Apol 1 Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva

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Questão 1/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Atente para o trecho de texto a seguir:
“O inatismo afirma que nascemos trazendo em nossa inteligência não só os princípios racionais, mas também algumas ideias verdadeiras, que, por isso, são ideias inatas. O empirismo, ao contrário, afirma que a razão, com seus princípios, seus procedimentos e suas ideias, é adquirida por nós através da experiência. Em grego, experiência se diz: empeiria – donde, empirismo, conhecimento empírico, isto é, conhecimento adquirido por meio da experiência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 85. 
A partir do conteúdo do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém os nomes de autores que podemos classificar como inatistas:
Nota: 10.0
	
	A
	David Hume e Immanuel Kant.
	
	B
	Platão e Aristóteles.
	
	C
	Aristóteles e René Descartes.
	
	D
	Platão e René Descartes.
Você acertou!
“[...] analisa-se a concepção do inatismo, que teve como primeiro defensor o ?lósofo Platão e perdurou, de modo discreto, até os tempos modernos, quando foi retomada por René Descartes”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 45)
	
	E
	David Hume e René Descartes.
Questão 2/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Leia a citação a seguir:  
“Logos é muito diferente de pensamento mítico. Ao contrário do mito, o logos deve corresponder exatamente aos fatos objetivos. Ele é a atividade mental que empregamos quando queremos fazer as coisas acontecerem no ambiente externo: quando organizamos a sociedade ou desenvolvemos tecnologia. Ao contrário do mito, é essencialmente pragmático”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Armstrong, K. Breve história do mito. São Paulo: Companhia das Letras, 2005, pp. 31-2.  
A citação apresentada anteriormente aponta para a distinção que o autor faz entre o logos e o mito. Considerando os conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, analise as assertivas a seguir. Assinale a opção que contém a assertiva correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	O logos surge com a função de revelar o que estava oculto nos mitos dos deuses.  
Você acertou!
“A função do logos consistia em revelar a verdade oculta nos mitos dos deuses e a filosofia surgiu com uma atitude de inquietação e admiração perante o mundo”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 16).
	
	B
	O mito surgiu para clarear as questões para as quais o logos não respondia de forma racional e aceitável.  
	
	C
	A passagem do mito ao logos se deu à medida que os homens se cansaram das explicações mitológicas.  
	
	D
	O mito surge a partir da inquietação dos homens em relação às explicações lógicas do logos. 
	
	E
	A passagem do mito ao logos se deu de forma instantânea, devido à uma brusca mudança da realidade.
Questão 3/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
 Atente para o excerto de texto a seguir:  
“Sentimos o quente e frio, o doce e amargo, o liso e o rugoso, o vermelho e o verde, etc. A sensação é o que nos dá as qualidades exteriores e interiores, isto é, as qualidades dos objetos e os efeitos internos dessas qualidades sobre nós”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 151.  
Considerando o livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, qual das alternativas a seguir corresponde à corrente filosófica que se opõe ao empirismo? Assinale a opção correta:     
Nota: 10.0
	
	A
	Inatismo.
	
	B
	Racionalismo. 
Você acertou!
“O empirismo se opõe à tese do racionalismo, que acredita que na razão como verdadeira fonte do conhecimento”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 85)
	
	C
	Idealismo. 
	
	D
	Materialismo. 
	
	E
	Estruturalismo.
Questão 4/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Considere o poema abaixo, de Fernando Pessoa:  
“O mito é o nada que é tudo.? 
O mesmo sol que abre os céus? 
É um mito brilhante e mudo -? 
O corpo morto de Deus,? 
Vivo e desnudo”.? 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PESSOA, F. Guardador de rebanho e outros poemas. São Paulo, Círculo do livro: 1989.  
O tema invocado pelo poeta Fernando Pessoa diz respeito à questão do mito. A partir dos conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o mesmo tema, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém a assertiva correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O conceito de mito, dada a sua característica de fantasia, perdeu seu lugar de destaque para compreendermos a realidade dos dias atuais.
	
	B
	O racionalismo permeia a sociedade moderna tornou incompatível a compreensão das emoções humanas por meio dos mitos.
	
	C
	O mito é um conceito relevante dentro da filosofia clássica, ao passo que a filosofia moderna trata de outros aspectos que dizem respeito à sociedade moderna e racional.
	
	D
	É relevante, se considerarmos apenas os estudos sobre as lendas e sobre as sociedades indígenas.  
	
	E
	Permanece um conceito importante, pois mesmo nas sociedades atuais, o mito tem uma função social.  
Você acertou!
“Enquanto o mito tiver a força de identificar os indivíduos e a comunidade, ele se manterá vivo. A sua função parece ser ainda hoje realimentas a cultura, formando uma tradição capaz de controlar a conduta dos homens”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 16)  
Questão 5/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Descartes dizia que a Filosofia é o estudo da sabedoria, conhecimento perfeito de todas as coisas que os humanos podem alcançar para o uso da vida, a conservação da saúde e a invenção das técnicas e das artes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUI, M. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000, p. 18.
Partindo dos conteúdos disponíveis no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais é correto afirmar sobre René Descartes:
Nota: 10.0
	
	A
	Foi um importante autor da filosofia pré-socrática.
	
	B
	Formulou a teoria filosófica positivista.
	
	C
	É considerado um integrante da filosofia dogmatista.
	
	D
	Desenvolveu o conceito de dialética.
	
