MAQUIAVEL AULA 2 DE CP

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Maquiavel e o Nascimento do Estado Moderno 
CIÊNCIA POLÍTICA 
AULA 2 – PATRÍCIA TEIXEIRA 
“A modernidade, como um conjunto de modificações na economia e na política é uma revolução silenciosa, mas já encontra elementos presentes nesta época”.
 Josênio Parente. 
Modernidade
Retorno do homem a si mesmo e sua posição como ser radicalmente diferente de tudo mais; 
O homem não se encontra atrelado a uma ordem cósmica universal, que determina seu agir, mas é um ser que possui a si mesmo;
LIBERDADE – programa fundamental da humanidade na modernidade.
Maquiavel – O cidadão sem fortuna, o intelectual de Virtú
Atualidade do Pensamento político clássico e a sua importância para compreender a contemporaneidade;
Maquiavelismo: Perfídia? Audácia? Traiçoeiro? Desqualificar o “inimigo” ? 
Maquiavel fingindo dar lições aos príncipes , deu grandes lições ao povo; 
Desventuras de um Florentino. 
Rousseau, Hegel, Spinoza 
“ Maquiavel discorreu sobre a LIBERDADE ao oferecer vários conselhos de como conquista-la ou sobre guardá-la”
ROUSSEAU : opondo-se aos interpretes superficiais ou corrompidos, do Florentino, assevera que: “ MAQUIAVEL, FINGINDO DAR LIÇÕES AOS PRINCÍPES, DEU GRANDES LIÇÕES AO POVO”! 
CONSELHEIRO DA MALDADE OU AQUELE QUE ALERTA SOBRE A TIRANIA ?
	QUEM É ESTE HOMEM? CAPAZ DE PROVOCAR TANTO ÓDIO E TANTO “AMOR”? 
“ O destino determinou que eu não saiba discutir sobre a seda nem sobre a lã; tampouco sobre questões do lucro ou de perda. Minha missão é falar sobre o Estado. Será preciso submeter-se a promessa de emudecer, ou terei que falar sobre ele” (Carta a F. Vettori de 13/03/1513).
A Construção do Estado Moderno:
Império, Cidade, Igreja 
MAQUIAVEL 
Maquiavel e a Igreja 
Crítica a Igreja Católica porque ela havia impedido a unidade italiana, 
“Exemplo de desgoverno”, corrompia qualquer organização; 
Acusava a educação dada pela igreja, classificando-a como nefasta por não induzir às virtudes cívicas, à fortaleza e a liberdade, mas à humildade, debilidade, despotismo, covardia e individualismo
Maquiavel e a modernidade
A moral humana em Maquiavel. 
O Príncipe - É melhor ser amado do que temido ou temido do que amado?
De acordo com Maquiavel, os interesses do príncipe se confundem com os do Estado;
O príncipe deve ter o DIREITO de não ser bom; 
A glória e a riqueza são os maiores dons que a Fortuna pode conceder a uma pessoa para a política – não basta apenas ter o poder.
Maquiavel e a modernidade 
Como instaurar um Estado estável?
Problema central da análise política de Maquiavel; 
Há duas forças opostas presentes nas sociedades: uma quer dominar e a outra não quer ser dominada;
Não se deve responsabilizar apenas à FORTUNA pela liberdade das cidades, mas também a Virtú. 
Manter a virtú em grande número de pessoas e por maior tempo possível; Maquiavel não confia na virtú das pessoas, pois elas tem opiniões divergentes;
Estado estável 	
Depende do Príncipe;
Homens – cheio de maldades. Para vencer deve-se mentir, matar e enganar;
Um governo estável requer “boas leis e boas armas”;
O príncipe necessitaria de fortuna e uma dose de “virtú” para reverter a sorte a seu favor. 
A Verdade efetiva das coisas 
Política em Maquiavel 
Anarquia, Principado, República
Respostas à anarquia decorrente da natureza humana
PRINCIPADO					
Nação ameaçada
 deteriorada
Corrupção
Solução: governo forte que iniba as forças desagregadoras.
 REPÚBLICA 
Sociedade equilibrada;
 Poder político cumpriu sua função regeneradora e educadora. 
Regime de liberdade;
Povo virtuoso há uma dinâmica das relações sociais. 
Conflitos são fonte de vigor e de cidadania ativa, desejáveis. 
Virtú x Fortuna 
Virtú x fortuna 
Triunfo do Cristianismo – Fortuna passa a ser vista como “poder cego”, inabalável, que distribui bens de forma indiscriminada.
GOLPES DE SORTE: MODERNIDADE? 
VIRTÚ 
Os bens valorizados no período clássico nada são. Poder, honra, riqueza e glória não significam felicidade. Esta não se alcança no mundo terreno.
É a capacidade de estar preparado para os “golpes” da sorte. 
O Poder se funda na força, mas é necessário “Virtú” para se manter no poder;
A força explica o fundamento do poder, porém é a posse de virtú que garante o sucesso do príncipe.
FORTUNA 
Há uma crença na fatalidade e na impossibilidade dos homens alterarem seu destino – Maquiavel a desmonta e diz que há possibilidades de com virtú se conquistar a fortuna; Cenário onde a liberdade é capaz de amortecer o poder da fortuna. 
O Poder se funda na força, mas é necessário “Virtú” para se manter no poder;
Manutenção da Conquista 
TRECHOS CONVENIENTES À INTERPRETAÇÃO...
O que importa, é vencer as dificuldades e manter forte o Estado. Os meios para isso, nunca deixarão de ser honrados.