Correntes Epistemológicas

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Questão 1/5 - Teoria do Conhecimento
Leia a passagem de texto: 
“[...] qualquer tema sobre o pensamento de Kant precisa considerar a história de seus interpretes. Separar, pois, Kant do Criticismo parece já não ser possível nem necessário, embora se possa pretender uma divisão metodológica para o esclarecimento de certas questões”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOTA Lindomar R. O criticismo e seus problemas na passagem do pós ao neokantismo. Revista de Filosofia Principios. Natal, v. 21, n. 35, p. 261-285, jan./jun. de 2014. p. 264. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, assinale a alternativa que explica corretamente o o criticismo de Kant:
Nota: 20.0
	
	A
	Para Kant, pode haver conhecimento sem experiência e experiência que seja conhecimento sem o concurso da razão.
	
	B
	Kant explica o conhecimento como resultado da ação do sujeito, deixando de lado o objeto na construção do saber.
	
	C
	Kant fez uma revolução copernicana no âmbito do conhecimento, contribuindo para a teoria do heliocentrismo.
	
	D
	O filósofo Kant afirma a impossibilidade de conhecer a realidade, ou seja, produzir um conhecimento racional.
	
	E
	O criticismo de Kant é uma síntese que ele propõe entre o racionalismo e o empirismo.
Você acertou!
Comentário: Esta é a resposta correta pois, "o criticismo é uma síntese entre o racionalismo e o empirismo proposta por Kant, seu criador. Desta maneira, não há conhecimento sem experiência, e nem há experiência que seja conhecimento sem o concurso da razão. Merece destaque na contribuição kantiana o fato de ele ter proporcionado uma revolução copernicana no âmbito do conhecimento. Tanto o é que Kant pode ser considerado o fundador da teoria do conhecimento. Ele atestou a necessidade de possuirmos um conhecimento sobre o conhecimento, e colocou a seguinte questão: nós somos realmente capazes de conhecer, ou seja, produzir uma cartografia de nossas capacidades cognoscitivas? [Ainda,] explicou o conhecimento como resultado da ação combinada entre o sujeito e o objeto" (livro-base, p. 119).
Questão 2/5 - Teoria do Conhecimento
Atente para a citação: 
“Basta pensar na passagem do modelo geocêntrico para o heliocêntrico: para Comte, o deslocamento do centro do universo teve consequências radicais, tendo sido o responsável direto pela decadência intelectual da teologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LACERDA, Gustavo B. Augusto Comte e o “positivismo” redescobertos. Revista de Sociologia Política, Curitiba, v. 17, n. 34, p. 319-343, out. 2009. p. 326. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre o primeiro estado positivista, elaborado por Auguste Comte, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	No primeiro estado, o filosófico, as pessoas explicam o mundo recorrendo às ideias filosóficas e racionais.
	
	B
	No primeiro estado, o metafísico, a realidade é compreendida por meio de crenças e religiões.
	
	C
	No primeiro estado, o teológico, o ser humano busca explicações sobre a realidade se remetendo a seres sobrenaturais.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque, segundo Comte, "no primeiro estado, o teológico, o ser humano ancora suas explicações sobre a realidade (o porquê das coisas, a origem e o fim último) apelando para seres sobrenaturais" (livro-base, p. 129).
	
	D
	No primeiro estado, o científico, a humanidade buscava explicações para os males do mundo com a ajuda da ciência e da matemática.
	
	E
	No primeiro estado, o religioso, as explicações fantásticas sobre o mundo eram rejeitadas, em detrimento de ideias racionais.
Questão 3/5 - Teoria do Conhecimento
Considere o extrato de texto: 
“Enquanto as ideias da linha cartesiana eram defendidas, outro grupo de filósofos modernos, os empiristas, não podiam concordar com o ponto de vista racionalista. Ao contrário, segundo eles, as ideias não eram inatas e sim construídas a partir de impressões sensíveis, oriundas dos órgãos do sentido. Para essa corrente, a consciência, a mente, a razão, o sujeito, originalmente, é como uma folha de papel em branco onde as impressões sensíveis vêm registrar suas imagens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PORTUGAL, Cadja A. Discussão sobre empirismo e racionalismo no problema da origem do conhecimento. Revista Diálogos e Ciência, Feira de Santana, v. 1, n. 1, p. 1-16, dez. 2002. p. 15. 
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre as principais correntes epistemológicas, relacione corretamente os conceitos a seguir: 
1. Empirismo
2. Racionalismo
3. Irracionalismo
4. Criticismo 
(   ) O conhecimento real somente é possível através de um trabalho crítico racional sobre os dados.
(   ) Somente a razão produz os conhecimentos. Os sentidos muitas vezes enganam.
(   ) O conhecimento provém das experiências sensoriais.
(   ) Os conhecimentos essenciais procedem do sentido, da intuição, da revelação, da inspiração. 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	2-3-4-1
	
