História dos Povos Indígenas e Afrodescendentes

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 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 1a aula
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Exercício: CEL0495_EX_A1_201403157502_V5 01/04/2020
Aluno(a): DELORA FARIA DE MELO 2020.1 EAD
Disciplina: CEL0495 - HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 201403157502
 
 1a Questão
O primeiro grupo que os portugueses tiveram contato, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas
observadas, abarcava uma série de sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão.
São grupos deste troco linguístico os grupos apresentados abaixo, EXCETO:
Guarani
Tupinaê
Tupiniquins
 Nagôs
Tupinambás
Respondido em 01/04/2020 13:40:15
 
 
Explicação:
Tupi-Guarani
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de
sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e
guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da família linguística tupi-guarani.
Gabarito
 Coment.
 
 
 2a Questão
O que viabilizou o início da colonização brasileira?
a mão de obra africana;
 a mão de obra indígena;
o bandeirantismo.
o ¿espírito aventureiro¿ português;
a descoberta de ouro e diamantes;
Respondido em 01/04/2020 13:40:23
 
 
Explicação:
No início da colonização não havia ainda o tráfico de escravos africanos estabelecido para o Brasil, então a mão-de-obra utilizada
foi a indígena que já estava presente no território.
 
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Gabarito
 Coment.
 
 
 3a Questão
Consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas resultantes desse
processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia. Estamos falando da:
Queimadas
 Coivara
Corvéia
Plantation
Pajelança
Respondido em 01/04/2020 13:40:56
 
 
Explicação:
Essa técnica consistia na abertura de clareiras em determinadas áreas florestais, que em seguida eram queimadas. As cinzas
resultantes desse processo eram utilizadas como fertilizantes do solo que, em seguida, era semeado pelas mulheres da aldeia.
Dentre os gêneros cultivados estavam o feijão, milho, abóbora, algumas frutas e, principalmente, a mandioca - base da
alimentação tupinambá e, mais tarde, de toda a colônia.
 
 
 4a Questão
Eram Pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Ali veríeis
galantes, pintados de preto e vermelho e quartejados, assim nos corpos, como nas pernas, que certo pareciam bem assim. (Carta
de Pero Vaz de Caminha dirigida a D. Manuel - Porto Seguro, Ilha de Vera Cruz, 1º de Maio de 1500). Nos relatos dos portugueses
era notório a diversidade dos povos indígenas. Contudo, esse foram agrupados em dois grandes grupos linguísticos. são eles:
 Tupi-Guarani e Tapuias.
Tupi-Guanani e Tikunas.
Juruna e Tapuias.
Guajarás e Tikunas.
Tapuias e Tikunas.
Respondido em 01/04/2020 13:40:53
 
 
Explicação:
Tupi-Guarani
O primeiro, que ficou conhecido como tupi-guarani graças às semelhanças linguísticas observadas, abarcava uma série de
sociedades que vivia na extensa região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e
guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da família linguística tupi-guarani.
 
Tapuias
No outro grupo estavam os tapuias (palavra tupi que significa os “fugidos da aldeia”, ou “aqueles de língua enrolada”) que
ocupavam regiões mais interioranas. Ao que tudo indica, os portugueses acabaram se apropriando da diferenciação que os tupi-
guaranis faziam em relação aos grupos que não faziam parte da sua matriz linguística, colocando sob a mesma nomenclatura
sociedades indígenas extremamente diversas como os cariris, jês, e os caraíbas.
Gabarito
 Coment.
 
 
 5a Questão
Pensando nas funções exercidas pela Igreja Católica ao longo do processo de colonização a assertiva que melhor explica sua
atuação é: 
 facilitava a subordinação da população indígena na medida em que impunha a catequese e justificava a colonização.
implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas e negros o que criava melhores condições para estes
indivíduos dentro da colônia. 
buscava intervir na utilização de mão-de-obra indígena na lavoura, justificando que eles seriam melhor aproveitados nas
minas.
participava ativamente da escravização dos nativos pelos colonos justificando esta atuação com a lógica de que os índios
eram criaturas sem alma
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implementava um intenso processo de alfabetização dos índigenas o que permitia a formação de uma elite colonial além
daquela oriunda da Europa.
Respondido em 01/04/2020 13:41:11
 
 
Explicação:
A Igreja Católica atuava de forma sistemática no que diz respeito ao processo de catequização. Por conta disso, auxiliava na
colonização à medida em que justificava esta prática junto aos indígenas aldeados.
 
