apol 1 e 2 Teoria do Conhecimento

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Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Hegel explica que o lógico teria três lados, os quais, no entanto, não poderiam ser separados, mas teriam de ser encarados como momentos ‘de todo conceito ou de todo verdadeiro enquanto tal’. O primeiro lado seria o abstrato ou do entendimento; o segundo, o dialético, ou negativo-racional; o terceiro, o especulativo ou positivo-racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOSLE, Vittorio. O sistema de Hegel. São Paulo. Loyola. 2007. p. 208.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, esses três lados ou momentos da dialética hegeliana ficaram conhecidos pelos termos...
Nota: 10.0
	
	A
	tese, antítese e síntese.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “realidade move-se dialeticamente e a filosofia hegeliana vê em tudo a tríade formada por tese, antítese e síntese (Livro-base, p. 122).
	
	B
	falseador, verificável e investigativo.
	
	C
	vontade, espaço e representação.
	
	D
	ideal, corriqueiro e abstrato.
	
	E
	númeno, fenômeno e síntese.
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Nossas fontes falam bastante a respeito da vida de Sócrates. Ele nasceu em Atenas, por volta de 469 a.C. e era um cidadão [...] do demo Alopece. Seu pai, Sofronisco, era talhador de pedra; Sócrates dizia que sua mãe, Fenarete, era parteira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BENSON, Hugh H. e colaboradores. Platão. São Paulo. Artmed. 2011. p.43.
Conforme o texto acima, a mãe do filósofo Sócrates foi uma parteira. Um dos métodos utilizados por ele para fazer a verdade surgir na mente dos seus interlocutores foi batizado em homenagem ao trabalho de sua mãe. Diferente dela, no entanto, Sócrates dizia que em vez de ajudar a trazer crianças à luz, ele ajudava as pessoas a trazer suas ideias à luz da verdade. Sócrates seria, assim, um “parteiro das ideias”. De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, esse método empregado por Sócrates é chamado de...
Nota: 10.0
	
	A
	diálogo.
	
	B
	ironia.
	
	C
	dialética.
	
	D
	propedêutica.
	
	E
	maiêutica.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “O processo de desvelamento da verdade por meio do diálogo é a maior riqueza do método socrático, denominado de maiêutica, que significa ‘dar à luz’, e também de obstetrícia. É a arte de parteirar, inspirada em sua mãe, Fenareta”.  (Livro-base, p. 117)
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O pragmatismo é uma doutrina filosófica que se baseia na verdade do valor prático. Uma pessoa pragmática é aquela que busca resolver seus problemas de maneira ágil, prática, que visa mais as soluções do que os obstáculos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: O que é Pragmático. Significados.com.br  <http://www.significados.com.br/pragmatico>. Acesso em 10 de abr. 2018.
De acordo com o fragmento acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a tese fundamental do pensamento pragmático consiste em reduzir a busca pela verdade ao...
Nota: 10.0
	
	A
	idealismo.
	
	B
	utilitarismo.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Para o pragmatismo, a verdade é útil, valiosa e funcionalista. Apresenta, assim, um novo conceito de verdade e uma nova concepção de ser humano, em que ele não é visto como um ser pensante, questionador perante os mistérios da natureza, mas sim como um ser prático, um ser que tem vontade e capacidade de agir. Logo, o intelecto humano estaria a serviço da praticidade e funcionalidade que o cotidiano do ser humano exige. [...]”. (livro-base, p. 63)
	
	C
	cientificismo.
	
	D
	racionalismo.
	
	E
	empirismo.
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Os céticos nos oferecem, não um pretenso conhecimento sobre as coisas, mas um discurso complexo e sofisticado. [...] Os céticos são aqueles que mostram, por meio de uma argumentação que lhes é peculiar, que não há nenhuma garantia de que conhecemos aquilo que alegamos conhecer”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SMITH, Plínio Junqueira. Teoria do Conhecimento. Zahar. Rio de 04. p. 9.Janeiro. 20
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a premissa máxima do ceticismo é:
Nota: 10.0
	
	A
	“o conhecimento é variável, ou seja, é relativo.”
	
