Ética, Política e Sociedade

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Ética, Política e Sociedade
Unidade 1 – Tópico 1
ÉTICA
• Se encontra implícita nas ações humanas;
• Segundo Solomon (2006, p. 12): “estudar ética não é escolher entre o 
bem e o mal, mas é se sentir confortável diante da complexidade 
moral”
• Segundo Valls (1994, p. 7): “A ética é daquelas coisas que todo mundo 
sabe o que são, mas que não são fáceis de explicar, quando alguém 
pergunta”.
Ética e Moral
• Do ponto de vista etimológico, ética e moral 
significam a mesma coisa, contudo há o limiar 
tênue entre uma e outra. 
• “A ética é teoria, investigação ou explicação de um 
tipo de experiência humana ou forma de 
comportamento dos homens, ou da moral, 
considerado, porém, na sua totalidade, 
diversidade e variedade”. (VÁZQUEZ, 2003, p. 21). 
• A moral é o estudo dos costumes de uma 
determinada sociedade numa determinada época 
e lugar. 
• O que Srour (2003) quer observar é que a ética 
será sempre o estudo dos valores morais, e esses 
se relativizam conforme a história da 
humanidade. *ex pg.6
O CAMPO DA ÉTICA 
• Seu campo de atuação e reflexão pode ser estendido por todas as 
áreas. 
• A ética também se divide em vários campos do saber: 
teologia, filosofia, psicologia, 
direito, economia e outros.
3 tipos de acepções que podem causar confusões, porque 
ampliam demais as concepções da ética: pg 7
• A ética é descritiva 
• A ética é prescritiva
• A ética é reflexiva, pode ser considerada como: 
- Ética filosófica – que reflete sobre a melhor maneira de viver 
(ideais morais). 
- Ética científica – que estuda, observa, descreve e explica os 
fatos morais (a moralidade como fenômeno).
Por isso a ética tem enorme valor para a sociedade, faz reflexões acerca do 
comportamento humano e a preservação do bem comum e da felicidade. Pg 8
Ética e Justiça
• O trabalho em sociedade implica tomar decisões:
• De acordo com Alonso, Lopes e Castrucci (2010, p. 110):
1) decisão pessoal – é o ato humano, livre e de inteira 
responsabilidade de quem toma a decisão; 
2) decisão ética – é o ato do homem, em que a moralidade norteia; 
3) decisão que afeta outrem – é a decisão que considera princípios 
ético
A tomada de decisão envolve a alteridade, que é o senso de justiça.
Se organizam e dão as prioridades a justiça: social, legal, distributiva, 
cumutativa e equitativa. Pg 9 e 10
Ética e Filosofia
• Apesar de hoje a ética ser uma disciplina adotada em quase 
a totalidade de áreas existentes, seja nas ciências exatas, 
humanas, biomédicas, sociais, entre outras, ainda assim, 
para que se possa entender a complexidade de seu 
dinamismo e, por que não, a simplicidade de sua reflexão, 
não se pode fugir da sua origem filosófica. 
• A filosofia é o arcabouço para os desdobramentos da ética, 
por isso que existem algumas correntes que argumentam 
contra o caráter científico e independente da ética.
A MORAL
• Existe uma interface entre moral e ética que é indissociável, o 
importante é dar destaque ao conceito de moral e você compreender 
o comportamento humano em relação ao que é moral.
• CONCEITO DE MORAL
• De acordo com Srour (2003), a ética é perene e a moral é mutável. A 
ideia de ética é que ela não muda, a ética faz reflexões acerca dos 
costumes, que é o campo da moral.
* ex.: mulher pg 11 
A moral é temporal e é reflexo dos 
costumes da sociedade.
• Portanto, a moral são os costumes, 
são as práticas do comportamento 
humano e as práticas aceitáveis de 
uma sociedade. 
• Esses costumes, práticas e culturas 
mudam quando a própria 
sociedade clama por mudanças ou 
quando, a partir de um movimento 
de um grupo, procura-se 
conscientizar o resto da sociedade 
da importância de pensar e agir 
diferente.
• Falamos do exemplo da mulhe
• Muitos são os outros exemplos que 
se enquadrariam nesse momento 
para ilustrar essa transformação de 
valor e costume, a exemplo:
- Homossexualismo;
- doenças que carregavam 
preconceitos e hoje não mais.
