CATEDRAL santiago

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CATEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA (1075 – 1128)
A catedral de Santiago de Compostela está localizado em Santiago de Compostela, Galiza (Espanha), onde o Apóstolo Santiago El Mayor foi supostamente enterrado. No século VIII o Rei Afonso II aproveita-se da crença de que um apóstolo de cristo estava supostamente enterrado em terras de seus país para incentivar os cristãos na luta contra a invasão mulçumana na península. Ordenou a construção de uma capela de pedra e barro no local. Nesse mesmo período o Papa Leão III anunciou a todo mundo cristão a existência do tumulo de Santiago. “A partir de então, o tumulo de Santiago tornou-se um foco de atração por toda a cristandade. Após essa etapa inicial, várias mudanças históricas (divergências políticas, invasões, guerras, incêndio, etc.) aconteceram e por diversas vezes a catedral foi destruída e reconstruída. Foi em 1168, quase um século depois o inicio da construção românica, quando Fernando II de Leão, contratou o Mestre Mateo para restaurar a Catedral, que estava em péssimas condições. Entre suas obras está o Pórtico da Glória, uma combinação de influências francesas, italianas e espanholas o arquiteto concebeu o fechamento ocidental da catedral com um pórtico de granito, transição da arte românica e gótico. Embora a estrutura medieval fundamental tenha sido preservada, ao longo dos séculos foram acrescentado ao estilo românico inicial diversos elementos góticos, renascentistas e barrocos. Mas, ainda é conhecida como a obra mais notável da arte românica da Espanha. 
Análise e comparação do estilo arquitetônico românico e gótico na catedral de Santiago de Compostela.
Semelhanças
Obras voltadas para o simbolismo religioso. Expressão artística com tema religioso e planta arquitetônica em formato de cruz latina.
PORTICO DA GLORIA
ROMÂNICO:	 Primeiro estilo do Ocidente; construção sólida, feitas de pedra, conhecida como fortaleza de Deus; abóbodas arredondadas (abóboda de berço) sustentadas por arcos semicirculares; interior pouco iluminado com poucas janelas e a escultura possuem particularidade de ser juntamente com a arquitetura, sendo que a escultura ornamentam as colunas, capitéis e portais. As imagens sao esculpidas diretamente nas colunas e capitéis. Os portais que exibem esculturas trabalhadas junto com a parte arquitetônica eram denominados tímpanos.
GÓTICO: Escultura mais humanizada, com expressões faciais, vestimenta com caimento mais natural.
FACHADA PRINCIPAL ( Fachada de Obradoiro)
A fachada principal foi inicialmente uma fachada românica, atualmente a fachada se encontra num estilo barroco, também podemos observar que algumas janelas possuem o formato é gótico (arco em ogival). 
Torres pontiagudas e esguias dispõem no estilo gótico, pela sua verticalidade que está relacionada com a visão teológica de que o homem está na procura do contato celestial e as torres em formato de pirâmides.
Presença de Arcos de volta-perfeita, paredes muito grossos que sustenta o arco redondo, característica do estilo românico. 
Bibliografia
 - ALONSO PEREIRA, 	José Ramon. Introdução a História da Arquitetura: das origens ao século XXI, tradução Alexandre Salvaterra – Porto Alegre: Bookman, 2010.
 - A Catedral de Santiago, a grande obra do Maestro Mateo, 01/12/2016, disponível Site: https://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/la-catedral-de-santiago_7200/6 acessado em 05/05/2019 ás 21h 42 min.
Site oficial de Santiago de Compostela, disponível site: http://catedralsantiago.es/en/ acessado em 02/-5/2019 ás 23h01min.
O pórtico do maestro Mateo
Esta cobertura exuberante representa a glória celestial, a salvação que surgiu após o Juízo Final, de acordo com a descrição oferecida pelo Apocalipse. Está dividido em três acessos, cada um dos quais recebe um significado específico. Para alguns estudiosos, a porta da esquerda refere-se aos judeus e aos justos do Antigo Testamento, enquanto a direita representa o julgamento com a eterna condenação dos pecadores. Outros historiadores interpretam o acesso à esquerda como Limbo e como o Inferno.
O tímpano central é presidido por Cristo em seu trono, cercado pelos quatro evangelistas. Não se trata mais do Cristo Juiz do Românico, que repreendeu os fiéis com um gesto severo cercado pelos Tetramórficos (a imagem simbólica e animal dos evangelistas). Estamos diante de um Cristo «homem de dores», que mostra as feridas da Paixão nas mãos e no lado para oferecer o seu lado mais humano, tornando visível o seu sacrifício pelos homens. Também os evangelistas estão aqui representadas humanizado, como parte de si uma arte mais naturalista e moderna gótico, onde o Deus temível do passado foi deslocado pelo Messias que ama a humanidade. O tímpano é completado com anjos carregando os instrumentos da Paixão, após o que os abençoados do texto apocalíptico estão dispostos, apontando todos eles para a mesma idéia de salvação através do sacrifício. A grande arquivolta ao redor do tímpano é ocupada pelos vinte e quatro anciãos do Apocalipse, que aclamam o Salvador soando seus instrumentos musicais.