<div id="pf1" class="pf w0 h0" data-page-no="1"><div class="pc pc1 w0 h0"><img class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg1.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 1/20</div><div class="c x2 y3 w1 h3"><div class="t m0 x3 h4 y4 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws6">Iniciado em<span class="blank _2"> </span><span class="fc1">Thursday, 19 Dec 2019, 08:28</span></div><div class="t m0 x4 h4 y5 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws1">Estado <span class="fc1 ws2">Finalizada</span></div><div class="t m0 x5 h4 y6 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws6">Concluída em<span class="blank _2"> </span><span class="fc1">Thursday, 19 Dec 2019, 10:28</span></div><div class="t m0 x4 h4 y7 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws2">T<span class="blank _3"></span>empo</div><div class="t m0 x2 h4 y8 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws2">empre<span class="blank _1"></span>gado</div><div class="t m0 x6 h4 y7 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">2 horas</div><div class="t m0 x7 h4 y9 ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws3">Notas <span class="fc1 ws2">10,00/20,00</span></div><div class="t m0 x4 h4 ya ff2 fs1 fc0 sc0 ls0 ws4">A<span class="blank _1"></span>valiar 5,00<span class="fc1 ws6"> de um máximo de 10,00(</span><span class="ws2">50<span class="fc1">%)</span></span></div><div class="t m0 x8 h5 yb ff3 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 1</div><div class="t m0 x8 h6 yc ff2 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 h6 yd ff2 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 h4 ye ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Na visão religiosa a vida é um bem supr<span class="blank _1"></span>emo que é essencial e deve ser resg<span class="blank _1"></span>uardada. Essa postura se estende em todos os casos</div><div class="t m0 x9 h4 yf ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">críticos, como por exempl<span class="blank _1"></span>o: eutanásia e aborto. Portanto, se pautando na dimensão da r<span class="blank _1"></span>eligião temos um confronto com a visão</div><div class="t m0 x9 h4 y10 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">cientíca. Assim é necessário que a medicina exerça um dialog<span class="blank _1"></span>o ético com essas d<span class="blank _4"> </span>uas instancias sempre r<span class="blank _1"></span>esguar<span class="blank _1"></span>do a dimensão da</div><div class="t m0 x9 h4 y11 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">vida humana e sua dignidade. </div><div class="t m0 x9 h4 y12 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Partindo da visão religiosa, como esta entende a vida humana:</div><div class="t m0 x9 h4 y13 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa h4 y14 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. Como alg<span class="blank _1"></span>o submetido à lógica cientica.</div><div class="t m0 xa h4 y15 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. Como alg<span class="blank _1"></span>o violável e sujeito a experimentos cientícos.</div><div class="t m0 xa h4 y16 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. A vida sendo uma instancia puramente material.</div><div class="t m0 xa h4 y17 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. A vida sendo entendida pela r<span class="blank _1"></span>eexão racional.</div><div class="t m0 xa h7 y18 ff2 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. Como um princípio sagrado antes que ético. <span class="ff4 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xb h8 y19 ff4 fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf2" class="pf w0 h0" data-page-no="2"><div class="pc pc2 w0 h0"><img class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg2.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 2/20</div><div class="c x2 y1a w1 h9"><div class="t m0 x8 h5 y1b ff5 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 2</div><div class="t m0 x8 ha y1c ff6 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y1d ff6 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y1e ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A partir da leitura e da r<span class="blank _1"></span>eexão do mito da ca<span class="blank _1"></span>verna de Platão, assinale ver<span class="blank _1"></span>dadeiro ou falso sobr<span class="blank _1"></span>e a pretensão losóca deste mito. </div><div class="t m0 x9 hb y1f ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">a) Descrever como er<span class="blank _1"></span>a a origem da vida social; </div><div class="t m0 x9 hb y20 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">b) Demonstrar que a r<span class="blank _1"></span>ealidade não é ilusória; </div><div class="t m0 x9 hb y21 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">c) Usar o mito para demonstrar o papel da r<span class="blank _1"></span>azão no processo de conhecimento da ver<span class="blank _1"></span>dade; </div><div class="t m0 x9 hb y22 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">e) Demonstrar