Talita Araújo Ética nas Relações Étnico Raciais nota 100% apol1

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Talita Araújo –nota 100% Apol 1 
Ética nas Relações Étnico Raciais
Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
As relações que se passam entre os homens podem ser estudadas segundo nexos lógicos dessa natureza, como acontece na Sociologia, mas esta opera também com juízos de valor, formulando apreciações de natureza valorativa ou axiológica sobre os fatos sociais observados.
Já ocorre algo de diverso nos domínios da Ética, notadamente no que se refere à Moral e ao Direito, onde juízos de valor assumem uma feição diversa em virtude do caráter de obrigatoriedade conferido ao valor que se quer preservar ou efetivar.
REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. In http://direitofib1b.tripod.com/sitebuildercontent/sitebuilderfiles/miguelreale.pdf, acessado em 13/10/2015. p. 32.
O “caráter de obrigatoriedade” citado no texto diz respeito à/ao
	
	A
	Estudo sociológico do comportamento dos indivíduos em sociedade como parte da coerção do fato social.
	
	B
	Moral que tem seus valores e regras construídos pelo coletivo como exigência a todos os membros do grupo.
	
	C
	Ética que, por seu caráter universalizante, termina por impor regras rígidas com aspecto de dever.
	
	D
	Direito enquanto conjunto de Leis que regulamenta a vida em sociedade e impõe penalidade a quem descumprir.
	
	E
	Lei e à moral que se complementam em um processo de construção das normativas da vida em sociedade.
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a seguinte charge: 
 Retirada do site http://belverede.blogspot.com.br/2013/12/seres-racionais-charge.html. Acesso 30/10/2015.
Em concordância com o que vimos sobre o papel da razão humana e das emoções (paixões) na tomada de decisões que guiam nosso agir, é correto afirmar que a charge:
 
	
	A
	Ilustra um futuro próximo onde os homens estarão ajoelhados pedindo desculpas a natureza (representada pelos animais), pelas ações que praticam.
	
	B
	Trata-se de uma crítica ao estilo de vida que idolatra aos animais cada vez mais, chegando-se ao ponto de chama-los “filhos de pelo” ainda lhes obedecer.
	
	C
	Trata-se de uma crítica ao uso da razão para ações prejudiciais à própria humanidade e aos demais seres do planeta.
	
	D
	Ilustra a capacidade humana em lidar com as paixões de modo flexível, aceitando sem problemas ser “tratado” como animal que não o somos.
	
	E
	Ilustra de maneira cômica a trágica situação em que temos que nos colocar muitas vezes diante da vida e, assim, obedecer às ordens até mesmo de um cão.
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Compare os elementos I e II abaixo:
I. 
e II. 
Imagem retirada do site:  https://jardimdohermes.files.wordpress.com/2014/03/7_pedro-gallego.jpg?w=1026. Acesso em 19/03/2016.
A partir desses elementos e em conjunto ao que você acabou de ler sobre a composição de grupo a partir de escolhas, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
	
	A
	Referem-se a coisas sem ligação aparente, mostrando que o acaso é responsável pelo modo como as coisas acontecem.
	
	B
	Demandam escolhas a serem realizadas. Na figura I os animais estão em uma instalação aparentemente limpa e confortável, indicando que alguém escolheu mantê-los assim. O mesmo se dá com a organização das cadeiras, da forma com que alguém escolheu que elas fossem dispostas, e  serão usadas por quem as escolher também.
	
	C
	Cogitam a possibilidade de cachorros bem adestrados aprenderem a sentar, seja qual for a disposição das cadeiras.
	
	D
	Tratam do padrão de organização do ser humano, que por horas preocupa-se com as demais vidas que lhes cercam, enquanto outras citações o vazio da se torna presente na vida de qualquer pessoa.
	
	E
	Demandam apontar o que é deixar de ser escolhido (ser rejeitado), seja por não ter habilidade, como nos apontam as cadeiras da Figura I, seja pela falta de carisma, de maneira tão ilustrativa representada pela Figura II.
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
O aperfeiçoamento da ação, tomando a crítica como elemento a compor a análise no campo das decisões, é o principal objetivo pelo qual devemos adotar uma postura motivacional ao mesmo tempo afastando o ressentimento.
Assim, podemos definir a análise crítica corretamente ao afirmar que trata-se:  
	
	A
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais todo sujeito sabe portar-se.
	
