Sociologia Crítica Avaliação II

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Sociologia Crítica Avaliação II
	1.
	Um dos conceitos fundamentais da Filosofia kantiana é aquele de "esclarecimento". É esse conceito também que será alvo de crítica por parte dos teóricos da Teoria Crítica, que chamam atenção para o fato de Kant não ter percebido os perigos que rondavam esse. Para os teóricos críticos com o triunfo do modo de produção capitalista, a razão adquire uma característica específica que compromete o projeto kantiano: ela se torna instrumental. Com relação ao que seria esclarecimento para Kant, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Kant, devemos ter guias para nosso entendimento.
(    ) Para Kant, ter coragem para se autoguiar é esclarecimento.
(    ) Para Kant, o uso público da razão deve sempre ser livre.
(    ) Para Kant, cultivar seus pensamentos atrapalha a liberdade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - F - V - F.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	2.
	Marcuse (1973), ao longo de seu trabalho, refletiu sobre as possibilidades de libertação da humanidade. Para este autor, o progresso tecnológico poderia representar uma ameaça ao ser humano. Quanto à visão de Marcuse sobre as mudanças técnico-científicas, analise as sentenças a seguir:
I- Estas poderiam levar a novas formas de dominação.
II- Estas poderiam levar à incapacidade de criticar.
III- Estas poderiam levar ao fim da desigualdade.
IV- Estas poderiam levar a uma fetichização maior da mercadoria.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MARCUSE, Herbert. A ideologia da Sociedade Industrial. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1973.
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença II está correta.
	3.
	A proposta inicial da Teoria Crítica refletia uma longa tradição do pensamento no ocidente com relação ao estatuto da razão e de suas possibilidades. Tinha esta teoria, entretanto, a especificidade de ser aberta, respondendo às questões de seu tempo histórico e da sociedade sobre a qual se debruçava. Com relação ao primeiro momento da Teoria Crítica, analise as sentenças a seguir:
I- A Teoria Crítica se funda no conceito de razão libertadora.
II- A Teoria Crítica parte da denúncia das contradições do tempo presente.
III- A Teoria Crítica foca sua análise na infraestrutura do sistema capitalista.
IV- A Teoria Crítica projeta um futuro utópico para estimular a mudança social.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	4.
	Entre as maiores contribuições da Escola de Frankfurt à Sociologia Crítica está a elaboração da Teoria Crítica. Uma das principais obras de Horkheimer e Adorno "A Dialética do Esclarecimento" apresenta-se como uma proposta teórica alicerçada na própria realidade histórico-social e como uma crítica ao projeto Iluminista, principalmente tal como expresso por Kant em seu famoso texto "O que é o esclarecimento?". O principal tema da Teoria Crítica é a investigação da dialética enquanto movimento da razão sobre si mesma. Sobre as contribuições trazidas pelo texto "A dialética do esclarecimento" à reflexão crítica da Sociologia, analise as seguintes afirmativas:
I- Para os autores, o projeto Iluminista seria totalmente ilusório.
II- Para os autores, o projeto Iluminista levaria a ditadura da técnica.
III- Para os autores, o projeto Iluminista libertaria as consciências
IV- Para os autores, o projeto Iluminista trouxe unicidade ao mundo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 d)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	5.
	A obra de Benjamim "Passagens" insere-se no ciclo de trabalhos do autor sobre a cidade de Paris. Neste trabalho, Benjamim reflete sobre alguns aspectos da superestrutura no sistema capitalista, tendo por base o comércio de bens de luxo na chamada "Cidade Luz". Com relação a esta obra, analise as sentenças a seguir:
I- Nesta obra, Benjamim aponta para a coerência do sistema capitalista.
II- Nesta obra, Benjamim evidencia a fetichização da mercadoria.
III- Nesta obra, Benjamim destaca a mercantilização da vida.
IV- Nesta obra, Benjamim reflete sobre a condição humana no socialismo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BENJAMIN, Walter. Passagens. Trad. de Irene Aron. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2006.
	 a)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	6.
