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FILOSOFIA JURÍDICA
CCJ0136_A5_201902444051_V1
	
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		Aluno: JOSÉ EUDES SIQUEIRA DE MELO
	Matr.: 201902444051
	Disc.: FILOSOFIA.JURÍDICA. 
	2020.1 (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Locke parte da concepção que os indivíduos isolados no estado de natureza unem-se mediante contrato social para constituir a sociedade civil onde apenas o pacto torna legitimo o poder do Estado e onde os direitos naturais humanos subsistem para limitar o poder deste Estado. Em vista disso, observado o pensamento acerca da teoria de Locke analise as assertivas abaixo, assinalando a alternativa que condiz com tal pensamento:
I. A passagem do estado de natureza para a sociedade política ou civil, segundo Locke, é realizada mediante um contrato social, através do qual os indivíduos singulares, livres e iguais dão seu consentimento para ingressar no estado civil.
II. O livre consentimento dos indivíduos para formar a sociedade, a proteção dos direitos naturais pelo governo, a subordinação dos poderes, a limitação do poder e o direito à resistência são princípios fundamentais do liberalismo político de Locke.
III. A violação deliberada e sistemática dos direitos naturais e o uso contínuo da força sem amparo legal, segundo Locke, não são suficientes para conferir legitimidade ao direito de resistência, pois o exercício de tal direito causaria a dissolução do estado civil e, em consequência, o retorno ao estado de natureza.
IV. Os indivíduos consentem livremente, segundo Locke, em constituir a sociedade política com a finalidade de preservar e proteger, com o amparo da lei, do arbítrio e da força comum de um corpo político unitário, os seus inalienáveis direitos naturais à vida, à liberdade e à propriedade.
V. Da dissolução do poder legislativo, que é o poder no qual "se unem os membros de uma comunidade para formar um corpo vivo e coerente", decorre, como consequência, a dissolução do estado de natureza.
 
Portanto, das afirmativas feitas acima, a opção CORRETA é:
 
	
	
	
	D) As afirmações II e III estão corretas.
	
	
	C) As afirmações III e IV estão corretas.
	
	
	B) As afirmações I e III estão corretas.
	
	
	A) Somente a afirmação I está correta.
	
	
	E) As afirmações III e V estão incorretas.
	
Explicação:
Justificativa: Para Locke, os riscos da paixão e da parcialidade são muito viáveis no estado de natureza e podem desestabilizar as relações entre os indivíduos; portanto, visando a garantia da segurança e tranquilidade necessária ao uso da propriedade e segundo ele, "propriedade" abarca a concepção acerca da conservação da vida, da liberdade e, consequentemente, dos bens, daí todos consentirem em instituir o corpo político.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Nasce a concepção de que o Estado, concebido como sociedade política, decorre de um contrato celebrado pelos indivíduos que, desse modo, se transformam em cidadãos, porque aceitam ceder seus direitos naturais a um poder comum, o próprio Estado - o Leviatã (o soberano), cuja autoridade passam a respeitar, sem qualquer tipo de contestação. Legitima o Estado Absoluto (HOGEMANN, 2015).
Com base no texto e, principalmente, nos conhecimentos sobre a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar:
	
	
	
	C) Antes da instituição do poder soberano, os homens viviam em paz.
	
	
	E) Acusar o soberano de injustiça seria como acusar a si mesmo de injustiça.
	
	
	B) O poder político tem como objetivo principal garantir a liberdade dos indivíduos.
	
	
	D) O poder soberano não deve obediência à lei da natureza.
	
	
	A) O soberano tem deveres contratuais com os seus súditos.
	
Explicação:
Justificativa: Para Hobbes, o poder do soberano deve ser absoluto, isto é, total e ilimitado. Cabe ao soberano julgar sobre o bem e o mal, o justo e o injusto, não podendo ninguém discordar, pois tudo o que o soberano faz é investido da autoridade consentida pelo súdito. Por isso é contraditório dizer que o governante abusa do poder, não há abuso quando o poder é ilimitado.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para Hobbes, o estado de natureza:
	
	
	
	é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
	
	
	é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
	
	
	implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
	
	
	faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
	
	
	é idêntico ao estado de guerra. 
	
