8-Ética Cristã Ética e Piedade Parte 3 -

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Ética e Vida Cristã por: Pr. Leonardo Teixeira 
 
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BACHAREL LIVRE EM TEOLOGIA 
SUMÁRIO 
Nesta aula, abordaremos os conceitos de ética e piedade pessoal, 
discutindo sobre o real sentido de piedade e santidade, utilizando 
das resoluções de Jonathan Edwards, para reforçar a ética na 
vida cristã. 
ÉTICA E VIDA CRISTÃ 
Ética e Piedade Pessoal – Parte 5 
Primeira parte 
Olá! bem-vindo de volta, hoje começamos com ética e piedade 
pessoal. 
Para entender vida cristã, precisamos entender sobre piedade. 
Infelizmente, essa palavra foi se deteriorando ao passar do tempo, 
tenha piedade de mim, como se fosse quase um ato de caridade, 
mas quando a Bíblia usa a palavra piedade, abrange toda a vida 
cristã em todos os seus aspectos, em todas as suas 
peculiaridades. 
Piedade tem a ver com uma devoção, com a busca das coisas 
espirituais, a busca por tudo que se envolve com o reino de Deus. 
Piedade é a própria denominação de vida cristã, logo, quando 
usamos a expressão piedade, não estamos falando em alguma 
caridade, em algum ato de benfeitoria, estamos pensando 
justamente em vida cristã. 
Investimos tempo em algumas aulas para conversar sobre os 
diferentes princípios éticos e sobre as formas, as matrizes de 
pensamento que impulsionam as nossas decisões. Na Bíblia, 
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temos o livro de provérbios que são máximas, são conceitos que 
alimentam a nossa alma para ser o tipo de pessoa que toma 
decisão correta, mas quando se pensa em Piedade, a temos todo 
um arcabouço, uma série de significados, de doutrinas bíblicas 
que nos norteiam para sermos como deveremos ser. 
DICA 
Sugiro que você assista a aula sobre doutrina da salvação, porque 
essas aulas te ajudarão a capturar a essência daquilo que 
norteará a ética cristã. 
Pensando especificamente nesta aula, precisamos entender que o 
evangelho, que a obra de Cristo é o que nos norteia a tomar 
nossas decisões. 
Para que isso não ficasse muito vago, eu escolhi um livro As 
Firmes Resoluções de Jonathan Edwards, um pastor notável que 
influenciou toda uma geração de Pastores depois dele e continua 
influenciando até hoje. Iremos pensar a vida cristã a partir de uma 
bibliografia, para que isso nos aproxime de uma realidade, para 
que isso nos ajude a conectar à vida cristã. Na prática, funciona 
como? 
Esse livro nos ajuda a esquadrinhar, a mergulhar sobre 
resoluções que ele tomou ainda muito o jovem e, ao escrever 
essas resoluções, tinha como objetivo que elas funcionassem 
como uma bússola para alma dele. sugiro a leitura desse livro, 
pois as próxima aula também será baseada nele. 
SANTIDADE 
Precisamos primeiro entender o que é santidade, não é uma coisa 
ritual, não é uma coisa formal. Santidade tem a ver com essência 
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e que, de forma dramática, irá afetar o modo que eu me relaciono 
com a vida, com as pessoas, comigo mesmo e com Deus. 
Santidade é longe de ser uma coisa ritualística, de quantas horas 
eu demoro orando, de quantas horas o de quantos dons eu tenho, 
santidade se percebe nas relações. 
Vida cristã é uma vida que precisa ser dominada por Deus e a 
ética cristã é uma ética que está debaixo do senhorio, de baixo do 
domínio de Deus. Significa que, quando eu decido, estou 
decidindo a partir de um lugar, estou decidido a partir de um 
ponto. 
Temos dois grandes expoentes do primeiro grande Avivamento 
depois da reforma protestante, que aconteceu em 1500. Por volta 
de 1700, grande Avivamento que aconteceu na Europa, tem dois 
personagens principais, o George Whitefield e Jonathan Edwards. 
Naquela época, o pai de Jonathan estudou em Harvard, 
universidade, muito conceituada ainda até hoje. Edwards foi o 
terceiro reitor de Princeton, porém ficou lá por 5 meses, logo 
depois ele faleceu. 