	Para a reprodução de seu sistema econômico, o modo de produção capitalista se vale de aparatos ideológicos que visam a disseminar a ideologia dominante. Desta forma, em seu aspecto superestrutural, a sociedade capitalista tem características próprias, que servem à justificação da ordem estabelecida. Quanto a este aspecto do capitalismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A comunicação de massa substitui a cultura popular pelo discurso ideológico, que visa à conservação do sistema vigente, impedindo a crítica.
(    ) A moda obedece à lógica de mercado e objetiva o consumo passageiro, tendo em vista a geração de capital de giro para esta indústria.
(    ) A disseminação da ideologia dominante possibilita a emancipação do indivíduo, livrando-o das ilusões do pensamento.
(    ) A indústria cultural, ao democratizar o conhecimento, dá a possibilidade ao sujeito histórico de determinar o seu destino.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	7.
	Benjamim (2006) teorizou acerca do sistema capitalista a partir da análise de diversos aspectos da vida sociocultural sob este modo de produção. Uma dessas facetas foram as galerias de Paris, que ele percebe como um artifício do capitalismo. Sobre o objetivo desse artifício do capitalismo, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BENJAMIN, Walter. Passagens. Belo Horizonte: Editora UFMG/Imprensa Oficial de São Paulo, 2006.
	 a)
	Promover o fetiche da mercadoria.
	 b)
	Promover o requinte da mercadoria.
	 c)
	Promover a aquisição da mercadoria.
	 d)
	Promover a crítica à mercadoria.
	8.
	Habermas desenvolveu o conceito de ação comunicativa como um esforço filosófico para preservar as possibilidades transformadoras da razão. Este conceito articula-se com uma concepção da razão, de caráter dialógico, que mudou o paradigma explicativo do social. Quanto a este aspecto do pensamento de Habermas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A razão comunicativa é produzida socialmente nas interações espontâneas a nível do discurso.
(    ) A razão comunicativa pode impedir o domínio da técnica e impor limites à prática científica.
(    ) A razão comunicativa teria o papel de suscitar a violência revolucionária para a superação do capitalismo.
(    ) A razão comunicativa não permite a transformação da condição de alienação imposta pela ideologia dominante.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	9.
	Um dos pensadores que colaboraram com o Instituto de Pesquisa Social foi Walter Benjamim, autor que tinha uma abordagem original de certos aspectos da superestrutura da sociedade capitalista que eram negligenciados por outros pesquisadores. Tendo chamado atenção para fenômenos culturais que hoje estão consagrados, mas que no momento de sua contribuição intelectual estavam apenas em seu nascimento, a obra de Benjamim é fundamental no entendimento da contemporaneidade. Quanto ao seu pensamento, classifiqueV para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Walter Benjamim chamou atenção para o aspecto de controle social das reformas urbanas em Paris.
(    ) Walter Benjamim acredita que as vanguardas artísticas representam uma possibilidade de transcendência da ordem.
(    ) Walter Benjamim aponta a contradição entre o aumento de leitores e a perda de autonomia dos jornais.
(    ) Walter Benjamim destaca a espetacularização da política e seu caráter de encenação na sociedade capitalista.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BENJAMIN, Walter. Trad. e introdução de Flávio Kothe (Org.). Grandes cientistas sociais. São Paulo: Ática, 1985.
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	10.
	Um dos colaboradores mais destacados do Instituto de Pesquisa Social foi Marcuse, pensador que em sua obra procura conciliar as teorias freudianas e marxistas para uma compreensão crítica da sociedade na atualidade. Um dos trabalhos de maior destaque deste autor e "Eros e Civilização". Com relação a este texto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Marcuse, não é possível construir uma sociedade não repressiva.
(    ) Para Marcuse, a repressão é uma necessidade de todas as sociedades.
(    ) Para Marcuse, a liberação do trabalho dá condições à satisfação das pulsões.
(    ) Para Marcuse, o ser humano pode mudar o rumo de seu trajeto histórico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V -F.
	 d)
	F - F - V - V.