ATIVIDADE 2 (A2) LITERATURA

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GRA0197 LITERATURA INFANTIL PTA - 202010.ead-5245.01 Unidade 2
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Usuário MONICA DA SILVA CAZE
Curso GRA0197 LITERATURA INFANTIL PTA - 202010.ead-5245.01
Teste ATIVIDADE 2 (A2)
Iniciado 27/02/20 13:19
Enviado 30/03/20 18:37
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos 
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Pergunta 1
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resposta:
Leia o seguinte excerto:
“Os estudos de Vladimir Propp (1984) oferecem importantes contribuições para a teoria da literatura, no
que diz respeito ao conto maravilhoso. Observando as obras de escritores canonizados pela teoria
literária, o autor conseguiu identificar uma série de elementos recorrentes nessas estruturas narrativas, os
quais são essenciais no processo de construção da moralidade dos contos, de uma maneira geral”.
 
PROPP, V. Morfologia do Conto Maravilhoso. In: ALMEIDA, Guilherme Weber Gomes de. Os agentes do
mal na literatura dos Irmãos Grimm . 2016, p. 2. Disponível em: 
<http://www.ileel.ufu.br/anaisdocena/wp-content/uploads/2016/01/guilherme-weber.pdf>. Acesso em: 01
maio. 2019.
 
A respeito dos estudos de Vladimir Propp, em especial na obra Morfologia do Conto Maravilhoso , analise
as afirmativas a seguir: 
 
I. Os elementos permanentes do conto maravilhoso dizem respeito às funções dos personagens.
II. Propp estuda os contos a partir das funções de suas personagens.
III. Das funções estudadas, apenas 31 estão presentes nos contos maravilhosos.
IV. No estudo realizado com o conto maravilhoso, observou-se que não há muitas personagens diferentes.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I, II e III.
I, II e III.
Resposta correta. Vladimir Propp realiza uma pesquisa analisando cem contos a fim observar
as principais ações das personagens. Com este estudo, observa que os contos maravilhosos
apresentam 31 funções em comum, as quais são fundamentais para a sua constituição.
Pergunta 2
Leia o trecho a seguir:
“[...] os contos até então propagados oralmente pelo povo antes do século XVII, passarem a ter na figura
dos Irmãos Grimm um de seus principais compiladores”. 
 
PAIVA, M. B. F. Os contos de fadas: suas origens histórico-culturais e implicações psicopedagógicas para
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MONICA DA SILVA CAZE
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resposta:
crianças em idade pré escolar. Dissertação (Mestrado em Educação) - Instituto de Estudos Avançados em
Educação, Fundação Getúlio Vargas, 1990, p. 18.
 
Considerando o trecho apresentado sobre a origem dos contos de fadas, em especial o trabalho
desempenhado pelos Grimm, a respeito do objetivo desses contos, analise as afirmativas a seguir e
assinale V 
para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
I. ( ) Aconselhar as crianças a não fazerem algo que era proibido pela sociedade.
II. ( ) Dar instruções de como se comportar em sociedade e em determinadas situações. 
III. ( ) Prevenir e assustar as crianças para que tomem cuidado com pessoas desconhecidas.
IV. ( ) Entreter e transmitir valiosas mensagens e valores para se viver bem em sociedade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V, V, V, V.
V, V, V, V.
Resposta correta. Os contos de fadas possuem diferentes funções, dentre elas: aconselhar,
instruir prevenir e entreter seu leitor, a criança. Assim, conservam, ao longo de séculos, o
mesmo objetivo, que é cumprir um papel social.
Pergunta 3
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resposta:
Leia o excerto a seguir:
“Os contos proporcionam à criança e aos adultos a vivência de elementos mágicos e mitológicos, que não
correspondem a uma realidade objetiva mas sim subjetiva. Por isso, fica-nos extremamente difícil e
delicado estabelecer limites entre o real e o imaginário, já que os contos extraíram das fontes mitológicas e
oníricas a essência que delineou seus motivos e temáticas caracterizadas como simbólicas [...]”.
 