 
 6a Questão
A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de
maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de
espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...). (GANDAVO, Pero de
Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.). A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a
relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
 A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
Respondido em 01/04/2020 13:41:07
 
 
Explicação:
Todavia, durante muitos anos, a diversidade indígena e a própria Ilha de Vera Cruz, pareciam não ter despertado o interesse da
Coroa portuguesa. Como apontou Manuela Carneiro da Cunha: ¿todo o interesse, todo o imaginário português se concentra, à
época, nas índias, enquanto espanhóis, franceses, holandeses, ingleses estão fascinados pelo Novo Mundo¿ (CUNHA, 1990: 92). Foi
justamente esse encantamento que fundamentou a construção das primeiras imagens europeias sobre a nova humanidade que se
apresentava.
A inocência e a ausência de elementos fundamentais que ¿ na perspectiva europeia ¿ balizavam a noção de civilização marcaram os
primeiros escritos sobre os índios. A despreocupação com a nudez foi reiterada diversas vezes na Carta de Pero Vaz de Caminha,
indicando que esses homens e mulheres andavam nus por lhes faltarem a ideia de vergonha. O mesmo Caminha, assim como
Vespucci e, mais tarde, Gândavo e Gabriel Soares de Souza ficaram surpresos com o fato dos tupis não terem em seu alfabeto as
letras F, L e R.
Segundo esses homens, essa ausência era a comprovação de que os índios viviam sem Justiça e na maior desordem
Gabarito
 Coment.
 
 
 7a Questão
Os aldeamentos jesuíticos exerceram um papel fundamental para o sucesso da catequese, estando os índios reunidos em um só
local era possível exercer uma influência diária sobre eles. A respeito da catequese podemos afirmar:
 foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua transformação em
súditos do rei português;
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a escravização dos índios.
foi exercida por diversasOrdens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo e sua
transformação em súditos do rei potuguês;
foi exercida por diversas Ordens religiosas e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
foi exercida pela Ordem Jesuíta e tinha como objetivo a conversão dos índios ao catolicismo;
Respondido em 01/04/2020 13:41:14
 
 
Explicação:
As constatações apontadas na tela anterior serviram como norte para a atuação dos religiosos europeus. Se por um lado a Coroa
portuguesa só passou a se importar efetivamente com sua colônia americana a partir de 1530, desde os primeiros anos de contato
diversos religiosos, sobretudo os jesuítas, iniciaram um intenso trabalho com os grupos indígenas que ficou conhecido como
catequese. Num primeiro momento, os jesuítas visitavam as aldeias a fim de conhecer um pouco mais a cultura, hábitos e língua
dos índios, aproveitando a oportunidade para fazer pregações e alguns batismos.
Feito o contato inicial, os jesuítas passaram para o segundo estágio da catequese: a conversão, propriamente dita, dos índios. Para
tanto, os missionários organizaram os povos indígenas em aldeamentos. O objetivo principal era incutir nesses índios valores e
práticas europeias. Desse modo, os índios aldeados além de batizados, também recebiam os primeiros ensinamentos católicos,
além de ler e escrever.
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Segundo os jesuítas, o aldeamento era fundamental, pois apenas essa estrutura permitia que os índios, de fato, tivessem um canto
sistemático com os preceitos cristãos. O padre Manoel da Nóbrega foi um dos que defendeu abertamente os aldeamentos, pois,
segundo ele os índios eram tão instáveis que, com a mesma facilidade que eram convertidos, logo voltavam para “sua rudeza e
bestialidade”. (Padre Manoel da Nóbrega). Para facilitar a aprendizagem, muitos jesuítas recorreram às encenações teatrais, o que
deu origem a um dos primeiro gêneros literários do Brasil.
Gabarito
 Coment.
 
 
 8a Questão
No momento da chegada dos portugueses ao território brasileiro estima-se que haviam cerca de 3,5 milhões de indígenas. Os Tupis
ocupavam o litoral e tinham expulsado outros grupos indígenas para o interior. Dessa forma, manter relações de amizade e aliança
com o grupo dominante passou a ser fundamental para os conquistadores europeus. Contudo, uma das maiores dificuldades e
estranhamento dos portugueses em relação a organização dos indígenas residia:
 Na ausência de uma hierarquia e estratificação social pois até mesmo o chefe da tribo caçava, pescava e roçava como os
demais membros.
Na organização das tribos com grandes construções e estruturas de defesa e proteção.
A sua organização social fortemente hierarquizada e escravocrata.
A sua culinária pouco diversificada baseada em peixes e raízes.
Na ausência de divisão do trabalho pois tanto os homens quanto as mulheres eram responsáveis pela agricultura e por
caçar, pescar e guerrear.
Respondido em 01/04/2020 13:41:28
 
 
Explicação:
Dentre os tupi-guaranis, a sociedade tupinambá acabou tornando-se uma das mais conhecidas, graças ao intenso contato com os
portugueses durante os séculos XVI e XVII. O historiador Stuart Schwartz salientou que os tupinambás viviam em aldeias que
possuíam de quatrocentos a oitocentos indivíduos. Tais aldeias eram divididas em unidades familiares que viviam em até oito
malocas. As unidades familiares, por sua vez, estavam estruturadas pelo parentesco familiar e obedeciam à divisão sexual do
trabalho: grosso modo, aos homens cabia as atividades de caça, pesca e de guerra, e às mulheres o cuidado com a agricultura e
com a casa.
A agricultura era uma prática que diferenciava os tupinambás dos demais povos tupi-guaranis. Para preparar o solo para a
semeadura, os tupinambás desenvolveram uma técnica que rapidamente foi incorporada pelos colonos portugueses: a coivara .
A divisão que existia era a divisão sexual, não uma hierarquização da sociedade.
 
Gabarito
Coment.
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