Fundamentos da Ciencia Politica

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Disciplina: 257 - FUNDAMENTOS DA CIÊNCIA POLÍTICA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
São características das novas formas de participação política:
a )
 formação de uma vanguarda capaz de conduzir a massa popular.
 
b )
despreocupação com a disputa pelo poder do Estado; valorização da luta local, específica, assim como da diversidade e da pluralidade.
c )
 construção de identidades grupais para a conquista do poder do Estado.
d )
 valorização da diferença e preocupação em organizar partidos para vencer eleições.
QUESTÃO 2
As três formas de governo retas, segundo Aristóteles, eram
a )
 politia (democracia), oligarquia e oclocracia.
 
b )
 monarquia, aristocracia e politia (democracia).
c )
 aristocracia, oligarquia e tirania.
d )
 politia (democracia), oligarquia e oclocracia.
QUESTÃO 3
Sobre os níveis de participação política, é correto afirmar que
a )
 no nível da ativação o militante participa do processo decisório.
 
b )
o nível de menor engajamento é a "presença" e o de maior é a "participação", pois implica influir na tomada de decisão.
c )
 o nível de maior envolvimento político é a ativação.
d )
 existem dois níveis de participação: a "presença" e a "ativação".
QUESTÃO 4
Os liberais consideram a representação um elemento fundamental da política porque
a )
 desvalorizam o papel do parlamento no jogo democrático.
 
b )
a participação direta do povo nas decisões políticas oferece riscos, uma vez que, para o liberalismo, a massa é irracional e perigosa.
c )
 a representação é mais adequada ao modelo monárquico.
d )
 o indivíduo não é bom por natureza.
QUESTÃO 5
Como é construída a identidade de grupo (identidade parcial)?
a )
 A identidade de grupo resulta da construção da identidade nacional.
b )
 A identidade de grupo é construída a partir das características valorizadas pela identidade nacional.
c )
 Na relação com a família, superando os traumas afetivos, se constrói a identidade parcial.
 
d )
Os indivíduos refletem sobre suas características semelhantes, na justa medida em que percebem que essas características fazem diferença no jogo político.
QUESTÃO 6
Ao falarmos em Modernidade, estamos falando numa perspectiva
a )
que privilegia o religioso como fonte de legitimação e explicação dos processos sociais, principalmente o político.
 
b )
a qual a razão aparece como traço distintivo da humanidade, oferecendo a chave explicativa da existência humana.
c )
 que, idêntica ao capitalismo, é a manifestação cultural de algo econômico, marcada pelo capitalismo.
d )
a qual os avanços tecnológicos dão conta de explicar a realidade social como um todo, sem ter de apelar para outros campos.
QUESTÃO 7
Sobre as teorias do poder, é correto afirmar que
 
a )
a concepção substancialista considera que o poder se caracteriza pela posse de meios poderosos. Esse ponto de vista realça o aspecto vertical, coercitivo e unilateral do poder.
b )
 para a teoria subjetivista de poder, a coerção é um elemento central.
c )
 a teoria do poder relacional considera que a relação de poder é sempre uma "soma zero".
d )
 Parsons é adepto da concepção substancialista de poder.
QUESTÃO 8
Sobre o surgimento dos partidos políticos, é correto afirmar que
 
a )
 eles surgem num contexto de ascensão da proposta de governo representativo parlamentar.
b )
 desde o seu surgimento, os partidos impedem a autonomia dos representantes diante dos representados.
c )
 eles surgem da adoção do princípio da democracia direta defendida por Rousseau.
d )
 eles surgem promovendo a igualdade entre governantes e governados.
QUESTÃO 9
Para o pensamento político moderno, soberania é
a )
 o equilíbrio entre o poder da Igreja e da monarquia no início da Modernidade.
 
b )
 o processo de divisão do poder em: Executivo, Legislativo e Judiciário.
c )
a constituição do Estado como poder supremo que submete os demais e se impõe sem concorrência interna.
d )
 a ascensão do poder da Igreja no final da Idade Média.
QUESTÃO 10
São Tomás de Aquino contribuiu indiretamente com a modernização do poder ao
a )
 aproximar Igreja e nobreza para a construção do absolutismo.
 
b )
 humanizar o poder, estabelecendo no povo a sua fonte e em Deus o seu princípio.
c )
 construir uma reflexão lógica sobre a submissão do povo ao poder divino.
d )
 defender o princípio do "direito divino" dos reis.
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