que no mudo supra-sensível se encontr<span class="blank _1"></span>a a verdade do mundo sensível. </div><div class="t m0 x9 hb y23 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">f) Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a v<span class="blank _1"></span>erdade. </div><div class="t m0 x9 hb y24 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Analisando as questões, qual sequência seria correta:</div><div class="t m0 x9 hb y25 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa h7 y26 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. F.F.V.V.V <span class="ff7 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb y27 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. F.F.F.V.V</div><div class="t m0 xa hb y28 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. V.V.V.V.V</div><div class="t m0 xa hb y29 ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. V.F.V.F.V</div><div class="t m0 xa hb y2a ff6 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. F.F.F.V.F.</div><div class="t m0 xb h8 y2b ff7 fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf3" class="pf w0 h0" data-page-no="3"><div class="pc pc3 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg3.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 3/20</div><div class="c x2 y2c w1 h9"><div class="t m0 x8 h5 y2d ff8 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 3</div><div class="t m0 x8 ha y2e ff9 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Incorreto</div><div class="t m0 x8 ha y2f ff9 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 0,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y30 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Pierre Bour<span class="blank _1"></span>dieu, quando se refer<span class="blank _1"></span>e à situação do campo jornalístico na frança, em especial o tel<span class="blank _1"></span>evisionado, identica-o como</div><div class="t m0 x9 hb y31 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">mantenedor da or<span class="blank _1"></span>dem simbólica vigente, sendo também implementador de uma viol<span class="blank _1"></span>ência simbólica garantidora da r<span class="blank _1"></span>eferida ordem.</div><div class="t m0 x9 hb y32 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Esta ordem simbólica diz r<span class="blank _1"></span>espeito à r<span class="blank _1"></span>etratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. </div><div class="t m0 x9 hb y33 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Sendo assim, devemos esperar que a mídia t<span class="blank _1"></span>elevisiva devesse ter como norteamento:</div><div class="t m0 x9 hb y34 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y35 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. T<span class="blank _1"></span>r<span class="blank _1"></span>ansmitir a noticia deixando a interpretação par<span class="blank _1"></span>a o receptor<span class="blank _3"></span>.</div><div class="t m0 xa hb y36 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. T<span class="blank _1"></span>r<span class="blank _1"></span>ansmitir a notícia privilegiando a visão do emissor<span class="blank _3"></span>.</div><div class="t m0 xa hb y37 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. O esclareciment<span class="blank _1"></span>o do emissor e a alienação do receptor<span class="blank _3"></span>.</div><div class="t m0 xa hc y38 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. Anunciar a noticia visando controlar a opinião pública. <span class="blank _5"> </span><span class="ffa fs6 fc3"></span></div><div class="t m0 xa hd y39 ff9 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. Tirar do r<span class="blank _1"></span>eceptor a função da interpretação da notícia.<span class="blank _6"> </span><span class="ffa fs5 fc0 v1"></span></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf4" class="pf w0 h0" data-page-no="4"><div class="pc pc4 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg4.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 4/20</div><div class="c x2 y3a w1 he"><div class="t m0 x8 h5 y3b ffb fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 4</div><div class="t m0 x8 ha y3c ffc fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Incorreto</div><div class="t m0 x8 ha y3d ffc fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 0,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y3e ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Em Agostinho a r<span class="blank _1"></span>elação entre livr<span class="blank _1"></span>e-arbítrio e liberdade essencial par<span class="blank _1"></span>a compreendermos o fundamento ético da ação humana.