africa 1

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Acadêmico:
	Mariana Guimaraes 
	
	Disciplina:
	História da África (HID02)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:638664) ( peso.:1,50)
	Prova:
	17031127
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	A população africana apresenta as mais variadas formas de organização de vida produtiva e econômica. Entre elas, as atividades comerciais ganham destaque. As atividades comerciais foram sempre muito frequentes e amplamente articuladas pelo povo africano. Desde os tempos mais longínquos, almejavam trocar e obter itens que não eram produzidos internamente. Sobre a organização e a articulação das atividades comerciais no continente africano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O comércio de curta distância tinha como finalidade trocar os excedentes da produção e, por conta disto, envolvia aldeias, províncias e cidades que vizinhavam. 
(    ) O comércio de longa distância exigia os maiores investimentos, pois sofria os maiores riscos. Por outro lado, era o que envolvia mercadorias de maior valor e as maiores margens de lucro. 
(    ) As populações costeiras trocaram os produtos obtidos na natureza, como pescados, por cereais, raízes e carnes vermelhas com as populações que habitavam as savanas. 
(    ) A forma de comércio mais expressiva era o que ocorria em escala de curta distância; o de longa distância era impossibilitado devido às diferenças culturais e religiosas entre as tribos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - V.
	2.
	Molefi Kate Asante é uma das referências mais citadas e referenciadas em estudos e explicações sobre as questões afrocêntricas. No livro Afrocentricidade, publicado nos anos de 1970, constam teorizações de forma aprofundada, cuja abordagem é tida como revolucionária, pois apresenta uma percepção que ultrapassa os paradigmas que norteiam as pessoas brancas e coloca no centro da discussão os modos e as formas como os africanos reagiriam e responderiam diante das relações pessoais e das situações do mundo. Com relação às determinações que o conceito de afrocentricidade congrega, analise as sentenças a seguir:
I- Trata-se de uma teoria que sustenta o entendimento dos indivíduos africanos a partir das relações e contatos com a cultura branca ou indígena.
II- Comporta a noção de demarcação de fronteira cultural a partir de um determinado símbolo ou menção de algum herói ou heroína da história e cultura africana.
III- O povo negro é percebido na centralidade de sua própria história, dos processos políticos e econômicos e não mais nas margens e periferias.
IV- Trata-se de uma teoria que aborda o sujeito africano em seu contexto histórico, não mais como objeto em meio às tradições europeias.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	3.
	Ainda em tempos longínquos, a escravidão estruturava-se a nível internacional e fortalecia-se por meio de emaranhamentos de laços de parentescos e vínculos de dependência. A prática da escravidão organizada nesta tradição foi incorporada pelos islâmicos que atuavam no comércio de escravos. Com relação à comercialização de escravos praticada pelos negociadores islâmicos e às atividades realizadas pelos cativos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As funções dos cativos eram praticamente as mesmas; dentre os afazeres dos escravos muçulmanos, eram solicitadas também tarefas administrativas, militares e domésticas.
(    ) A escravidão islâmica possuía justificativa política, econômica e religiosa, tanto que as populações confessadas ao islamismo, como as que habitavam as regiões consideradas santas/sagradas, não foram poupadas.
(    ) Crianças e mulheres foram preferidas, uma vez que futuramente poderiam ser inseridas na comunidade islâmica, os meninos como membros do exército e as mulheres como integrantes de haréns. 
(    ) Os escravos não eram exclusivamente a população negra, pois muitas vezes eram prisioneiros de guerra, assim como pagãos, que passavam um determinado tempo reclusos, recebendo ensinamentos de doutrinas.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	V - F - V - V.
	4.
	O historiador, antropólogo e médico senegalês Cheik Anta Diop (1923-1986) foi um dos principais críticos da historiografia tendenciosa sobre a África. Na década de 1950, defendeu a tese de que a civilização egípcia antiga havia sido uma cultura formada por negros africanos. Em relação ao significado do termo negro, Diop afirmava que:
	 a)
	Deveria ser eliminado o estigma que a palavra carregava e que este conceito deveria ser expandido para se assemelhar ao de branco. As civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras e ter suas origens mantidas no Continente Africano.
	 b)
	Deveria ser preservado o estigma que a palavra carregava e que este conceito deveria ser restrito aos povos africanos. As civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras e terem suas origens mantidas no Continente Africano.
	 c)
	O conceito de negro estava associado à ideia de que as civilizações egípcias e núbias deveriam ser classificadas como negras, todavia, Diop afirmava que estas duas civilizações haviam sofrido influências europeias e que suas origens estavam vinculadas ao Continente Europeu.
	 d)
	O conceito de negro apresentado sob a perspectiva de Diop colocava as sociedades africanas como sendo harmoniosas e pacíficas, assemelhando-as às culturas europeias.
	5.
	Convive-se com a veiculação de inúmeras imagens equivocadas sobre a África, as quais são responsáveis por comprometer a história de um povo de forma simplória e reducionista. A exemplo disto, tem-se que seguidamente a África é apresentada como sendo um país de grande extensão, quando na verdade existiram e existem diversas civilizações e impérios em diferentes épocas e regiões que registram experiências humanas em amplas áreas do território, como no entorno do Saara, no Egito, Mali, Daomé, os reinos de Gana e Congo; e acabam sendo resumidas. Com relação a tais experiências e histórias da África, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O rio Níger é o único grande curso de água que atravessa o deserto do Saara, e, ao longo de seu leito, são indicados como sendo os locais que abrigaram populações agrícolas há pelo menos 6.000 anos. 
