Avaliação II - Sociedades Ágrafas e História Antiga

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Disciplina: Sociedades Ágrafas e História Antiga 
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX 
 
Nota da Prova: 9,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No campo político, os egípcios estiveram organizados através da formação dos 
nomos. Os nomos eram pequenas parcelas do território egípcio administradas por um 
nomarca. Tempos mais tarde, esses vários nomos estavam centralizados sob o 
poderio de um imperador. No ano de 3200 a.C., Menés, o governante do Alto Egito, 
promoveu a subordinação de 42 nomos, dando início ao Império Egípcio. Por volta 
de 3220 a.C., esses dois reinos foram unificados por Menés, que se tornou o primeiro 
faraó, o governante absoluto do Egito, considerado um verdadeiro Deus na Terra. O 
faraó usava uma coroa dupla para demonstrar que era o rei do Alto e Baixo Egito. 
Menés fundou, assim, a primeira dinastia de faraós, finalizando o período Pré-
dinástico. Os primórdios da organização do Egito Antigo é um tema largamente 
discutido e explicado pela historiografia tradicional. O papel que o Império (Estado) 
desempenhava em meio à população acabava por configurar uma espécie de 
estadismo faraônico, reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao 
mesmo tempo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
 
( ) O império egípcio era resumido na ação dos sacerdotes que administravam 
questões da vida política e econômica do Estado, já que ao Faraó cabiam apenas as 
questões religiosas. 
( ) O faraó era coroado como uma divindade, a morada de deus. Ao faraó cabia a 
administração das questões de guerra, ordem social, segurança e do cotidiano 
político. 
( ) O faraó e seus representantes do Estado comandavam a produção comercial e 
agrícola, bem como participava na elaboração legislativa e tributária do Império. 
( ) A hierarquia sacerdotal representava uma parte decisiva da estrutura do 
comando de Estado. Estes eram supervisionados pela figura do Faraó. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://historiadomundo.uol.com.br/egipcia/>. Acesso em: 
4 set. 2017. 
 a) F - F - F - V. 
 b) F - V - V - V. 
 c) V - F - F - V. 
 d) V - V - V - F. 
 