O avivamento me impressiona porque aconteceu em 1700 e não 
foi qualquer tipo de avivamento, mas foi de tal forma que alcançou 
a universidade. Esse Avivamento não aconteceu dentro de uma 
igreja específica, mas esse Avivamento foi tão forte que alcançou 
a universidade e, a partir daquela Universidade, ele foi afetando 
todas as outras igrejas. 
MARCAS DA OBRA DO ESPÍRITO SANTO 
Em 1741 Edwards escreveu as marcas de uma obra autêntica do 
Espírito Santo. Eu quero que você contraste com o que 
chamamos hoje de a obra autêntica do Espírito Santo, com que 
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esse camarada disse lá em 1741, do que quero uma marca 
autêntica do Espírito Santo, e faça o seu julgamento para ver 
quem está mais perto da verdade, ou quem tem mais consistência 
ao falar sobre esse assunto. 
1ª marca: aumentar a consideração por Jesus Cristo, em outras 
palavras, quando o Espírito Santo está fazendo alguma coisa em 
alguém, eu começo a me importar mais com Jesus Cristo. Essa 
preocupação, este cuidado em pensar em viver para Cristo, 
aumenta dentro de mim e não é simplesmente mais uma questão 
religiosa denominacional ou qualquer coisa, a figura, a pessoa de 
Cristo se torna importante em uma medida totalmente nova. Se 
você for perguntar para muitos cristãos, muitos evangélicos, sobre 
qual a importância, qual lugar de Cristo, a maioria das respostas 
serão frases prontas. Agora, evidenciar na ética cristã a 
importância de Jesus Cristo quando o Espirito Santo está 
realmente agindo na vida de alguém, você perceberá o quanto 
Jesus Cristo é importante para essa pessoa. 
2ª marca: levar as pessoas a deixarem suas corrupções rumo ao 
reino de Deus. Uma justiça de Deus é uma percepção que existe 
alguma coisa que se corrompe dentro de mim e eu estou em 
constante percepção disso, levando para que isso seja 
transformado. 
3ª marca: aumento na fome de querer conhecer as coisas de 
Deus, especificamente estamos falando de Bíblia, que quando 
Espírito Santo começa a agir na vida de alguém, esse desejo de 
conhecer, mesmo que você não tem uma forma definida sobre, 
mesmo que você não tem um formato, você começa a se 
interessar mais por isso. 
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4ª marca: as verdades do Evangelho começam a ser 
fundamentadas e deixam de ser uma questão muito longe, de 
uma lenda, mas essas qualidades ganham um lugar incrivelmente 
vivido, claro dentro da mente. 
5ª marca: o amor de Deus, nas pessoas, se torna cada vez mais 
profundo e visível e, seremos pessoas que amam mais o próximo. 
Se temos cada vez menos interesse em cuidar, em se importar, 
gostar de gente e afirmamos que o Espírito Santo está fazendo 
uma obra incrível em nós, é uma coisa incrivelmente contraditório, 
pois, quando Espírito Santo age, se aprende a amar os outros, a 
se importar. 
Intimidade não tem a ver então, com código rituais e habilidades, 
mas sim com a possibilidade que o Espírito Santo aja em nós e 
enxergarmos os pequeninos no Senhor, aqueles que estão nus os 
vestimos, aqueles que estão com fome e damos de comer, aquele 
que tem sede e damos de beber. Quando se começa a enxergar 
os pequeninos do Senhor, a intimidade começa a se tornar uma 
coisa realmente real. 
Por volta do século de 900, começamos a entender como 
evidência do Espírito Santo, realidade dos dons, o que me faz 
pensar: o que aconteceu com a igreja que empobrecemos tanto 
em termos de conceito e conteúdo? 
Relembro que estou usando como referência As Firmes 
Resoluções de Jonathan Edwards, onde ele escreve as 70 
resoluções como se fosse uma marca, como se fosse uma 
indicação. Ele quer saber para onde vai e vê necessário ter uma 
referência para avaliar a própria vida, um ponto de comparação 
para ver se está fazendo ou apenas falando que faz. estou indo 
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www.institutomundobiblico.compara onde eu creio que deveria ou eu estou tomando algum 
atalho? 
COMO FORAM ESCRITAS AS RESOLUÇÕES? 
