ONTOLOGIA - QUESTÕES

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Duas importantes correntes filosóficas do século XX foram o 
personalismo, cujo mais notório expoente é Emmanuel Mounier, e a 
fenomenologia de vida, inaugurada por Michel Henry. Ambas correntes 
recolocam o debate de Deus e da religião em suas filosofias. Sobre essas 
correntes filosóficas e seus autores, analise as afirmações a seguir e 
assinale a correta. 
 
a. 
Para Michel Henry, a filosofia é a fonte original, a primeira teoria 
transcendental do ser humano, que foi apropriado pelo cristianismo. 
 
b. 
A atitude personalista em relação à história é pessimista, pois se 
fundamenta na aceitação realista diante da realidade social e 
reconhecimento da possibilidade de desaparecimento da humanidade. 
 
c. 
Segundo Mounier, o cristianismo deve se desligar de todas as 
“desordens” estabelecidas, como partidos, classes dirigentes, estruturas 
sociais, etc., bem como deve evitar que o mundo perca os valores 
cristãos. 
 
d. 
Karol Wojtyla, ou Papa João Paulo II, é um dos principais expoentes da 
fenomenologia da vida, tendo se apropriado de seus principais conceitos 
em suas doutrinas na condução de seu papado. 
 
e. 
Para Michel Henry, o ser é a primeira fenomenalização, pois compreende 
todos entes, de modo que todos os outros conceitos, como vida, 
nascimento e morte, devem ser abstraídos. 
Questão 2 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
É correto afirmar que, para Sócrates, a essência do homem é: 
 
a. 
A razão. 
 
b. 
As paixões 
 
c. 
A alma. 
 
d. 
A palavra. 
 
e. 
A ética 
Questão 3 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
Durante o período medieval, a Igreja Católica, herdeira das tradições 
romanas, sobressaiu-se como a mais poderosa instituição e grande 
baluarte da cultura europeia. Conforme avançava e convertia novos 
povos ao Cristianismo, ampliava mais ainda seu poderio espiritual e 
material, fundindo a cultura romana com a dos povos convertidos.No 
que se refere ao papel da Igreja Católica na cultura europeia medieval, é 
correto afirmar: 
 
a. 
A filosofia escolástica, nascida nas universidades católicas, opunha-se à 
fusão da fé cristã com o pensamento racional humanista. 
 
b. 
A educação formal espalhou-se pela Europa por intermédio da Igreja 
Católica, à qual estavam ligadas as escolas e as universidades 
medievais. 
 
c. 
A literatura medieval era dominada pelo tema religioso imposto pela 
Igreja Católica e, neste período, não se escreveu sobre nada que não 
estivesse no Livro Sagrado. 
 
d. 
Os monastérios espalharam-se pela Europa nos principais centros 
urbanos e estavam ligados às universidades medievais. 
 
e. 
Apesar de controlar a literatura, as artes plásticas ficaram livres de 
qualquer tipo de cerceamento religioso por parte da Igreja Católica. 
Questão 4 
Correto 
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Texto da questão 
Um dos trabalhos de Aristóteles foi Retórica, composto por três livros, cuja 
autoria é inquestionável. O termo tem origem grega e significa a arte de 
falar bem, de se comunicar de forma clara e de conseguir transmitir 
ideias com convicção. Nesse trabalho, ele coloca a beleza como: 
 
a. 
O estudo da morte e a da obscuridade. 
 
b. 
O estudo da alma e da sabedoria. 
 
c. 
Objeto que agrada ao contemplador como simples fruído. 
 
d. 
Uma imaginação do mundo superior, pois lá estaria a beleza. 
 
e. 
Aparência divina, vinculada às ideias supremas. 
Questão 5 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
A passagem da Patrística à Escolástica acompanha a passagem da 
Antiguidade para a Idade Média. A filosofia de Anselmo de Aosta ou 
Santo Anselmo é paradigmática desse período. Sobre esse autor, analise 
as alternativas a seguir e assinale a correta. 
 
a. 
Com o argumento a priori da existência de Deus, Anselmo busca partir 
do mundo para provar Deus. 
 
b. 
Anselmo considera a prova a posteriori mais clara e concisa do que 
prova a priori. 
 
c. 
No pensamento de Anselmo de Aosta, é destacada a ruptura entre a fé a 
razão, entre a teologia e a filosofia. 
 
d. 
A prova a priori se baseia em uma estrutura lógica, com argumentos 
racionais, por meio de exercício dialético puro, capaz de provar a 
existência divina. 
 
e. 
A prova a posteriori de Anselmo se baseia na passagem do ato à 
potência, como forma de demonstrar que Deus é ato puro. 
Questão 6 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
A filosofia pré-socrática foi construída por diversas escolas de 
pensamento. Cada escola tinha um sistema de pensamento, ainda que 
seus membros discordassem em suas filosofias. Levando em 
consideração as quatro escolas pré-socráticas, analise as afirmativas a 
seguir: 
I. Tales de Mileto tinha o pensamento próprio à escola eleática e defendia 
que a água é a arché. 
II. Zenão de Eleia participou da escola jônica e desenvolveu a teoria sobre 
o apeiron. 
III. Heráclito foi membro da escola jônica e defendeu que o fogo e o 
movimento regem o mundo. 
IV. Parmênides participou da escola da pluralidade e contribuiu com sua 
teoria dos números. 
V. Pitágoras fundou a escola itálica e desenvolveu uma teoria 
matemática para compreender o cosmos. 
 
