas de viver de cada 
sociedade, assim dentro de cada uma dessas realidades. Para entender um 
determinado povo é preciso estudar o processo cultural que acontece naquele 
contexto, pois é através dele que ocorre a construção histórica de cada um. 
 
PRATIQUE! 
 
 
A compreensão de uma cultura específica compreende a 
busca por conhecer práticas, costumes, concepções e 
transformações que estejam relacionadas à sociedade que 
for objeto de estudo. 
 
 
A sociedade brasileira, por exemplo. O Brasil é um país 
grande, no qual sua cultura abrange não somente o 
território enquanto totalidade, mas cada classe e grupo 
social existente, faixa etária, grau de escolarização e 
região do país. 
Chegou a hora de testar seus conhecimentos a respeito da 
aula de hoje! Lendo a apostila, assistindo a vídeo aula e 
praticando o estudo, você certamente se sairá muito bem! 
 
 
 
 
 
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Exercícios 
1) (Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, 
quando da proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos 
grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares 
de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de 
lazer antes inexistente. Em cidades como o Rio de Janeiro ou São Paulo, 
formavam-se equipes de som que promoviam bailes onde foi se 
disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na 
música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido 
como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos 
de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo 
restante do país. 
 (DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da 
juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005). 
 
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de: 
a) lazer gerada pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas. 
b) entretenimento inventada pela indústria fonográfica nacional. 
c) subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes. 
d) afirmação de identidade dos jovens que a praticam. 
e) reprodução da cultura musical norte-americana. 
 
 
2) (Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta 
o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e 
complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem 
do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural 
brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-
lo historicamente. 
(MINAS GERAIS. Cadernos do Arquivo 1: Escravidão em Minas Gerais. Belo 
Horizonte: Arquivo Público Mineiro, 1988.) 
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, 
como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas: 
a) permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. 
b) perderam a relação com o seu passado histórico. 
c) derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica 
brasileira. 
d) contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil 
 
 
 
 
 
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atual. 
e) demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos 
europeus. 
3) (Enem 2013) Própria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como dança 
aristocrática, oriunda dos salões franceses, depois difundida por toda a 
Europa. 
No Brasil, foi introduzida como dança de salão e, por sua vez, apropriada e 
adaptada pelo gosto popular. Para sua ocorrência, é importante a presença 
de um mestre “marcante” ou “marcador”, pois é quem determina as 
figurações diversas que os dançadores desenvolvem. Observa-se a 
constância das seguintes marcações: “Tour”, “En avant”, “Chez des dames”, 
“Chez des chevaliê”, “Cestinha de flor”, “Balancê”, “Caminho da roça”, “Olha 
a chuva”, “Garranchê”, “Passeio”, “Coroa de flores”, “Coroa de espinhos” etc. 
 No Rio de Janeiro, em contexto urbano, apresenta transformações: surgem 
novas figurações, o francês aportuguesado inexiste, o uso de gravações 
substitui a música ao vivo, além do aspecto de competição, que sustenta os 
festivais de quadrilha, promovidos por órgãos de turismo. 
(CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: 
Melhoramentos, 1976.) 
As diversas formas de dança são demonstrações da diversidade cultural do 
nosso país. Entre elas, a quadrilha é considerada uma dança folclórica por: 
a) possuir como característica principal os atributos divinos e religiosos e, por 
isso, identificar uma nação ou região. 
b) abordar as tradições e costumes de determinados povos ou regiões distintas 
de uma mesma nação. 
c) apresentarcunho artístico e técnicas apuradas, sendo, também, considerada 
dança-espetáculo. 
d) necessitar de vestuário específico para a sua prática, o qual define seu país de 
origem. 
e) acontecer em salões e festas e ser influenciada por diversos gêneros musicais. 
 
Gabarito 
1) D 
Resolução passo-a-passo: 
 
a) Não havia lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas, pelo contrário, 
os “bailes black” eram uma das poucas alternativas de lazer, antes inexistente. 
b) Esses bailes foram inspirados pela black music americana. 
 
 
 
 
 
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c) Não houve subversão, apenas difusão da moda americana. 
d) Correta. Havia a necessidade dos meninos das periferias paulistanas e 
cariocas de verem a cultura negra mais valorizada. 
e) Houve uma “adaptação” do estilo americano para o brasileiro. 
 
2) C 
Resolução passo-a-passo: 
 
a) O texto deixa claro que não se trata de uma reprodução, mas da compreensão 
do processo histórico da cultura brasileira. 
b) Elas estão diretamente ligadas ao seu passado, de modo que é importante 
conhecê-lo para melhor compreendê-las. 
c) Essas manifestações culturais são resultantes de elementos africanos 
misturados com elementos brasileiros, uma cultura híbrida. 
d) Compreender essas manifestações favorece a integração interracial, uma vez 
que elas não são “coisas de negros”, mas de brasileiros. 
e) Essa alternativa não possui nenhum nexo com a questão. 
 
3) B 
Resolução passo-a-passo: 
 
a) Não existe um nexo necessário entre atributos religiosos ou divinos e cultura 
popular. 
b) As quadrilhas são folclores justamente por pertencer a toda a cultura 
nacional. 
c) Nem toda arte ou espetáculo é folclore. 
d) O vestuário da quadrilha é uma mistura da simplicidade rural com a 
sofisticação francesa. 
e) Não existe um nexo necessário entre essas características e o folclore. 
 
 
 
Resumo 
O termo cultura se originou do latim e, embora muitos significados sejam 
atribuídos ao mesmo, por muito tempo cultura significou cuidado, em especial com 
a terra. Ao longo do tempo essa atribuição de significado se alterou e hoje, por vezes, 
cultura é estudada a partir das definições de cultura que foram postas pela França e 
Alemanha. 
Em ambas as definições o conceito foi atrelado ao intelectual, mas a 
 
 
 
 
 
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Alemanha o modificou na medida em que o tornou abrangente ao coletivo, sendo a 
cultura relacionada não a um único grupo da sociedade, mas a sua coletividade. Isso 
ocorreu, pois foram os burgueses alemães que criticaram a atual visão, a qual 
atrelava cultura apenas aos costumes nobres, desconsiderando os demais grupos. 
Nos dias de hoje cultura está relacionada a um aprendizado importante para 
o entendimento das sociedades e, portanto, também para a construção histórica. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Referências bibliográficas 
 
CANEDO, Daniele. “Cultura é o quê?”. Reflexões sobre o conceito de cultura e a atuação dos poderes 
públicos. Publicado no V Enecult. Encontro de estudos multidisciplinares em cultura, v. 27, 2009. 
Disponível em: < http://www.cult.ufba.br/enecult2009/19353.pdf> Acesso em: 6 fev. 2019 
 
SANTOS, José Luiz. O que é cultura. 1 ed. São Paulo. Editora: Brasiliense, 1983. Disponível em: < 
http://www.netmundi.org/home/wp-content/uploads/2017/04/Cole%C3%A7%C3%A3o-Primeiros-
Passos-O-Que-%C3%A9-Cultura.pdf > Acesso em: 6 fev. 2019 
 
Referências imagéticas 
 
Imagem 03: Curso de Redação. <https://www.cursoderedacao.net/definicoes-de-cultura-clifford-
geertz/> Acesso em: 19 fev. 19