2. A estreita faixa de terra que se localiza entre os rios Tigre e Eufrates, no Oriente 
Médio, onde atualmente é o Iraque, foi chamada na Antiguidade de Mesopotâmia, 
que significa "entre rios" (do grego, meso = no meio; potamos = rio). Essa região foi 
ocupada, entre 4.000 a.C. e 539 a.C., por uma série de povos, que se encontraram e 
se misturaram, empreenderam guerras e dominaram uns aos outros, formando o que 
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denominamos de povos mesopotâmicos. Sumérios, babilônios, hititas, assírios e 
caldeus são alguns desses povos. Entre os diversos povos das cidades-estado da 
região da Mesopotâmia estavam os babilônios, que viveram nas margens do rio 
Eufrates. Um rei de destaque dos babilônios foi Hamurábi. Com relação à cultura e à 
história babilônica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os caldeus foram responsáveis por organizar um dos primeiros códigos de leis. 
( ) Os historiadores atribuem a autoria dos primeiros códigos de leis da 
mesopotâmia ao povo sumério. 
( ) Novas descobertas revelaram que Hamurábi apenas teria organizado o código a 
partir das práticas sociais comuns. 
( ) Os babilônios foram os responsáveis pelo desenvolvimento do primeiro alfabeto 
fonético. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://www.sohistoria.com.br/ef2/mesopotamia/>. Acesso 
em: 14 jul. 2017. 
 a) F - V - V - V. 
 b) F - V - F - F. 
 c) F - F - V - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
3. A descoberta do alfabeto não consiste na invenção de uma série de signos gráficos, 
mas na decomposição da palavra em sons simples, representados por um só signo, 
cada um. A dificuldade foi resolvida de uma forma original pelos fenícios. Desde o 
princípio, pela limpeza, pela precisão das formas e pela escolha sensata de sons 
simples, este alfabeto, composto de vinte e duas consoantes, atingiu a perfeição. O 
alfabeto fenício arcaico que está na origem de todos os alfabetos atuais, apareceu 
pela primeira vez em Biblos. Uma inscrição descoberta em Akhiram foi considerada 
como o mais antigo testemunho datada do séc. XIII a.C. As colônias fundadas pelos 
fenícios em Chipre e no Norte de África, assim como as feitorias instaladas no Egito, 
contribuíram definitivamente para a expansão deste alfabeto, inclusive em territórios 
que não sofreram diretamente a influência fenícia. Quando se fala dos fenícios, a 
primeira coisa que lembramos é que eles eram um povo acostumado a navegar e 
comercializar. Os fenícios viviam numa região do litoral, onde atualmente existem 
países como o Líbano e a Síria. Com relação à civilização fenícia, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A agricultura dos fenícios era modesta, por conta do relevo acidentado. Mesmo 
assim, cultivavam uvas, oliveiras e cereais. Também criavam carneiros e com a lã 
faziam tecidos para exportação. 
( ) Os fenícios preocupavam-se constantemente em conquistar novos territórios 
para formar um grande e poderoso império. 
( ) O sistema de governo mais comum era a monarquia. Os reis eram escolhidos 
entre as famílias mais abonadas, quando não havia um herdeiro ao trono. 
( ) Os fenícios inventaram a púrpura, que era um lindo corante. Eles 
desenvolveram essa cor a partir de uma espécie de caramujo marinho. 
 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: 
<http://www.museudaimprensa.pt/museuvirtpress/port/alfa/a3.html>. Acesso em: 9 
ago. 2018. 
 a) V - F - V - V. 
 b) F - V - F - F. 
 c) F - V - V - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
4. O Egito faraônico não somente representa o primeiro reino unificado historicamente 
conhecido, como também a mais longa experiência humana documentada de 
continuidade política e cultural. Mesmo não incluindo o período greco-romano - 
embora os monarcas helenísticos e os imperadores de Roma tenham figurado como 
"faraós" em monumentos egípcios -, a história do Antigo Egito se estende por uns 
dois mil e setecentos anos, de aproximadamente 3000 a.C. até 332 a.C.: como todas 
as datas relativas à civilização faraônica são anteriores à era cristã, eliminaremos 
doravante a menção "antes de Cristo", a não ser que por alguma razão seja 
necessária. Tal história conheceu, é verdade, fases de descentralização, anarquia e 
domínio estrangeiro, mas durante estes longos séculos o Egito constituiu uma mesma 
entidade política reconhecível (CARDOSO, s.d., p. 1). Nos estudos e pesquisas da 
historiografia sobre a civilização do Egito Antigo destacam-se autores com o alemão 
Eric Voegelin e o brasileiro Ciro Flamarion Cardoso. Suas teorias, que são 
complementares, buscam esclarecer sobre o Egito, sua organização política e sua 
complexidade social. Nesse caminho, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Para Cardoso, diferentemente de outros povos antigos, a estabilidade linguística e 
a prática da escrita documental foi responsável pela unificação do povo egípcio. 
II- Para Voegelin, a religião comumo representava e conferia a continuidade política 
ao Egito. 
III- Para Voegelin, o ciclo da atividade agrícola, devido às enchentes do Rio Nilo, 
colaboravam para a existência dos trabalhos artesanais e de construção no Egito. 
IV- Para Cardoso, a garantia das estruturas políticas unificadas era dada pela noção 
popular que o administrador do Estado era um emissário divino. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: CARDOSO, C. F. Egito Antigo. s.d. Disponível em: <http://www.cnsg-
pi.com.br/conteudos/egito_antigo.pdf>. Acesso em: 14 jul. 2017. 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
5. A historiografia atual descreve a Mesopotâmia de maneira diferente dos 
historiadores do século XIX. A ideia da presença religiosa dos povos da 
mesopotâmia se complexificou, deixando de lado o conceito de hegemonia na 
cultura religiosa. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: 
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I- Os povos da mesopotâmia praticavam os ritos religiosos diferenciados entre as 
classes sociais. 
II- Na mesopotâmia, a prática religiosa e os rituais constituíam uma prática apenas 
dos servos e agricultores. 
III- Na compreensão da cultura religiosa dos povos da mesopotâmia, podemos 
admitir a ideia de ?religiões? no sentido de pluralidade. 
IV- Determinados rituais religiosos pertenciam exclusivamente às autoridades 
monárquicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa II está correta. 
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
6. Para a historiografia clássica do século XIX, a invenção da escrita passou a ser um 
divisor de águas na divisão das épocas históricas e na classificação de fontes de 
estudo. A primeira divisão proposta com base nesta concepção foi a separação entre 
Pré-história e História, ou sociedades ágrafas e letradas. Nesse contexto, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O uso da escrita na antiguidade facilitou o registro de atividades religiosas e das 
tradições. 
( ) A escrita atendia a necessidade de estabelecimento da simbologia, costumes e 
feitos do rei. 
( ) Segundo a historiografia clássica, a invenção da escrita foi um evento divisório 
na história. 
( ) O imperador Nero foi o primeiro a escrever um código de leis escritas na 
Babilônia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - V - V. 
 d) V - V - V - F. 
 
