EDUCAÇÃO AMBIENTAL

Prévia do material em texto

HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
1a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A1_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	As civilizações antigas localizadas no Oriente Médio basicamente se dividem em três: egípcia, mesopotâmica e hebraica. Sobre essas civilizações e suas características comuns, é correto afirmar que:
		
	
	Contavam com códigos de leis brandos e desprovidos de ética religiosa.
	
	Suas relações sociais eram baseadas no princípio da igualdade de todos os cidadãos perante os deuses.
	
	Suas religiões primavam por uma vida após a morte, com castigos ou recompensas eternas.
	 
	Desenvolveram-se na região do crescente-fértil, nas proximidades de rios.
	
	Nelas existia uma teocracia absoluta baseada no comércio marítimo.
	Respondido em 20/08/2019 16:44:42
	
Explicação:
O único elemento dentre os citados que une os 3 grupos é a questão do surgimento comum na área denominada Crescente Fértil. 
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea, temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os termos. Sobre esta questão, marque a opção correta:
		
	
	o calendário cristão é a única referência para o estabelecimento dos calendários no mundo, por isso, está justificado seu etnocentrismo
	
	a Pré-história é o único período que não deveria ser mencionado nesta questão, pois, refere-se a um tempo não contado, fora de conceituação
	
	estas periodizações são movimentos verdadeiros da história. Casualmente as sociedades se caracterizaram desta ou daquela maneira
	
	o termo "Idade Média" expressa um valor iluminista, pois demarca de forma positiva como este período foi pensado, o "tempo do meio"
	 
	a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das concepções dos criadores dos termos
	Respondido em 20/08/2019 16:56:50
	
Explicação:
A periodização estabelecida pela História não é aleatória. Quem estabeleceu estes marcos foi influenciado pelo período que vivia e de acordo com as caracteríticas do período. 
 
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa:
		
	
	Mênfis, Suméria e Nilo
	 
	Babilônia, Assur e Ur
	
	Meca, Babilônia, Assur
	
	Nilo, Ganges, Eufrates
	
	UR, Assur e Eufrates
	Respondido em 20/08/2019 16:57:36
	
Explicação:
A única opção que contempla nome de cidades próximas a rios é a que cita Babilônia, Ur e Assur. Nas demais opções, temos nomes de rios inseridas como: Nilo, Ganges e Eufrates, o que caracterizaria erro em relação ao que foi solicitado.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi:
		
	
	território em que surgiu os primeiros Estados Nacionais
	 
	o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates
	
	região onde se encontra o monte Sinai, lugar de adoração do Deus único.
	
	região marcada por uma forte presença de populações nômades
	
	região onde surgiram os primeiros seres humanos inteligentes
	Respondido em 20/08/2019 17:02:58
	
Explicação:
Seria a região localizada entre os rios Nilo, Tigre e Eufrates, onde teríamos os vestígios mais antigos encontrados de sedentarização humana. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Apesar de haver escravidão nas sociedades que compuseram a Antiguidade Oriental, temos que ter cuidado para apreendermos de forma correta o conceito de escravidão antiga, pois este se difere do que existiu em outras realidades históricas, como a da Modernidade, por exemplo. Assim, torna-se fundamental saber:
		
	
	que o meio social em que o conceito é pensado é indiferente para a construção de seu sentido
	
	que o conceito pode ser usado como referência, mas só para a história moderna
	 
	que os conceitos são inscritos no tempo, por isso, variam de uma época para outra
	
	que não se pode basear o entendimento dos fatos históricos utilizando conceitos
	
	a escravidão não é um conceito válido, pois de tempos em tempos seu significado varia
	Respondido em 20/08/2019 17:03:51
	
Explicação:
Ao pensarmos em qualquer instituição, forma de poder ou estrutura social, não podemos compreender como uma só realidade. A maneira como entendemos a escravidão, por exemplo, não é a mesma na Antiguidade  e na Modernidade. Os conceitos, portanto, estão inseridos no tempo.  
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	¿O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que identifica o período cujas características correspondem às mencionadas no texto. (Questão adaptada de concurso público municipal)
		
	 
	b. ( ) Paleolítico.
	
	a. ( ) Mesolítico.
	
	c. ( ) Neolítico superior.
	
	d. ( ) Idade dos Metais.
	
	e. ( ) Revolução Agrícola.
	Respondido em 20/08/2019 17:04:19
	
Explicação:
O texto menciona um período em que os homens ainda não tinham sido sedentarizados. Desta forma, buscavam meios para sobreviver as adversidades e criavam ferramentas com o que dispunham. Este período é conhecido como Período Paleolítico.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta. O processo de sedentarização causado pelo surgimento da agricultura provocou uma verdadeira revolução no modo de vida da humanidade. Entre as primeiras mudanças relacionadas a essa revolução, podemos citar:
		
	
	A divisão do mundo entre bárbaros e civilizados.
	 
	O desenvolvimento das vilas e cidades
	
	A mudança da noção de tempo, que deixou de ser regulado pelos fenômenos naturais
	
	O surgimento da escrita pictórica.
	
	O surgimento das primeiras civilizações imperiais na Mesopotâmia.
	Respondido em 21/08/2019 23:24:26
	
Explicação:
A partir do desenvolvimento da agricultura e da criação de animais, houve a necessidade de consolidação da sedentarização. Esta consolidação foi caracterizada pela formação das primeiras comunidades, vilas e cidades.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	¿Em geral admite-se que as primeiras semeaduras aconteceram de forma acidental, próximas às moradias, em lugares de debulha e de preparo culinário dos cereais nativos. A protocultura teria se desenvolvido nesses mesmos terrenos, já desmatados, enriquecidos de dejetos domésticos, e sobre terrenos regularmente inundados pelas cheias dos rios por sedimentos de aluvião, que não exigiam nem desmatamento nem preparo do solo¿. MAZOYER, M. e ROUDART, L. História das agriculturas no mundo. p. 105. Sobre as principais consequências da invenção da agricultura, assinale a única alternativa INCORRETA:
		
	
	Baseada especialmente na cultura de grãos, a produtividade garantiu um aumento demográfico considerável
	
	A invenção da agricultura garantiu uma maior estabilidade e previsibilidade alimentar às sociedades humanas.
	
	O aumento dos grupos sedentários, com a invenção da agricultura, levou a um crescimento na taxa de mortalidade decorrente, entre outros motivos, da maior propagação de doenças.
	 
	A invenção da agricultura significou uma evolução importante na vida humana, garantindo um menor investimento de trabalho para prover as necessidades alimentares das sociedades.
	
	O crescimento dasedentarização humana levou a aumento dos conflitos entre sociedaes, em decorrência de disputas territoriais.
	Respondido em 21/08/2019 23:25:32
	
Explicação:
A despeito das inegáveis vantagens oferecidas pelo desenvolvimento da agricultura em comparação com a coleta de frutos e raízes, não houve diminuição do trabalho e do esforço despendido pelos homens para a obtenção da sua sobrevivência.
	
	
	
	 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
2a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A2_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto a seguir: A maior parte das regiões vizinhas {da antiga Mesopotâmia} caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que desestimulou o povoamento e fez com que fosse ocupada por populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a Mesopotâmia apresenta uma grande diferença, embora marcada pela paisagem desértica, possui planície cortada por dois grandes rios e diversos afluentes e córregos. (Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002) A partir do texto acima, é correto afirmar que
		
	
	Os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de alimentos na região.
	 
	A ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características nômades e os povos mesopotâmicos praticavam a agricultura irrigada.
	
	A ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma ameaça militar aos habitantes da Mesopotâmia.
	
	Os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do extrativismo vegetal para a obtenção de alimentos.
	
	A ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter sedentário e ininterrupto.
	Respondido em 20/08/2019 17:19:13
	
Explicação:
Comparando a população mesopotâmia com aquela localizada nas áreas vizinhas, o destaque foi a possibilidade remota de sedentarização dos primeiros em relação aos outros. Esta possibilidade foi ofertada, sem dúvida, pela abundância de água doce o que permitiu o desenvolvimento da agricultura. 
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre a região da Mesopotâmia e os povos que se desenvolveram naquela região dando origem a importantes sociedades da Antiguidade Oriental é correto afirmar:
		
	
	Tanto na agricultura como no artesanato, a produtividade era bastante alta, o que exigia um baixo uso de trabalhadores, consequentemente uma boa parte da população era liberada para se dedicar às artes, à filosofia e aos conhecimentos científicos e à política.
	
	Os grandes rios da Mesopotâmica têm enchentes bastante regulares, sendo as águas que descem suavemente das montanhas o principal agente responsável pelo processo de fertilização dos vales mais baixos da região.
	
	Ao domínio Neobabilônico sucedeu-se o Império assírio, época na qual os templos tiveram papel fundamental na economia, sendo o principal possuidor os agriultores mais pobres.
	 