	B
	“o ceticismo é racional, portanto, um humanismo”.
	
	C
	“não existe prática sem teoria”.
	
	D
	“o saber-fazer (know-how) depende do conhecer”.
	
	E
	“o conhecimento é impossível.”
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Os céticos duvidavam de toda possibilidade de conhecimento. Ainda que algum conhecimento pudesse ser encontrado, segundo eles, este jamais poderia ser comunicado para as outras pessoas, portanto, a premissa máxima do ceticismo é: ‘O conhecimento é impossível’” (livro-base, p. 61).
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Comte fundou uma corrente filosófica conhecida como ‘positivismo’ com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano. [...] Para o positivismo, tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas. Isso se aplicaria também aos fenômenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da física”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FERRARI, Márcio. Auguste Comte, o homem que quis dar ordem ao mundo. Nova Escola, 01/10/2008. <http://revistaescola.abril.com.br/formacao/auguste-comte-423321.shtml>. Acesso em 10 de mar. 2016.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, para o filósofo Auguste Comte a sociologia consiste no... 
Nota: 10.0
	
	A
	estudo das formas pelas quais o ser humano europeu submeteu-se à teologia.
	
	B
	aprofundamento das diferenças sociais pelo uso da ciência e da razão aplicadas.
	
	C
	recrudescimento das formas de estudo científicas sobre a condição humana.
	
	D
	estudo sistemático da natureza dos fenômenos da física e da matemática.
	
	E
	estudo aprofundado da história e explicação da evolução gradual da humanidade.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Propõe-se explicar o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie humana, visto sob todas as suas partes essenciais; o espírito desta ciência consiste, sobretudo, em ver no estudo aprofundado do passado a verdadeira explicação do presente e a manifestação do futuro” (Livro-base, p. 104-105). 
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O que é a caverna? O mundo em que vivemos. Que são as sombras das estatuetas? As coisas materiais e sensoriais que percebemos. Quem é o prisioneiro que se liberta e sai da caverna? O filósofo. O que é a luz exterior do sol? A luz da verdade. O que é o mundo exterior? O mundo das ideias verdadeiras ou da verdadeira realidade. Qual o instrumento que liberta o filósofo e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A dialética”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo. Ática. 2000, 47.
O conceito de “dialética” (arte da discussão) é definido como “arte do diálogo”. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a dialética para Platão, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a dialética consiste no processo de interpelação constante do interlocutor, sem que este possa questionar.
	
	B
	saber perguntar e responder são aspectos ou características importantes no processo dialético.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Dialética significa a arte do diálogo, a arte de discutir. Platão pergunta: “O que sabe interrogar e responder não éo que chamamos um dialético?” (Livro-base, p. 114).
	
	C
	o processo dialético consiste em fazer as perguntas que o interlocutor tenha dificuldades em responder.
	
	D
	saber ouvir sensatamente e de forma correta são as únicas exigências para um bom diálogo.
	
	E
	saber ouvir sensatamente e de forma correta são as únicas exigências para um bom diálogo.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Quando tenta situar sua própria filosofia, Kant o faz relativamente a dois perigos: a) o perigo do dogmatismo, que confia demasiado na razão, sem desconfiar bastante das ilusões especulativas; b) o perigo do empirismo que, por medo dos erros dogmáticos, tende a reduzir tudo à experiência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALDANHA, Eduardo; ANDRADE, Melanie Merlin. Immanuel Kant – idealismo e carta da ONU. Curitiba. Juruá, 2008. p. 26.
Ao desenvolver sua própria filosofia, Kant criou as bases para toda uma nova corrente de pensamento. De acordo com o fragmento acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, essa corrente ficou conhecida como...
Nota: 10.0
	
	A
	racionalismo.
	
	B
	idealismo.
	