	E
	É considerado o fundador da filosofia moderna.
Você acertou!
“Outro ?lósofo que também aborda a teoria das ideias inatas é René Descartes, considerado o fundador da ?loso?a moderna. Ele se ocupou da questão do conhecimento, principalmente nos livros discurso do método e meditações metafísicas”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 52). 
Questão 6/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Atente para o extrato de texto a seguir:  
“Descartes dizia que a Filosofia é o estudo da sabedoria, conhecimento perfeito de todas as coisas que os humanos podem alcançar para o uso da vida, a conservação da saúde e a invenção das técnicas e das artes”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 17.  
Leia as alternativas a seguir. Qual delas contém a corrente filosófica a qual René Descartes pertence e a mais famosa afirmação deste filósofo? Use, como base para a sua resposta, o conteúdo apresentado no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais:
Nota: 10.0
	
	A
	Dogmatismo - “Existo, logo penso”.
	
	B
	Inatismo -  “Penso, logo existo”.  
Você acertou!
“[...] a concepção do inatismo, que teve como primeiro defensor o filósofo Platão e perdurou, de modo discreto, até os tempos modernos, quando foi retomado por René Descartes”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 45).  [...] “A mais famosa das ideias inatas cartesianas é “penso, logo existo”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 54)
	
	C
	Ceticismo - “Penso, logo existo”.  
	
	D
	Dogmatismo - “Penso, logo existo”. 
	
	E
	Pragmatismo- “Existo, logo penso”. 
Questão 7/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Leia o fragmento de texto a seguir:  
“Tratava-se de conhecer as leis sociais para poder prever racionalmente os fenômenos e agir com eficácia; explicar e antever, combinando a estabilidade e a atividade, as necessidades simultâneas de ordem e progresso - condições fundamentais da civilização moderna”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Weber e Durkheim. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003, p. 19.   
Considerando o livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, analise as alternativas a seguir e assinale aquela que contém o nome do autor das ideias apresentadas no fragmento de texto anterior:    
Nota: 10.0
	
	A
	Platão. 
	
	B
	Augusto Comte. 
Você acertou!
“A sua ideia central [ de Comte] era fortalecer uma base racional e cientifica na área intelectual e moral da sociedade, fundamentando, assim, uma sociedade que tivesse como base o princípio positivista. [...] A sociologia de Comte compreende duas partes: a estática social, que estuda a harmonia entre as diversas condições da existência e estabelece a ordem social, e a dinâmica social, que investiga o desenvolvimento e a ordem da sociedade e estabelece as leis do progresso”.  (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 104-105).    
	
	C
	Santo Agostinho. 
	
	D
	Aristóteles.  
	
	E
	Freud. 
Questão 8/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Considere a seguinte citação sobre Georg Hegel (1770-1831):  
“Para o pensador alemão, ‘tudo o que é real é racional, e tudo o que é racional é real’. A realidade histórica desenvolve-se enquanto manifestação da razão, num processo incessante de auto superação desencadeado pelo conflito e pela contradição que lhe são inerentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: QUINTANEIRO, T. Um toque de clássicos: Marx, Weber e Durkheim. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003, p. 19.   
Com base na citação anterior e, considerando o livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, qual das alternativas a seguir apresenta o conceito ao qual podemos relacionar Hegel? Assinale a opção correta:   
Nota: 0.0
	
	A
	Materialismo. 
	
	B
	Positivismo.  
	
	C
	Dialética. 
“Por ter criado o terceiro tempo da dialética (a síntese), Hegel é considerado o criador da dialética moderna, que mantém a contradição como con?guradora da substância da realidade”. (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 121)
	
	D
	Práxis.  
	
	E
	Moral.  
Questão 9/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Considere o excerto de texto a seguir:  
“Pronunciados em momentos especiais – os momentos sagrados ou de relação com o sagrado -, os mitos são mais do que uma simples narrativa; são a maneira pela qual, através das palavras, os seres humanos organizam a realidade e a interpretam”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 172.  
Tomando como referência os conteúdos apresentados no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre as concepções possíveis de mito na Antiguidade Clássica, sob a ótica de Nicola Abbagnano, analise as frases a seguir. Marque V para as verdadeiras e F para as falsas:  
I.  (  ) O mito é uma forma autônoma de pensamento ou vida.
II. (  ) O mito é um produto inferior ou deformado da atividade intelectual.  
III.(  ) O mito é um instrumento de controle social.  
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – F – V
	
	C
	F –F – V 
	
	D
	V –V –V 
Você acertou!
As frases são VERDADEIRAS: “O Dicionário de filosofia, de Nicola Abbagnano [...] concebe o conceito de mito como ‘narrativa’, citando como exemplo a Poética, de Aristóteles, e enfatiza três visões diferentes sobre o mito na Antiguidade Clássica: ‘1) [...] era considerado como um produto inferior ou deformado da atividade intelectual, 2) [...] como uma forma autônoma de pensamento ou de vida. 3) [...] como um instrumento de controle social”. (livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 14) 
	
	E
	F –F – F   
Questão 10/10 - Epistemologia das Ciências Sociais - Eletiva
Leia o trecho de texto a seguir:  
“O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento de Habermas situa-se no contexto dessa crítica”.  
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.  
A partir do conteúdo do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais e do trecho de texto apresentado anteriormente, podemos classificar o filósofo Jürgen Habermas como sendo integrante de qual corrente filosófica? Analise as alternativas a seguir e assinale a correta:  
Nota: 0.0
	
	A
	Da filosofia pré-socrática.  
	
	B
	Da tendência histórica ou nova filosofia da ciência. 
“A tendência histórica, também conhecida como ‘nova filosofia da ciência’ [...] tem têm grandes vertentes teóricas. [...] A terceira vertente são as reflexões da Escola de Frankfurt, especialmente as discussões polêmicas de Theodor Adorno, levadas adiante por Jürgen Habermas”, (Livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, p. 39)  
	
	C
	Da filosofia positiva.   
	
	D
	Da filosofia sofista.  
	
	E
	Da tendência analítica da nova epistemologia.