Exercícios do conhecimento, Literatura de Países de Língua Portuguesa

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O Barroco teve como característica a dualidade, sobretudo em relação aos planos espiritual e material. Isso se deve ao contexto histórico em que se desenvolveu: a partir da Reforma protestante e da contrarreforma católica. Esse contexto fez com que houvesse uma visão de mundo teocêntrica, em que o homem se via assolado diante do divino. Um dos maiores escritores barrocos de língua portuguesa foi Padre Antônio Vieira. Leia um trecho do “Sermão da Sexagésima” para responder a questão:
“O trigo que semeou o pregador evangélico, diz Cristo que é a palavra de Deus. Os espinhos, as pedras, o caminho e a terra boa em que o trigo caiu, são os diversos corações dos homens. Os espinhos são os corações embaraçados com cuidados, com riquezas, com delícias; e nestes afoga-se a palavra de Deus. As pedras são os corações duros e obstinados; e nestes seca-se a palavra de Deus, e se nasce, não cria raízes. Os caminhos são os corações inquietos e perturbados com a passagem e tropel das coisas do Mundo, umas que vão, outras que vêm, outras que atravessam, e todas passam; e nestes é pisada a palavra de Deus, porque a desatendem ou a desprezam. Finalmente, a terra boa são os corações bons ou os homens de bom coração; e nestes prende e frutifica a palavra divina, com tanta fecundidade e abundância, que se colhe cento por um: Et fructum fecit centuplum.”
VIEIRA, Antônio. Sermão da Sexagésima. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000034.pdf. Acesso 10 nov. 2019.
A relação que Vieira estabelece no texto:
Escolha uma:
a. demonstra que a semente somente pode frutificar se Deus souber semear corretamente sua palavra.
b. demonstra uma visão de mundo que não é barroca, já que essa estética não possui relação com a religiosidade.
c. demonstra uma visão em que o homem precisa estar preparado para receber a palavra de Deus (semente).
Gabarito: O trecho do Sermão de Vieira mostra sua visão de que a palavra de Deus (a semente) pode ser plantada em qualquer lugar, mas precisa de um solo adequado para fecundar, ou seja, precisa de homens preparados para receber a palavra de Deus para que essa cresça. É importante notar que, como um autor do período Barroco, Antônio Vieira traz em seus sermões não somente uma visão da Igreja, mas que era comum ao período.
d. demonstra uma visão de mundo limitada aos ensinamentos bíblicos e sem relação com a literatura.
e. demonstra uma visão de que a palavra de Deus possui vontade acima do desejo dos homens.
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A resposta correta é: demonstra uma visão em que o homem precisa estar preparado para receber a palavra de Deus (semente)..
Questão 2
Incorreto
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Texto da questão
O classicismo português é marcado pela presença de um dos maiores nomes da literatura portuguesa: Luís Vaz de Camões. Os Lusíadas é um dos poemas mais expressivos da cultura e história de Portugal. Os versos abaixo são os que iniciam esta obra:
“As armas e os barões assinalados
Que, da Ocidental praia Lusitana,
Por mares nunca de antes navegados
Passaram ainda além da Taprobana,
E em perigos e guerras esforçados
Mais do que prometia a forca humana,
E entre gente remota edificaram
Novo Reino, que tanto sublimaram.
E também as memorias gloriosas
Daqueles Reis que foram dilatando
A Fe, o Império, e as terras viciosas
De África e de Ásia andaram devastando,
E aqueles que por obras valerosas
Se vão da lei da Morte libertando:
— Cantando espalharei por toda a parte
Se a tanto me ajudar o engenho e arte.” (CAMÕES, 1993, I, 1-2)
Os Lúsíadas é considerado um poema épico, tanto pela forma, como pela temática que aborda, já que:
Escolha uma:
a. discorre a respeito dos portugueses que viajaram às Índias, utilizando versos decassílabos em um soneto.
b. narra fatos mitológicos em relação à história portuguesa, e é elaborado em prosa, o que é comum no gênero épico.
