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Colaborar - Aap2 - História da Educação

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Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, podemos dizer que:
Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão, assim como a liberdade dos índios.
Os jesuítas eram contra a escravidão, mas o acordo entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus impedia que eles agissem.
Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com mão de obra escrava.
Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam programas de educação da população escravizada.
Após o início do tráfico negreiro, negros e índios passaram a estudar juntos em quilombos.

Alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil eram:
Instruir e catequizar os índios visando à reforma pombalina.
Catequizar e instruir os índios e a população da colônia, mas sem formar novos sacerdotes aqui, já que todos deveriam ser formados na metrópole.
Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes.
Catequizar os índios, despertando neles a curiosidade científica.
Preparar os índios e colonos contra as reformas pombalinas.

A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país e em suas colônias. Em relação às ideias de Ribeiro Sanches, autor iluminista, sobre a educação, podemos dizer que:
A educação era um direito universal, que deveria ser estendido a todos.
Suas ideias, contrárias ao ideal jesuíta, previam o acesso à educação a todos os cidadãos, exceto aos escravos.
Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse disponibilizado igualmente a todos.
Defendia a separação entre educação e religião.
Defendia que a religião deveria guiar a educação nas colônias.

Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar:
Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes navegações.
Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século XVIII.
Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas.
Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.
Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.

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Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, podemos dizer que:
Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão, assim como a liberdade dos índios.
Os jesuítas eram contra a escravidão, mas o acordo entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus impedia que eles agissem.
Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com mão de obra escrava.
Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam programas de educação da população escravizada.
Após o início do tráfico negreiro, negros e índios passaram a estudar juntos em quilombos.

Alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil eram:
Instruir e catequizar os índios visando à reforma pombalina.
Catequizar e instruir os índios e a população da colônia, mas sem formar novos sacerdotes aqui, já que todos deveriam ser formados na metrópole.
Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes.
Catequizar os índios, despertando neles a curiosidade científica.
Preparar os índios e colonos contra as reformas pombalinas.

A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país e em suas colônias. Em relação às ideias de Ribeiro Sanches, autor iluminista, sobre a educação, podemos dizer que:
A educação era um direito universal, que deveria ser estendido a todos.
Suas ideias, contrárias ao ideal jesuíta, previam o acesso à educação a todos os cidadãos, exceto aos escravos.
Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse disponibilizado igualmente a todos.
Defendia a separação entre educação e religião.
Defendia que a religião deveria guiar a educação nas colônias.

Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar:
Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes navegações.
Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século XVIII.
Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas.
Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.
Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.

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Informações Adicionais
Período: 23/03/2020 00:00 à 13/06/2020 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 483457281
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Sobre os jesuítas, a população negra escravizada e a educação, podemos dizer que:
Alternativas:
Os jesuítas apoiavam a luta dos negros contra a escravidão, assim como a liberdade dos índios.
Os jesuítas eram contra a escravidão, mas o acordo entre a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus
impedia que eles agissem.
Os jesuítas se beneficiavam da escravidão, possuindo, inclusive, fazendas com
mão de obra escrava.
 Alternativa assinalada
Os jesuítas, apesar da orientação contrária da Companhia de Jesus, desenvolviam programas de
educação da população escravizada.
Após o início do tráfico negreiro, negros e índios passaram a estudar juntos em quilombos.
Alguns dos objetivos dos jesuítas no Brasil eram:
Alternativas:
Instruir e catequizar os índios visando à reforma pombalina.
Catequizar e instruir os índios e a população da colônia, mas sem formar novos sacerdotes aqui, já que
todos deveriam ser formados na metrópole.
Catequizar e instruir os índios e formar novos sacerdotes.  Alternativa assinalada
Catequizar os índios, despertando neles a curiosidade científica.
Preparar os índios e colonos contra as reformas pombalinas.
https://colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/2205170003?ofertaDisciplinaId=1145531
https://colaboraread.com.br/notificacao/index
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A Lei portuguesa de 6 de novembro de 1772 alterou a educação no país e em suas colônias. Em relação
às ideias de Ribeiro Sanches, autor iluminista, sobre a educação, podemos dizer que:
Alternativas:
A educação era um direito universal, que deveria ser estendido a todos.
Suas ideias, contrárias ao ideal jesuíta, previam o acesso à educação a todos os cidadãos,  exceto aos
escravos.
Considerava que o estudo poderia ser danoso à sociedade se fosse
disponibilizado igualmente a todos.
 Alternativa assinalada
Defendia a separação entre educação e religião.
Defendia que a religião deveria guiar a educação nas colônias.
Sobre o ensino jesuítico no Brasil, podemos afirmar:
Alternativas:
Era baseado nas ideias renascentistas do século XVI que viabilizaram as grandes navegações.
Pretendia a educação dos índios e colonos, de acordo com as ideias iluministas do século XVIII.
Era uma ação acessória, já que a catequese era o principal objetivo dos jesuítas.
Era contraditório às ideias renascentistas em vigor na época, mas adequadas à
mentalidade medieval ainda predominante em Portugal.
 Alternativa assinalada
Pretendia evitar o avanço protestante defendido por Inácio de Loyola.

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