	C
	criticismo.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Quem concebeu o criticismo como teoria foi Immanuel Kant, que buscou estabelecer limites ao intelecto humano por meio de leis, conciliando duas correntes de pensamento: o racionalismo dogmático e o empirismo cético”. (Livro-base, p. 65)
	
	D
	fundamentalismo.
	
	E
	kantianismo.
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Etimologicamente, dialética vem do grego dia (que expressa a ideia de dualidade, troca) e léktikós (apto à palavra, capaz de falar). É a mesma raiz de logos (palavra, razão)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FEITOSA, Elisa Geralda; MIRANDA; Francisco Alves de; NEVES, Wilson da Silva. Filosofia – Alguns dos seus caminhos no Ocidente. São Paulo: Baraúna, 2014, p. 355)
Os gregos antigos conheciam e utilizavam a dialética em suas discussões. De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, para os gregos antigos, a dialética era a arte do...  
Nota: 10.0
	
	A
	aforismo filosófico.
	
	B
	pensamento correto.
	
	C
	diálogo (discussão).
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Dialética significa a arte do diálogo, a arte de discutir.” (Livro-base, p. 114)
	
	D
	bem falar (oratória).
	
	E
	pronunciamento (exposição).
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O positivismo considera a ciência como o estado de desenvolvimento do conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepções mítico-religiosas, as quais apelavam à intervenção de seres sobrenaturais, que o da substituição desses seres por forças abstratas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIEHL, Luciano V. A ciência ontem, hoje e sempre. Canoas. Ulbra. 2003. p. 89-90.
De acordo com o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, em relação ao positivismo, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A ciência, para o positivismo, supera o discurso filosófico sendo, porém, inferior ao discurso religioso.
	
	B
	O positivismo teve sua influência reduzida a partir do séc. XIX, quando a mitologia superou a ciência.
	
	C
	Houve um grande desenvolvimento das primitivas concepções mítico-religiosas durante o séc. XIX
	
	D
	O positivismo caracteriza-se por uma grande confiança na autoridade do discurso científico.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “característica fundamental do positivismo é a visão romântica em relação à ciência, a sua devoção como o único guia da vida individual e associada do homem, isto é, o único conhecimento, a única moral, a única religião possível. (Livro-base, p. 98)
	
	E
	Para os positivistas era importante subordinar-se aos seres sobrenaturais e às forças abstratas.
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Comte adotou um caminho: edificar com uma religião fundamentada no amor universal, tendo como alvo final a conquista da unidade humana e da Paz estável. A concretização dessa utopia suprema exige uma linguagem inteligível por todos os povos, baseada em princípios invariáveis que só podem ser oferecidos pela ciência, cuja escala revisou e completou, preenchendo lacunas e extirpando vícios lógicos. Religião, para Augusto Comte o mais bem composto dos vocábulos, significa ligar duas vezes: primeiro, o interior, pelo Amor e, depois, religá-lo ao exterior, pela Fé racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOARES, Mozart Pereira. O positivismo no Brasil. Porto Alegre. AGE/UFRS. 1998. p.9-10)
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, assinale a alternativa que reproduz corretamente o teor do lema positivista,.  
Nota: 10.0
	
	A
	“O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim”
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque a “ideia essencial do positivismo era ‘O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim’” (Livro-base, p. 106). 
 
	
	B
	“Liberdade, igualdade e fraternidade”.
	
	C
	“Se você acha que pode, ou sonha que pode, você pode”.
	
	D
	“Sim, nós podemos!” (Yes, we can!)
	
	E
	“Só o amor constrói: retroceder nunca, render-se jamais”.
 
Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Para Bacon, o verdadeiro filósofo natural (cientista da natureza) deveria fazer a acumulação sistemática de conhecimentos, mas também descobrir um método que permitisse o progresso do conhecimento, não apenas a catalogação de fatos de uma realidade supostamente fixa, ou obediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. O saber deveria ser ativo e fecundo em resultados práticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIEHL, Luciano V. A ciência ontem, hoje e sempre. Canoas: Ulbra. 2003. p. 70.
O filósofo Francis Bacon considerava a filosofia como uma nova técnica de raciocínio que deveria restabelecer a ciência natural sobre bases firmes. De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais em relação ao pensamento de Francis Bacon, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o empirismo de Bacon enfatizou o caráter experimental e prático da ciência. 
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Desde Francis Bacon, o empirismo caracteriza-se por defender uma ciência que se baseia em um método experimental, valorizando a observação e aplicação prática” (Livro-base, p. 91)
	
	B
	para o empirismo de Francis Bacon, a ciência deveria ser, sobretudo, teórica.
	
	C
	ao restabelecer a ciência sobre bases firmes, Bacon postulava seu racionalismo.
	
	D
	a tendência empirista de acumulação do conhecimento permitia o seu progresso.
	
	E
	a filosofia empirista de Bacon considerava o conhecimento de forma estanque.  
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento
Observe a imagem.
Após esta avaliação, caso queira rever a imagem mais detidamente, ela está disponível em: <http://www.brasilescola.com/upload/conteudo/images/fe-vs-razao-conflito-existente-desde-grecia-antiga-1309445901.jpg>. Acesso em  14 de mai. 2018.
O racionalismo teológico de Santo Agostinho pautava-se no platonismo como forma de aproximar o homem da grandeza, do mistério e da natureza soberana de Deus. Considerando a imagem e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o pensamento de Santo Agostinho, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	a filosofia de Santo Agostinho pretendia mostrar a impossibilidade de conciliar a fé e a razão.
	
	B
	a Idade Média foi um período propício para o desenvolvimento da razão e do intelecto. 
	
	C
	na época de Santo Agostinho (Idade Média) a razão prevalecia sobre o pensamento religiosoe a fé.
	
	D
	Santo Agostinho tentou resolver o grande dilema da Idade Média: conciliar fé e razão.
Esta é a resposta correta porque “A essência do pensamento de Santo Agostinho é a busca por resolver o impasse entre fé e razão, comum no período medieval”. (Livro-base, p. 74).
	
	E
	No período medieval (Idade Média) havia grande consenso entre a fé e o pensamento científico.
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“O que ocorre no início do século XX é a necessidade de reavaliação do conceito de ciência, dos critérios de certeza, da relação entre ciência e realidade, da validade dos modelos científicos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria L; MARTINS, Maria H. Filosofando. São Paulo. Moderna 2008. p. 191.
 
É possível enumerar uma série de utilidades para o estudo epistemológico hoje. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre epistemologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento científico, os seus limites e possibilidades, auxiliando na elucidação dos conceitos usados pelas ciências e na discussão sobre o papel delas no mundo atual.
Você acertou!
Bunge enumera uma série de utilidades da nova epistemologia, entre as quais, “ajudar a resolver problemas científico-filosóficos”, “elucidar e sistematizar conceitos filosóficos empregados em diversas ciências” e “participar das discussões sobre a natureza e o valor da ciência pura e aplicada”. (Livro-base, p. 35,36)
	
	B
	A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento filosófico, seu alcance e a a capacidade de criação de conceitos que serão usados pela filosofia e pela teologia científica.  
	
	C
	A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento teológico, bem como sobre a capacidade de relação entre o saber religioso, científico e o saber filosófico, auxiliando na elucidação dos mesmos.
	
	D
	A epistemologia reflete sobre a natureza do conhecimento científico, definindo quais são os avanços tecnológicos permitidos e quais são aqueles avanços impossíveis de serem implantados pela ciência.
	
