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A formação da imagem humana do Homem com as lentes da filosofia e da ciência em formação estará presente nas ideias e nos ideais de qual evento histórico? Escolha uma: a. A Revolução Industrial b. As Cruzadas c. A Queda de Constantinopla d. O Renascimento Questão 2 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Qual a ambição de Jean Rond d`Alembert e Denis Diderot de criar o projeto da Enciclopédia? Escolha uma: a. Difundir a leitura de obras de românticas b. De registrar os conhecimentos sobre as circo navegações c. Tornar acessível às novas doutrinas políticas d. De condensar e organizar os diversos conhecimentos elaborados pelo Iluminismo Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Qual pensador da grego é tido como o fundador da Antropologia pelos europeus? Escolha uma: a. Heródoto b. Zenon c. Zeus d. Aristóteles Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Qual fator para a antropologia proporciona o homem a elaborar seu próprio habitat: Escolha uma: a. A mão-divina b. DNA c. A existência de material de construção d. A cultura Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Por que as concepções de Homem construídas pela religião e pela filosofia tiveram de ser revistas em contato com o Novo Mundo? Escolha uma: a. Por revelar jazidas com pedras e metais preciosos b. Por ter encontrado novas espécies de animais c. Por descobrir uma nova biblioteca d. Por ter encontrado novas formas de vida e de costumes até então desconhecidos Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo a experiência deste, o que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). Avalie as assertivas: I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o observado, ambos são sujeitos. II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são de natureza distinta. III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro sujeito. IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito e o objeto. Assinale corretamente: Escolha uma: a. I e II b. III e IV c. II e IV d. I e III Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Sobre os períodos da antropologia. Este período começa com a própria cultura da humanidade. Diz respeito com toda reflexão do homem sobre si e sobre o universo que o cerca. A preocupação com a origem, a realidade e o destino do homem sempre esteve presente em todos os povos e sociedades, das mais primitivas às mais modernas. O texto se refere a: Escolha uma: a. período da reforma b. período formativo c. período da crítica d. período da construção e. período de convergência Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Os cânones iniciais da antropologia foram criticados. Novas abordagens foram propostas. Houve um avanço formidável também nas ciências paralelas. O texto se refere ao: Escolha uma: a. período de convergência b. período formativo c. período da construção d. período da crítica Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão Hoje, todos os etnólogos estão convencidos de que as sociedades diferentes das que conhecemos, são sociedades humanas, tanto quanto a nossa, que os ho¬mens e mulheres que nelas vivem são adultos que se comportam diferentemente de nós, e não primitivos, autômatos atrasados (em todos os sentidos do termo) que pararam em uma época distante e vivem presos a tradições estupidas. Considere as afirmações: I . O texto apresenta uma superação do método evolutivo adotado inicialmente nos estudos antropológicos. II A cultura humana passou por etapas que vai do primitivo aos mais evoluídos, haja vista encontrarmos ainda nos dias atuais culturas atrasadas. III. As sociedades legitimamente humanas são aqueles que estão em um nível de evolução superior, como a cultura europeia. IV. O texto corrobora com a ideia de que o método evolucionista aplicado a antropologia não mais se sustenta em virtude de não existir uma cultura primitiva. Assinale corretamente: Escolha uma: a. I e IV b. III e IV c. I e III d. I e II Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Marcar questão Texto da questão (...) O fundamento desse movimento de desdobramento ininterrupto diz respeito à especificidade do objeto antropológico. É um objeto de mesma natureza que o sujeito, que é ao mesmo tempo – emprestando o vocabulário de Mauss e Durkheim - “coisa” e “representação”. O que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do Homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo a experiência deste, que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70). Por isso que: I. Para os antropólogos o homem primitivo é visto como uma coisa e não como um ser humano. II. Nas ciências humanas o objeto da sua reflexão é tal qual o objeto das ciências naturais, por isso se falar em ciência de uma forma una. III. A peculiaridade das ciências humanas é que o sujeito e o objeto da pesquisa é o próprio ser humano. IV. Na antropologia o sujeito e o objeto da pesquisa são da mesma natureza. Assinale a alternativa correta. Escolha uma: a. III e IV b. I e III c. III e II d. II e IV
