Antropologia AP1

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Formativa 1 Questão 1
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Texto da questão
Qual pensador da grego é tido como o fundador da Antropologia pelos europeus?
Escolha uma:
a. Zenon 
b. Heródoto 
c. Aristóteles 
d. Zeus 
Questão 2
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Texto da questão
Quais os três princípios substancias que compõem o ofício do antropólogo?
Escolha uma:
a. Boa aparência, elegância e boa postura corpórea 
b. Fortaleza, temperança e coragem 
c. Verdade, sinceridade e honestidade 
d. Estranhamento, desnaturalização do social e unidade plural do homem 
Questão 3
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Texto da questão
Qual fator para a antropologia proporciona o homem a elaborar seu próprio habitat:
Escolha uma:
a. A existência de material de construção 
b. A mão-divina 
c. DNA 
d. A cultura 
Questão 4
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Texto da questão
A descoberta do Novo Mundo provocou uma rachadura em quais concepções de conhecimento que sustentava mundo europeu?
Escolha uma:
a. Político e Religioso 
b. Náutico e astronômico 
c. Econômico e político 
d. Religioso e filosófico 
Questão 5
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Texto da questão
Qual teoria contribuiu para a Antropologia tirar a ideia de natureza sagrada do Homem?
Escolha uma:
a. Leis da termodinâmica 
b. Teoria do parentesco 
c. Teoria da evolução das espécie 
d. Teoria do refúgio 
Questão 6
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Texto da questão
Existe uma unidade em torno do conceito de evolução, desde o segundo quartel do século XIX até o limiar do século XX. Este conceito de evolução, entre 1830 e 1840, está sempre presente, animando as pesquisas e reflexões nos domínios mais diversos, biologia, sociologia, filosofia. O texto se refere a:
Escolha uma:
a. período da construção 
b. período da reforma 
c. período da crítica 
d. período formativo 
e. período de convergência 
Questão 7
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Texto da questão
[...] o fato importante é que toda sociedade, tendo ou não atingido a fase cientifica, construiu uma Antropologia a seu jeito: toda organização social, toda cultura tem sido interpretada pelos homens que dela participa; e mais, as próprias noções de organização social e de cultura podem, elas mesmas, ser objeto de reflexão. Sob este ponto de vista a pré-história da Antropologia é longa, tão longa quanto a história da humanidade. Esta Antropologia espontânea não pode ser separada do conjunto de interpretações que o homem elabora a respeito de sua própria condição e está em geral ligada a uma cosmologia. Uma ou outra figuram como temas de estudos da Antropologia científica e certas escolas de pesquisa dão uma importância especial a este aspecto da realidade sociocultural. (MERCIER apud MELLO, 1982, p.180).
 Sendo assim:
I. Podemos afirmar que em geral o texto remete-se ao período formativo da antropologia.
II. Podemos deduzir com base no texto que a única antropologia possível é aquela que se estruturou a partir do advento das ciências. 
III. A pré-história da antropologia designa um período pré-científico, ou seja, toda sociedade possui sua própria forma de interpretar sua cultura, embora ainda não tenha atingido um nível propriamente científico.
IV.   Em geral o texto quer passar a ideia de que a história da antropologia é coisa recente.
Identifique as assertivas verdadeiras  e assinale a alternativa correta. 
Escolha uma:
a. III e II 
b. III e IV 
c. I e III 
d. II e IV 
Questão 8
Correto
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Texto da questão
Durkheim considerava os dados recolhidos pelos etnólogos nas sociedades "primitivas" sob o ângulo exclusivo da sociologia, da qual a etnologia (ou antropologia) era destinada a se tornar uma ramo. Mauss vai trabalhar incansavelmente, durante toda sua vida (com Paul Rivet), para que esta seja reconhecida como uma ciência verdadeira, e não como uma disciplina anexa.
Avalie as assertivas:
I. Durkheim considerava os dados recolhidos pelos etnólogos como insuficiente e excluía da análise sociológica.
II. Para Durkheim a antropologia deveria ser considerada uma disciplina da Sociologia.
III. Mauss, assim como Durkheim, pensou a antropologia como uma sub disciplina da sociologia. 
IV.Para Mauss, diferente de Durkheim, pensou que a sociologia deveria estar contida na antropologia, e não o inverso.
Assinale a alternativa verdadeira:
Escolha uma:
a. III e IV 
b. II e IV 
c. I e II 
d. I e III 
Questão 9
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Texto da questão
Considere a afirmação abaixo:
Mauss inicialmente trabalhou com uma abordagem semelhante à de Durkheim, mas a reflexão de Mauss desembocou  em posições muito diferentes. Estamos longe do distanciamento sociológico que supõe a metodologia durkheimiana, e próximos da prática etnográfica de Malinowski.
Ao avaliar a assertiva acima, assinale se ela é verdadeira ou falsa:
Escolha uma:
a. FALSA. 
b. VERDADEIRA. 
Questão 10
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Texto da questão
Ora, o que caracteriza o modo de conhecimento próprio das ciências do homem, é que o observador-sujeito, para compreender seu objeto, esforça-se para viver nele mesmo a experiência deste, o que só é possível porque esse objeto é, tanto quanto ele, sujeito. (LAPLANTINE, 2003, p. 70).
Avalie as assertivas:
I. Uma característica das ciências humanas é que tanto o observador quanto o observado, ambos são sujeitos. 
II. Uma característica das ciências humanas é que tanto o sujeito quanto o objeto são de natureza distinta. 
III.Nas ciências sociais coincidem do observador-sujeito, ter como objeto, um outro sujeito.
IV. Nas ciências sociais, como em qualquer outra ciência, não se confundem o sujeito e o objeto.
Assinale corretamente:
Escolha uma:
a. III e IV 
b. I e III 
c. II e IV 
d. I e II 
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