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Pensamento e Linguagem
Vygotsky
A Linguagem é o sistema simbólico 
básico de todos os grupos humanos.
Para Vygotsky há duas funções básicas 
de LINGUAGEM:
◼ Intercâmbio Social: comunicação. É 
a necessidade de comunicação que 
impulsiona, inicialmente, o 
desenvolvimento da linguagem. É 
necessário que sejam utilizados SIGNOS 
compreensíveis por outras pessoas, que 
traduzam idéias, sentimentos, . . .
Pensamento Generalizante: ocorre 
quando a linguagem ordena o real, 
agrupando todas as ocorrências de uma 
mesma classe de objetos, eventos, 
situações, sob uma mesma categoria 
conceitual.
Ex.: o animal “gato” distingue-se dos 
membros da categoria “cadeira”.
É essa função de pensamento 
generalizante que torna a 
linguagem um instrumento de 
pensamento.
A linguagem fornece os conceitos e as 
formas de organização do real que 
constituem a mediação entre o sujeito e 
o objeto de conhecimento.
A compreensão das relações entre 
pensamento e linguagem é, pois, 
essencial para a compreensão do 
funcionamento psicológico do ser 
humano.
Desenvolvimento do 
Pensamento e da Linguagem
Pensamento e a Linguagem têm origens 
diferentes e desenvolvem-se de formas 
independentes, até que ocorra a estreita 
ligação entre eles.
Vygotsky – estudos com chimpanzés (varas 
para pegar alimentos – inteligência prática). 
Esse modo de funcionamento intelectual é 
independente da linguagem, definindo a 
chamada fase pré-verbal do desenvolvimento 
do pensamento.
Exemplo de uso da linguagem pré-
intelectual: animais que utilizam de 
linguagem própria - emitem sons (meio 
de contato com outros membros do 
grupo). Nesse sentido, a linguagem 
ainda NÃO tem a função de signo, pois 
não indica significados específicos.
Portanto, existe a trajetória do 
pensamento desvinculado da 
linguagem.
Na ausência de signos, somente o tipo de 
comunicação primitiva é possível.
A associação entre pensamento e 
linguagem é atribuída à necessidade de 
intercâmbio dos indivíduos (trocas de 
informações específicas – trabalho, 
projeto coletivo).
Momento crucial do desenvolvimento da 
espécie humana: quando o biológico 
transforma-se no sócio-histórico –
surgimento do pensamento verbal e da 
linguagem como sistema de signos.
Criança: antes do pensamento e a 
linguagem se associarem , existe a 
FASE PRÉ-VERBAL no desenvolvimento 
do pensamento e a FASE PRÉ-
INTELECTUAL no desenvolvimento da 
linguagem. Ex. inteligência prática 
(ação no ambiente sem a mediação da 
linguagem). 
Podem ser consideradas como 
manifestações verbais: o choro, o riso e 
o balbucio. Meio de contato social. 
Exemplo: filme “A maçã”.
A interação com membros mais maduros da 
cultura, que já dispõem de uma linguagem 
estruturada, é que vai provocar o salto 
qualitativo para o PENSAMENTO VERBAL.
◼ Filogênese (desenvolvimento da espécie): 
necessidade de intercâmbio dos indivíduos 
durante o trabalho que impulsionou a 
vinculação dos processos de pensamento e 
linguagem.
◼ Ontogênese (desenvolvimento do indivíduo): 
a vinculação dos processos de pensamento e 
linguagem é dada pela inserção da criança no 
grupo social.
O significado das palavras
◼ É um ato de pensamento.
É no significado que se encontra as 
duas funções básicas de 
linguagem:intercâmbio social e 
pensamento generalizante.
Uma palavra sem significado é um som 
vazio. Do ponto de vista da psicologia, 
o significado da palavra é uma 
generalização de um conceito.
Significados das palavras não são 
estáticos. Ex. mancebo ( do latim 
mancipium) :escravo, moço, verbo 
amancebar-se, cabide.
A transformação dos significados também 
ocorre no processo de aquisição da 
linguagem pela criança. Ex. 
cachorro(todo animal passa a ser cão). 
As transformações vão ocorrendo ao 
longo do desenvolvimento do indivíduo 
(ex. aprendizagem escolar – cachorro é 
mamífero), mediadas pelo 
conhecimento.
Vygotsky distingue dois componentes do 
significado da palavra:
◼ Significado propriamente dito: núcleo 
relativamente estável de compreensão 
da palavra.
◼ Sentido: significado da palavra para 
cada indivíduo (uso da palavra e às 
vivências afetivas do indivíduo). Ex. 
carro: motorista de táxi, jovem, 
indivíduo que já foi atropelado.
A experiência individual é sempre mais 
complexa do que a generalização 
contida nos signos.
O discurso interior e a fala 
egocêntrica
O discurso interior é uma forma interna
de linguagem, dirigida ao próprio 
sujeito e não a um interlocutor externo.
É um discurso sem vocalização, voltado 
para o pensamento, com a função de 
auxiliar o indivíduo nas suas operações 
psicológicas. Ex. decidir qual a melhor 
decisão: estudar ou trabalhar. Não é 
fala completa e sim “dialeto pessoal”.
A internalização do discurso é um 
processo gradual, que se completará 
em fases mais avançadas da aquisição 
da linguagem.
Fala egocêntrica: acompanha a atividade 
da criança, fala alto para si mesma.
Para Vygotsky, a fala egocêntrica indica 
que a trajetória da criança vai dos 
processos socializados para os 
processos internos.
Ponto de divergência entre Piaget
e Vygotsky: fala egocêntrica
◼ Piaget: transição entre estados mentais 
individuais não verbais e o discurso 
socializado e o pensamento lógico. A 
trajetória é “de dentro para fora”.
◼ Vygotsky: a transição é “de fora para 
dentro”.
Para ambos, a fala egocêntrica se dá em 
um período de transição.