	A agricultura de irrigação, ao permitir o aumento demográfico e a produção de excedentes, foi condição necessária para o surgimento das civilizações na Mesopotâmia.
	
	A Mesopotâmica, importante vale entre o Nilo e o Eufrates, pode ser dividida em duas partes: a Alta Mesopotâmia, mais montanhosa, e a Baixa Mesopotâmia, região extremamente plana.
	Respondido em 20/08/2019 17:19:43
	
Explicação:
Todas as opções, exceção feita a que relaciona o aumento populacional a agricultura de irrigação, apresentam pequenas inconsistências. Uma delas cita a propriedade da terra vinculada aos camponeses, o que nunca ocorreu. Outra menciona a possibilidade de grande parte da população ficar dedicada a atividades culturais sendo que, a maioria era agricultora. Há uma questão ainda, que menciona o Nilo como fonte da água doce dos mesopotâmios, contudo, o Nilo está situado na África.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Partindo da cidade de Constantinopla e seguindo em direção a Ásia, no contexto do mundo antigo, se encontrava a região que chamamos de:
		
	
	Ocidente
	
	África oriental
	
	Europa
	 
	Oriente
	
	Extremo Oriente
	Respondido em 20/08/2019 17:20:11
	
Explicação:
O termo Oriente, utilizado desde a Antiguidade, é uma designação genérica adotada para identificar aqueles que não estavam na área de influência do mundo greco-romano.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A partir da fixação dos primeiros grupos humanos, o homem buscou superar as dificuldades próprias do novo modelo de organização social em construção, a vida sedentária. Assim, procurou atender às necessidades provenientes da administração dos palácios e dos templos, tais como, a arrecadação de impostos, os registros de rebanhos, as medidas de cereais etc. e para tal, desenvolveu:
		
	
	as primeiras legislações escritas.
	
	a cartografia científica.
	
	o trabalho escravo.
	 
	a escrita, chamada de cuneiforme.
	
	o Estado monárquico burocrático.
	Respondido em 20/08/2019 17:22:51
	
Explicação:
Os sumérios, por questão de organização e controle, desenvolveram uma forma de registro. Esta forma foi denominada de escrita cuneiforme. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	As sociedades possuíram e possuem formas diferenciadas de marcar o tempo. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas regulam sua vida em virtude de um tempo detalhado do relógio, temos horas, minutos, segundos.... Na Antiguidade, esse controle era diferente, isto porque;
		
	
	as estações do ano eram bastante significativas na contagem do tempo, contudo, os períodos de cheias eram desprezados.
	 
	contagem do tempo tinha relação com as estações do ano, com o resultado das condições climáticas e a posição do sol.
	
	hoje em dia, contamos com um calendário que sempre existiu, pois, foi formado na Antiguidade, ainda com os mesopotâmicos
	
	o controle do tempo na Antiguidade era diferente do contemporâneo, pois era feito sem a participação humana.
	
	não existia o relógio para controlar a vida das pessoas, então, contava-se o tempo a partir da indicação dos deuses.
	Respondido em 20/08/2019 17:23:22
	
Explicação:
A contagem do tempo era pensada no tempo útil, ou seja, tinha relação com coisas práticas. O ritmo da agricultura, a passagem das estações do ano, as condições climáticas e a posição do sol serviam como referência. 
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Os estudiosos encontram grande dificuldade de recuperar os fatos de sociedades muito antigas porque parte delas era ágrafa. Os sumérios,, um dos primeiros povos a ocupar a planície da Mesopotâmia, foram responsáveis pela criação do primeiro código escrito da história, o que nos fornece, ainda que os vestígios não seja expressivos, um elemento a mais para o conhecimento desse povo. Com relação à escrita cuneiforme é correto afirmar que:
		
	
	a facilidade de sua concepção fez com que vários povos, inclusive os egípcios e gregos se inspirassem em seus símbolos para criar sua forma de escrita.
	
	constituía-se de 58 símbolos que, associados formavam enunciados complexos
	
	era baseada em agrupamentos de letras, formando sílabas com significação peculiar.
	 
	sua criação atendeu as necessidades básicas daquele Estado nascente como, controle sobre arrrecadação de impostos e administração dos palácios.
	
	era similar à egípcia, ou seja, pictórica, não conhecendo nenhuma forma simplificada para uso cotidiano.
	Respondido em 20/08/2019 17:24:04
	
Explicação:
A criação da escrita cuneiforme atendeu, em um primeiro momento, a necessidades básicas dos primeiros grupos humanos. A escrita atendia ao controle da produção, da população e ainda, para a fixação das normatizações.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que:
		
	
	a cultura babilônica era preponderante, pois foram os inventores da escrita cuneiforme
	 
	durante muito tempo prevaleceua busca pela comprovação das narrativas bíblicas
	
	nenhum artefato arqueológico foi encontrado, pois as cheias dos rios destruíram tudo
	
	os zigurates nunca existiram, pois nunca se achou nenhum vestígio destas construções
	
	foram achados inúmeros artefatos arqueológicos que comprovam o texto bíblico
	Respondido em 20/08/2019 17:24:45
	
Explicação:
As pesquisas iniciais tinham como propósito apenas atestar que a Bíblia era verdadeira. Não havia isenção o que implicava em descartar aquilo que supostamente diferia do relato bíblico.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A divisão geográfica tradicional fala em Oriente Próximo; Oriente Médio e Extremo Oriente. Acerca dessas regiões, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
1. Oriente próximo é a região que atualmente inclui a Coréia do Norte, O Vietnam, o Laos e a Tailândia e que recebe essa denominação em função de estar próximo do Japão, localizado no Extremo Oriente.
2. Oriente Médio: Expressão frequentemente usada para designar as possessões ligadas às antigas áreas Hindus e Persas; se referindo geograficamente aos territórios que se situam entre o mar Mediterrâneo e o mar Arábico, incluindo atualmente países como o Irã, o Iraque e o Afeganistão.
3. Extremo Oriente inclui regiões vistas como exóticas e que até o início do século XX, eram pouco estudadas pelos ocidentais. Quando começaram a estudá-las, uma das características consideradas é que essas regiões apresentavam um traço cultural comum, identificadas, em especial, com a cultura chinesa.
		
	
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Somente as alternativas 1 e 2 estão corretas.
	
	Somente as Alternativas 1 e 3 estão corretas
	 
	Somente as alternativas 2 e 3 estão corretas.
	
	Somente a alternativa 2 está correta.
	Respondido em 20/08/2019 17:25:30
	
Explicação:
A questão trata sobre a localização do Oriente. A opção incorreta é a que trata do Oriente próximo. Áreas como Coréia do Norte, O Vietnam, o Laos e a Tailândia estariam no âmbito do "exótico", ou seja, seriam o chamado Extremo Oriente.
	
	
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
3a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A3_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Hamurábi, grande chefe militar do século XVIII a.C., teve a preocupação, após efetuar importantes conquistas militares, de unificar a legislação. O resultado foi dos melhores, já que o Código não é apenas um modelo de jurisprudência, mas de língua babilônica. Não é, no entanto, um projeto de
mudanças sociais. Muito pelo contrário, legisla a partir do reconhecimento da existência de três classes distintas: os ricos, o povo e os escravos. (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p.91).
Sobre a obra de Hamurábi é correto afirmar que:
I - Ao reconhecer uma divisão social, o código estabelecia diferentes punições de acordo com sua condição econômica. 
II - Apesar de reconhecer uma divisão social, o código aplicava as mesmas leis para todos independente de sua condição econômica.
III - Os delitos cometidos contra os ricos seriam punidos de forma mais severa.
IV - Os escravos poderiam casar-se, mas eram marcados como gado, já que não deixavam de ser propriedade de alguém.
		
	
	Todas as opções estão corretas.
	
	Apenas III e IV estão corretas.
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	 
	Apenas I, III e IV estão corretas.
	Respondido em 20/08/2019 17:26:59
	
Explicação:
O princípio de Talião pode ser definido como uma lógica de retribuição proporcional ao ato cometido. Pode ser encontrado em textos antigos usando a seguinte premissa: Olho por olho, dente por dente.  ​
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Sobre os povos da Mesopotâmia é correto afirmar:
		
	
	Criaram uma rica civilização as margens do rio Tibre.
	
	São responsáveis pelos primeiros registros escritos conhecidos como hieróglifos.
	
	Adotavam a religião monoteísta.
	