O desejo de não perder os focos nas coisas espirituais ou de não 
perder o foco naquilo que Edwards considerava a ser mais 
importante te fará perceber o quanto esse, e talvez tenha sido um 
dos maiores pensadores nessa fase dos Estados Unidos, 
influenciou e ainda influencia a nossa a ética cristã, ou não. 
Jonathan Edwards buscava e pretendia colocar todas as áreas da 
sua vida, todas, sem exceção, debaixo do senhorio de Cristo. 
Podemos fazer essa relação como sendo o movimento de um 
jovem, de um ser humano, querendo buscar a santidade. 
Mais uma vez, cuidado com que você entende como santidade. 
Santidade precisa ser alguma coisa muito mais profunda do que 
quantas horas você ora. Eu espero que você ore bastante, espero 
que você leia bastante a Bíblia, mas tem alguma coisa mais 
profunda que identifica a forma que você se relaciona com a vida; 
As resoluções são votos que Edwards faz, como já mencionei, 
como que eu devo guiar a minha vida cristã e, sendo assim, elas 
se tornam diretrizes para eu me auto avaliar, para eu me auto 
examinar e tudo isso feito com base bíblica muito forte, porque ele 
realmente sabia de onde estava tirando as suas convicções, seus 
sentimentos, seus pensamentos. Tudo foi muito bem baseado 
biblicamente. 
Ao escrever as suas resoluções, Edwards sabia que não tinha 
capacidade, que somente Deus é agente da Santificação. Ele 
quer a Santificação, mas sabe que não consegue produzir isso 
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sozinho com a mão dele, ele não produz isso, ele depende de 
Deus para que isso seja produzido. 
Santificação não pode ser produzida por vontade pura. Vontade é 
importante, decisão é importante, esforço é importante, em 
nenhum momento eu estou dizendo que essas coisas não são 
importantes, mas existe alguma coisa anterior a minha vontade, 
anterior ao esforço, anterior ao meu planejamento e a minha a 
forma que eu costuro esse caminho. 
Edwards entendia que existe um motor e que tudo isso era obra 
da Graça e era Deus que estava realizando isso em cima do 
esforço dele. Então, existe um casamento entre graça e esforço e 
que tudo isso acontecia na dependência do Espírito. O esforço 
não substitui a graça, mas o esforço que não é acompanhado de 
graça é irrelevante. Por mais que se entenda, principalmente hoje 
vivendo em 2018, como esforço é importante para alcançar as 
coisas, e sabemos que sem esforço não conseguimos chegar em 
nenhum lugar, mas precisamos compreender que por baixo do 
esforço existe uma outra fonte existe, uma outra origem, que fará 
com que esse esforço ganhe significado. Se você notar bem, 
perceberá que há pessoas que se esforçam e outras não. Dentre 
as pessoas que se esforçam, você irá perceber que existem 
esforços que dão em nada e existem esforços que tem 
significado, existe esforço que se transforma em vida, existe 
esforço que se multiplica. Não falo somente sobre sucesso 
profissional, mas também quando o esforço de alguma pessoa 
transforma a realidade em alguma coisa muito boa e muito 
positiva. 
O ESFORÇO NA REALIDADE DO BRASIL 
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Ao contrário do que muitas pessoas pensam, o Brasil tem uma 
das cargas horárias maiores em todo o mundo. É fato que temos 
diversos feriados, mas, seguramente, nós somos um dos povos 
com maior ou entre as maiores carga horária de trabalho do 
mundo. Apesar disso, o esforço do brasileiro nem sempre se 
transforma em alguma coisa como o desenvolvimento ordem - e 
muito menos – progresso, dizeres presente em nossa bandeira. 
Nem todo esforço alcança êxito e Jonathan estava justamente 
dizendo que existe uma peça que precisa se encaixar com meu 
esforço e essa peça é graça. 
Edwards falava saber que era incapaz de fazer qualquer coisa 
sem ajuda de Deus e não presumia ter habilidade de cumprir 
esses votos sozinhos, ele pensava depender completamente do 
Espírito Santo. A afirmação de Edwards é uma afirmação que 
precisamos ter, para decidir, para quando resolvo fazer, eu quero 
fazer, eu planejo fazer, eu intenciono fazer, mas antes de 
intencionar, saber que toda essa obra de santificação, 
conceituando de forma mais plena, é viver do jeito que Deus quer. 
