ATIVIDADE 2 GRA0196

Prévia do material em texto

Resposta Selecionada:
c. 
Resposta Correta:
c. 
Feedback
da
resposta:
inteligência.
III. A filosofia africana tem como preocupações a identidade do africano, a supremacia do branco, a
desconstrução dos mitos eurocêntricos.
IV. A inferioridade dos povos colonizados contava com o suporte da filosofia imperialista da época.
V. Os africanos não podem formular correntes de pensamentos que provoquem mudanças.
Quais dos argumentos acima demonstram o “olhar” superior do europeu sobre os africanos,
responsável pela construção de um discurso racista que se manifesta até os dias de hoje em nossas
sociedades?
I, II, IV e V.
I, II, IV e V.
A filosofia africana (conjunto de textos escritos por africanos e considerados filosóficos
pelos seus autores) destaca a essência da afrocentricidade, uma teoria que determina
que os africanos precisam ver o mundo sob uma perspectiva própria e colocar os seus
ideais em primeiro plano na hora de analisar sua cultura, considerando o meio onde esta
cultura é produzida. Nesse sentido, só a assertiva III não reforça o olhar de superioridade
do europeu sobre os africanos e não faz parte da construção do discurso racista.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e.
Resposta
Correta:
e.
Feedback
da
resposta:
Por que quando falamos da chegada dos portugueses e espanhóis à América, podemos falar em
invasão e não apenas colonização?
 
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que aqui viviam, é pensar de
forma eurocêntrica e desconsiderar o fato de que os nativos eram os legítimos donos
da terra, embora não necessariamente trabalhassem com a categoria de posse
privada.
Porque entender que eles vieram civilizar aos bárbaros que aqui viviam, é pensar de
forma eurocêntrica e desconsiderar o fato de que os nativos eram os legítimos donos
da terra, embora não necessariamente trabalhassem com a categoria de posse
privada.
As ciências foram, por muito tempo, europocêntricas, ou seja, centrada na Europa. Então,
elas compraram o discurso que pensava na vinda dos europeus para a América como
uma aventura de colonização. Com o tempo, contudo, algumas delas, como a
Antropologia, passou a criticar esse discurso, apontando para o fato de que as diferentes
nações indígenas que aqui habitavam eram, de fato, legítimas donas das terras (as terras
lhes pertenciam por direito de ocupação) e que, portanto, estavam sendo invadidas e
dominadas.
Pergunta 4
Para abrilhantar a importância das manifestações culturais no Brasil, ao contar a história da nossa
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
Resposta Selecionada:
d. 
Resposta Correta:
d. 
Feedback
da
resposta:
formação, Ribeiro (1995), no livro “O povo brasileiro”, trabalha com a tese central da mestiçagem como
composição da cultura em cenários regionais, resultado da junção de matrizes étnicas muito diferentes
umas das outras: a matriz indígena, a europeia, a africana. Mas, apesar dessas confluências e
diferenças, nos comportamos como uma só gente e falamos a mesma língua.
(RIBEIRO, D. O povo brasileiro. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.)
Ao abordar a formação do povo brasileiro, Ribeiro (1995) destaca cinco vertentes. A partir de nossos
estudos sobre “os cinco brasis”, associe cada vertente numerada a seguir com seus respectivos
fundamentos:
1. Crioulo.
2. Caboclo.
3. Sertanejo.
4. Caipira.
5. Sulino.
 
( ) Este povoamento foi resultado da miscigenação entre indígenas e bandeirantes. A base alimentar
indígena era a partir da mandioca, feijão, milho, abóbora, tubérculos, urucum e pimenta. No cultivo da
terra, praticavam a técnica da coivara. Herdaram dos bandeirantes o toucinho de porco a rapadura, a
pinga de cana.
( ) A produção era com base nos engenhos açucareiros exportadores para o mercado europeu. O povo
era formado a partir da miscigenação entre brancos, indígenas e negros. Ocupava a faixa litorânea
nordestina.
( ) A principal característica é a heterogeneidade cultural, pois reúne antigos paulistas, portugueses,
espanhóis e mulheres guarani, formando os gaúchos.