	Formavam uma sociedade isenta de hierarquias e distinções
	 
	Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque e o Kuwait.
	Respondido em 20/08/2019 17:27:45
	
Explicação:
A Mesopotâmia abrigou parte das primeiras civilizações da humanidade. A presença em sua região dos rios Tigre e Eufrates foi fundamental para que o homem, a partir do desenvolvimento da agricultura e da criação de animais, pudesse sedentarizar-se e formar cidades naquele local. Diversos povos habitaram a Mesopotâmia durante a Antiguidade, entre eles, destacam-se os sumérios, amoritas, assírios e caldeus.Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque e o Kuwait. 
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Observe esses artigos do Código de Hamurábi: Art 197 - Se alguém quebra o osso a um outro, se lhe deverá quebrar um osso. Art 198 - Se ele arranca o olho de um liberto, deverá pagar uma mina. Art 197 - Se ele arranca o olho de um escravo alheio ou quebra um osso de um escravo alheio, deverá pagar a metade de seu preço. Podemos constatar após a apreciação desses artigos que:
I - Está explicíta nesses artigos a premissa do "olho por olho, dente por dente".
II - A lógica do olho por olho, dente por dente valia de acordo com a camada social.
III - A dureza das penas era com intuito de evitar comportamentos similares.
		
	
	apenas II e III estão corretas
	
	Apenas a III está correta
	 
	I, II e III estão corretas.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas I e III estão corretas.
	Respondido em 20/08/2019 17:27:57
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Leias as afirmativas abaixo e marque a opção correta correspondente:
I -Código de Hamurábi- foi uma compilação de leis executada pelo rei Hamurábi e que regulamentava diversas áreas da vida em sociedade, tais como: relações trabalhistas, cíveis e criminais.
II - Servidão coletiva - sistema de trabalho no qual as terras pertenciam a uma elite composta, no geral, por sacerdotes, membros da nobreza e realeza e que eram cultivadas exclusivamente pelo trabalho escravo.
III - Politeísmo - crença predominante na Antiguidade que atribuía o caráter divino a vários seres mitológicos.
		
	
	Somente a opção I está correta.
	
	As opções I e II estão corretas
	 
	As opções I e III estão corretas
	
	Somente a opção III está correta
	
	Somente a opção II está correta
	Respondido em 20/08/2019 17:28:19
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Na Antigüidade Oriental, o Modo de Produção Asiático caracterizou-se fundamentalmente pelo(a):
		
	 
	apropriação formal da terra pelo Estado e efetiva pela comunidade camponesa, cujos membros deveriam pagar impostos e prestar serviços ao Estado;
	
	concentração do controle da produção num partido político;
	
	industrialização acentuada, calcada sobre uma farta e barata força de trabalho servil, amplamente dominada pela aristocracia fundiária.
	
	fracionamento da propriedade fundiária em partes entregues a nobres da Casa Real;
	
	emprego da força de trabalho escravo, com um comércio operoso, controlado por uma burguesia ativa e numerosa.
	Respondido em 20/08/2019 17:28:50
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre o modo de produção asiático podemos afirmar que:
I. a base econômica era a agricultura, praticada por camponeses presos à terra, que viviam num regime de servidão coletiva e pagavam ao Estado imposto sob a forma de produtos ou trabalho nas obras públicas;
II. existia uma parcela considerável da população formada por escravos obtidos entre os prisioneiros de guerra ou nas atividades comerciais;
III. caracteriza as primeiras civilizações surgidas no Ocidente, como a dos gregos e romanos;
IV. o Estado, além de intervir diretamente no controle da produção e na sua distribuição, controlando, inclusive, as práticas comerciais, se apropriava do excedente agrícola, distribuindo-o entre a nobreza governante (sacerdotese guerreiros).
Quais afirmativas estão corretas?
		
	
	Apenas a II, III e IV.
	 
	Apenas a I, II e IV.
	
	Apenas a III e IV.
	
	Apenas a II e III.
	
	Apenas a I e II.
	Respondido em 20/08/2019 17:30:45
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre os povos da Mesopotâmia é correto afirmar:
		
	 
	Ocupavam uma região onde hoje se localiza o Iraque.
	
	Foram responsáveis pelos primeiros registros escritos conhecidos como hieróglifos.
	
	Criaram uma rica civilização as margens do rio Nilo.
	
	Adotavam a religião monoteísta.
	
	Formavam uma sociedade isenta de hierarquias e distinções
	Respondido em 20/08/2019 17:31:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o cantão inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não puder restituí-lo, será vendido, assim como seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água levou o trigo repartirão entre si o produto da venda." O texto faz referência:(Adaptada PUC - RJ)
		
	
	Ao Livro dos Mortos
	
	As Leis Bíblicas
	
	As leis Hititas
	
	Ao Zoroastrismo
	 
	à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi
	Respondido em 20/08/2019 17:31:51
	
	
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
4a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A4_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"O aglomerado de nomos, que ainda não é bem um país, reúne-se sob o comando de Menés e começa a tradição faraônica, que estabelece sua capital na cidade de Tinis (também grafada como Tis). Ninguém sabe ao certo, onde ela se localizava, mas há uma tendência a identificá-la na atual cidade de Girga, na margem oeste do Nilo. O processo iniciado por Menés foi levado adiante por 18 reis de duas dinastias diferentes, que governaram o país durante 400 anos." (COUTO, Sérgio Pereira. Desvendando o Egito Antigo. São Paulo: Universo dos Livros, 2008, p.22).
Analisando o texto acima, podemos afirmar que ele refere-se a(o):
		
	
	processo de fragmentação territorial
	
	processo de dispersão das unidades em satráprias.
	
	processo de fragilização do poder.
	
	processo de divisão do Egito em nomos.
	 
	processo de unificação do Egito.
	Respondido em 20/08/2019 17:33:22
	
Explicação:
O texto refere-se ao período de unificação do Egito que, miticamente, era atribuído a Menés. Ele seria responsável pela fusão dos nomos e, por conseguinte, dos dois reinos - o Alto e o Baixo Egito.   
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Em relação à economia no Egito Antigo é correto afirmar que:
		
	
	a base do trabalho era a mão de obra livre dos habitantes do Egito.
	 
	a base do trabalho era a servidão coletiva aplicada aos felás (camponeses).
	
	a base da mão de obra era a mistura de homens livres assalariados com escravos, equitativamente,
	
	a base do trabalho era a servidão coletiva aplicada aos felás (sacerdotes).
	
	a base do trabalho era a mão de obra escrava, abundante na região.
	Respondido em 20/08/2019 17:34:00
	
Explicação:
O trabalho no Egito Antigo poderia ser executado de 3 formas: mão de obra livre, mão de obra escrava ou servidão coletiva. Contudo, aquela que era a base, por sua importância e quantidade, era a exercida pelos camponeses (felás) sob a forma de servidão coletiva.   
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre a unificação dos reinos egípcios, supostamente realizada por Menés, podemos afirmar que:
		
	 
	pôs fim a fase pré-dinástica
	
	interrompeu o Antigo Império
	
	rompeu com o antigo faraó
	
	destruiu os nomos
	
	fundou o Primeiro Período Intermediário
	Respondido em 20/08/2019 17:34:55
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A Paleta Narmer, a Lista de Manethon, o Papiro de Turim, as Histórias de Heródoto, dentre outros, são documentos históricos que apresentam dados sobre o processo de unificação do Egito. Analisando esta documentação, podemos concluir que:
		
	 
	há indicações distintas sobre quem teria sido o faraó unificador das duas coroas
	
	não mencionam o primeiro faraó e ignoram completamente a primeira dinastia
	
	são documentos de caráter jurídico e não deveriam ser postos em comparação
	
	o texto de Heródoto não deveria ser considerado, pois, possui um olhar estrangeiro
	
	são unânimes em apontar Menés como o grande unificador do Egito faraônico
	Respondido em 20/08/2019 17:36:13
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A função do faraó, sobretudo, no Antigo e no Médio Império era promover ou garantir o equilíbrio da sociedade. O faraó que conseguisse manter a paz e o equilíbrio social, ou seja, evitar o caos era considerado:
		
	
	a encarnação legítima de Hórus e, por isso, submetia-se ao poder dos sacerdotes
	
	um hábil sacerdote, pois conseguia atrelar seu nome ao de Hórus
	
	um bom seguidor de Hórus e tinha seu nome propagado para posteridade
	 
	um sucessor legítimo de Hórus e teria seu nome marcado para a posteridade
	
	um governante competente, pois, contava com o apoio de Rá o orientando
	Respondido em 20/08/2019 17:37:51
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Ao considerarmos a história do Egito antigo, podemos destacar algumas cronologias distintas. Assim, temos o período aproximado entre o sexto e o quarto milênios antes de Cristo (6000-4000 a.C), podemos fazer a seguinte afirmação:
		
	 
	o Egito não nasceu faraônico, mas das disputas entre as ligas nomarcas
	
	este período foi o de maior produção de pirâmides, inclusive as de Gizé
	
	a estrutura social egípcia possuía no cargo de Vizir a função mais soberana
	
	neste período, os faraós eram considerados deuses e reinavam sobre o Egito
	
	a exploração do trabalho no Egito era oposta ao modelo mesopotâmico
	Respondido em 20/08/2019 17:38:52
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto a seguir: (...) uns dos traços mais visíveis da economia antiga era, sem dúvida, o estatismo faraônico: a quase totalidade da vida econômica passava pelo faraó e seus funcionários, ou pelos templos. Esses últimos devem ser considerados parte integrante do Estado, mesmo se, em certas ocasiões, houve atritos entre a realeza e a hierarquia sacerdotal (...). As atividades produtivas e comerciais, mesmo quando não integravam os numerosos monopólios estatais, eram estritamente controladas, regulamentadas e taxadas pela burocracia governamental. (Ciro Flamerion Cardoso. O Egito Antigo, 1982. Adaptado) A partir do texto, conclui-se que, no antigo Egito,
		
	
	A cobrança de impostos constituía-se na principal atividade do Estado, que não dispunha de exércitos organizados para enfrentar inimigos externos.
	