</div><div class="t m0 x9 hb y3f ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Agostinho apr<span class="blank _1"></span>esentou uma r<span class="blank _1"></span>eexão sobre a ética que parte da seg<span class="blank _1"></span>uinte tese: o homem só é ver<span class="blank _1"></span>dadeiramente livre se agir conforme a</div><div class="t m0 x9 hb y40 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">vontade de Deus. Essa tese encontrou sev<span class="blank _1"></span>eras críticas. Alguns acusam Ag<span class="blank _1"></span>ostinho de fundamentar uma ética na perspectiva teológica</div><div class="t m0 x9 hb y41 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">que submete o homem a Deus. Mas, na perspectiva ética de Agostinho só e<span class="blank _1"></span>xiste liberdade plena na intima obediência do homem a</div><div class="t m0 x9 hb y42 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Deus. Assim sendo, o que seria correto diz<span class="blank _1"></span>er da ética em Agostinho</div><div class="t m0 x9 hb y43 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y44 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. A ética ser<span class="blank _4"> </span>viria para dominar o homem.</div><div class="t m0 xa hb y45 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. A ação ética é um elemento r<span class="blank _1"></span>elacionado à fé.</div><div class="t m0 xa hc y46 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. A ética tem a intenção de engrandecer a Deus e justicar o mal. <span class="blank _5"> </span><span class="ffd fs6 fc3"></span></div><div class="t m0 xa hb y47 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. A ética fundamenta uma moral eg<span class="blank _1"></span>oísta.</div><div class="t m0 xa hd y48 ffc fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. A ética não estaria a ser<span class="blank _4"> </span>viço do homem.<span class="blank _7"> </span><span class="ffd fs5 fc0 v1"></span></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf5" class="pf w0 h0" data-page-no="5"><div class="pc pc5 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg5.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 5/20</div><div class="c x2 y49 w1 hf"><div class="t m0 x8 h5 y4a ffe fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 5</div><div class="t m0 x8 ha y4b fff fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y4c fff fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y4d fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A<span class="blank _1"></span>valie o seguinte enunciado: </div><div class="t m0 x9 hb y4e fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Agostinho dá ênfase à gr<span class="blank _1"></span>aça como única alternativa para a saída do estado de pecado para r<span class="blank _1"></span>edenção do próprio homem. A escolha</div><div class="t m0 x9 hb y4f fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">do mal é um ato essencialmente humano devido a sua natur<span class="blank _1"></span>eza corrompida pel<span class="blank _1"></span>o pecado original, mas a s<span class="blank _4"> </span>aída de tal estado, a</div><div class="t m0 x9 hb y50 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">salvação, só seria efetivada com a ação divina. </div><div class="t m0 x9 hb y51 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A partir de tal enunciado, qual a questão correta:</div><div class="t m0 x9 hb y52 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y53 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. O homem escolhe a ação injusta por ter nascido pr<span class="blank _1"></span>edestinado.</div><div class="t m0 xa hb y54 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. o pecado original em nada tem haver com as ações humanas. ;</div><div class="t m0 xa h7 y55 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. Para Ag<span class="blank _1"></span>ostinho a graça é dada ao homem pela bondade divina independendo de seus méritos. <span class="ff10 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb y56 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. O homem decide pelo mal por<span class="blank _1"></span>que é determinado por Deus a seguir tal trajeto.</div><div class="t m0 xa h8 y57 fff fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. A graça é um bem divino dado ao homem par<span class="blank _1"></span>a s<span class="blank _4"> </span>air do estado de pecado, pois o mal não surg<span class="blank _1"></span>e da vontade humana.<span class="blank _8"> </span><span class="ff10 fs5 fc0"></span></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf6" class="pf w0 h0" data-page-no="6"><div class="pc pc6 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg6.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 6/20</div><div class="c x2 y58 w1 he"><div class="t m0 x8 h5 y59 ff11 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 6</div><div class="t m0 x8 ha y5a ff12 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y5b ff12 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y5c ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A ação ética é legitimada a partir de al<span class="blank _1"></span>gumas vertentes que buscam denir o campo e motivações das ações. Durant<span class="blank _1"></span>e o percurso</div><div class="t m0 x9 hb y5d ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">histórico a ética foi buscando responder a det<span class="blank _1"></span>erminadas situações originando correntes éticas. T<span class="blank _3"></span>odavia, não podemos diz<span class="blank _1"></span>er que uma</div><div class="t m0 x9 hb y5e ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">corrent<span class="blank _1"></span>e ética supere a outra. Em cada situação podemos faz<span class="blank _1"></span>er uso de uma vertente ética. No tex<span class="blank _4"> </span>to tivemos conhecimento da ética</div><div class="t m0 x9 hb y5f ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">teleológica e da ética deontológica. O quadr<span class="blank _1"></span>o abaixo ofer<span class="blank _1"></span>ece uma síntese destas duas éticas.