Santificar não tem a ver com movimento de viver dentro da igreja, 
santificação tem uma ver com movimento de viver em todos os 
lugares. 
Vou ler alguns trechos da obra dele que eu estou sugerindo, para 
que você entenda. Isso foi escrito em 1622: 
“Quarta-feira, 2 de janeiro de 1722-23. Inerte. Descobri, por 
experiência própria, que mesmo fazendo resoluções e elaborando 
tantas estratégias para cumpri-las, como nunca aconteceu antes, 
tudo isso é nada e não tem proposito algum sem o mover do 
Espírito de Deus. Se o Espírito de Deus deixasse de se manifestar 
em mim sempre, como ocorreu na semana passada, apesar de 
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tudo o que faço, eu não cresceria, mas definharia e desvaneceria 
miseravelmente.” 
Uma coisa é você tomar uma resolução e você já deve ter tomado 
várias resoluções na sua vida, outra coisa completamente 
diferente é você manter a resolução e outra coisa mais diferente 
ainda é tomar a resolução, manter a resolução e ver que essa 
resolução está frutificando de maneira adequada e que glorifique 
a Deus. São três coisas diferente tomar resolução, manter 
resolução e ver que essa resolução está frutificando de maneira 
que glorifique a Deus 
 
 
O próximo trecho que trago do livro: 
“Quarta-feira, 9 de Janeiro. Noite. Enganoso é o meu coração, 
tomo uma firme resolução, mas tão cedo ela enfraquece. 15 de 
Janeiro, terça-feira. Ai de mim! como declino rápido ou quão fraco, 
quão instável, quão incapaz de fazer qualquer coisa sozinho.” 
Ou seja, quando você toma uma decisão e você sabia que aquela 
decisão, aquela resolução, era melhor coisa que tinha para fazer, 
mas passou um tempinho e você vê que a sua força em manter 
aquela resolução parece insuficiente. A sua decisão, 
conscientemente, é a melhor coisa que você podia tomar, mas 
você se vê agora num dilema em como sustentar, manter essa 
decisão. Chamo atenção para a primeira parte da citação, em 9 
de janeiro, Edwards já estava triste, sabia que não estava tão 
forte. Em 15 de Janeiro ainda continuava triste, porque o tempo 
está passando e ele percebe que não consegue dar conta daquilo 
que tem a fazer. 
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Em outras palavras: decidi, e agora? 
Muitas pessoas têm dificuldade de decidir, mas tem muita gente 
que não tem dificuldade com decisão e sim com o que acontece 
depois da decisão. Há pessoas que demoram anos para decidir 
uma resolução a seguir, como por exemplo um regime. Outras 
pessoas até tomam resoluções porém não conseguem mantê-las, 
como decidir fazer um regime mas não consegue de fato realiza-
lo. Eduard sabia sobre a sua incapacidade de manter suas 
próprias resoluções. 
A graça precisa encontrar o meu esforço e a graça precisa 
encontrar as minhas resoluções. Dentro do ambiente Cristão, o 
esforço sozinho não serve para nada. Mais uma vez, não estou 
dizendo que esforço não é importante, estou dizendo que no reino 
de Deus existe uma outra força que se encontra com um esforço e 
faz com que esse esforço tenha significado, existe uma somatória. 
Vamos pensar na tecnologia, muitos pensaram que quando a 
tecnologia chegasse, a humanidade avançaria. Hoje temos um 
avanço tecnológico e percebemos que só a tecnologia não é 
suficiente para resolver os problemas do mundo, você precisa de 
tecnologia mas você precisa de ética, você precisa de caráter 
para que essas pessoas usem a tecnologia na solução de 
problemas.Só a tecnologia não vai resolver problemas, tal qual 
com a educação, você precisa de educação que seja distribuída e 
você precisa de tecnologia que seja distribuída, você precisa de 
remédios que sejam distribuídos. Esse esforço precisa encontrar 
dentro do ambiente que há uma coisa anterior e é mais poderosa 
ainda que o esforço humano, a graça. 
