Teste de Conhecimento Filosofia aula 5

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
CCJ0131_A5
	
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		1.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem. Porém, há muitos bens possíveis, no entanto, segundo este filósofo, há um bem maior que é a:
	
	
	
	Beatitude
	
	
	Riqueza
	
	
	Prosperidade
	
	
	Felicidade
	
	
	Alegria
	
Explicação:
Aristóteles considerou a felicidade como o maior bem, assim a finalidade da vida humana. Essa felicidade seria o florescimento de uma vida boa, ou seja, bem-sucedida e afortunada, o que significa dizer que o conceito deve ser entendido no horizonte da cultura grega de seu tempo. O conceito de felicidade aparece, portanto, em Aristóteles, numa relação íntima com a ética, pois a felicidade estaria vinculada a uma função da alma.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Para Aristóteles a ética não se relacionava:
	
	
	
	Moral
	
	
	Práxis
	
	
	Virtude
	
	
	Irracionalidade
	
	
	Política
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
	
	
	
	b)Aristóteles
	
	
	a)Sócrates
	
	
	c)Platão
	
	
	e)Heráclito
	
	
	d)Diógenes
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Com relação à temática da ética, do conhecimento, da felicidade e da virtude no pensamento aristotélico, é possível afirmar que:
	
	
	
	D - A práxis aristotélica, como fundamento das reflexões éticas, ela se constitui como um ideal a ser perseguido, tal como a utopia platônica.
	
	
	C - De acordo com Aristóteles, o bem, a felicidade que atinge o indivíduo deve ser usufruída exclusivamente por ele, sem qualquer preocupação com a sociedade em seu entorno.
	
	
	E - Um dos postulados fundamentais da teoria política de Aristóteles é aquele que afirma que a realização plena do homem se dá única e exclusivamente em termos individuais.
	
	
	B - A virtude, segundo Aristóteles, significa tão somente contemplação e reflexão, sendo, portanto, virtuoso, o homem que busca a ascese, sem qualquer pretensão a um "ativismo social".
	
	
	A - Para Aristóteles, não é somente o conhecimento do que venha a ser justo ou injusto que é capaz de fazer o indivíduo mais ou menos virtuoso em termos práticos ¿ há que se interrogar qual é o fim (o objetivo) da ação humana.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O que significa sabedoria prática? Um conhecimento que permite discernir, julgar, e que Aristóteles definiu como ¿um estado racional e verdadeiro de capacidade de agir em relação ao bem humano¿ (Ética a Nicômaco, I, 5). Por isso, a virtude, segundo Aristóteles, não é apenas um conceito, mas liga-se a uma postura diante da vida. Trata-se de uma pessoa que realiza atos moderados pela razão, atos que devem revelar sabedoria prática. Vemos, assim, a relação entre o hábito e o conhecimento para o bem. Nesse sentido, segundo Aristóteles, a sabedoria prática também é denominada de:
	
	
	
	Prudência
	
	
	Sabedoria
	
	
	Perspicácia
	
	
	Coerência
	
	
	Astúcia
	
Explicação:
O hábito é necessário, mas não é suficiente, pois será que apenas pelo hábito podemos fazer a coisa certa, para a pessoa certa, no momento certo, pelo motivo certo? O hábito é importante, mas precisa ser acompanhado do conhecimento, e não se trata de um conhecimento qualquer, mas um tipo que o filósofo denominou de sabedoria prática ou prudência.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?
	
	
	
	cultura;
	
	
	honra;
	
	
	felicidade;
	
	
	amor;
	
	
	palavra;
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Se, pois, para as coisas que fazemos existe um fim que desejamos por ele mesmo e tudo o mais é desejado no interesse desse fim; evidentemente tal fim será o bem, ou antes, o sumo bem. Mas não terá o conhecimento grande influência sobre essa vida? Se assim é esforcemo-nos por determinar, ainda que em linhas gerais apenas, o que seja ele e de qual das ciências ou faculdades constitui o objeto. Ninguém duvidará de que o seu estudo pertença à arte mais prestigiosa e que mais verdadeiramente se pode chamar a arte mestra. Ora, a política mostra ser dessa natureza, pois é ela que determina quais as ciências que devem ser estudadas num Estado, quais são as que cada cidadão deve aprender, e até que ponto; e vemos que até as faculdades tidas em maior apreço, como a estratégia, a economia e a retórica, estão sujeitas a ela. Ora, como a política utiliza as demais ciências e, por outro lado, legisla sobre o que devemos e o que não devemos fazer, a finalidade dessa ciência deve abranger as duas outras, de modo que essa finalidade será o bem humano. (ARISTÓTELES, Ética a Nicômaco. In: Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1991 (adaptado)). Para Aristóteles, a relação entre o sumo bem e  a organização da pólis pressupõe que
	
	
	
	A política é a ciência que precede todas as demais na organização da cidade.
	
	
	O bem dos indivíduos consiste em cada um perseguir seus interesses.
	
	
	A democracia protege as atividades políticas necessárias para o bem comum.
 
	
	
	A educação visa formar a consciência de cada pessoa para agir corretamente.
	
	
	O sumo bem é dado pela fé de que os deuses são os portadores da verdade.
	
Explicação:
texto
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?
	
	
	
	A maximização do prazer pessoal
	
	
	Seguir regras morais rígidas
	
	
	Viver o relativismo moral
	
	
	Viver na excelência moral
	
	
	Usufruir apenas dos bens materiais