	B
	4-2-3-1
	
	C
	4-2-1-3
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 4-2-1-3.  [4] Para o criticismo, o conhecimento real somente é possível através de um trabalho crítico racional sobre os dados [2] No racionalismo, somente a razão produz os conhecimentos. Os sentidos muitas vezes enganam. [1] Para o empirismo, o conhecimento provém das experiências sensoriais. [3] No irracionalismo, os conhecimentos essenciais procedem do sentido, da intuição, da revelação, da inspiração (livro-base, p. 32).
	
	D
	3-4-2-1
	
	E
	2-1-4-3
Questão 4/5 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto: 
“A filosofia analítica é um evento recente na cronologia histórica da filosofia, o seu início data dos primeiros anos do século XX. O livro de Stephen Schwartz foi redigido na tentativa de oferecer um panorama histórico das influências colaterais e controvérsias que nortearam os rumos da filosofia analítica nos últimos cem anos. Em termos geográficos, a filosofia analítica predomina no mundo anglo-americano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHWARTZ, Stephen. Uma breve história da filosofia analítica: de Russell a Rawls. São Paulo: Loyola, 2017. p. 95. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, em relação à filosofia analítica e seus conceitos, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	A inspiração originária da filosofia analítica, como o nome indica, é considerar a filosofia a partir da geometria analítica, sobretudo, a partir de Descartes.
	
	B
	A filosofia analítica trouxe uma grande novidade no campo das ideias, ou seja, a compreensão do conhecimento como análise matemática.
	
	C
	A filosofia analítica surgiu como uma reação ao realismo kantiano, que dominava o pensamento filosófico na virada do século XIX para o século XX.
	
	D
	A ideia de análise, na filosofia analítica, é a ideia de decomposição, de separação: trata-se de reduzir conceitos complexos em elementos simples.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta pois, "a inspiração originária da filosofia analítica, como o nome o indica, é considerar a filosofia como análise, ou seja, como decomposição, separação: trata-se de reduzir conceitos complexos em elementos simples para, em seguida, por meio de combinações e arranjos apropriados, formar com esses elementos simples uma representação da realidade tal como ela ocorre em seus diferentes aspectos". A filosofia analítica surgiu como uma "reação ao idealismo hegeliano que dominava o pensamento filosófico em Oxford na virada do século XIX para o século XX" (livro-base, p. 138).
	
	E
	A filosofia analítica tem seu início com o idealismo hegeliano.
Questão 5/5 - Teoria do ConhecimentoLeia a passagem de texto: 
“John Dewey (1859-1952) teve sua vida marcada pela difusão de suas ideias pedagógicas e filosóficas para vários países do mundo. Ele foi um dos propositores da democracia como a forma de vida mais apropriada ao progresso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SANTOS, Maria C. F. dos. A noção de experiência em John Dewey, a educação progressiva e o currículo de ciências. Anais do VII Encontro Nacional de Pesquisa em Educação em Ciências, 2011. p. 2. 
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Para compreender a teoria do conhecimento, sobre a filosofia de John Dewey, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	John Dewey é um importante representante do estruturalismo, sua influência foi marcante, sobretudo, no campo da filosofia da ciência.
	
	B
	Para Dewey, é fundamental ver para prever, valorizando assim as evidências e o dogma natural da invariabilidade das leis naturais.
	
	C
	Segundo Dewey, a matemática é o instrumento por meio do qual nos relacionamos com a realidade.
	
	D
	Dewey afirmava que apenas a utilidade e a aplicação de uma ideia não são suficientes para sua aceitação.
	
	E
	Dewey desenvolveu uma versão particular do pragmatismo, a que chamou de instrumentalismo.
Você acertou!
Comentário: John Dewey "teve influência marcante, sobretudo, no campo educacional. Dewey desenvolveu uma versão particular do pragmatismo, a que chamou de instrumentalismo [...]. [Isso significa que] o pensamento é o instrumento por meio do qual nos relacionamos com a realidade. Assim, da mesma maneira que um marceneiro utiliza suas ferramentas em sua relação com a madeira, utilizamos o pensamento como intermediário entre nós e a realidade" (livro-base, p. 136).