	E
	A epistemologia debate as diferenças entre fé e razão, entendendo esta última como um mero erro científico, uma vez que a filosofia cria conceitos, ao contrário da ciência, que apenas os utiliza.
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“Ele (Descartes) postulou que duvidar de tudo era a única coisa a respeito da qual ele estava absolutamente certo. Então concluiu que se havia algo de que podia ter certeza era o fato de que duvidava de tudo. Entretanto, quando duvidamos de algo, podemos ter certeza também de que estamos raciocinando, e, quando raciocinamos, temos a garantia de que somos seres pensantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo. Companhia das Letras. 2012. p.228.
O inatismo moderno é frequentemente representado por uma frase célebre e muito famosa. Considerando a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, a frase que ficou conhecida como cogito cartesiano é:
Nota: 10.0
	
	A
	“Conhece-te a ti mesmo”.
	
	B
	“Penso, logo existo”.
Você acertou!
Esta é a sentença que representa o cogito cartesiano. “A mais famosa das ideias inatas cartesianas é “Penso, logo existo”.  (Livro-base, p. 54)
	
	C
	“A existência precede a essência.”
	
	D
	“Os fins justificam os meios.”
	
	E
	“Só sei que nada sei”.
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“No que concerne à ciência, o pensamento de Popper é marcado por uma profunda hostilidade a qualquer profissão de certeza, ou a qualquer pretensão de justificação. [...] A verdadeira ciência é demarcada das outras atividades pela rigorosa aceitação do método de falseamento e seus resultados”.
Após esta avaliação, caso queira ler esta texto integralmente, ele está disponível em: O’HEAR, Anthony (Org.). Karl Popper: Filosofia e Problemas. São Paulo: Unesp/Cambridge University Press, 1997. p. 8.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais com relação ao pensamento de Karl Popper, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Popper recusava a possibilidade de falseabilidade nas teorias científicas, pois isso poderia torná-las anticientíficas.
	
	B
	a possibilidade de falseamento de uma teoria é o único critério possível para que ela possa ser considerada científica.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque Popper “defendia [...] a falseabilidade como o único critério possível de demarcação entre ciência e não-ciência”. (Livro-base, p. 39)
	
	C
	o critério para verificação da verdade de uma teoria científica consiste em adequá-la, o mais possível, à realidade.
	
	D
	no que diz respeito à ciência, Popper defendia o fato de que uma teoria científica precisa ser confiável e verdadeira.
	
	E
	Popper defendia recusar o método do falseamento nas teorias pois isso poderia torná-las científicas.
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
 
“Um racionalista é alguém que acredita firmemente no que lhe diz a razão. [...] Um racionalista tem na razão a fonte primária do seu conhecimento. E acredita também que os homens possuem certas ideias inatas, ou seja, que já existem na consciência humana independentemente de quaisquer experiências”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia. São Paulo. Companhia das Letras. 2012. p.250.
 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o racionalismo, leia as afirmativas a seguir:
I. Para o racionalismo, a razão é um instrumento capaz de conhecer a verdade.
II. Os racionalistas acreditam na superioridade da experiência ante a razão.
III. Segundo o racionalismo, a razão é inata, isto é, nasce com as pessoas
IV. Os racionalistas defendiam a tese de que a razão provinha da experiência.
 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	II e IV
	
	C
	III e IV.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
As afirmativas I e III estão corretas, porque o racionalismo concebe a razão como um instrumento capaz de conhecer a verdade (Livro-base, p. 71); (a razão) por ser inata não depende da experiência para existir (Livro-base, p. 72). As alternativas II e IV estão erradas pois  para os racionalistas a razão é anterior à experiência, portanto, superior; (Livro-base, p. 72); a estrutura da razão é a priori (vem antes) da experiência e não depende dela (Livro-base, p. 72).
	
	E
	I e IV.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o texto a seguir:
“Edmund Husserl nasceu em 1859, na cidade de Prossnitz, situada na Morávia, no então império austro-húngaro, e morreu em 1938, aos 79 anos, proibido de lecionar e perseguido pelos nazistas devido a sua origem judaica. Seu método filosófico baseia numa descrição rigorosa do fenômeno, isto é, daquilo que se manifesta, aparece ou se oferece aos sentidos ou à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COTRIM, Gilberto. Filosofia Temática. São Paulo. Saraiva. 2008. p. 177.
De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, Husserl formulou um método de investigação filosófica conhecido como...
Nota: 10.0
	
	A
	dialética.
	