Assinale a(s) alternativa(s) correta(s): 
 
a. 
I 
 
b. 
II e IV 
 
c. 
I e V 
 
d. 
III e V 
 
e. 
I, II e III 
Questão 7 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
Há um desejo por justiça em todo ser humano. Ocorre que as definições 
sobre o tema podem variar bastante. Assim, o que é justiça na 
perspectiva do humanismo cristão? 
 
a. 
Apenas um conceito abstrato. 
 
b. 
Um dom da natureza humana. 
 
c. 
Um valor monetário. 
 
d. 
Uma característica do ser humano. 
 
e. 
Um valor. 
Questão 8 
Correto 
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Texto da questão 
Platão é um dos principais filósofos da Antiguidade. As influências de 
suas concepções na filosofia e na teologia são diversas. A teoria das 
Ideias de Platão tem papel central em sua filosofia. Sobre a filosofia 
platônica, assinale a alternativa correta: 
 
a. 
As ideias para Platão são os conteúdos de nosso pensamento. Por isso, 
são imperfeitas e incompletas, incapazes de serem paradigmas para 
o mundo sensível. 
 
b. 
https://moodle.italo.br/mod/lti/view.php?id=15281
A mudança e o movimento são relegados ao mundo das ideias em suas 
constantes gerações, enquanto a constância e a essência são 
identificadas no mundo sensível. 
 
c. 
Platão pode ser considerado o fundador da teologia ocidental ao pensar 
o suprassensível, possibilitando interpretar o divino como 
suprassensível. 
 
d. 
Para Platão, o mundo sensível é a via de acesso adequada para o 
mundo das ideias, uma vez que, pela cópia, é possível vislumbrar a 
verdade das ideias como substrato original do mundo sensível. 
 
e. 
Demiurgo é um deus personificado, criador do mundo das ideias e do 
mundo sensível. Por isso, trata-se de um ser eterno e imutável que 
antecede ambos os mundos. 
Questão 9 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
A transcendência propõe que Deus pertence a outra natureza, oriunda 
de uma ordem superior. Deus é transcendente em relação ao mundo 
criado. A concepção da ideia do transcendente era fortemente ligada à 
uma entidade-primeira, um primeiro-motor, o qual é separado da 
matéria que ela mesma criou. Um Deus que age e cria o mundo. No 
Judaísmo e no Islamismo, por exemplo, Deus é um ser transcendente, 
que é capaz de interagir com toda a sua criação, mas invisível para os 
sentidos. Deus se comunica e age junto aos hebreus para que seu povo 
seja próspero e que promova a paz. Contudo, o Cristianismo possui uma 
particularidade que o diferencia das outras religiões monoteístas. 
Assinale a alternativa que representa a característica principal do 
Cristianismo. 
 
a. 
Deus é transcendente, ou seja, não visível aos olhos, porém Ele se 
personifica em JesusCristo como ser humano, mas essa personificação 
ainda é transcendente. 
 
b. 
Deus é transcendente, ou seja, visível aos olhos; porém, Ele se personifica 
em Jesus Cristo como ser humano. Portanto, essa personificação é 
imanente. 
 
c. 
Deus é transcendente, ou seja, não visível aos olhos, porém Ele se 
personifica em Jesus Cristo como ser humano. Portanto, essa 
personificação é imanente. 
 
d. 
Deus é imanente, ou seja, é visível aos olhos e Ele ainda se personifica em 
Jesus Cristo como ser humano; portanto, essa personificação também é 
imanente. 
 
e. 
Deus é imanente, ou seja, não visível aos olhos, porém Ele se personifica 
em Jesus Cristo como ser humano. Portanto, essa personificação é 
transcendente. 
Questão 10 
Correto 
Atingiu 10,00 de 10,00 
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Texto da questão 
Leia atentamente o parágrafo a seguir a respeito do renascimento 
cultural no século XVI. O movimento renascentista manifestou em seus 
desdobramentos culturais, filosóficos e artísticos o rompimento com os 
padrões teocêntricos da cristandade por meio do __________, que 
reafirmou a autonomia do homem e a valorização de suas 
potencialidades, em um __________, que no auge do Renascimento 
foi decisivo para a recepção das __________ no âmbito religioso, 
modificando a relação de grande parte da Europa Ocidental com a 
questão do sagrado. Assinale a alternativa que completa corretamente 
os conceitos adequados ao texto: 
 
a. 
Antropocentrismo - humanismo - reformas protestantes. 
 
b. 
Luteranismo - calvinismo - reformas protestantes. 
 
c. 
Luteranismo - calvinismo - ciências. 
 
d. 
Antropocentrismo - humanismo - filosofias racionalistas. 
 
e. 
Cristianismo - moralismo - heresias.