7. Cerca de meados do quarto milênio a.C., um povo de que não se sabe nem a etnia 
nem a ascendência linguística, conhecido por "Sumérios", invadiu a parte sul da 
Mesopotâmia e conquistou essa região aos seus habitantes primitivos. A partir dos 
últimos séculos do quarto milênio, os sumérios foram durante 1500 anos o grupo 
cultural dominante no Oriente Médio, cultivando uma literatura bastante evoluída e 
deixando como recordação arquivos e documentos de um vasto e complexo sistema 
jurídico, administrativo, comercial e religioso. A certa altura, durante os primeiros 
500 anos da sua ocupação, os sumérios começaram a usar a escrita, que se 
desenvolveu depois em cuneiforme. Não se sabe se foram eles realmente que a 
inventaram; é possível que a sua origem pertença ao antigo povo semita que ali 
habitou ou ainda que tenha sido trazida para a Mesopotâmia de qualquer outra região 
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(QUEIROZ, s.d., p. 4). Para a discussão científica da historiografia clássica, a 
invenção da escrita foi um evento que separou a História da Pré-história. Esta 
abordagem decidiu, diferentemente da abordagem das "Sociedades Ágrafas", que 
somente é possível legitimar o conhecimento histórico através das fontes escritas. 
Com base neste contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A utilização de pergaminhos ou placas de argila com registros escritos colaborou 
na sistematização de tradições religiosas e culturais na antiguidade. 
II- A invenção do registro escrito possibilitou a criação de uma simbologia própria 
para cada cultura capaz de perpetuar costumes e hábitos. 
III- Para a historiografia contemporânea, a valorização das sociedades ágrafas passa 
pela valorização dos documentos escritos como única fonte de conhecimento. 
IV- O imperador Otaviano da Babilônia foi o primeiro legislador da História Antiga 
com a produção das Leis de Talião. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: QUEIROZ, R. C. R. A informação escrita: do manuscrito ao texto virtual. 
s.d. Disponível em 
<http://www.ufrgs.br/limc/escritacoletiva/pdf/a_info_escrita.pdf>. Acesso em: 14 
jul. 2017. 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
8. As origens de formação e consolidação do Estado egípcio são amplamente discutidas 
no interior da historiografia, porém o caráter de legitimação e eficácia que aquela 
civilização apresentava é incontestável. O papel que o Estado desempenhava em 
meio à população acabava por configurar uma espécie de estadismo faraônico, 
reunindo tanto funções administrativas como religiosas ao mesmo tempo. O que 
conferia ao Estado egípcio este caráter? Como era composto? Como se dava seu 
funcionamento? Analise as sentenças a seguir: 
 
I- O estadismo faraônico consistia em que os sacerdotes filtravam e intermediavam 
toda e qualquer demanda política e econômica do reino, somente em últimas 
circunstâncias o faraó era solicitado, pois se encontrava dedicado exclusivamente às 
atividades religiosas. 
II- O faraó era considerado o representante de Deus na terra e cada cidade era 
considerada uma criação e morada de Deus. O faraó reinava sobre as edificações, 
decidia sobre as posições de guerra e paz, e oferecia segurança à população diante 
das invasões de povos estrangeiros. 
III- O faraó e os representantes do governo controlavam as atividades produtivas e 
comerciais, elaborava leis e deliberava sobre a arrecadação de impostos, e as cidades 
apresentavam construções administrativas e templos religiosos. 
IV- Reis e a hierarquia sacerdotal compunham a fração decisiva e deliberativa da 
vida econômica em meio aos reinos, os quais eram supervisionados por uma espécie 
de primeiro-ministro, que era nomeado pelo faraó. 
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Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 
9. Hamurabi foi um governante de destaque na unificação das populaçõesque viviam 
na Mesopotâmia. Seu governo proporcionou a formação do grande Império 
Babilônico, cuja capital foi a cidade chamada Babilônia. Nesse contexto, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Hamurabi constituiu um código de leis chamado de ?Leis de Talião?. 
( ) ?Olho por olho e dente por dente? foi um dos princípios do Código de 
Hamurabi. 
( ) Além da Mesopotâmia, a Babilônia também foi capital militar de Bizâncio. 
( ) Hamurabi ficou conhecido pelas batalhas contra os Hebreus e Romanos. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - V - V - V. 
 d) V - V - F - F. 
 
10. A civilização egípcia cresceu às margens do Rio Nilo, ao Nordeste da África, por 
volta de 3000 a.C. A sociedade desenvolveu-se a partir da organização de clãs que há 
muito se firmaram às margens do rio com propósito de plantar e criar animais. 
Outras evoluções foram promovidas, como a escrita, a religião, a arquitetura, um 
governo centralizado, o desenvolvimento da agricultara e algumas ciências. O 
historiador clássico da Grécia Heródoto faz menção ao Egito Antigo como uma 
região de deserto e de difíceis condições de vida. Entretanto, sobre o Egito, o 
historiador grego também utiliza expressão "O Egito é uma dádiva do Nilo". Nesse 
contexto, que contribuições o Rio Nilo proporcionou à existência da sociedade 
egípcia? 
 
FONTE: Disponível em: <http://egito-antigo.info/>. Acesso em: 16 jul. 2017. 
 a) A existência do rio Nilo com as variações fluviais impulsionou os egípcios a 
desenvolver eficientes calendários e estruturas, como diques para gerir a 
distribuição da água. 
 b) O fato do Rio Nilo banhar o território da região nordeste do continente africano 
favoreceu o contato entre os povos da Mesopotâmia e a Rota da Seda. 
 c) A existência do Rio Nilo e do Eufrates favorecia as atividades de comunicação 
com o Oriente, mas formava uma barreira natural e cultural em relação ao 
Ocidente. 
 d) O rio Nilo proporcionou uma barreira cultural em relação às nações do Ocidente, 
fato que foi chamado de a "Questão do Orientalismo". 
 
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