PAIVA, M. B. F. Os contos de fadas: suas origens histórico-culturais e implicações psicopedagógicas para
crianças em idade pré escolar. Dissertação (Mestrado em Educação) - Instituto de Estudos Avançados em
Educação, Fundação Getúlio Vargas, 1990, p. 19.
 
A respeito das fontes que originaram os contos de fadas, analise as afirmativas a seguir e assinale V para
a(s) Verdadeira(s) e F para a(s) Falsa(s). 
 
I. ( ) Os Irmãos Grimm ampliaram a antologia dos contos de fadas, por meio da coleta de narrativas
antigas, guardadas na memória popular.
II. ( ) Os folcloristas alemães, diferente de Perrault, suavizavam os contos de fadas, atenuando ou
retirando as cenas de crueldade e violência.
III. ( ) Por meio de uma pesquisa incansáveis nas bibliotecas dinamarquesas, os Irmão Grimm
encontraram uma temática para os seus contos. 
IV. ( ) Os contos de fadas publicados pelos Grimm não são frutos da imaginação, são reflexos de crenças
populares de muitos anos.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
V, V, F, V.
V, V, F, V.
Resposta correta. Por meio da compilação de história de tradição oral, a partir de uma
pesquisa de campo em aldeias e pequenas cidades, os Irmãos Grimm contribuíram para a
ampliação dos contos de fadas. Diferente de Perrault, os alemães fizeram um trabalho
adaptando a linguagem, retirando cenas de violência, crueldade e sexualidade. Os irmãos
Grimm não criaram narrativas, realizaram um trabalho de coleta e transposição escrita.
Pergunta 4
Leia o trecho a seguir:
“Histórias que antes haviam sido vistas como vulgares e grosseiras, com efeitos grotescos e burlescos,
foram implantadas no centro de uma nova cultura literária, uma cultura que pretendia socializar, civilizar e
educar crianças. Nas estripulias, fugas, aventuras, e romances rocambolescos dos personagens dos
contos de fadas, Perrault encontrou uma maneira de ensinar o que importa e como consegui-lo”.
 
TATAR, M. Contos de Fadas: 
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resposta:
edição comentada e ilustrada. Rio de Janeiro: Zahar, 2004, p. 355.
 
Com base no trecho apresentado no elemento-base junto aos seus conhecimentos sobre Literatura
Infantil, de que modo podemos aproveitar os contos em sala de aula? Analise as afirmativas a seguir.
 
I. Para a promoção de reflexão sobre valores.
II. Para conhecer o pensamento e a organização social de outras épocas.
III. Para estimular a imaginação, além de despertar o interesse pela leitura.
IV. Para a promoção de um encontro com diferentes povos e períodos históricos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I, II, III e IV.
I, II, III e IV.
Resposta correta. O contato com os contos de fadas permite que o professor promova
reflexões, estimule a imaginação e a criatividade de seus alunos, além de apresentá-los um
mundo diferente de sua realidade, visto que as sociedadeseram organizadas de outras
formas, as pessoas tinham outra visão de mundo e costumes distintos.
Pergunta 5
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resposta:
Além da magia que os contos de fadas carregam, obstáculos e adversidades antecedem a conquista
presente nos finais felizes, criando em seus leitores o sentimento de bom x mau, perda x ganho, que
fazem com que o leitor identifique emoções da vida real, como conflitos e limitações. Da mesma forma que
apresentam a viabilidade em resolver obstáculos cotidianos.
Levando em consideração o exposto, trabalhar com histórias durante a alfabetização visa:
 
Expandir o repertório linguístico.
Ensinar sobre os artistas e obras cânones.
Contribuir para o hábito da leitura, bem como da escrita.
Estimular a imaginação e a criatividade dos leitores.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I, III e IV.
I, III e IV.
Resposta correta. Os contos de fadas possuem vastas possibilidades de abordagem de
ensino, colaborando tanto com a expansão do repertório linguístico, quanto para o estímulo
do imaginário e da criatividade, bem como para o encorajamento do hábito da leitura e
escrita.
Pergunta 6
Resposta
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resposta:
Leia a seguinte citação:
“Aquele que pesquisa a história precisa reconhecer na poesia uma das mais poderosas alavancas para a
elevação do gênero humano, e mesmo uma necessidade essencial para o seu progresso”.
 
