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Disciplina: História da Filosofia I (FIL102) Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:514771) ( peso.:1,50) Prova: 15412190 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada Parte superior do formulário 1. As discussões em busca do sentido do que é ética passam pela compreensão da etimologia da palavra. Nesse sentido, a palavra ética vem de ethos, que possui duplo significado. Sobre estes significados atribuídos ao termo ethos, analise as afirmativas a seguir: I- Ethos são os costumes que se tornam hábitos, portanto, demonstram o comportamento individual que segue um padrão de hábitos constantes. II- Ethos significa a determinação irrestrita de um comportamento determinado pelos sábios de uma determinada sociedade. III- O significado de ethos está vinculado à escolha particular de cada indivíduo, pois cada pessoa é capaz de construir seu padrão ético sem vínculo com a sociedade. IV- Ethos pode significar morada tanto do homem como dos animais, é o lugar no mundo que possibilita a habitação do homem. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) Somente a afirmativa III está correta. c) As afirmativas I e IV estão corretas. d) As afirmativas III e IV estão corretas. 2. Precedendo a Filosofia enquanto visão de mundo na história da humanidade, o pensamento mítico apresenta características próprias que o distinguem dos demais sistemas de conhecimento de que dispõem a humanidade na apreensão, entendimento e explicação do mundo. Consistindo em um conjunto de narrativas fantásticas, os mitos buscam explicar tanto a natureza como a atuação humana no mundo. Com relação ao pensamento mítico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os mitos visam à explicação da realidade. ( ) Os mitos proveem segurança diante do mundo. ( ) Os mitos nascem da reflexão racional do real. ( ) Os mitos deixaram de existir no presente. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) F - V - V - F. c) V - V - F - F. d) V - F - V - F. 3. Os filósofos pré-socráticos foram pioneiros no pensamento ocidental na transição da explicação mítica para a racional dos fenômenos e problemas do mundo. Entre suas preocupações estava a busca pelas causas para a realidade, tal como ela é manifestada neste mundo. Sobre o pensamento pré-socrático, analise as afirmativas a seguir: I- Este focava seu interesse na physis, o mundo natural. II- Este buscava determinar a arché, o fundamento de tudo. III- Este especulava acerca do anthropos e sua natureza. IV- Este nos chega por textos inteiramente preservados. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. b) Somente a afirmativa III está correta. c) As afirmativas III e IV estão corretas. d) As afirmativas I e II estão corretas. 4. A epistemologia, que é o estudo científico das crenças, ganhou muita importância e autonomia com o advento da modernidade. Tal importância é resultado do trabalho árduo de alguns pensadores responsáveis pela elaboração de teorias fundamentais no campo epistemológico. Sobre o exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Hume. II- Locke. III- Descartes. ( ) De acordo com este pensador, as sensações externas captadas pelos sentidos são responsáveis por causar na mente humana uma ideia. ( ) Este pensador foi o primeiro a sistematizar a filosofia partindo de uma fundamentação epistemológica. ( ) Este pensador entende que a experiência é indispensável na articulação entre causa e efeito. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) I - II - III. b) II - I - III. c) II - III - I. d) I - III - II. 5. A passagem do pensamento mítico para o filosófico implicou uma mudança de interpretação acerca de como as coisas se originaram e receberam a ordem que apresentam. Nos mitos, tudo se dá por força da ação das divindades e assim a explicação sobre como tudo surgiu e como as coisas se dão no real relacionando-se com a genealogia dos deuses, constituindo, assim, uma cosmogonia. No pensamento filosófico, busca-se uma explicação racional para as coisas, o que leva a constituição: a) Da areté. b) Da paideia. c) Da cosmologia. d) Da physis. 6. Com a modernidade e o desenvolvimento do pensamento científico, a Filosofia se volta para a especulação acerca da natureza, etapas de construção e limitações dos diferentes conhecimentos. Constitui-se assim a epistemologia, que ocupar-se-á da investigação acerca dos métodos, postulados e resultados dos diversos campos do saber científico. Com relação à epistemologia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A epistemologia visa à problematização do conhecimento. ( ) A epistemologia não considera a subjetividade em sua análise. ( ) A epistemologia divide-se na corrente racionalista e empirista. ( ) A epistemologia teve maior destaque no período pré-socrático. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) F - V - V - F. c) V - F - V - F. d) V - V - F - F. 7. O conhecimento filosófico lançou os fundamentos para o desenvolvimento da ciência, ao basear-se na observação da natureza e no emprego do raciocínio lógico. Apesar da relação próxima entre estas duas formas de conhecimento, elas apresentam singularidades que as distinguem entre si. Sobre as diferenças entre filosofia e ciência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A Ciência recorta o real, enquanto que a Filosofia vê a totalidade deste. ( ) A Ciência baseia-se no logos, já a Filosofia tem seu fundamento na doxa. ( ) A Ciência é um conhecimento experimental e a Filosofia é conceitual. ( ) A Ciência e a Filosofia encontram-se separadas desde a antiguidade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - F. b) V - V - F - F. c) F - F - V - V. d) V - F - V - F. 8. O pensamento filosófico tem especificidades que o caracterizam. Entretanto, foi a Filosofia que lançou as bases para outro tipo de conhecimento, a ciência. Sobre a relação entre Filosofia e Ciência, analise as afirmativas a seguir: I- Desde a antiguidade clássica, filosofia e ciência se distinguem completamente. II- Foi especulando acerca da physis, que a filosofia lançou as bases para a ciência. III- Filosofia e Ciência se valem de métodos distintos, embora baseados na razão. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) Somente a afirmativa III está correta. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. 9. Anaxímenes estabeleceu um novo paradigma, que se fará presente nas especulações posteriores do pensamento por parte dos filósofos, quanto à origem de tudo, no foco que este coloca nos processos dinâmicos dos elementos físicos, que através de uma tensão original teriam dado existência a todas as coisas. Ao contrário de seu mestre, Anaxímenes, Anaximandro acreditava que o princípio de tudo tinha um caráter determinado. Sobre o pensamento deste filósofo, analise as seguintes afirmativas: I- Para Anaxímenes, a physis tinha um princípio ilimitado. II- Para Anaxímenes, no princípio tudo era caótico. III- Para Anaxímenes, é o ar que compõe tudo que há. IV- Para Anaxímenes, só o determinado pode ser pensado. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I e II estão corretas. b) As afirmativas III e IV estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. 10. Os primeiros filósofos estavam interessados no estudo da natureza, pela observação da physis pretendiam determinar o princípio de todas as coisas. Foram estes pensadores que construíram os fundamentos do conhecimento científico e a observação da realidade sempre esteve na prática dos filósofos ao longo dahistória deste saber. Quanto às relações, similaridades e divergências entre Filosofia e Ciência, classifique V para as sentenças verdadeiras e F paras as falsas: ( ) Filosofia e Ciência sempre se distinguiram entre si. ( ) A Filosofia distingue-se pelo olhar na totalidade. ( ) Filosofia e Ciência compartilham o mesmo método. ( ) A Ciência apresenta tendência à especialização. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - F - V - V. b) V - F - F - V. c) F - V - F - V. d) V - F - V - F.
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