- Vc teriam algum outro exemplo?
pg 13
Srour (2003, p. 56) elenca alguns itens para a compreensão do 
que vem a ser moral: pg 13
● É um sistema de normas culturais que pauta as condutas dos agentes 
sociais de uma determinada coletividade e lhes diz o que é certo ou não 
fazer. 
● Depende da adesão de seus praticantes aos pressupostos e valores que 
lhe servem de fundamentos. 
● Representa um posicionamento diante das questões polêmicas ou 
sensíveis e constitui um discurso que justifica interesses coletivos. 
● Organiza expectativas coletivas ao selecionar e definir melhores práticas a 
serem observadas. 
● Tem natureza simbólica, essência histórica e caráter plural, e seus cânones 
variam à medida que espelham as coletividades históricas que o cultivam.
Comparativo pg 14
Ética
• Perene
• Universal
• Regra
• Teoria
Moral
• Temporal
• Cultural
• Conduta da regra
• Prática
Campo da Moral
• O campo da moral, pela sua mutabilidade, se torna um campo vasto, 
em que se possibilita uma multiplicidade de ações. Até porque a 
moral é oriunda das ações e interações humanas. 
• A moral, portanto, está em toda parte, nas escolas, nas igrejas, nos 
hospitais, nas organizações privadas e públicas.
• Segundo Srour (2011), existem dois universos que se podem tomar 
como o início para melhor compreensão da prática moral: 
particularismo e universalismo. Pg 15
Moral – é agir 
conforme os 
valores da sua 
organização ou 
sociedade sem 
prejudicar os 
outros.
Positiva
Imoral – é uma 
atitude que vai contra 
as normas e valores 
de uma organização 
ou sociedade e que 
prejudica os outros.
Negativa
Amoral – quando 
uma atitude não influi 
nem positiva e nem 
negativamente, ou 
seja, é uma ação 
neutra.
Neutra
Pg 16
CONCEPÇÕES DOUTRINAIS DA GRÉCIA ANTIGA À 
CONTEMPORANEIDADE pgs 17 - 20
Principais doutrinas éticas de acordo com o seu tempo.
• IDADE ANTIGA – surgimento da ética, é representada pelos filósofos:
• Sócrates (469-399 a.C.) - O conhecimento, era uma virtude, porque pensava que com o 
conhecimento o homem conseguia ser bom e ter a felicidade. Por esse motivo é que há 
um entrelaçamento entre bondade, conhecimento e felicidade.
• Platão (427-347 a.C.) - o conceito de cidade (polis) perfeita estava baseado em valores 
éticos e morais.
• Aristóteles (384-322 a.C.) - O bem moral consistia em agir de forma equilibrada e sob a 
orientação da razão, não como privilégio individual e sim coletivo.
• Epicuro (341-270 a.C.) - teve sua filosofia dividida em três partes: canônica, física e ética; “uma 
vida feliz é impossível sem a sabedoria, a honestidade e a justiça e estas, por sua vez, são 
inseparáveis de uma vida feliz”
• Zenão (324-263 a.C.) - doutrina do estoicismo, que é uma ética, uma forma de viver em 
que a natureza consistia na orientação central, que significava viver conforme a virtude. 
IDADE MÉDIA pg 20
• Identificada muito fortemente pelo Renascimento, que foi considerado um 
movimento literário, artístico e filosófico que teve duração entre o fim do 
século XIV ao fim do século XVI. Suas características principais foram o 
humanismo, a renovação religiosa, a renovação das concepções políticas e o 
naturalismo.
Os principais filósofos deste período, foram: 
• Santo Agostinho (354-430): ‘compreender para crer, crer para compreender’. O 
dom divino era o único capaz de resgatar o homem de seus pecados. Nesse 
sentido, a ética estava ligada aos valores da moral cristã.
• Tomás de Aquino (1225-1274): a ética consiste em agir de acordo com a ordem 
natural, o homem tem livre-arbítrio e, orientado pela consciência, tem uma 
capacidade de captar, pela intuição, a ordem moral. Faz o bem e evita o mal.
A ética na Idade Média, portanto, foi considerada a fase da era cristã, em que os 
desígnios morais do cristianismo tornavam-se os ditames do comportamento moral.