( ) Povoamento formado no sertão nordestino por trabalhadores vaqueiros em terras de proprietários
latifundiários. Não obtinham salário, recebiam como pagamento alimentos, sal e por vezes, uma rês de
rebanho. Considerada uma das regiões mais pobres do país.
( ) É o resultado das matrizes étnicas indígena e europeia. A localização é na região amazônica. A
economia baseia-se no extrativismo vegetal – que teve como principal produto a borracha–, do ouro, do
estanho, drogas da mata, cacau, cravo, canela, urucum, baunilha, óleos e resinas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
 
 
4, 1, 5, 3, 2.
4, 1, 5, 3, 2.
Para Darcy Ribeiro, como antropólogo, o método de análise adotado centra-se no
humano: nas suas características locais, no modo de sobrevivência, na cultura dotada e
na religião que segue.
Pergunta 5
Ao entrarmos em contato com povos diferentes e observarmos suas culturas, poderemos dizer que:
I. Um povo é inculto porque não recebe os valores culturais que caracterizam uma civilização em
estágio de evolução mais avançado;
II. O conceito de cultura não admite a utilização do termo como desvalorização dos diferentes
conhecimentos humanos;
0,25 em 0,25 pontos
Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
Feedback
da
resposta:
III. A palavra "cultura" às vezes é utilizada para indicar a quantidade de conhecimentos adquiridos por
um indivíduo por meio da educação;
IV. Todas as sociedades humanas possuem cultura, sejam simples ou complexas.Assinale a alternativa
correta:
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras.
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras.
Apenas as alternativas II, III e IV são verdadeiras.
A seguinte assertiva está errada: " Um povo é inculto porque não recebe os valores
culturais que caracterizam uma civilização em estágio de evolução mais avançado".Para
a Antropologia, as múltiplas dimensões culturais da humanidade devem ser estudadas,
analisadas e, sobretudo, respeitadas dentro de suas especificidades. Não existe, portanto,
um plano de categorização de culturas, que estabeleça hierarquias entre elas.
Pergunta 6
Resposta Selecionada:
e. 
Resposta Correta:
e. 
Feedback
da resposta:
Leia o excerto a seguir.
“Todo racismo, inclusive o culturalismo racista dominante no mundo inteiro, precisa escravizar o
oprimido no seu espírito e não apenas no seu corpo. Colonizar o espírito e as ideias de alguém é o
primeiro passo para controlar seu corpo e seu bolso. De nada adianta americanos e europeus
proclamarem suas supostas virtudes inatas, se africanos, asiáticos e latino-americanos não se
convencerem disso. Do mesmo modo, de nada adianta nossa elite do dinheiro construir uma
concepção de país e de nação para viabilizar seus interesses venais se a classe média e a população
como um todo não for convencida disso”.
(SOUZA, J. A elite do atraso. Rio de Janeiro: Leya, 2017, p. 24.)
Considerando a leitura do excerto e os conteúdos abordados no texto-base sobre a noção de
colonização, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. São muitos os impactos da colonização para a sociedade brasileira, um deles é ainda o fato de
perpetuar papéis sociais fundados na escravidão.
PORQUE
II. Um dos sentidos de colonização está relacionado à introjeção de marcadores construídos pela lógica
eurocêntrica, a qual impõe a outras etnias – que não a branca europeia – uma condição de
inferiorização e invisibilidade. Essa inculcação ocorre ao longo dos séculos de colonização e, além
disso, contamina a elite brasileira, assim como os intelectuais e a população em geral.
A seguir, assinale a alternativa correta:
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As duas asserções estão corretas. Os impactos da colonização no Brasil estão no
nosso cotidiano, sobretudo, os valores sociais advindos da escravidão.
0,25 em 0,25 pontos
Pergunta 7
Resposta Selecionada:d. 
Resposta Correta: a. 
Feedback
da
resposta:
Acerca da relação entre os conceitos de raça e as mudanças de visão introduzidas pela Antropologia e
por outras ciências humanas, analise as seguintes assertivas:
I. A percepção de raça passa por construções sociais que são de interesse da Antropologia (bem como
de outras ciências humanas).