	O domínio do poder público sobre a sociedade inibiu o surgimento de iniciativas privadas, capazes de racionalizar a produção e evitar o desperdício.
	
	A economia era ineficiente, pois funcionários corruptos exploravam os camponeses e desviavam os impostos devidos ao Estado.
	 
	A organização da economia garantia ao estado o controle dos excedentes de produção, que se constituíam em importante fator de poder político.
	
	As constantes disputas entre a burocracia estatal e os sacerdotes levaram à separação entre o poder político e religioso, o que comprometeu o poder do faraó.
	Respondido em 20/08/2019 17:40:28
	
Explicação:
O Estado faraônico exercia estrito controle sobre a produção. Desta forma, é correto relacionar o seu poder a este controle. 
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O Egito é apresentado em revistas e livros de amplo público de leitores como uma sociedade repleta de elementos místicos e maravilhosos. Também é comum em alguns centros de pesquisa a associação do Egito a um centro específico e independente de poder. Entretanto, a postura que se espera de um historiador profissional que se propõe a estudar esta civilização é:procurar equilibrar o interesse do senso comum pelo Egito com as avançadas pesquisas acadêmicas
	 
	esquecer os elementos da curiosidade popular e analisar cientificamente os vestígios desta sociedade
	
	saber que o senso comum se interessa pelas pesquisas acadêmicas, portanto, não utilizar muitas fontes
	
	fazer propagandas dos textos acadêmicos procurando simplificar o acesso popular às obras clássicas
	
	considerar a demanda popular por curiosidades e escrever textos simples que tenham amplo alcance
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
5a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A5_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:
		
	
	se opunham ao politeísmo dominante na época;
	 
	olhar de uma integração de vida e morte, dando tom especial e eterno ao embalsamado;
	
	seus deuses, sempre prontos a castigar os pecadores, desencadearam o Dilúvio;
	
	construíram túmulos em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade;
	
	os camponeses constituíam a categoria social inferior.
	Respondido em 20/08/2019 17:43:24
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:
		
	
	a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.
	
	o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade.
	
	a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.
	
	a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.
	 
	a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
	Respondido em 20/08/2019 17:43:45
	
Explicação:
A opção correta é aquela que afirma ser a religião elemento presente em muitos aspectos da vida pública e privada e ainda,  atribui aos sacerdotes bastante poder. Não é possível considerar que, no Egito, a religião tinha pouca importância, ou ainda, que a maneira como a população a observava era diferente da maneira como o faraó a vivenciava.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	"Mesmo assim, durante muito tempo, Alto e Baixo Egito constituíram-se como dois países quase separados, governados de forma central. É curioso verificar um dos símbolos do poder faraônico, a coroa cerimonial, que combina duas coroas diferentes: a alta mitra branca do sul, com a touca vermelha do norte. Também o papiro, planta dos charcos do delta, aparece associado ao lótus, do vale, em outro símbolo do poder." (PISKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, p. 114).
Analisando o fragmento acima é correto considerar que:
 
		
	
	o processo de unificação foi rápido embora existisse dois reinos formalmente divididos em seu interior. 
	 
	a unificação foi um processo longo que pode ser representando pela coroa do faraó, branca e vermelha - Alto e Baixo Egito.
	
	os símbolos da coroa egípcia - o papiro e a flor de lótus - representam os povos conquistados pelos egípcios, ou seja, os núbios e os gregos.
	
	os símbolos da coroa egípcia- o papiro e a flor de lótus- representam a dignidade e a honra dos deuses antigos.
	
	a unificação do Egito ocorreu sem grandes atropelos, de forma lenta e gradual.
	Respondido em 20/08/2019 17:45:29
	
Explicação:
O processo de unificação egípcia, que representa a fase pré-dinástica, ocorreu de forma gradual. Não significa, contudo, que tenha ocorrido sem atropelos e intercorrências. Durante muito tempo, o Egito manteve-se dividido em duas partes bem marcadas (Alto e Baixo Egito).  A coroa fundida, ou seja, branca e vermelha simboliza a junção dos dois lados.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	"Importante fator para se expressar [...]  a verdade é que o Egito antigo já foi um local onde a arte predominava de tal maneira que era inconcebível pensar numa civilização em que esse dom fosse melhor aproveitado. Estudiosos do país apontam para evidências que sugerem que a arte egípcia teria surgido a
cerca de três mil anos antes de Cristo, com a primeira pintura egípcia a destacar a reflexão sobre os movimentos dos corpos e preocupação com a delicadeza das formas datada de entre 1560 e 1309 a.C. "9COUTO, Sérgio Pereira. Desvendando o Egito Antigo. São Paulo: Universo dos Livros, 2008, p.62).
Em síntese, a frase que melhor explica a função da arte no Egito Antigo é:   
 
		
	
	Todas as manifestações da história egípcia eram de natureza mundana, ou seja, não levavam em consideração aspectos do mundo religioso.
	
	Todas as manifestações artísticas no Egito tinham como principal característica a afirmação do poder faraônico, ou seja, não se preocupavam com o mundo sobrenatural e religioso.
	
	Todas as manifestações tinham como principal objetivo preservar a história egípcia; eles já tinham a consciência desta importância.
	 
	Todas as manifestações artísticas realizadas no Egito tinham como principal objetivo servir o Estado, a religião e, claro, o faraó.
	
	Todas as manifestações artísticas no Egito tinham como principal característica a monocromia, ou seja, utilizavam apenas uma cor em seus traços.
	Respondido em 20/08/2019 17:46:27
	
Explicação:
A arte egípcia era muito rica e diversa, contudo, é correto afirmar que estas manifestações estavam associadas à elevação do faraó, do Estado e sua conexão com o mundo religioso. Era predominantemente uma arte de natureza funerária, com muitas cores e formas. 
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação entre religião e política.
II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica como sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
		
	
	Somente as opções I e II estão corretas
	 
	Somente as opções I e III estão corretas
	
	Somente a opção III está correta
	
	Somente a opção II está correta
	
	Somente a opção I está correta
	Respondido em 20/08/2019 17:46:47
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Sobre a religião no Egito Antigo podemos afirmar: I ¿ Os egípcios foram os responsáveis pela propagação da crença em um só Deus. II ¿ Os egípcios eram politeístas. III ¿ Os egípcios acreditavam que a alma abandonava o corpo na hora da morte, mas o reencontrava na eternidade. ESTÃO CORRETAS:
		
	 
	As alternativas II e III
	
	Somente a alternativa III
	
	As alternativas I e III
	
	Somente a alternativa I
	
	As alternativas I e II
	Respondido em 20/08/2019 17:47:08
	
Explicação:
A questãoinadequada é aquela que refere-se ao monoteísmo egípcio. Eles adotavam a prática da crença em vários deuses, ou seja, eram politeístas. Mesmo quando houve a reforma de Amenófis IV, não houve monoteísmo e sim, monolatria. Eles privilegiaram um deus, mas não desconsideravam a existência de outros. 
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Dentre as principais construções egípcias, aquelas que representam de forma significativa o poder faraônico são:
I - pirâmides.
II - templos.
III - obras de irrigação.
IV - barragens
		
	
	Todas estão corretas.
	
	Apenas II e III estão corretas. 
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	Apenas III e IV estão corretas. 
	 
	Apenas I e II estão corretas. 
	Respondido em 20/08/2019 17:47:59
	
Explicação:
As obras de irrigação e barragens foram extremamente importantes para a população em geral. Apesar disso, aquelas que representam de fato o poder faraônico, são as relacionadas aos elementos de religiosidade, ou seja, pirâmides e templos.   
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto abaixo e depois responda o que se pede: ¿O faraó passou a concentrar todos os poderes em suas mãos, sendo cada vez mais considerado um deus vivo. Boa parte das terras passou a ser controlada por ele, a quem a população deveria pagar tributos e servir, por meio de trabalho compulsório. A personificação do Estado na figura do faraó e sua identificação com um deus, permite-nos, portanto, falar em uma monarquia teocrática no Egito Antigo¿ (VICENTINO, Claudio, 2001) Muitos Estados nacionais, no mundo contemporâneo ocidental, orientam-se pelo ideário laico e liberal-democrático, diferentemente do Estado organizado no antigo Egito, no qual predominava
		
	
	O papel desempenhado pelos sacerdotes, na construção de uma proposta política, que contemplasse os interesses dos camponeses.
	 