IDADE MODERNA pg 21 - 25
• Dificuldade na demarcação temporal daquilo que nomeamos de 
modernidade, tendo em vista os limites históricos e conceituais da 
modernidade, nosso esforço será o dedestacar alguns pressupostos 
que consideramos fundamentais para a discussão das propostas 
éticas que se constituirão no desenvolvimento do mundo moderno.
• Traz o homem como responsável pelas suas ações.
• Um dos primeiros pressupostos é o clássico conceito de 
“antropocentrismo”. O homem assume a centralidade do cosmo, ou 
seja, através do desenvolvimento da razão assume a existência em 
suas próprias mãos.
Alguns teóricos da Idade Moderna:
• René Descartes - “Cogito, ergo sum” – “Penso, logo existo”
• Francis Bacon – “Conhecer é poder”
• Schopenhauer - construir seu mundo segundo sua vontade e 
representação.
Afastando-se assim da perspectiva teocêntrica medieval que submetia a uma 
perspectiva heterônoma diante de si, dos outros, do mundo. 
Portanto, o ser humano moderno passa a ser senhor de si, a afirmar em alto e bom 
tom “eu sou”, sou livre e igual aos outros homens por meio da razão, da 
capacidade de pensar, de refletir e intervir no mundo e modificá-lo, modificando-
se a si próprio.
Os desenvolvimentos da ciência e da tecnologia 
marcam de forma significativa a modernidade pg 23-24
• Os avanços da ciência são materializados na tecnologia, que contribui 
significativamente para tornar a vida do homem menos rude e precária 
frente às forças inóspitas do mundo natural.
• O trabalho é outro dos pressupostos fundamentais da modernidade. No 
mundo antigo o trabalho era visto pelo cidadão grego como humilhação e, 
portanto, era atividade própria de escravos e estrangeiros. O ideal do 
cidadão era a atividade política nas ágoras públicas. No mundo medieval, o 
trabalho era apenas condição da subsistência, castigo infringido ao homem 
em função do pecado original.
• Na modernidade passa a ser atividade criadora do mundo e do próprio 
homem. O trabalho é elevado à condição definidora da subjetividade, “sou 
aquilo que faço”. Mas também é pelo trabalho que o homem modifica a 
natureza e, ao modificá-la, modifica a si próprio, assumindo assim uma 
ação autocriadora.
Idade Moderna
• A política também é um dos 
pressupostos definidores da 
modernidade. A modernidade 
estabelece a política como um 
mal necessário.
• Que ocorreu entre os séculos 
XVI e XIX, difere das anteriores, 
porque passa a existir uma 
complexidade ainda maior 
referente aos aspectos 
econômico, político, social e 
espiritual, principalmente em 
virtude do capitalismo, 
desenvolvimento científico e 
estados centralizados.
Idade Moderna
• A ética passa a ter uma 
perspectiva diferente, rompe 
com essa ideia suprema de 
felicidade e traz para a ação 
humana a responsabilidade de 
suas ações, e não como 
explicação divina e abstrata.
• O período da Idade Moderna é 
rico em teorias sobre a ética, 
mas segundo Passos (2004), o 
grande pensador a destacar é 
Kant.
•Para Immanuel Kant a 
felicidade só seria 
possível se o dever se 
submetesse à 
moralidade. Dessa forma, 
a ética e a moral nesse 
tempo estão 
relacionadas ao 
cumprimento do dever.
IDADE CONTEMPORÂNEA
• Este período é marcado pelo progresso científico e pela valorização 
do ser humano concreto.
* Destacam-se três grandes concepções: 
• Marxismo - entende o homem como ser social e histórico e, também, 
aborda a questão da sociedade produtiva e as lutas de classes.
• Pragmatismo - está ligado ao senso prático, em que a verdade está 
relacionada à utilidade.
• Existencialismo - o ser humano pelas suas ações e sentimentos, então 
essa doutrina se preocupa com o ser humano em relação ao mundo.
Os principais pensadores na Idade Moderna 
destacados por Passos (2004) são:
• Karl Marx (1818-1883)
• Friedrich Nietzsche (1844-1900)
• Charles Sanders Peirce (1854-1914)
• Habermas (1929)
Pg 26