II. O viés de interpretação biológica fez parte da conceituação de raça e embasou "cientificamente" o
racismo, porque atribuía à constituição físico-biológica das pessoas tendências em comportamentos
sociais e culturais.
III. Raça é um conceito religioso que envolve a prática tradicional de cura por ervas e outros produtos
puramente naturais. 
Assinale a alternativa correta:
Apenas as assertivas I e II estão corretas.
Apenas a assertiva I está correta.
Pode-se dizer que as raças são, cientificamente, uma construção social e devem ser
estudadas pela Antropologia e pelas demais ciências sociais com profundidade. Por muito
tempo, o conceito esteve ligado a fundamentações teóricas que explicavam pelo viés
biológico, ou das ciências biológicas, não considerando os aspectos sociais. O conceito
de raça para a Antropologia, por exemplo, considera os traços fisionômicos, os valores, a
produção material relacionada a ela, as origens do grupo que a compõe, o sangue, os
traços psicológicos etc. Portanto, estão corretas as assertivas I e II.
Pergunta 8
Leia o texto a seguir.
“Fragmentada em pequenos grupos, fragilizada pela ausência de algum tipo de organização ampla,
tendo que carregar o peso do preconceito racial que se transfere do negro para a cultura negra, a
religião dos orixás tem poucas chances de se sair melhor na competição — desigual — com outras
religiões. Silenciosamente, assistimos hoje a um verdadeiro massacre das religiões afro-brasileiras.
Sem um projeto novo de expansão e de reorientação num quadro religioso que se tornou
extremamente complexo e competitivo, a umbanda talvez tenha menos recursos que o candomblé para
enfrentar a nova conjuntura. Os dados dos censos mostram que é da umbanda que vem o
encolhimento demográfico do segmento religioso afro-brasileiro, e o vigor do novo candomblé não tem
sido suficiente para compensar as perdas”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São
Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 231. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?s
cript=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018.
O texto trata de um tipo específico de preconceito. O preconceito, como sabemos, diz respeito a
noções pré-estabelecidas que temos em relação a determinado grupo ou modo de viver, o que causa
repercussões negativas em nossa sociedade: violação de direitos, males psicológicos, desigualdades
sociais, manifestações de violência, entre tantas outras.
Tendo em vista as diferentes formas que adquirem no âmbito social, essas ideias e comportamentos de
teor etnocêntrico acabam assumindo diferentes designações. A partir disso, relacione as colunas a
seguir.
0 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
Resposta Selecionada: c. 
Resposta Correta: c. 
Feedback
da
resposta:
1. Intolerância religiosa
2. Desigualdade de gênero
3. Discriminação
4. Preconceito racial
( ) Concepções pré-estabelecidas de que uma raça ou etnia seja pior ou possua incapacidades inatas
em relação a determinado campo, como o cognitivo ou intelectual.
( ) Maneira como os preconceitos podem ser manifestados, o tratamento diferenciado que é
despendido à vítima deste mal. Transgride os direitos de certa pessoa de maneira infundada ou com
base em uma ideia acrítica em relação a ela.
( ) Falta de respeito à crença alheia e que pode ser manifestada por meio de depredações e
violências físicas e simbólicas.
( ) Desequilíbrio social no que tange ao tratamento e ao acesso a oportunidades entre homens e
mulheres. Problemática que, até hoje, apresenta-se de maneira profunda na realidade brasileira.
Agora, assinale a sequência correta.
4, 3, 1, 2.
4, 3, 1, 2.
Parabéns, a resposta está correta! O preconceito racial se trata de ideias concebidas a
priori, a partir de uma concepção de que há uma hierarquia valorativa entre diferentes
raças ou etnias. A discriminação, por outro lado, é o ato de diferenciar de maneira
preconceituosa e excludente. Por fim, a desigualdade de gênero se caracteriza pela
diferença de oportunidades de forma prejudicial às mulheres.
Pergunta 9
Leia o texto a seguir.