	A vinculação entre religião e política, que norteou a organização do antigo Estado, originado com a unidade entre o Alto e o Baixo Egito.
	
	A organização de uma diarquia teocrática, segundo os princípios propostos por Amenófis IV, quando da implantação da reforma religiosa.
	
	O caráter autocrático, fundamentado na Teoria do Direito Divino dos Reis, formulada pelos pensadores Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
	
	O papel desempenhado pelos sacerdotes, na construção de uma proposta política, que não contemplasse os interesses dos camponeses.
	Respondido em 20/08/2019 17:48:59
	
Explicação:
No Egito Antigo, a vinculação entre religião e política era inegável. O faraó, com auxílio dos sacerdotes, concentrava enorme poder em suas mãos e usava como forma de legitimação sua própria divindade.
	
	
	
	 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
6a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A6_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"Sabe-se muito a respeito dos faraós, mas desconhece-se muito também. Os historiadores não podem afirmar que a primogenitura garantia a sucessão ou se cabia a um rei designar seu sucessor. De qualquer forma, ele só se tornava faraó após a cerimônia de coroação, em Mênfis, na qual em meio a uma série de ritos recebia os símbolos de poder, o cetro, o látego e a coroa, e uma série de títulos." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. 24ªEd. São Paulo: Contexto, 2008, p. 96.)
 Sobre a sucessão dos faraós, podemos afirmar que:
		
	 
	A escolha do faraó era uma questão política, assim, envolvia personagens poderosos na sociedade egípcia, tais como, nomarcas e sacerdotes.
	
	A morte de um faraó não significava uma busca imediata de um sucessor, pois, os egípcios eram de tal modo éticos que sabiam se autogovernar.
	
	A escolha do faraó era uma questão religiosa, o sacerdote dizia ter a orientação dos deuses para o cargo e empossava de forma isolada o novo faraó.
	
	A sucessão do faraó foi sempre pacífica, pois, para evitar uma divisão do trono, os candidatos à Coroa faziam acordos, empossando, às vezes, mais de três faraós ao mesmo tempo.
	
	A escolha do faraó era uma questão familiar, pois, a família do faraó que morreu era a única estrutura de poder capaz de empossar um novo faraó.
	Respondido em 20/08/2019 17:51:40
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:
		
	
	usá-la como esposa como havia feito seu pai
	
	destruir o livro dos mortos que continha o nome da rainha
	 
	apagar os registros e as inscrições com referência à rainha
	
	tentar promover o assassinato de Hatshepsut em praça pública
	
	implantar uma política de extermínio aos que apoiavam Hatshepust
	Respondido em 20/08/2019 17:52:32
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Um dos momentos mais dramáticos da história egípcia foi a invasão dos hicsos, que assumiram inclusive a posição de faraós, embora os subsequentes registros egípcios não reconheçam a existência de nenhum faraó durante esse período. Os processos de chegada, acomodação e o posterior golpe dos hicsos ocorreram em qual período da história egípcia?
		
	
	durante o Antigo Império
	 
	durante o Médio Império
	
	no período Pré-dinástico
	
	durante o Novo Império
	
	no Primeiro Período Intermediário
	Respondido em 20/08/2019 17:54:40
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Desejando reduzir a influência dos sacerdotes sobre a população, o faraó Amenófis IV, no Novo Império, realizou uma reforma religiosa implantando:
		
	 
	a valorização de Aton como o maior dos Deuses.
	
	o culto a Zaratrusta.
	
	o politeísmo.
	
	o culto a Jeová.
	
	o antropozooformismo.
	Respondido em 20/08/2019 17:55:41
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Muitas vezes estudamos História com o olhar inteiramente no presente, reproduzindo nossa visão e não problematizando as diferenças culturais no passado. Assim acreditamos que egípcios eram um grande e único povo e que a Mesopotâmia é um país que teve vários governantes diferentes. Para desfazer esta visão devemos observar que:
		
	
	as civilizações maiores iam continuamente englobando as menores, criando lentamente a idéia de grandes regiões organizadas.
	
	as fronteiras são o melhor caminho de entender, uma vez que árabes, judeus, e cristãos são as influências que interessam ao nosso olhar no Oriente.
	
	A civilizações são dádivas da natureza e assim devem ser entendidas, como práticas do mundo natural em seu nascedouro
	 
	as organizações são simultâneas, em constante transformações e influências mútuas, tanto que devemos reconsiderar idéias de raças, berços e impérios poderosos que refletem a grandeza do passado
	
	devemos separar as etnias, entendendo que no egito há um domínio único e um só povo sob o comando de cada região e isso possibilita melhorarmos nossos estudos.
	Respondido em 20/08/2019 17:57:08
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	" Houve uma grande disputa política entre o faraó e a elite religosa e administrativa do Egito. Dessa maneira ambas as parte entraram em desacordo e assim membros da elite que estavam interessados em bater de frente com o faraó, permitiram que alguns povos estrangeiros adentrassem o territorio egípcio. Desta forma, os hicsos, povo de origem asiática, ocuparam o norte do Egito." 
Dentre as opções abaixo, qual seria a principal justificativa para que os hicsos conseguissem ser vitoriosos no Egito mesmo sendo um reino tão poderoso?
 
		
	
	a insatisfação popular em relação aos soberanos egípcios que cobravam impostos altíssimos dos felás (camponeses). 
	
	as revoltas sistemáticas ocorridas na região do Alto Egito. Com a perda do controle sobre a região os egípciosnão conseguem conter o avanço hicso.  
	
	o descontrole econômico egípcio que gastavam com sua corte muito mais do que apuravam com a cobrança de tributos. 
	 
	o avanço militar dos hicsos que usavam largamente a cavalaria, ao contrário dos egípcios que lutavam baseados na infantaria.
	
	a briga interna liderada pelos escribas contra os sacerdotes, o que fragilizou enormemente o poder no Egito.
	Respondido em 20/08/2019 17:58:25
	
Explicação:
Os egípcios, a despeito da riqueza que ostentavam, não eram militarmente sofisticados. Vários povos da região já dominavam técnicas que eram ignoradas pelo Egito. Uma das mais conhecidas é o uso do cavalo como arma de combate, constituindo assim, uma força enorme de cavalaria. Os egípcios, entretanto, utilizavam basicamente a infantaria.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Um império teocrático, baseado na agricultura, na utilização de camponeses para grandes obras e profundamente dependentes das águas de um grande rio. Esta fase se refere aos:
		
	 
	Egípcios e à importância do Nilo.
	
	Sumérios e à importância do Jordão.
	
	Cretenses e à importância do Egeu.
	
	Hititas e à importância do Eufrates.
	
	Fenícios e a à importância do Tigre.
	Respondido em 20/08/2019 17:59:38
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Na África, durante a Antiguidade, entre 3000 a.C. e 322 a.C., desenvolveu-se o primeiro Império unificado historicamente conhecido, cuja longevidade e continuidade ainda despertam a atenção de arqueólogos e historiadores. Esse império
		
	
	retinha parcela insignificante do excedente econômico disponível
	
	desenvolveu a escrita alfabética, dominada por amplos setores da sociedade.
	 
	dependia das cheias do rio Nilo para a prática da agricultura.
	
	legou a humanidade códigos e compilações de leis.
	
	sustentou a crença de que o caráter divino dos reis se transmitia exclusivamente pela via paterna.
	Respondido em 20/08/2019 18:00:16
	
Explicação:
Resolução: A questão refere-se ao Egito e o elemento de maior destaque em relação a esta longevidade é, sem dúvida, a relação deles com o Nilo. A partir do manejo de suas águas, o Egito tornou-se conhecido como celeiro do mundo antigo. Em relação às demais opções podemos sinalizar que, o legado de um código normativo, coube aos seguidores de Hamurábi. Em relação a escrita alfabética, esta contribuição foi fenícia. 
	
	
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
7a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A7_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	"É o culto a um único deus, embora acreditando-se na existência de outros; isso era muito comum na Antiguidade, com os deuses de cada tribo, cada clã ou mesmo cada povo." 
O conceito acima refere-se a uma modalidade assumida pela religião dos hebreus na Antiguidade chamada de:
 
		
	
	politeísmo restritivo.
	
	monofilia.
	 
	monolatria.
	
	politeísmo limitante.
	
	monoteísmo.
	Respondido em 20/08/2019 18:04:04
	
Explicação:
O conceito apresentado na questão refere-se a uma das etapas de transformação do culto dos hebreus, ou seja, a monolatria. Antes de consolidar o monoteísmo, a monolatria, ou seja, a crença no deus único assumindo a existência de outras divindades era prevalente entre os hebreus.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Saul foi o primeiro a unificar as tribos sobre um governo monárquico, entretanto, foi com o reinado de Davi que transformações significativas na concepção teológica dos hebreus foram implementadas. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção:
		
	 
	Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal.
	