SCHELER, W.; Jacob G. In: Allgemeine deutsche Biographie (ADB) . Band 9, 1879, p. 688. 
 
Considerando essa afirmação e o conteúdo estudado a respeito dos contos de fadas, podemos afirmar
que:
A compilação das narrativas orais é um meio de conservar a cultura de um povo.
A compilação das narrativas orais é um meio de conservar a cultura de um povo.
Resposta correta. Quando as narrativas orais são compiladas essas trazem consigo a
história e a cultura de determinado povo, sendo um modo de manter viva a tradição.
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Pergunta 7
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resposta:
Leia o trecho a seguir:
“[...] o conto maravilhoso é aquele que possui um desenrolar da ação que parte de uma malfeitoria ou de
uma falta, e que passa por funções intermediárias para ir acabar em casamento [...] ou em outras funções
utilizadas como desfecho. Na verdade, são histórias simples, curtas, que apresentam personagens "tipo"
vivendo situações "tipo"”. 
 
PROPP, V. Morfologia do conto maravilhoso . Trad. Jasna Paravich Sarhan. 2. ed. Rio de Janeiro:
Forense Universitária, 2006, p. 144.
 
Considerando o exposto no trecho sobre as personagens e tendo em vista a teoria proposta por Vladimir
Propp, analise as afirmativas a seguir.
 
I. O mandante é o responsável por enviar o herói para a sua visão.
II. Personagem auxiliar é aquela que pode salvar o herói, alterar sua aparência e até salvá-lo do
antagonista.
III. A princesa é a personagem que se casa com o herói.
IV. O malfeitor é o antagonista, aquele que atrapalha o herói, causando-lhe dano e enfrentando-o em um
combate.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I, II, III e IV. 
 
 
 
I, II, III e IV. 
 
 
 
Resposta correta. Todas as afirmativas estão corretas. Além das 31 funções, Vladimir define
sete personagens, cada uma responsável pela sua “esfera de ação”. Nos contos
maravilhosos é de praxe aparecer o antagonista ou agressor, o doador, o auxiliar, a princesa
e seu pai, o mandatário, o herói e o falso herói.
Pergunta 8
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Leia a seguinte citação:
“[...] seus contos são mais voltados aos vícios e às virtudes do ser humano, colocando as personagens de
suas estórias em dilemas substanciais”.
 
MARTINS, M. A. S. R.; REIS, G. M. Os contos de fada e sua contextualização: os clássicos e a indústria
cultural. Cadernos do Aplicação , Porto Alegre, v. 27/28, p. 139-149, jan.-dez. 2014/2015. Disponível em:
<https://seer.ufrgs.br/CadernosdoAplicacao/article/view/43945>. Acesso em: 30 abr. 2019.
 
Considerando a citação apresentada e os seus conhecimentos sobre Literatura Infantil, de que autor(es)
estamos nos referindo?
Hans Christian Andersen.
 
 
 
Hans Christian Andersen.
 
 
 
Resposta correta. Diferente de Perrault e dos Irmãos Grimm, as narrativas de Hans Christian
apresentavam situações reais, muitas delas refletiam a história de vida do autor, visto que
quando criança era triste, se considerava feio, esquisito etc., além disso nem todas as
histórias apresentavam um final feliz e um “viveram felizes para sempre”. Esopo dedicou-se
na escrita de fábulas, já Monteiro Lobato é um autor de literatura fantástica.
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Pergunta 9
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resposta:
Leia o trecho a seguir:
“A importância de se resgatar os contos de fada clássicos deve-se ao fato de serem narrativas construídas
há séculos, portadoras de arquétipos que falam ao inconsciente coletivo, suprindo as necessidades
psicológicas do ser humano”.
 