	B
	Da análise construída com parcimônia, ou seja, sempre com base em critérios alheios.
	
	C
	Da análise lógica, isto é, por meio de critérios verdadeiros sem diferenciá-los dos falsos.
	
	D
	Da análise a partir de elementos subjetivos, nos quais a lógica é a principal ferramenta.
	
	E
	Da análise a partir de critérios objetivos pré-estabelecidos.
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
A evolução semântica paralela de Ética e Moral a partir de sua origem etimológica não denota nenhuma diferença significativa entre esses dois termos, ambos designando fundamentalmente o mesmo objeto, a saber, o costume socialmente considerado, seja o hábito do indivíduo de agir segundo o costume estabelecido e legitimado pela sociedade.
VAZ, Henrique C. de Lima. Escritos de Filosofia IV: Introdução à Ética Filosófica 1. p. 14. São Paulo: Loyola, 1994.
Henrique Vaz apresenta que a origem do termo moral traz o mesmo significado do termo Ética. Contudo, a evolução dos estudos éticos permite realizar uma diferenciação, conforme expressam as asserções a seguir:
 
Ética é a reflexão sobre as atitudes do homem tendo em vista a busca do bem da sociedade.
ENQUANTO QUE
Moral são as regras construídas socialmente que determinam o comportamento de forma universal.
 
Sobre a veracidade e a relação entre as asserções:
	
	A
	Ambas as asserções são verdadeiras e estabelecem a diferenciação entre Ética e moral.
	
	B
	Ambas as asserções são verdadeiras, mas apontam a complementação entre os termos Ética e moral.
	
	C
	Apenas a asserção sobre Ética é verdadeira, pois a moral não é universalizável.
	
	D
	A asserção sobre Ética é falsa por desconsiderar seu aspecto prático; sobre moral é verdadeira.
	
	E
	Ambas as asserções são falsas por inverterem as definições de Ética e moral.
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a imagem a seguir (Narciso, de Caravaggio) e segundo o que você estudou nesta temática: 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
	
	A
	O outro sempre vai ser um inferno em minha vida, não importa o que o faça ou deixe de fazer, nunca consigo que ele me deixe em paz.
	
	B
	O outro sempre aparece, primeiramente, de maneira conflituosa para a consciência: para o “EU”.
	
	C
	O meu “EU”, representado aqui a consciência é sempre mais importante que qualquer outro que seja.
	
	D
	O outro só é conflito, enquanto eu não o enxergo como amigo, assim se continuar vendo-o como diferente, ambos jamais teremos paz.
	
	E
	O conflito é desfeito para sempre, quando entendo que todos temo direitos e deveres, e o outro é exatamente igual a mim.
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Devemos entender que em nossas interações nas relações com os outros existem, ao menos, quatro maneiras de nos dispormos em relação a outrem, quais se caracterizam como empatia, simpatia, antipatia e apatia.
Diante disso, assinale abaixa a(s) alternativa(s) que se aplica à explicação respectiva dos termos sublinhados.
	
	A
	A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações; A aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros.
	
	B
	A adoção da compaixão e amor de si; a aversão à situação ou ação do outro; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros; A ação caridosa para com o diferente; O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo nas ações.
	
	C
	O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; Tomar decisão no lugar do outro, já que este se encontra impossibilitado de decidir; Nunca deixar se abaterpela fala alheia, pois o outro não me conhece; A adoção da condição ou situação emotiva de outrem.
	