Explicação:
	é idêntico ao estado de guerra.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo o entendimento de Rousseau:
	
	
	
	há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
	
	
	as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
	
	
	a causa da desigualdade humana é puramente natural.
	
	
	Todos os homens nascem e vivem desigualmente.
	
	
	a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
	
Explicação:
	as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Sobre a teoria de Hobbes e Rousseau, considere as afirmativas abaixo:
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista.
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o afeto predominante nesse estado de natureza seria o medo.
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
Em vista da análise acima, assinale a opção CORRETA:
	
	
	
	D) apenas as afirmativas I e II.
	
	
	C) apenas a afirmativa III.
	
	
	A) apenas a afirmativa I.
	
	
	E) apenas as afirmativas II e III.
	
	
	B) apenas a afirmativa II.
	
Explicação:
A opção correta é a letra C: Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Os contratualismo de Thomas Hobbes (1588-1679)  e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) são formas distintas de instituir e legitimar  o Estado.  Sendo que para Hobbes o objetivo é garantir a paz e para Rousseau, a essência do homem, a liberdade.  Desta forma é correto afirmar que 
	
	
	
	Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo;
	
	
	Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado;
	
	
	Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para Rousseau a verdadeira liberdade é a "natural" em oposição à "convencional".
	
	
	Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
	
	
	Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e deveres do Soberano e dos súditos. 
	
Explicação:
Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Jean Jacques Rousseau todos os seres humanos são livres e partilham todos os bens existentes na natureza. Para o autor, os problemas da pessoa humana começaram quando alguém pegou um pedaço de terra, cercou e se autoproclamou dono dessa terra. E encontrou alguém ingênuo o bastante para acreditar nisso.
Com base no texto acima e nos conhecimentos teóricos sobre o contratualismo de Rousseau, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	B. O homem no estado de natureza é verdadeiramente senhor de si mesmo.
	
	
	D. A liberdade natural é limitada pela vontade geral.
	
	
	A. Por meio do contrato social, o homem adquire uma liberdade natural e um direitoilimitado.
	
	
	E. Os princípios, que dirigem a conduta dos homens no estado civil, são os impulsos e apetites.
	
	
	C. A obediência à lei que se estatuiu a si mesma é liberdade.
	
Explicação:
Justificativa: "A obediência à lei que se estatuiu a si mesmo é liberdade". Pelo pacto, o indivíduo abdica de sua liberdade, mas como ele próprio é parte integrante e ativa do todo social, ao obedecer a lei, obedece a si mesmo e, portanto, é livre. Isso significa que, para Rousseau, o contrato não faz o povo perder a soberania, pois não é criado um Estado separado dele mesmo. Sob certo aspecto, essa teoria é inovadora por distinguir os conceitos de soberano e governo, atribuindo ao povo a soberania inalienável.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"A lei justa seria a lei proveniente do Estado soberano e absoluto, o qual recebe o seu poder por um pacto social no qual os indivíduos renunciam à sua liberdade individual para adquirirem a proteção estatal." Este princípio foi formulado por:
 
	
	
	
	A) Montesquieu.
	
	
	D) Hobbes.
	
	
	C) Jean-Jacques Rousseau.
	
	
	E) Kant.
	
	
	B) John Locke.
	
Explicação:
Justificativa: Hobbes na sua famosa obra O Leviatã utiliza esta figura bíblica como representante do Estado, absoluto e soberano, onde o homem abdica da liberdade, dando plenos poderes ao Estado com a finalidade de proteger a sua própria vida; além disso, o Estado deve garantir o que é meu, me pertença exclusivamente, garantindo, assim, o sistema da propriedade individual.