QUESTIONÁRIO UNIDADE III-HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO I

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QUESTIONÁRIO UNIDADE III – HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 
PERGUNTA 1 
1. A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e 
dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para 
adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais 
para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal: 
 
a. A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania. 
 
b. 
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos 
castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus. 
 
c. Instrução pública, laica, Estatal e gratuita. 
 
d. Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt. 
 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 2 
1. As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em 
seguida, assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, 
gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais. 
 
b. 
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e 
cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade. 
 
c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os 
países. 
 
d. 
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, 
reconhecimento da natureza e da intuição na educação. 
 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 3 
1. As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta: 
 
a. Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais). 
 
b. Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. 
 
c. Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa. 
 
d. Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 4 
1. As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, 
em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência 
humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina. 
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, 
que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a 
leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade 
da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os 
passos do trabalho escolar (escolástica). 
 
a. Apenas a I está correta. 
 
b. Apenas a II e III estão corretas. 
 
c. Apenas a III e a IV estão corretas. 
 
d. Apenas a IV está correta. 
 
e. Todas as proposições estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 5 
1. As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as 
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e 
difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão 
fundamental para esta sociedade. 
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma 
sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as 
questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação 
definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a 
religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, 
por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste 
momento. 
 
a. Apenas a II está correta. 
 
b. Apenas II e III estão corretas. 
 
c. Apenas III e IV estão corretas. 
 
d. Apenas a IV está correta. 
 
e. Apenas I, III e IV estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 6 
1. Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo 
conhecimento científico: 
 
a. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a existência 
das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo. 
 
b. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o dogmatismo; o 
geocentrismo e o etnocentrismo. 
 
c. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o 
monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do povo. 
 
d. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges; o 
magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis; o etnocentrismo dos 
bárbaros. 
 
e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra - centro do 
universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia (todo poder do rei 
emana de Deus). 
0,25 pontos 
PERGUNTA 7 
1. Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta: 
 
a. 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada 
pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em 
textos filosóficos gregos, especialmente em Platão. 
 
b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral 
e de controle racional das paixões. 
 
c. 
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os 
pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, 
principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder 
entender a natureza de Deus e da alma. 
 
d. 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos 
padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média. 
 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o 
entendimento da educação patrística. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 8 
1. Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da 
educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da 
literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade 
entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da 
educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau: 
 
a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância 
como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de 
dentro para fora e não o contrário. 
 
b. 
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas 
sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro. 
 
c. 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizadopela experiência; reconhecimento da 
infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve 
ser conduzida pela sociedade de fora para dentro. 
 
d. 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não 
reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de 
dentro para fora, e não o contrário. 
 
e. 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da 
sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 9 
1. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe 
consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda 
mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático 
e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do 
método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que 
percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava 
acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.” 
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
 
a. 
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes 
geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles 
para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da 
fé. 
 
b. 
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de 
tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado. 
 
c. 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de 
investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico 
e social. 
 
d. 
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente 
se desvincula das questões sagradas para se definir como científica. 
 
e. Todas as alternativas estão corretas. 
0,25 pontos 
PERGUNTA 10 
1. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica 
permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha 
seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o: 
 
a. Período Homérico. 
 
b. Período Renascentista. 
 
c. Período Iluminista. 
 
d. Período Arcaico. 
 
e. Período Feudal. 
 
GABARITO: 
 Pergunta 1 
0,25 em 0,25 pontos 
 
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da 
educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se 
esforçam, ainda, para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da 
Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e 
estatal: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da 
cidadania. 
 
b. 
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das 
torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus. 
 
c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita. 
 
d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de 
Méricourt. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e 
que foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e 
estatal. 
 
 
 Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em 
seguida, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da 
educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica 
estabelecida em linhas gerais. 
 
b. 
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela 
instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da 
escola primária à universidade. 
 
c. 
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e 
educadores de todos os países. 
 
d. 
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo 
tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação. 
 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da 
educação durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o 
desenvolvimento da educação pública, estatal. 
 
 Pergunta 3 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais). 
 
b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. 
 
c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa. 
 
d. 
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida 
humana. 
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do 
feudalismo. 
 