	D
	A alteridade; a discórdia constante com situações e palavras alheias, O acolhimento de situações ou palavras alheias com bom estado de ânimo as ações; A indiferença mediante a situação ou condição de terceiros;
	
	E
	A adoção da condição ou situação emotiva de outrem, como se fosse a nossa própria; O amor nas ações para com o outro em maior medida do que o amor próprio; A adoração da figura do outro; O ódio (ou raiva) diante da situação ou conduta de terceiros.
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
No filme “Amor sem escalas”[1] o ator George Clooney vive um executivo de sucesso a transitar pelo país conciliando duas tarefas: parte de seu tempo ele ocupa realizando palestras motivacionais, a outra parte ele é contratado para demitir pessoas, as quais os empregadores não conseguem fazê-lo. Como a obra nos mostra, ele age em meio estas duas atividades sem nenhum tipo de conflito interno, contudo, ao se apaixonar por uma mulher que tem o mesmo tipo de comportamento seu, ele passa a questionar e repensar o sentido de suas ações (as palestras e as demissões), o que lhe permite adotar outro tipo de decisões e mudar seu comportamento.
[1] Título Original: Up in the air. 2010. Dirigido por Jason Reitman. EUA. Comédia/Drama.
Tomando por base estes dados superficiais da personagem do ator (George Clooney) no filme Sem escalas, analise este contexto a partir do que expomos acima sobre as ações simples e ações complexas. Diante disso, devemos entender que :
I – Ele mudou suas ações após repensá-las, porque é um homem fraco que se deixa mandar por mulheres, mesmo estando apaixonado não deveria mudar nunca o que faz.
II – Ele mudou seu modo de agir após repensar suas ações, porque a condição emotiva por qual estava passando lhe forneceu novos elementos de valor para julgar, isto é, não julgou apenas com valores de fato. 
III – Sempre que se muda o que se faz, corre-se o risco de estar perdido e jamais conseguir se reencontrar. Assim, ele não mudou suas ações, mesmo que isso o tenha deixado solitário.
IV – Ele não deveria ter mudado, ainda que estivesse apaixonado. Pois, agora sempre que ele estiver insatisfeito vai colocar a culpar em sua paixão, o que lhe fará perder tanto a mulher que conquistou, como também perdeu o emprego.
V – Sempre que se adota decisões tendo por base somente os valores factuais, acabamos impedindo que a afetividade ou as emoções componham o campo das ações. Isto as torna simples.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
	
	A
	I, III e V
	
	B
	III e V apenas
	
	C
	II e IV
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II e V
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática: 
Imagem disponível em: http://somostodosum.ig./com.br/conteudo/imagem/7193.jpg. Acesso em 18/03/2016
 
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
	
	A
	O fenômeno da morte em oposição da vida, jamais pode ser assunto científico, embora possa ser e deva ser um tema ético.
	
	B
	O fenômeno da vida (bem como a morte) deve ser analisada mediante conhecimentos científicos, mas também éticos. Eis um dos campos da bioética.
	
	C
	Embora a bioética trata apenas dos assuntos relacionados a eutanásia e ao aborto, ela tem ganhado importância ainda maior para a determinação do DNA humano.
	
	D
	A bioética, une como o nome mesmo diz os estudos da biologia ao campo da ética, sendo a primeira uma ciência natural, então nada mais óbvio que ela ditar as regras éticas a serem empregadas.
	
	E
	Se homem descende do macaco, tal como nos sugere a figura, também é verdade que Deus está vigia todo este processo.
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
“Evidentemente, aquilo em cujo interesse se fazem todas as outras coisas. Na medicina é a saúde, na estratégia a vitória, na arquitetura uma casa, em qualquer outra esfera uma coisa diferente, e em todas as ações e propósitos é ele a finalidade, pois é tendo-o em vista que os homens realizam o resto.”
ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. São Paulo: Nova Cultural, 1974.
Considerando a citação de Aristóteles e sabendo que o Bem Absoluto é o fim último e para o qual os bens menores estão direcionados, avalie as asserções e sua complementariedade.
I. O “aquilo” de que trata o texto é o bem.
PORÉM
2. Não se refere ao Bem Absoluto, aquele a que todos os demais bens estão subordinados.
 
Avaliando estas asserções, qual alternativa é correta:
	
	A
	A asserção I é uma proposição verdadeira, mas a asserção II não tem vínculo de complementariedade.
	
	B
	A asserção I é uma proposição verdadeira e a asserção II a complementa diferenciando bem de Bem Absoluto.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira e asserção II a complementa acrescentando outro conceito de bem.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa e a asserção II é verdadeira para o conceito referido no texto.
	
	E
	A asserção I é uma proposição falsa, o que torna a asserção II uma proposição falsa por ser complementar.