Gabarito: Os Lusíadas é um poema épico, de autoria de Camões, que narra a viagem que Vasco da Gama emprega para as Índias. Esse feito português diz respeito não somente a este país, mas a toda Europa, já que se abre uma rota comercial nova, e há uma ligação entre ocidente e oriente. Nesse sentido, o tema é grandioso o suficiente para ser tema de um poema épico. Além disso, Camões se utiliza da mesma forma que os poetas da antiguidade greco-latina faziam uso para compor, por exemplo, obras como Ilíada, Odisséia e Eneida.
c. Vasco da Gama é um grande herói português, pois funda uma cultura nova no país, e sua forma recorda as obras de Virgílio.
d. o assunto tratado no poema diz respeito não somente à história portuguesa, e sua forma está relacionada aos modelos tradicionais greco-latinos.
e. trata de grandes feitos portugueses, que mudaram o curso da história, e sua forma está ligada à lírica camoniana.
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A resposta correta é: o assunto tratado no poema diz respeito não somente à história portuguesa, e sua forma está relacionada aos modelos tradicionais greco-latinos..
Questão 3
Correto
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Texto da questão
Gil Vicente é o maior nome do teatro português medieval, bem como um dos nomes mais importantes do Humanismo português. Em suas peças, o autor costuma trazer questões morais, éticas para serem discutidas, por meio da ação de suas personagens. Uma de suas peças mais famosas é “O velho da horta”, leia o diálogo inicial do texto:
“Velho — Senhora, benza-vos Deus,
Moça — Deus vos mantenha, senhor.
Velho — Onde se criou tal flor? Eu diria que nos céus.
Moça — Mas no chão.
Velho — Pois damas se acharão que não são vosso sapato!
Moça — Ai! Como isso é tão vão, e como as lisonjas são de barato!
Velho — Que buscais vós cá, donzela, senhora, meu coração?
Moça — Vinha ao vosso hortelão, por cheiros para a panela.
Velho — E a isso vinde vós, meu paraíso. Minha senhora, e não a aí?
Moça — Vistes vós! Segundo isso, nenhum velho não tem siso natural.
Velho — Ó meus olhinhos garridos, mina rosa, meu arminho!
Moça — Onde é vosso ratinho? Não tem os cheiros colhidos?
Velho — Tão depressa vinde vós, minha condensa, meu amor, meu coração!
Moça — Jesus! Jesus! Que coisa é essa? E que prática tão avessa da razão!”
VICENTE, Gil. Velho da horta. Disponível: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua00116a.pdf. Acesso 10 nov. 2019.
O trecho da conversa entre o Velho e a Moça revela:
Escolha uma:
a. a postura do Velho em relação à Moça, que se preocupa em oferecer os produtos que ela precisa.
b. a conduta da Moça, que lamenta o comportamento do Velho, que a associa a classes mais baixas.
c. a crítica da Moça em relação à postura do Velho, na sua maneira de conduzir sua horta.
d. a conduta exemplar do Velho em relação à Moça, em que se destaca sua moral.
e. a crítica implícita de Gil Vicente na fala da Moça, que repreende a conduta do Velho.
Gabarito: No trecho, o Velho se insinua para a Moça, que retruca e repele suas insinuações. Há uma crítica à postura do Velho, que apresenta uma conduta moral inadequada.
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A resposta correta é: a crítica implícita de Gil Vicente na fala da Moça, que repreende a conduta do Velho..
Questão 4
Incorreto
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Texto da questão
O Barroco como estética literária possui duas correntes: o conceptismo e o cultismo que estão relacionadas com a maneira como a linguagem é trabalhada nos textos. Em ambas, há riqueza na linguagem e exageros. Enquanto o cultismo apresenta jogos de palavras, escolha vocabular rica, o conceptismo traz um raciocínio em relação ao tema escolhido pelo autor.
Leia o trecho do sermão do Padre Antônio Vieira e analise suas características:
De três modos - que há muitos modos de mentir - mentiram hoje estes maus ouvintes. Mentiram, porque não creram a verdade; mentiram, porque impugnaram a verdade; mentiram, porque afirmaram a mentira. Não crer a verdade é mentir com o pensamento; impugnar a verdade é mentir com a obra; afirmar a mentira é mentir com a palavra. Tudo isto lhe tinha profetizado a Cristo seu pai Davi, quando disse: In multitudine virtutis tuae mentientur tibi inimici tui (4). De muitos modos mostrareis eficazmente a verdade de vosso ser, mas vossos inimigos vos mentirãotambém por muitos modos; mentir-vos-ão não crendo; mentir-vos-ão impugnando; mentir-vos-ão mentindo, como hoje fizeram.