</div><div class="t m0 x9 hb y60 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Assim sendo, podemos armar sobre estas éticas que:</div><div class="t m0 x9 hb y61 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y62 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fat<span class="blank _1"></span>o devemos sempre agir pel<span class="blank _1"></span>o dever, fora disso não nos constituímos como</div><div class="t m0 xc hb y63 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">pessoas éticas;</div><div class="t m0 xa hb y64 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. O agir ético deve le<span class="blank _1"></span>var em consideração a particularidade de todas as ações e situações decidindo pela forma mais coerent<span class="blank _1"></span>e</div><div class="t m0 xc h7 y65 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">de agir, seja de forma deontológica ou teleológica; <span class="ff13 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb y66 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. A ética deontológica é a ética que visa os ns;</div><div class="t m0 xa hb y67 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. A ética teleológica é a ética do dev<span class="blank _1"></span>er e da obrigação moral.</div><div class="t m0 xa hb y68 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. O que vale nas ações são os ns e por isso a ética teleológica é mais aplicá<span class="blank _1"></span>vel, pois devemos cumprir a nalidade de cada</div><div class="t m0 xc hb y69 ff12 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">ação mesmo que isso seja mau para a sociedade;</div><div class="t m0 xb h8 y6a ff13 fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf7" class="pf w0 h0" data-page-no="7"><div class="pc pc7 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg7.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _1"></span>132235&cmid=16031 7/20</div><div class="c x2 y6b w1 hf"><div class="t m0 x8 h5 y6c ff14 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 7</div><div class="t m0 x8 ha y6d ff15 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y6e ff15 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y6f ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Pensar sobre a dimensão fundamental da ética nos l<span class="blank _1"></span>eva ao entendimento dos fatos históricos e suas conseqüências. Por esta r<span class="blank _1"></span>azão,</div><div class="t m0 x9 hb y70 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">a ree<span class="blank _1"></span>xão ética nos possibilita compreender de forma mais dinâmica a r<span class="blank _1"></span>ealidade que nos rodeia. Uma dessas realidades é a</div><div class="t m0 x9 hb y71 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">dimensão da violência e do terr<span class="blank _1"></span>or originado do fundamentalismo político e religioso. </div><div class="t m0 x9 hb y72 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Sobre a dimensão da violência e do t<span class="blank _1"></span>error é corr<span class="blank _1"></span>eto que. </div><div class="t m0 x9 hb y73 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">I - A dimensão do terror é fundamentalmente oriunda do islamismo; </div><div class="t m0 x9 hb y74 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">II - O exer<span class="blank _1"></span>cício da ética é uma base para combatermos o terr<span class="blank _1"></span>or; </div><div class="t m0 x9 hb y75 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">III - O terr<span class="blank _1"></span>or é um assunto que foi discutido por T<span class="blank _3"></span>ocqueville e que o mesmo não apr<span class="blank _1"></span>esentou uma resposta nal ao assunto; </div><div class="t m0 x9 hb y76 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">IV<span class="blank _9"></span>___ A falta de ética na sociedade não acarr<span class="blank _1"></span>eta violências. </div><div class="t m0 x9 hb y77 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">O que podemos caracterizar como ver<span class="blank _1"></span>dadeiro;</div><div class="t m0 x9 hb y78 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y79 ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. I, II e III.</div><div class="t m0 xa hb y7a ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. I e III.