	Com Davi, Javé passou a ser apenas o deus local mais importante entre todos os outros deuses existentes.
	
	Com Davi, os hebreus se organizaram em reino, filiaram-se definitivamente a Javé e acabaram com os juízes.
	
	Davi alterou a ordem religiosa dos clãs hebreus ao atender à crítica dos profetas e pôs fim ao período tribal.
	
	Davi se apresentava como um sacerdote de Javé e o responsável por liderar os serviços no Templo de Salomão.
	Respondido em 20/08/2019 18:05:17
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A qual momento da história dos hebreus está ligado o fortalecimento do monoteísmo?
		
	
	ao momento da ocupação territorial promovida pelos romanos.
	
	ao momento da migração dos hebreus para as terras egípcias.
	 
	ao momento da formação dos reinos após a saída de Moisés do Egito.
	
	ao momento imediatamente posterior ao Cativeiro da Babilônia.
	
	ao momento da ocupação persa promovida por Dario I.
	Respondido em 20/08/2019 18:06:02
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Abraão é um personagem muito citado na história hebraica e cuja historicidade se sustenta em relatos bíblicos. Segundo esses relatos, ele teria negado as divindades dos seus pais. A melhor interpretação para essa afirmativa seria:
		
	 
	O politeísmo ainda não desaparece. Não se nega a existência de outros deuses, mas já se afirma que um deus em especial é o desse grupo.
	
	O monoteísmo passa a ser a regra entre os hebreus até o período em que são escravos no Egito. Lá, passam a adorar os deuses locais.
	
	O monoteísmo vai sendo implementado aos poucos. Aqueles que desejassem seguir com o politeísmo eram igualmente considerados hebreus.
	
	a partir de Abraão o monoteísmo estaria totalmente consolidado entre os hebreus e não haveria mais contestação a esse fato.
	
	Abraão renega os deuses sumérios, mas continua admitindo outras divindades junto à adoração a Javé.
	Respondido em 21/08/2019 23:27:16
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O povo hebreu foi conhecido na Antiguidade pela peculiaridade de seu sistema de crenças, ou seja, foram os primeiros adeptos de uma religião monoteísta. Com relação a esta afirmativa é correto afirmar: I - os hebreus foram, de fato, diversos da maioria dos povos da Antiguidade ao adotar a concepção monoteísta. Contudo, é bem provável que, nos primeiros tempos, tenham reconhecido também a existência de outros deuses, embora não mais os seguissem. II - Os hebreus eram muito firmes em sua fé, por isso, sempre que podiam, fustigavam povos que seguissem mais de um deus. III - os hebreus foram terrivelmente perseguidos pelos povos antigos, sobretudo os romanos, pelo fato de serem monoteístas
		
	
	apenas a III está correta
	
	todas as opções estão corretas.
	 
	apenas a I está correta
	
	apenas a II está correta
	
	Apenas I e II estão corretas.
	Respondido em 20/08/2019 18:07:09
	
Explicação:
Destacar que o monoteísmo foi uma construção, ou seja, teve momentos de maior flexibilidade. Não houve, em um primeiro momento, qualquer perseguição romana pelo fato de adotarem tal perspectiva religiosa e, muito menos, atitudes dos hebreus de rechaço a outros credos. 
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A tradição hebraica fala da história de Abraão em torno do século XX aC. No entanto, estes relatos até então eram divulgados por uma tradição oral em que juntavam tradições javistas, eloístas e influências babilônicas, egípcias e assírias. Sua sistematização data do período do Êxodo. A afirmação que melhor explica o motivo de escrever esses relatos é:
		
	
	É um pedido de Ramsés II, uma das condições para a saída dos hebreus do Egito era que adotassem os princípios de escrita egípcios e mantivessem sua relação.
	
	Criar por parte de Moisés argumentos que justificassem que os grupos hebreus o seguissem em sua fuga do Egito.
	
	Obedecer uma ordem expressa de Yahweh em sua disputa pessoal com Baal.
	 
	Estabelecer um princípio de legitimidade, pela história escrita que funcionária como um conjuntode leis, Torah, no momento de organização dos reinos de Israel e de Judá.
	
	Registrar a história para a posteridade,garantindo que dali a muitos séculos essa história ainda fosse contada, refletindo a verdade dos acontecimentos.
	Respondido em 20/08/2019 18:08:20
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre os hebreus é incorreto afirmar que:
		
	
	De acordo com a narrativa bíblica no livro do Êxodo, a libertação dos hebreus foi precedida de muitos sinais, conhecidos como as dez pragas do Egito.
	
	Os primeiros patriarcas foram Abraão, seu filho Issac e Jacó, filho de Isaac.
	 
	Adotavam a crença em variados deuses, sendo considerados politeístas.
	
	O termo israelita vem de Israel, nome adotado por Jacó, filho de Isaac.
	
	A principal fonte histórica para o estudo deste povo são os cinco primeiros livros da Bíblia, chamados de Torá .
	Respondido em 20/08/2019 18:09:11
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"As origens dos hebreus localizam-se na Mesopotâmia. Isso é contado na Bíblia e comprovado por diversas evidências. O hebraico é uma língua semita,
pertencente ao mesmo grupo do aramaico e de outras faladas na Mesopotâmia [...] Notável mesmo é verificar a utilização de mitos mesopotâmicos entre os
hebreus. Vimos em capítulo anterior a história de Sargão e sua semelhança com a de Moisés. Vimos também o conceito de caos bíblico que teria sido subtraído à situação concreta das populações ribeirinhas do Tigre e do Eufrates. Mais interessante incorporação dá-se com o mito do dilúvio universal, aquele de Noé." (PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Editora Contexto, 2011, pp.133-4)
O texto acima aborda uma importante questão relacionada a origem do povo hebreu: 
		
	
	a repetição de certos mitos entre vários povos, independente de sua origem. 
	
	a incorporação do mito do dilúvio às crenças existentes entre os hebreus. 
	 
	a influência dos povos mesopotâmios em elementos culturais presentes entre os hebreus.
	
	a incorporação de várias divindades presentes entre os mesopotâmios pelos hebreus originais. 
	
	a influência dos hebreus em elementos culturais presentes entre os povos mesopotâmios.
	Respondido em 20/08/2019 18:10:05
	
Explicação:
O texto aborda uma importante questão sobre a ocupação da Palestina pelos hebreus, ou seja, sua origem na região da Mesopotâmia. Em virtude disso, percebemos vários elementos da cultura mesopotâmia inseridos na cultura hebraica. Dentre eles podemos citar os mitos comungados entre os dois povos e ainda, aspectos da língua hebraica, originada do aramaico.
	
	
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
8a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A8_201701015961_V1 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	Um importante episódio da história dos hebreus representou o desmantelamento do Reino de Judá e o exílio de parte da sua população para a região da Babilônia. Este evento é conhecido como:
 
		
	
	Submissão da Babilônia.
	
	Reclusão da Babilônia.
	
	Cárcere da Babilônia.
	 
	Cativeiro da Babilônia.
	
	Clausura da Babilônia.
	Respondido em 20/08/2019 18:14:06
	
Explicação:
O Cativeiro da Babilônia também chamado de Exílio na Babilônia é o nome usado para deignar o período em que os judeus do Reino de Judá foram levados para a Baiblônia conduzidos por Nabucodonossor II. Neste contexto o antigo Templo de Jerusalém é parcialmente saqueado e grande parte da nobreza, oficiais militares, artífices e reis são levados para o exílio. Mais tarde o templo é totalmente destruído. 
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Pensar a unificação das tribos hebraicas a partir do reinado de Saul é valer-se exclusivamente:
		
	
	da pluralidade representativa
	
	do conceito de Estado Moderno
	
	da escolha profética
	
	da religião judaica
	 
	de um discurso militarista
	Respondido em 20/08/2019 18:15:35
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Sobre o reinado de Saul é correto afirmar:
I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus;
II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar;
III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte;
		
	
	apenas a afirmativa I está correta
	 
	apenas as afirmativas I e II estão corretas
	
	apenas as afirmativas I e III estão corretas
	
	apenas a afirmativa II está correta
	
	apenas a afirmativa III está correta
	Respondido em 20/08/2019 18:16:24
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é:
		
	 
	o profeta
	
	o levita
	
	o sacerdote
	
	o rei
	
	o Juiz
	Respondido em 20/08/2019 18:16:58
	
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Saul pode ser considerado o criador de um governo único, o aglutinador das tribos de Israel. Apesar deste esforço, Saul não conseguiu completar a unificação das tribos hebreias totalmente, isto porque:
		
