Características da Educação em Diferentes Épocas

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Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos
direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar.
Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para
consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
Todas as alternativas estão corretas.
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e
dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que
foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
e. 
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em
seguida, assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da
educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica
estabelecida em linhas gerais.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução
moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola
primária à universidade.
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores
de todos os países.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo
tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da
educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o
desenvolvimento da educação pública, estatal.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
c. 
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida
humana.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do
feudalismo.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações
e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência
humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina. 
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade,
que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a
leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e
finalidade da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os
passos do trabalho escolar (escolástica).
Todas as proposições estão corretas.
Apenas a I está correta.
Apenas a II e III estão corretas.
Apenas a III e a IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
e. 
Feedback da
resposta:
Todas as proposições estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação
durante a Idade Média.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo
crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser
uma questão fundamental para esta sociedade. 
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma
sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as
questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação
definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez
que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas
particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais
deste momento.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Apenas a II está correta.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
Apenas I, III e IV estão corretas.
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”. 
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às características
da educação durante o Renascimento, em que há uma grande preocupação e interesse
para com a educação.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo
conhecimento científico:
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra -
centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a
teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a
existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o
dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos
hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do
povo.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos
hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos
infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros.
Feedback
da resposta:
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra -
centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a
teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
Resposta: “e”. 
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos
que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã
elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e
hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidadede uma rigorosa
ética moral e de controle racional das paixões.
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e
conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina
cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e
ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi
elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
Feedback da
resposta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
Resposta: “e”. 
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de
educação patrística.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da
educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até
da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da
desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência
nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins
didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da
infância como fase distinta com características próprias; educação como um
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da
infância como fase distinta com características próprias; educação como um
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase
distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre
de fora para dentro.
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação
como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
d.
e.
Feedback da
resposta:
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não
reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento
natural de dentro para fora, e não o contrário.
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria;
reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação
como fonte de felicidade.
Resposta: “a”. 
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo
humanismo, naturalismo e liberdade.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe
consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda
mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o
matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O
discurso do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando
o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia,
estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.” 
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos
grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o
rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas
pela superstição e pelas seduções da fé.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se
desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da
ciência será consolidado.
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos
métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do
mundo natural, físico, biológico e social.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica,
definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
Todas as alternativas estão corretas.
Resposta: “e”. 
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de
racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as
alternativas fazem referências corretas a estes ideais.
Pergunta 10
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica
permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento
tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se
refere é o:
Período Feudal.
Período Homérico.
Período Renascentista.
Período Iluminista.
Período Arcaico.
e. 
Feedback da resposta:
Período Feudal.
Resposta: “e”. 
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.