</div><div class="t m0 xa hb y7b ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. III e IV</div><div class="t m0 xa h7 y7c ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. II e III. <span class="ff16 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb y7d ff15 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. I e II.</div><div class="t m0 xb h8 y7e ff16 fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf8" class="pf w0 h0" data-page-no="8"><div class="pc pc8 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg8.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _9"></span>132235&cmid=16031 8/20</div><div class="c x2 y7f w1 h10"><div class="t m0 x8 h5 y80 ff17 fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 8</div><div class="t m0 x8 ha y81 ff18 fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y82 ff18 fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y83 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinante par<span class="blank _1"></span>a desenvolv<span class="blank _1"></span>er uma positividade mediante o avanço da ciência. O</div><div class="t m0 x9 hb y84 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">avanço cientíco e tecnológico nos deu possibilidades de cong<span class="blank _1"></span>urar a existência num plano mais confortáv<span class="blank _1"></span>el e com benefícios</div><div class="t m0 x9 hb y85 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">múltiplos. T<span class="blank _3"></span>oda<span class="blank _1"></span>via, se questionam o preço deste benefício. Hoje já r<span class="blank _1"></span>eetimos em meio às questões ambientais, o preço do pr<span class="blank _1"></span>ogresso</div><div class="t m0 x9 hb y86 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">se comparar aos pr<span class="blank _1"></span>ejuízos causados a natur<span class="blank _1"></span>eza e, por conseguinte, a nossa própria existência. </div><div class="t m0 x9 hb y87 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Analisando as proposições abaix<span class="blank _1"></span>o, o que se congura como falso:</div><div class="t m0 x9 hb y88 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y89 ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. O conhecimento r<span class="blank _1"></span>evelou uma natur<span class="blank _1"></span>eza complexa e instigante ao entendimento humano;</div><div class="t m0 xa hb y8a ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. O ponto positivo do avanço cientíco seria permitir ao homem se r<span class="blank _1"></span>einventar mediante a sobr<span class="blank _1"></span>evivência na comple<span class="blank _1"></span>xidade da</div><div class="t m0 xc hb y8b ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws2">natureza;</div><div class="t m0 xa hb y8c ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. A sociedade cresce em suas ações éticas quando unica ciência e r<span class="blank _1"></span>acionalidade;</div><div class="t m0 xa h7 y8d ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. O avanço cientíco tr<span class="blank _1"></span>ouxe ao homem somente bem estar<span class="blank _3"></span>. <span class="ff19 fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb y8e ff18 fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. A sociedade se benecia com a ciência quando age de forma ética com suas descobertas e a<span class="blank _1"></span>vanços.</div><div class="t m0 xb h8 y8f ff19 fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pf9" class="pf w0 h0" data-page-no="9"><div class="pc pc9 w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bg9.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws0">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _9"></span>132235&cmid=16031 9/20</div><div class="c x2 y90 w1 h11"><div class="t m0 x8 h5 y91 ff1a fs2 fc0 sc0 ls0 ws6">Questão 9</div><div class="t m0 x8 ha y92 ff1b fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha y93 ff1b fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb y94 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Partindo do entendimento que o ser humano inter<span class="blank _1"></span>age com o mundo atra<span class="blank _1"></span>vés da informação podemos compreender que sua função é</div><div class="t m0 x9 hb y95 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">ampliar o campo ree<span class="blank _1"></span>xivo. Os fatos são dinâmicos e exigem, da parte de quem o tr<span class="blank _1"></span>ansmite, todo um contex<span class="blank _4"> </span>to ético visando instituir</div><div class="t m0 x9 hb y96 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">valor<span class="blank _1"></span>es morais que possam estabelecer vínculos sincer<span class="blank _1"></span>os. Isso nos faz pensar sobre a função da mídia e seu papel ético na</div><div class="t m0 x9 hb y97 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">transmissão das informações, pois, esta deve se pr<span class="blank _1"></span>eocupar com o vinculo entr<span class="blank _1"></span>e emissor e receptor<span class="blank _3"></span>. </div><div class="t m0 x9 hb y98 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Partindo dessa idéia e daquilo que o tex<span class="blank _4"> </span>to propõe, assinal<span class="blank _1"></span>e o que seria correto armar sobr<span class="blank _1"></span>e a mídia;</div><div class="t m0 x9 hb y99 ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb y9a ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. Seu papel é de transmitir uma opinião pessoal visando inuenciar o r<span class="blank _1"></span>eceptor<span class="blank _9"></span>.