	
	o discurso religioso sobre a figura de Javé ainda não existia naquele contexto
	
	as tribos a todo o momento se rebelavam umas contra as outras, desfazendo o reino
	 
	não conseguiu criar uma cultura comum, uma identidade única entre as tribos
	
	não combateu os filisteus, permitindo o fortalecimento destes e o ataque contra as tribos
	
	tentou implantar o culto a Baal, antigo deus egípcio que parte das tribos veneravam
	Respondido em 20/08/2019 18:17:39
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque:
		
	
	os hebreus dependiam muito de leis, sempre produziam número infindável delas
	
	a escrita de leis exige sempre um lugar fixo e um povo que conhece as leis antigas
	 
	esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
	
	sempre após uma conquista de território, precisa-se de leis libertárias
	
	os povos palestinos não aceitariam ser dominados sem leis claras e justas
	Respondido em 20/08/2019 18:18:34
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Em relação ao Cativeiro da Babilônia é correto afirmar que:
I - O Reino de Judá foi atacado pelos babilônios e parte da população transferida.
II - O Templo de Jerusalém foi parcialmente destruído e, posteriormente, totalmente devastado.
III - O Reino de Israel também teve parte da sua população migrada para outras áreas.
IV - O Templo de Jerusálem foi preservado porque os babilônios tinham muito respeito pelos judeus. 
		
	
	Apenas III e IV estão corretas.
	
	Apenas II e IV estão corretas.
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	 
	Apenas I e II estão corretas.
	Respondido em 20/08/2019 18:19:09
	
Explicação:
O Cativeiro da Babilônia também chamado de Exílio na Babilônia é o nome usado para deignar o período em que os judeus do Reino de Judá foram levados para a Baiblônia conduzidos por Nabucodonossor II. Neste contexto o antigo Templo de Jerusalém é parcialmente saqueado e grande parte da nobreza, oficiais militares, artífices e reis são levados para o exílio. Mais tarde o templo é totalmente destruído. 
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudesatribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada:
		
	
	a do Deus encarnado
	 
	a do Messias
	
	a do Profeta
	
	a do imutável
	
	a do sacerdote
	Respondido em 20/08/2019 18:19:30
	
	 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
9a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A9_201701015961_V1 
	21/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	A Bíblia pode ser usada como uma fonte histórica, mas para tal, o pesquisador deve adotar alguns cuidados, tais como, buscar comparar suas narrativas com outras fontes históricas e/ou arqueológicas. Dentre as culturas antigas que são citadas na Bíblia uma em especial possui grande destaque, sobretudo, por aparecer mantendo relações políticas com o reino de Judá em uma período crucial da história deste, falamos:
		
	
	de Roma imperial
	
	de Alexandre
	 
	dos medo-persas
	
	dos hititas
	
	de Gilgamesh
	Respondido em 21/08/2019 23:28:29
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Quando o Heródoto, considerado o pai da história, escreveu suas Histórias, nas quais consta a história dos persas, que conflito ocorria entre os gregos e os persas?
		
	
	a Guerra do Peloponeso
	
	as Guerras Púnicas
	
	a Batalha de Termópilas
	 
	as Guerras Médicas
	
	as Guerras Pérsicas
	Respondido em 21/08/2019 23:29:17
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Apesar de sabermos que a última dinastia do Império Medo-persa foi a Sassânida, conquistada apenas no século VII da era cristã, o ápice da expansão política da deste império se deu durante:
		
	
	a dinastia sassânida
	 
	a dinastia Aquemênida
	
	o conflito do Peloponeso
	
	as Guerras Médicas
	
	o reinado de Bardya
	Respondido em 21/08/2019 23:29:40
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	A principal fonte de informação sobre o império Medo-persa é grega, especialmente, Heródoto. Entretanto, devemos desconfiar de algumas descrições deste historiadro, pois seu olhar poderia estar influenciado pela rivalidade que existia entre persas e gregos. Sobre esta rivalidade ente persas e gregos por volta do século V a.C., qual seria o motivo principal para sua existência?
		
	
	devido as Guerras Púnicas
	
	devido as Guerras Bárbaras
	
	devido as Guerras do Peloponeso
	 
	devido as Guerras Médicas
	
	devido as Guerras ocidentais
	Respondido em 21/08/2019 23:30:06
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A organização Persa é considerada uma das maiores do Oriente Antigo, tendo vencido inimigos como os Babilônios, espartanos e egípcios. Esta sociedade no entanto, tem poucos materiais e escritos próprios encontrados até hoje pela arqueologia. Um dos grupos mais famosos a relatar sobre sua organização são os:
		
	
	Egípcios.
	
	Hunos.
	
	Romanos.
	 
	Gregos.
	
	Mongóis.
	Respondido em 21/08/2019 23:30:25
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Apesar dos historiadores gregos pouco saberem sobre as origens e da Pré-história dos povos iranianos, há um reconhecimento comum de que estes povos falavam línguas indo-europeias, habitavam as áreas montanhosas do Elburz e do Zagros e:
		
	
	viviam do pastoreio e da pesca
	
	viviam do pastoreio e do comércio de lã
	
	eram povos nômades
	
	eram exímios agricultores
	 
	viviam do pastoreio e do banditismo
	Respondido em 21/08/2019 23:30:49
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Ao estudarmos a história dos persas, perceberemos que não há em sua tradição a palavra ¿imperador¿. Portanto, referir-se a este império com este termo mencionado é uma apropriação teórica de influência da cultura:
		
	
	hebraica
	
	egípcia
	
	grega
	 
	romana
	
	babilônica
	Respondido em 21/08/2019 23:31:29
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"O olhar com que Heródoto analisa as atitudes de Cambises no Egito é bastante tendencioso, e o enfoque recai sobre os atos de desrespeito de Cambises para com as tradições egípcias. Contudo, as evidências permitem questionar a visão do historiador grego, e nisto entram as informações presentes no testamento de Udjahor, que foi um importante funcionário da corte persa, tendo vivido também nos reinados de Amósis (570 a.C. - 256 a.C.) e Psamético III (526 a.C. - 525 a.C.)."
(JOÃO, Maria Thereza David. Heródoto e o Testamento de Udjahor-Resenet. In: Revista Cantareira - Revista Eletrônica de História Volume 2, Número 3, Ano 3, dez. 2005)
 
A visão negativa que Heródoto adotou em relação a Cambises pode ser explicada:
		
	
	Pelo fato de ser um relato verdadeiro, pois Cambises sempre foi visto como um tirano
	
	Pela rivalidade história entre os egípcios e os medo-persas
 
	 
	Pela influência de uma visão pró-helênica fruto do momento histórico em que vivia
	
	Pelo fato de Heródoto sempre denigrir a imagem dos personagens que históricos não grego
 
	
	Por Heródoto ser grego e seu país um rival do Egito nas Guerras Médicas
	Respondido em 21/08/2019 23:33:59
	
	
		
		
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
CEL0485_A10_201701015961_V1
	
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Aluno: MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	Matr.: 201701015961
	Disc.: HISTÓRIA ANT. ORIEN. 
	2019.3 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Sobre a política de "rei dos reis" implantada por Ciro à frente do império Medo-persa, podemos afirmar:
	
	
	
	que excluía toda e qualquer ocorrência de alianças
	
	
	que reivindicava um padrão elevado de monarquia
	
	
	que fazia menção ao título atribuido a Cristo
	
	
	que favorecia a construção de um rei sobrenatural
	
	
	que dependia da subserviência dos reis subjugados
	
Explicação:
Para que a lógica do monarca Medo-Persa prevalecesse, ou seja, que ele fosse considerado um rei distinto dos demais, ele contava com a subordinação e subservivência de outros reis. Desta forma, seria o Rei dos reis.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Dario o Grande, assume o poder em meio a um golpe militar, quando Cambises retornava do Egito para combater o irmão Bardyia. Ao assumir o trono dos Aquemênidas, Dario procurou:
	
	
	
	criar a dinastia dos Dáricos, para a qual ele seria o personagem principal e fundador
	
	
	construir um império multiétnico, pois dividiu o seu trono com os faraós egípcios
	
	
	dar continuidade a dinastia Aquemêmida, alegando ter vínculo parental com ela
	
	
	matar a Cambises dentro do Egito, para que não houvesse possibilidade de disputas
	
	
	apagar a memória de Ciro para que Dario surgisse como fundador do Império Medo-persas
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Ao compararmos a religião dos hebreus com a dos persas na Antiguidade, perceberemos alguns pontos em comum, assim como, certas distinções. Se quisermos demarcar uma diferença entre estas religiões podemos dizer que:
	