“Desde o início as religiões afro-brasileiras se fizeram sincréticas, estabelecendo paralelismos entre
divindades africanas e santos católicos, adotando o calendário de festas do catolicismo, valorizando a
frequência aos ritos e sacramentos da igreja. Assim aconteceu com o candomblé da Bahia, o xangô de
Pernambuco, o tambor-de-mina do Maranhão, o batuque do Rio Grande do Sul e outras
denominações, todas elas arroladas pelo censo do IBGE sob o nome único e mais conhecido:
candomblé. Até recentemente essas religiões eram proibidas e, por isso, duramente perseguidas por
órgãos oficiais. Continuam a sofrer agressões, hoje menos da polícia e mais de seus rivais
pentecostais, e seguem sob forte preconceito, o mesmo preconceito que se volta contra os negros
independentemente de religião”.
PRANDI, R. O Brasil com axé: candomblé e umbanda no mercado religioso. Estudos avançados, São
Paulo, v. 18, n. 52, p. 223-238, set./dez. 2004, p. 225. Disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?s
cript=sci_arttext&pid=S0103-40142004000300015>. Acesso em: 18/04/2018.
O histórico das diferentes religiões presentes no Brasil, a forma como elas se estabeleceram e a
maneira como diferentes arranjos sociais propiciam maior ou menor legitimidade para determinadas
crenças nos auxiliam na compreensão da realidade social brasileira. Como sabemos, a influência de
preconceitos relativos a determinadas religiosidades coopera com a reiteração de outros tipos de
discriminação.
O excerto de Prandi (2004) trata justamente sobre o sincretismo e a intolerância religiosa, abordando a
forma como esses dois aspectos se relacionam dentro do âmbito das religiões de matriz africana no
0,25 em 0,25 pontos
Terça-feira, 19 de Novembro de 2019 14h41min30s BRT
Resposta
Selecionada:
c.
Resposta
Correta:
c.
Feedback
da
resposta:
Brasil. Sendo assim, tendo como base essas considerações e o que estudamos, assinale a alternativa
correta.
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no
Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, por sofrerem
diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo
alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
As religiões afro-brasileiras possuem um histórico de perseguição e discriminação no
Brasil que está inextricavelmente atado ao preconceito racial. Assim, por sofrerem
diversos tipos de violência, essas religiões acabaram se adaptando e assumindo
alguns aspectos do cristianismo dominante no país.
A resposta está correta! As religiões afro-brasileiras são historicamente perseguidas e
vítimas de preconceito no Brasil. Esse tratamento está intimamente relacionado a uma
discriminação de cunho racial. Para que pudessem continuar existindo, muitas foram
assumindo aspectos do cristianismo, seja de maneira voluntária ou forçada.
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
d. 
Resposta Correta:
d. 
Feedback
da
resposta:
Faz-se urgente a discussão sobre a necessidade de ações afirmativas na educação contra atos
racistas, uma vez que a III Conferência Mundial Contra o Racismo, organizada pela ONU, impôs que o
Brasil reconhecesse a existência deste preconceito no país.
Sobre a atuação do movimento negro no Brasil, analise as afirmativas a seguir.
I. O conceito de raça, construído negativamente para marginalizar e diminuir a população indígena e
negra, é retomado pelo movimento negro. Por meio de experiências e práticas históricas, são
atribuídos outros sentidos ao conceito.
II. O movimento negro no Brasil buscaressignificar e politizar a ideia de raça, sendo encarada como
fator emancipador e não conservador, demonstrando sua importância para a construção de identidades
étnico-raciais.
III. A noção de raça passa a ser um instrumento de reivindicação para melhorias – principalmente na
educação – e não um estorvo para a igualdade de direitos. É preciso o reconhecimento na diferença
para que todos sejam tratados com igualdade de direitos.
IV. O movimento negro vem reivindicando direitos na última década e se utilizando do mito da
democracia racial, tão arraigado em nossa sociedade.
Está correto apenas o que se afirma em: 
I, II e III.
I, II e III.
O movimento negro tem sido responsável pela reconstrução de identidades, por
discussões e questionamentos, ressignificando e politizando conceitos sobre ele próprio e
sobre a sociedade a que pertence.
← OK
0,25 em 0,25 pontos