Ontologia avaliação 1

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Acadêmico:
	
	
	
	Disciplina:
	Ontologia (FIL06)
	
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual FLEX ( ) ( peso.:1,50)
	
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	8,00
	
Legenda: Ícone representando resposta correta Resposta Certa  Ícone representando resposta incorreta Sua Resposta Errada  
	1.
	Com a expansão do Império Alexandrino e, posteriormente, do Império Romano, os gregos perdem sua autonomia política e com esta a ideia de superioridade de sua cultura e a possibilidade de participação na vida pública. O pensamento filosófico do período volta-se então para questões mais práticas da vida cotidiana e desenvolvem-se várias escolas filosóficas em torno da problemática da felicidade humana. Uma destas escolas do período helenístico é aquela denominada "cética". Com relação ao ceticismo, analise as seguintes sentenças:
I- O ceticismo acredita que o ser tem um caráter determinado.
II- O ceticismo afirma que há um devir e uma causa para o ser.
III- O ceticismo evita emitir qualquer opinião sobre as coisas.
IV- O ceticismo nega a possibilidade de se conhecer as coisas.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	2.
	Em busca de respostas para os problemas filosóficos em torno do ser, alguns pensadores desenvolveram suas ideias no sentido de responder às indagações humanas em torno do assunto. Dentre estes pensadores, destacamos quatro deles que avançaram na tentativa de dar respostas aos dilemas ontológicos. Com base no exposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Sócrates.
II- Aristóteles.
III- Platão.
IV- Górgias. 
(    ) Suas afirmações revelam um ceticismo e um niilismo, pois afirmava a impossibilidade de se conhecer algo e a afirmação de que nada existe. 
(    ) Utilizou-se das noções de ato e potência para explicar o movimento que ocorre na natureza. 
(    ) Para este pensador, o conhecimento estava esquecido na alma do indivíduo, e, portanto, era seu papel fazer com que este conhecimento voltasse à tona. 
(    ) De acordo com este pensador, há dois mundos: o sensível e o inteligível. No inteligível, estão as ideias que são imutáveis e eternas. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	IV - II - I - III.
	 b)
	II - III - I - IV.
	 c)
	III - I - II - IV.
	 d)
	I - II - IV - III.
	3.
	As especulações dos filósofos pré-socráticos marcam a transição do pensamento mítico ao filosófico. Acreditando na existência de uma ordem no todo, no cosmos, estes pensadores acreditavam na capacidade da razão humana em explicar o Universo. Uma das questões fundamentais para estes filósofos estava na indagação acerca do princípio de realidade, em que as diferentes respostas dadas os dividiam em escolas. Quanto às escolas de pensamento pré-socráticas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na escola Jônica, a resposta ao que é o ente é sempre algo determinado.
(    ) Na escola Pitagórica, o princípio de determinação do ente é o número.
(    ) Na escola Eleata, o ente, não sendo divisível, não pode ser múltiplo.
(    ) Na escola da Pluralidade, concebe-se o ente como uno e imóvel.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - V.
	4.
	Na busca pelo princípio norteador da realidade, os primeiros filósofos formularam diferentes respostas, agora não mais lançando mão da mitologia em suas explicações, mas recorrendo antes à razão para tal. As respostas dadas pelos filósofos pré-socráticos divergem entre si, mas podem ser agrupadas em diferentes escolas de pensamento, entre elas a Escola Eleata. Quanto a esta última, analise as seguintes afirmativas:
I- Os eleatas defendem a ideia de realidade múltipla.
II- Alguns eleatas defendiam a ideia de um Deus único.
III- Os eleatas defendiam a perspectiva monista do real.
IV- Os eleatas concordavam com os mobilistas quanto à arché.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	5.