Disse-lhes Cristo que era Filho de Deus verdadeiro, a quem eles chamavam Pai sem o conhecerem: disse-lhes que os que recebessem e observassem sua doutrina viveriam eternamente, e aqui mentiram não crendo a verdade: Si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi ( 5)? Disse-lhes mais, que Abraão desejara ver o seu dia, isto é, o dia em que havia de descer do céu à terra, e nascer homem entre os homens, e que, finalmente, o vira com grande júbilo e alegria da sua alma, e aqui mentiram impugnando a verdade: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti (Jo 8, 57)? Tu não tens ainda cinquenta anos, e viste Abraão?
(4) Por ocasião do teu grande poder se convencerão de mentira os teus inimigos (Sl 65, 3).
(5) Se eu vos digo a verdade, por que me não credes (Jo 8; 46)?
VIEIRA, Antônio. Sermão da Quinta Dominga da Quaresma. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000035.pdf. Acesso 10 nov. 2019.
O trecho do sermão de Vieira pode ser associado
Escolha uma:
a. ao conceptismo, pois o autor elabora uma argumentação a partir da ideia inicial da mentira.
b. ao cultismo, pois para a elaboração das ideias acerca da mentira há um trabalho meticuloso com a linguagem.
c. ao cultismo, devido à argumentação presente no trecho, a partir da ideia da mentira.
d. ao conceptismo, devido à associação entre o conceito de mentira e as referências bíblicas.
e. ao conceptismo, pelo uso de expressões latinas no texto que corroboram as ideias associadas à mentira.
Gabarito: O trecho do Sermão do Padre Antônio Vieira apresenta claramente características conceptistas. Isso se dá – em parte – por se tratar de um sermão, um texto em prosa (boa parte da literatura cultista se encontra na poesia), que discorre sobre a mentira. Para isso, Vieira cria uma linha de raciocínio em relação ao tema, e para isso utiliza exemplos. Toda essa estrutura caracteriza uma literatura de viés conceptista.
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A resposta correta é: ao conceptismo, pois o autor elabora uma argumentação a partir da ideia inicial da mentira..
Questão 5
Incorreto
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Texto da questão
Viagem à minha terra é o romance mais conhecido de Almeida Garret. Como o título indica, o romance narra uma viagem por Portugal em que traz várias reflexões a respeito do que vê no país:
“Ora nesta minha viagem Tejo arriba está simbolizada a marcha do nosso progresso social: espero que o leitor entendesse agora. Tomarei cuidado de lho lembrar de vez em quando, porque receio muito que se esqueça.
Somos chegados ao triste desembarcadouro de Vila Nova da Rainha, que é o mais feio pedaço de terra aluvial em que ainda pousei os meus pés. O sol arde como ainda não ardeu este ano.
Um imenso arraial de caleças, de machinhos, de burros e arrieiros, nos espera naquele descampado africano. É forçoso optar entre os dois martírios da caleça, ou do macho. Do mal o menos... seja este.
E acolá, oh, suplício de Tântalo! vejo duas possantes e nédias mulas castelhanas jungidas a um veículo que, nestas paragens aos pé daqueloutros, me parece mais esplêndido do que um landau de Hyde Park, mais elegante do que um caleche de Longchamps, mais cômodo e elástico do que o mais aéreo brislta da Princesa Helena. E contudo — oh mágico poder das soituações! — ele não é senão uma substancial e bem apessoada traquitana de cortinas.”
Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000012.pdf. Acesso 16 jan. 2020.
No trecho, fica evidente que o narrador
Escolha uma:
a. descreve e critica sua escolha por empreender a viagem.
b. critica a condição dos animais que o levariam na viagem.
c. critica o que vê na viagem e, consequentemente, Portugal como um todo.
d. descreve como triste boa parte das paisagens que presencia.
e. descreve de modo romantizado o interior de Portugal.
Gabarito: No trecho e no romance como um todo, Almeida Garret critica seu país, Portugal. Há a descrição de como o local em que o narrador se encontra é lastimável, o que serve como forma de criticar o país como um todo.
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A resposta correta é: critica o que vê na viagem e, consequentemente, Portugal como um todo..