Edwards encontrava a mesma coisa que você encontra e que eu 
também. Tomamos uma resolução, mas no outro dia, ou pior, às 
vezes até no mesmo dia, nos encontramos dentro de uma apatia, 
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de uma fraqueza, que parecemos uma pessoa completamente 
diferente, parece que aquela intensidade, aquela força da decisão, 
agora, nesse momento, simplesmente não existe. 
Ele entendia que a santidade, a ética e a vida cristã, perceba que 
estou usando esses nomes agora como sinônimos, santidade, 
ética e vida cristã, vamos relacionar esses nomes para que isso 
comece a fazer mais sentido, então, dentro dessa estrutura de 
santidade, precisamos lutar para entrar em rendição completa a 
Deus. Parte do nosso problema ou parte central do nosso 
problema é que não somos seres completamente rendidos a 
Deus. Se Deus é o ser mais perfeito do universo e se nós 
estivermos rendidos a Deus, Ele nos levará aos melhores lugares 
possíveis, quanto mais eu não for rendido, pior será. 
Edwards entende sobre uma coisa essencial, ele não se 
considerava dele, em nenhum aspecto, ele dizia: “Não sou meu, 
em nenhum aspecto, a minha língua, minha fala, meu corpo, eu 
não sou meu.” para a vida cristã fazer sentido, eu preciso resolver 
a questão de propriedade, se eu resolvo a questão de 
propriedade, eu resolvo uma série de questões posteriores, a 
quem minha vida pertence, eu sou propriedade de quem. Uma 
coisa é eu viver na minha própria propriedade e outra coisa é eu 
viver na propriedade outra pessoa. 
Saber que a humildade é uma exigência, é completamente 
diferente de achar que a submissão e a dedicação vão gerar 
santidade na minha vida. O que gera santidade na vida de 
alguém, e aqui está o primeiro desafio, não é o seu esforço, é o 
próprio Deus agindo em você, em cima dessa ação. Relembro, 
não estou dizendo que dedicação não é importante, mas que ela é 
o segundo passo, é o segundo momento, o primeiro momento é o 
movimento de Deus em você e esse movimento precisa ser 
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contínuo, constante. Essa ação de Deus é aquela sensação de 
precisar de alguma coisa que me fortaleça. 
A PRIORIDADE DE TODAS AS RESOLUÇÕES 
A prioridade na vida de Edwards era dar Glória a Deus. Ele dizia: 
“Farei tudo que considerar ser o mais importante, para a glória de 
Deus, resolvi fazer da Glória de Deus o sumo bônus, meu 
supremo bem. Tudo que eu decidir fazer, eu decido fazer porque 
em última instância, sei que isso irá glorificar o nome do Senhor.” 
A ética cristã tem a ver em realizar uma série de coisas que no 
final das consequências, você sabe que aquilo está glorificando a 
Deus. Por isso temos que abrir a nossa consciência de uma forma 
maior possível, porque dar glória a Deus não tem relação 
necessariamente com aquele alto do culto, ali dentro da igreja, a 
Glória a Deus é um movimento muito mais complexo. 
Edwards, pastor de uma igreja, recebeu convites para pastorear 
as igrejas mais influentes da época e ele entendeu que se fosse 
para aquela igrejas não daria gloria Deus. Ele acabou numa tribo 
indígena ensinando para os índio, entendendo que naquele 
momento, a ação dele que mais glorificaria o nome senhor era 
cuidar de uma tribo de índios. É a consciência de perceber que as 
nossas motivações precisam ser verificadas o tempo, de entender 
porque eu estou me movendo. 
E aqui eu termino, alguma coisa te move, alguma coisa te 
impulsiona a fazer o que você quer e o que você precisa. A ética 
cristã tem diferencial incrível, não é que você não irá trabalhar, 
não tem a ver com que você não irá namorar, não tem a ver com 
que você não vai se divertir, tudo isso é fruto de uma percepção 
teológica equivocada, mas o ponto central é o que te move, o que 
te impulsiona, você pode ter razão secundárias ou você pode ser 
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movido em tudo para glória de Deus. Pense em trabalhar para 
glória de Deus, pense em comer e beber para glória de Deus, 
pense em viver e se relacionar pra glória de Deus. 
A ética cristã é marcada por um princípio, tudo que você faz, você 
faz para a glória de Deus. 
Deus te abençoe.