	A escolástica foi um período muito importante na história do pensamento, pois houve uma tentativa de conciliar a fé cristã a um sistema de pensamento racional na Idade Média. O maior representante e expoente desta escola foi Tomás de Aquino. Em seu pensamento encontramos uma defesa acerca das cinco vias que levam a Deus. Aquino parte da ideia de que a existência de Deus é algo certo e busca provar através de um método racional a existência de Deus. Acerca dessas cinco vias que mostram a existência de Deus, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Parte do princípio de que toda causa tem um efeito, mas houve uma causa primeira que não foi causada, esta causa é Deus.
II- Se todas as coisas tem um começo, logo concluímos que todas as coisas têm um fim, e este fim último é a perfeição divina. 
III- O movimento existe e tem uma causa, sendo que a primeira causa do movimento é Deus.
IV- Esta via parte do princípio de que tudo tem uma finalidade e quem projetou esta finalidade foi uma inteligência suprema: Deus.
V- Distingue entre o possível e o necessário, isto é, para que alguma coisa exista foi necessário a participação de algo. 
(    ) Primeira via.
(    ) Segunda via.
(    ) Terceira Via.
(    ) Quarta via.
(    ) Quinta via. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	II - IV - I - V - III.
	 b)
	II - I - V - III - IV.
	 c)
	IV - V - II - I - III.
	 d)
	V - III - II - IV - I.
	6.
	De acordo com este pensador, a história humana tem início com o pecado original, e este possui uma dupla natureza, sendo que uma participa da Cidade de Deus que é eterna e perfeita, enquanto que a Cidade dos Homens é imperfeita e inferior à primeira. Essa ideia é uma herança platônica, pois para ele havia uma realidade melhor que deveria ser almejada pelo homem. Sobre o autor dessa ideia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Tomás de Aquino.
	 b)
	Filo.
	 c)
	Agostinho.
	 d)
	Plotino.
	7.
	Por volta do século VI a.C., algo extraordinário se deu na Grécia do período: o pensamento humano deu um enorme salto qualitativo, passando do mito para a Filosofia. Pela primeira vez, seres humanos procuravam explicações para a realidade fora da tradição e da mitologia. Foram os primeiros filósofos que realizaram este feito. Com relação ao pensamento mítico, analise as seguintes sentenças:
I- Os mitos pretendem explicar a realidade.
II- Os mitos obedecem à lógica da racionalidade.
III- Os mitos não se prestam à crítica ou ao reparo.
IV- Os mitos partem daquilo que é concreto no real.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	8.
	Um dos grandes impasses do pensamento ocidental está nas divergências entre Heráclito e Parmênides quanto à natureza do ser. Se para o primeiro o ser é devir, para o segundo o ser é Uno. Entretanto, o pensamento destes dois grandes filósofos apresenta alguns pontos em comum. Quanto às ideias de Heráclito e Parmênides, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para os dois, deve-se distinguir o real do aparente.
(    ) Para os dois, chega-se à verdade pela experiência.
(    ) Para os dois, existe uma unidade naquilo que é real.
(    ) Para os dois, os sentidos são caminho para a verdade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	9.
	Para alguns pensadores, em Parmênides, vemos o nascimento da Ontologia. De fato o ser e suas características foram a principal questão do pensamento deste filósofo,principal representante da Escola Eleata. Um dos pontos notáveis da produção intelectual de Parmênides é sua oposição ao pensamento de Heráclito, este se destacada na defesa do mobilismo. Com relação à obra de Parmênides, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para Parmênides, o não ser não pode ser pensado.
(    ) Para Parmênides, a mudança expressa o ser.
(    ) Para Parmênides, a experiência revela o ser.
(    ) Para Parmênides, chega-se à verdade pela razão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - V.
	10.
	Nascido na cidade de Éfeso, Heráclito escreveu o livro Sobre a Natureza, no qual expõe em forma de prosa o seu pensamento sobre o problema da unidade permanente do ser diante da pluralidade e mutabilidade das coisas particulares e transitórias. Sobre as características deste pensador pré-socrático, analise as afirmativas a seguir:
I- É considerado o principal representante do mobilismo. 
II- Para Heráclito, o logos é o princípio que unifica tudo o que existe.
III- É de Heráclito a ideia de que ?não podemos entrar duas vezes no mesmo rio?.
IV- Heráclito é conhecido por seus paradoxos em defesa do monismo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.