(    ) Nos territórios que hoje compõem a Líbia, localizaram os povos garamantes, que contavam com notável sistema de irrigação.
(    ) No Sahel, existiam populações que se dedicavam ao pastoreio seminômade e à criação de galinhas d?Angola, circulavam de norte a sul no território. 
(    ) Os africanos trazidos ao Brasil a partir do século XVI, em sua maioria, descendiam dos povos bantos, que pertencem ao grupo níger-congolês e ocuparam extensas áreas na região central da África.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	6.
	Em meio às tradições religiosas da África, é possível relacionar o Islamismo, que a partir do século VII e X foi introduzido nas regiões do Egito e do Norte da África. Com relação ao processo de entrada da tradição religiosa islâmica no continente africano e do processo de islamização da população africana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As atividades comerciais e as habilidades guerreiras favoreceram o processo de islamização da população africana.
(    ) Um dos traços da postura dos islâmicos diante das tradições religiosas de outros povos foi o de intolerância diante de qualquer costumee crença.
(    ) As unidades políticas muçulmanas em meio às sociedades africanas exigiam a cobrança de impostos à população que não optasse pela conversão religiosa. 
(    ) Nas regiões em que as atividades comerciais de trabalhadores escravizados eram fortes, não havia interesse em evangelizar os prisioneiros.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - V.
	 b)
	V - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - V.
	 d)
	V - V - V - F.
	7.
	A noção de uma África 'historicizada' requer que ela seja abordada e levada em consideração como sendo o ponto de partida para se explicar a história do Ocidente, e de 'hominização' de que a África é o ponto de partida da humanidade. Com relação à importância da África às demais sociedades, analise as sentenças a seguir:
I- As sociedades africanas são responsáveis pelas realizações da criação de animais, da agricultura e da metalurgia, pressupostos essenciais ao desenvolvimento de qualquer civilização.
II- As relações comerciais sempre estiveram no centro das atividades econômicas das cidades africanas quando da formação das primeiras sociedades da humanidade e da época antiga.
III- As atividades de navegação sempre foram bem-sucedidas pelas sociedades africanas, tanto que mantinham relações com as regiões do Oriente, da Índia, Europa, China, entre outros.
IV- A civilização europeia supera a civilização africana somente diante do fato de que reúne os exemplares mais antigos de estruturas de estados e governos, bem como de atividades comerciais.    
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a sentença III está correta.
	8.
	Por muito tempo determinados estudos e teorias apresentaram os povos e sociedades africanas como sendo sociedades que não possuíam capacidade de se desenvolver de forma autônoma assim como incapazes de apresentar uma cultura original e sofisticada. Diante disto é possível afirmar que:
	 a)
	Tais estudos são reveladores do fato de que a história oficial do Continente inicia à partir do século XIX, o que por sua vez é muito recente em relação às demais sociedades, e por outro lado aquelas sociedades ainda não produziram tecnologias.
	 b)
	Tais estudos acabam por revelar concepções e entendimentos elaborados diante do contexto de conflitos étnicos que são aturais e típicos em meio aos povos africanos.
	 c)
	Tais estudos são reveladores de que a diversidade cultural e étnica do continente não permite que uma única cultura seja definida.
	 d)
	Tais estudos são reveladores de concepções dos estudiosos que procuram justificar a colonização dos povos brancos em meio às populações africanas.
	9.
	Em 1972, o historiador africano Joseph Ki-Zerbo apontava para o fato de que a valorização da história africana estava associada a fatores de ordem interna e externa. Em relação aos fatores de ordem interna é correto afirmar que:
	 a)
	O interesse em difundir a História da África estava afastado do desejo de mostrar ao mundo que os africanos foram vítimas dos europeus.
	 b)
	O interesse em projetar a História da África era o resultado do ardor subjetivo ao processo de independência de vários países africanos, que buscavam resgatar uma identidade africana.
	 c)
	O interesse em escrever a História da África ficou restrito ao Continente Africano, pois os historiadores deste continente objetivavam construir uma história total e esta história só interessaria aos africanos.
	 d)
	O interesse em projetar a História da África em âmbito mundial estava associada ao interesse do mercado africano em monopolizar o comércio com a China e com a Índia.
	10.
	No que tange a categorias e conceitos de explicação e análise à sociedade africana, ocorrem conceitos de racismo e racialismo que são amplamente utilizados, porém, se não tomarmos o devido cuidado, estes mesmos conceitos podem ser responsáveis por veicular noções equivocadas, depreciativas e inferiorizadoras à população africana. Associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Racismo.
II- Racialismo.
(    ) Trata-se da noção de que existem grupos humanos que apresentam características físicas diferentes uns com relação aos outros.
(    ) Noção que não presume juízo moral e depreciação social diante das diferenças físicas entre os indivíduos.
(    ) Trata-se da tentativa de negar a capacidade da raça negra enquanto povo e civilização e que estas dependem de outras sociedades.
(    ) Noção que não reconhece que africanos e seus descendentes como indivíduos dotados de inteligência e humanidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - I - II - I.
	 b)
	II - II - I - I.
	 c)
	I - I - II - II.
	 d)
	I - II - I - II.
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