</div><div class="t m0 xa hb y9b ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. A mídia não deve se pr<span class="blank _1"></span>eocupar com os valores mor<span class="blank _1"></span>ais.</div><div class="t m0 xa hb y9c ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. Seu papel é convencer a massa dando-lhe uma ver<span class="blank _1"></span>dade.</div><div class="t m0 xa hb y9d ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia.</div><div class="t m0 xa h8 y9e ff1b fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. Seu papel é anunciar e transmitir a notícia. <span class="ff1c fs4 fc2 ls1"><span class="fs5 fc0 ls0"></span></span></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div> <div id="pfa" class="pf w0 h0" data-page-no="a"><div class="pc pca w0 h0"><img fetchpriority="low" loading="lazy" class="bi x0 y0 w0 h1" alt src="https://files.passeidireto.com/139ddfd3-2d4d-43c3-b591-612fd0d36d57/bga.png" alt="Pré-visualização de imagem de arquivo"><div class="t m0 x1 h2 y1 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws6">19/12/2019<span class="blank _0"> </span>AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Attempt review</div><div class="t m0 x1 h2 y2 ff1 fs0 fc0 sc0 ls0 ws7">https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review<span class="blank _1"></span>.php?attempt=1<span class="blank _9"></span>132235&cmid=16031 10/20</div><div class="c x2 y9f w1 he"><div class="t m0 x8 h5 ya0 ff1d fs2 fc0 sc0 ls0">Questão</div><div class="t m0 x8 h5 ya1 ff1d fs2 fc0 sc0 ls0">10</div><div class="t m0 x8 ha ya2 ff1e fs3 fc1 sc0 ls0 ws5">Correto</div><div class="t m0 x8 ha ya3 ff1e fs3 fc1 sc0 ls0 ws6">Atingiu 1,00 de 1,00</div><div class="t m0 x9 hb ya4 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Levadas pela concorr<span class="blank _1"></span>ência por fatia de mercado, as tele<span class="blank _1"></span>visões recorr<span class="blank _1"></span>em cada vez mais aos velhos truques dos jornais</div><div class="t m0 x9 hb ya5 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">sensacionalistas, (...). As notícias de variedades têm por efeito pr<span class="blank _1"></span>od<span class="blank _4"> </span>uzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à</div><div class="t m0 x9 hb ya6 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">anedota e ao mexerico (...) xando e pr<span class="blank _1"></span>endendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados</div><div class="t m0 x9 hb ya7 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">para deles "tir<span class="blank _1"></span>ar lições", ou para transformar em "pr<span class="blank _1"></span>oblemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73).</div><div class="t m0 x9 hb ya8 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Considerando esse analise as questões: </div><div class="t m0 x9 hb ya9 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">I) O sensacionalismo cria admiração e aceitação. </div><div class="t m0 x9 hb yaa ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">II) A consciência vazia perante a informação torna o indivíduo politizado. </div><div class="t m0 x9 hb yab ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">III) O ser humano é mais tendencioso a agir pelo víeis da emoção. </div><div class="t m0 x9 hb yac ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">IV) A comunicação que afeta as emoções é mais bem recepcionada. </div><div class="t m0 x9 hb yad ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">V) O vazio político é resul<span class="blank _1"></span>tado da falta de ética na comunicação. </div><div class="t m0 x9 hb yae ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">O que podemos caracterizar como ver<span class="blank _1"></span>dadeiro:</div><div class="t m0 x9 hb yaf ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">Escolha uma:</div><div class="t m0 xa hb yb0 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">A. F,F,F,V.V.</div><div class="t m0 xa h7 yb1 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">B. V,F,V,V,V. <span class="ff1f fs4 fc2"></span></div><div class="t m0 xa hb yb2 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">C. F,F,V,V,F.</div><div class="t m0 xa hb yb3 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">D. V,V,F,V,F.</div><div class="t m0 xa hb yb4 ff1e fs1 fc1 sc0 ls0 ws6">E. V,V,V,V,V.</div><div class="t m0 xb h8 yb5 ff1f fs5 fc0 sc0 ls0"></div></div></div><div class="pi" data-data="{"ctm":[1.000000,0.000000,0.000000,1.000000,0.000000,0.000000]}"></div></div>
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