 
 Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as 
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência 
humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina. 
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da 
autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela 
Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e 
finalidade da formação do cristão. 
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais 
determina os passos do trabalho escolar (escolástica). 
 
Resposta Selecionada: e. 
Todas as proposições estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a I está correta. 
 
b. 
Apenas a II e III estão corretas. 
 
c. 
Apenas a III e a IV estão corretas. 
 
d. 
Apenas a IV está correta. 
 
e. 
Todas as proposições estão corretas. 
Feedback da Resposta: “e”. 
 
resposta: Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação 
durante a Idade Média. 
 
 Pergunta 5 
0,25 em 0,25 pontos 
 
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia 
as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira: 
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo 
crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a 
ser uma questão fundamental para esta sociedade. 
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é 
uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se 
importa com as questões educacionais. 
III - Em relação à educação dosmais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma 
preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um 
ofício. 
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma 
vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas 
iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao 
espírito dos ideais deste momento. 
 
Resposta Selecionada: e. 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a II está correta. 
 
b. 
Apenas II e III estão corretas. 
 
c. 
Apenas III e IV estão corretas. 
 
d. 
Apenas a IV está correta. 
 
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às 
características da educação durante o Renascimento, em que há uma grande 
preocupação e interesse para com a educação. 
 
 
 Pergunta 6 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo 
conhecimento científico: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo 
(Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as 
explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus). 
Respostas: a. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de 
Deus; a existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo. 
 
b. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo, o 
dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo. 
 
c. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos 
hereges; o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do 
povo. 
 
 
d. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos 
hereges; o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos 
infiéis; o etnocentrismo dos bárbaros. 
 
e. 
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo 
(Terra - centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as 
explicações; a teocracia (todo poder do rei emana de Deus). 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas 
religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico. 
 
 Pergunta 7 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa 
correta: 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar 
adequadamente o entendimento da educação patrística. 
Respostas: a. 
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã 
elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos 
e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão. 
 
b. 
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma 
rigorosa ética moral e de controle racional das paixões. 
 
c. 
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e 
conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina 
cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e 
ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma. 
 
d. 
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi 
elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade 
Média. 
 
e. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar 
adequadamente o entendimento da educação patrística. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado 
de educação patrística. 
 
 
 Pergunta 8 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da 
educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e 
até da literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da 
desigualdade entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior 
influência nos rumos da educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. 
Textos para fins didáticos). Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da 
educação para Rousseau: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento 
da infância como fase distinta com características próprias; educação como um 
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário. 
 
Respostas: a. 
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento 
da infância como fase distinta com características próprias; educação como um 
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário. 
 
b. 
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase 
distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo 
mestre de fora para dentro. 
 
c. 
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; 
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; 
educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para 
dentro. 
 
d. 
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; 
não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um 
desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário. 
 
e. 
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; 
reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação 
como fonte de felicidade. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “a”. 
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo 
humanismo, naturalismo e liberdade. 
 
 Pergunta 9 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo 
trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para 
a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento 
foi o matemático e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do 
racionalismo. “O discurso do método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali 
com ele, registrando o que percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, 
no momento em que vivia, estava acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da 
escolástica medieval.” 
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
Todas as alternativas estão corretas. 
Respostas: a. 
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição 
dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, 
trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, 
entravadas pela superstição e pelas seduções da fé. 
 
b. 
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se 
desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e 
da ciência será consolidado. 
 
c. 
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos 
métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do 
mundo natural, físico, biológico e social. 
 
d. 
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, 
definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica. 
 
 
e. 
Todas as alternativasestão corretas. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: “e”. 
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de 
racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as 
alternativas fazem referências corretas a estes ideais. 
 
 Pergunta 10 
0,25 em 0,25 pontos 
 
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja 
Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de 
conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período 
a que o texto se refere é o: 
 
Resposta Selecionada: e. 
Período Feudal. 
Respostas: a. 
Período Homérico. 
 
b. 
Período Renascentista. 
 
c. 
Período Iluminista. 
 
d. 
Período Arcaico. 
 
e. 
Período Feudal. 
Feedback da resposta: Resposta: “e”. 
Comentário: O período descrito no texto é o Período Feudal.