MARTINS, M. A. S. R.; REIS, G. M. Os contos de fada e sua contextualização: os clássicos e a indústria
cultural. Cadernos do Aplicação , Porto Alegre, v. 27/28, p. 139-149, jan.-dez. 2014/2015. Disponível em:
<https://seer.ufrgs.br/CadernosdoAplicacao/article/view/43945>. Acesso em: 30 abr. 2019.
 
Tendo em vista o elemento-base a respeito da importância dos contos de fadas, sua origem e
características, considere as afirmativas a seguir: 
 
Desde “os primórdios” o homem conta histórias para justificar fenômenos naturais, bem como sua
história de vida e a compreensão de seu lugar no universo, recorrendo, assim, aos arquétipos.
Modificar os contos de fadas, suprimindo seu conteúdo real, isentaria as crianças da percepção do
mundo como ele é, com seus problemas e contratempos até, por fim, alcançar superação, como
fazem os valentes personagens das histórias.
Não há interesse em resgatar os contos de fadas clássicos, visto que narrativas construídas há
tanto tempo não servem mais para o contexto atual.
Os arquétipos estão presentes apenas na literatura junguiana, suprimindo, assim, os contos de
fadas do inconsciente coletivo.
 
Considerando as afirmativas apresentadas, assinale a alternativa correta:
I e II.
I e II.
Resposta correta. I e II. Visto que arquétipos, considerado por Jung como um conceito criado
ao longo de gerações, caminham lado a lado com o inconsciente coletivo, não há como
separá-los. Bem como suprimir esses arquétipos ou adaptar os contos de fadas, sem seus
pontos considerados negativos, alteraria a percepção e interpretação crítica do mundo
sugerida por essas histórias.
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
 
Leia o seguinte trecho:
[...] É nesse sentido que o gênero ‘criado” pelos Grimm opõe-se ao de Perrault. Neste último, o nível de
“racionalização” impõe a consciência do caráter trágico da vida. O conto de Perrault opta pelo final trágico,
revelando um anseio de fidelidade às “possibilidades reais”.
 
MATA, S.; MATA, G. V. Os Irmãos Grimm entre romantismo, historicismo e folclorística. Fênix, Revista de
História e Estudos Culturais , v. 3, ano III, n. 2, Abr.; Maio/ Jun. 2006. Disponível em: <www.revistafenix.
pro.br>. Acesso em: 30 abr. 2019.
 
Com base no excerto apresentados, pode-se depreender que há uma diferença entre a literatura
produzida pelos Grimm e por Perrault. A respeito disso, analise as afirmativas a seguir:
 
I. Os valores cristãos estão mais presentes na obra dos Irmãos Grimm, devido ao período de produção.
II. As fontes dos Irmãos Grimm advêm da literatura popular, alémde trazer o folclore literário germânico.
III. Os Grimm são responsáveis por manterem e preservarem o estudo da mitologia germânica.
IV. Perrault, diferente dos Grimm, resgatou o folclore francês por meio das narrativas populares, além de
abordar questões voltadas ao feminino.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I, II, III e IV. 
 
 
 
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Segunda-feira, 30 de Março de 2020 18h37min35s BRT
Resposta Correta:
 
Feedback
da
resposta:
I, II, III e IV. 
 
 
 
Resposta correta. Os valores cristãos estão mais presentes nas obras de Grimm do que em
Perrault, visto que este último produziu antes da Idade das Luzes. Cada autor teve o intuito
de recuperar o folclore de seu país, por meio da compilação de narrativas populares, além de
questões predominantes no contexto de produção.
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