	
	
	com a figura histórica de Abraão nasceu o monoteísmo ético, já com Zoroastro surgiu o espírito religioso politeísta romano
	
	
	não existe nenhuma diferença significativa entre o credo hebreu e persa na Antiguidade, pois o bem e o mal estavam presentes em ambas
	
	
	os hebreus aprenderam o culto a Javé pela influência persa, entretanto, os próprios persas abandonaram a Javé e filiaram-se a Zoroastro
	
	
	os hebreus procuraram construir uma imagem monoteísta de sua religião, já os persas foram identificados como uma religião dualista
	
	
	o deus dos hebreus fazia milagres para libertar o seu povo, já o deus dos persas sempre foi indiferente às necessidades de seus adeptosExplicação:
A opção correta é aquela que contempla a seguinte lógica: os hebreus assumiram a premissa de que existia apenas uma divindade. Nos primórdios, ainda que reconhecesse a existência de outras divindades, já privilegiava uma. A posteriori, seu monoteísmo foi complementado. Com relação aos persas, com o Zoroastrismo, adotaram a lógica da dualidade divina, ou seja, existia um deus que representava o bem e um que representava o mal. 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"O Masdeísmo é a mais antiga religião dos iranianos. Zoroastro, considerado profeta e reformador da religião masdeísta, acabou sendo considerado também, a partir dessa reforma, o fundador do Zoroastrismo, a qual se tornou religião oficial do Império Persa no século VI a.C. Alguns acreditam que Zoroastro teria vivido entre o IX e o VI século a.C.; a tradição zoroastriana afirma que ele teria vivido 258 anos antes de Alexandre, o Grande, portanto em meados do VI século." (SOARES, Dionísio Oliveira. As influências persas no chamado judaísmo pós-exílico. Revista Theos. Revista de Reflexão Teológica da Faculdade Teológica Batista de Campinas. Campinas: 6ª Edição, V.5 - Nº2  Dezembro de 2009, p.2) 
A religião citada no texto acabou se difundindo entre os persas. Dentre os elementos abaixo, identifique quais podem ser associados a esta crença:
I - Existência de um deus do bem e de um do mal em constante combate.  
II - Crença no Paraíso como um local destinado a todos os que morreram.
III - Utilização de um livro sagrado de orientação, o chamado Zend Avesta ou Avesta.
IV - Os princípios do Zoroastrismo teriam influenciado o politeísmo grego.
V - Acreditavam no Juízo Final.
	
	
	
	Apenas I, III e V estão corretas.
	
	
	Apenas I, II, III estão corretas.
	
	
	Apenas II, III, IV estão corretas.
	
	
	Apenas II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas III, IV, V estão corretas.
	
Explicação:
 
O zoroastrismo, masdaísmo, masdeísmo é uma religião fundada na antiga  Pérsia pelo profeta Zaratrusta, a quem os gregos chamavam de Zoroastro. É considerada como a primeira manifestação de um  monoteísmo ético. Os pontos chaves das doutrinas do Zoroastrismo são a crença no Paraíso, na ressureição, no juízo final e na vinda de um Messias. Tais aspesctos irão influenciar religiões como o Judaísmo, o Cristianismo e o Islamismo. A base destas ideias está expressa no livro Zend Avesta que admite a existência de duas divindades (dualismo) - o deus do bem (Masda) e o deus do mal (Arimã).    
 
 
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os reis medo-persas Ciro e Dario conduziram seus reinados com uma pequena diferença quanto à postura religiosa, Ciro procurava se identificar como um libertador dentro da cultura religiosa dos próprios povos que conquistava; já Dario adotava uma postura mais explícita em relação a adesão ao zoroastrismo, pois dizia governar em nome de Ahura Mazda. Assim, apesar desta distinção entre estes monarcas, podemos igualmente afirmar que:
	
	
	
	ambos os reis se apropriaram de ideias religiosas para executarem seus governos
	
	
	esta diferença religiosa promoveu uma profunda divisão na dinastia Aquemênida
	
	
	ambos os reis enfraqueceram o zoroastrismo quando fizeram uso político desta religião
	
	
	Ciro rompeu com o zoroastrismo ao afirmar ser servo do deus babilônico Marduk
	
	
	Dario utilizou o discurso zoroastrista em seu favor, exceto na destruição da Babilônia
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		São representantes e autoridades do antigo Império Persa, exceto:
	
	
	
	Leônidas ( 4? ¿ 480 a.c )
	
	
	Cambises (529 a.c ¿ 522 a.c)
	
	
	Dario III ( c.380 a.c-330 a.c)
	
	
	Ciro, o Grande ( 560 a.c ¿ 530 a.c)
	
	
	Xerxes (519 a.c ¿ 465 a.c)
	
Explicação:
Dentre as opções listadas, a única que não se refere a lideranças persas é Leônidas. Este personagem, na verdade, está associado ao mundo espartano e seria o líder da batalha conhecida como Termópilas ou, os 300 de Esparta.  
	
	
	
	 
		
	
		7.
		É comum aos governantes procurarem demonstrar sua autoridade de forma enfática ao iniciarem seus governos. Este fato pode ser verificado entre os persas, pois, logo assim que Dario I assumiu o trono Aquemênida:
	
	
	
	propagou sua imagem como a de um deus zoroastrista
	
	
	combateu a rebelião babilônica de Nabucodonosor III
	
	
	mandou enforcar os partidários de Ciro no Oriente
	
	
	apagou dos documentos a referência a Cambises
	
	
	mandou construir um templo dedicado a Ahura-Mazda
	
Explicação:
A maneira encontrada pelo rei persa foi combater uma rebelião babilônica liderada por Nabucodonosor III
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A religião zoroastrista ocupou grande espaço entre os ideais dos monarcas medo-persas. Segundo afirmava esta religião, o universo:
	
	
	
	era o palco da disputa entre os deuses e os anjos pelo controle humano
	
	
	era o palco da habitação de dois deuses antagônicos, o do bem e o do mal
	
	
	deveria ser ocupado pela conduta natural dos deuses e não dos humanos
	
	
	era o espaço da liderança dos reis, por isso, exaltavam um deus específico
	
	
	deveria se converter ao mal, para que a força do bem se equilibrasse
	
Explicação:
O universo seria o local do embate entre duas divindades com características distintas. Uma representaria o deus do bem e a outra, o deus do mal.  
	
	
	
		 
	HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
1a aula
	
	 
	
Vídeo
	
PPT
	
MP3
	 
		Exercício: CEL0485_EX_A1_201701015961_V2 
	20/08/2019
	Aluno(a): MARIA ELIENE LEITE OLIVEIRA DE ARAUJO
	2019.3 EAD
	Disciplina: CEL0485 - HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL 
	201701015961
	
	 
	
	 1a Questão
	
	
	
	
	As civilizações antigas localizadas no Oriente Médio basicamente se dividem em três: egípcia, mesopotâmica e hebraica. Sobre essas civilizações e suas características comuns, é correto afirmar que:
		
	
	Suas religiões primavam por uma vida após a morte, com castigos ou recompensas eternas.
	
	Suas relações sociais eram baseadas no princípio da igualdade de todos os cidadãos perante os deuses.
	
	Contavam com códigos de leis brandos e desprovidos de ética religiosa.
	 
	Desenvolveram-se na região do crescente-fértil, nas proximidades de rios.
	
	Nelas existia uma teocracia absoluta baseada no comércio marítimo.
	Respondido em 02/09/2019 17:02:46
	
Explicação:
O único elemento dentre os citados que une os 3 grupos é a questão do surgimento comum na área denominada Crescente Fértil. 
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa:
		
	
	Meca, Babilônia, Assur
	
	Nilo, Ganges, Eufrates
	 
	Babilônia, Assur e Ur
	
	Mênfis, Suméria e Nilo
	
	UR, Assur e Eufrates
	Respondido em 02/09/2019 17:05:08
	
Explicação:
A única opção que contempla nome de cidades próximas a rios é a que cita Babilônia, Ur e Assur. Nas demais opções, temos nomes de rios inseridas como: Nilo, Ganges e Eufrates, o que caracterizaria erro em relação ao que foi solicitado.
	
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi:
		
	
	região marcada por uma forte presença de populações nômades
	
	território em que surgiu os primeiros Estados Nacionais
	
	região onde se encontra o monte Sinai, lugar de adoração do Deus único.
	
	região onde surgiram os primeiros seres humanos inteligentes
	 
	o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates
	Respondido em 02/09/2019 17:05:56
	
Explicação:
Seria a região localizada entre os rios Nilo, Tigre e Eufrates, onde teríamos os vestígios mais antigos encontrados de sedentarização humana. 
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Apesar de haver escravidão nas sociedades que compuseram a Antiguidade Oriental, temos que ter cuidado para apreendermos de forma correta o conceito de escravidão antiga, pois este se difere do que existiu em outras realidades históricas,