	B
	existencialismo.         
	
	C
	positivismo.
	
	D
	husserlianismo.
	
	E
	fenomenologia.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia, uma corrente filosófica que buscou sistematicamente um conhecimento absoluto e verdadeiro. Seu maior representante foi o filósofo Edmund Husserl, que estruturou o método fenomenológico como um caminho para a construção de uma ciência filosófica.” (Livro-base, p. 129).
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O ideal racional da objetividade afirma que uma verdadeé uma verdade porque corresponde à realidade das coisas e, portanto, não depende de nossos gostos, nossas opiniões, nossas preferências, nossos preconceitos, nossas fantasias, nossos costumes e hábitos. Em outras palavras, não é subjetiva, não depende de nossa vida pessoal e psicológica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo. Ática. 2000. p. 92.
Considerando a citação acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre conhecimento e a relação com a objetividade e a subjetividade, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A verdade é absoluta, portanto, varia de acordo com o sujeito do conhecimento.
	
	B
	A confiança na  objetividade fez os racionalistas criticarem as limitações dos sentidos.
Esta é a resposta correta porque: “Surgiram, assim, duas grandes correntes de pensamento: o empirismo e o racionalismo. Os racionalistas acreditavam que a experiência sensorial gerava pensamentos errôneos e confusos sobre a realidade. Já a razão humana possibilitaria o conhecimento verdadeiro e universalmente aceito. Segundo a teoria do racionalismo, os princípios lógicos seriam inatos na mente humana. Por isso, a razão era vista como a fonte básica do conhecimento. A grandiosidade do racionalismo consiste em ter enfatizado com veemência o significado do racional no conhecimento humano”.  (Livro-base, p. 77).
	
	C
	Os empiristas afirmavam que a verdade é verdade porque depende do intelecto.
	
	D
	Para o racionalismo, as limitações e os erros dos sentidos não impedem a verdade.
	
	E
	A verdade não corresponde à realidade das coisas, mas à sua aparência.
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O objetivo da fenomenologia é a investigação direta e descritiva de fenômenos experienciados pela consciência, sem teorias sobre sua explicação causal e tão livre quanto possível de preconceitos e pressupostos. É a descrição daquilo que aparece à consciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BESSA, Léa Cristina de Lázzari. Conquistando a Vida. São Paulo. Summus, 2000. p. 38.
O pensamento fenomenológico surgiu no início do século XX, como uma tentativa de dar maior rigor à compreensão dos fenômenos que chegam à percepção. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre a fenomenologia, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a pesquisa ou investigação fenomenológica visa compreender como os fenômenos se apresentam à percepção e são apreendidos pela consciência.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A fenomenologia como ciência de pesquisa qualitativa está voltada para a compreensão do fenômeno interrogado. [...] A pesquisa fenomenológica traz em si a questão da subjetividade, porque o sujeito e os fenômenos estão no mundo-vida com outros sujeitos, que também percebem os fenômenos” (Livro-base, p. 136).
	
	B
	a fenomenologia investiga os processos por meio dos quais os sentidos são enganados pela percepção e pela razão. 
	
	C
	a pesquisa fenomenológica visa compreender os processos empíricos do pensamento, racionalizando-os.
	
	D
	os estudos fenomenológicos se voltam para a essência do “eu” perceptível, ignorando a relação sujeito-objeto.
	
	E
	de forma aproximada, a pesquisa ou investigação fenomenológica visa transformar a consciência por meio da razão.  
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“O filósofo racionalista René Descartes é frequentemente reconhecido como tendo inaugurado o período da Filosofia Moderna. É considerado, ainda hoje, o maior filósofo francês de todos os tempos e um dos mais importantes do pensamento e da cultura ocidental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, Jairo (Org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba. SEED-PR.2009. p.143.
 
Em 1637, René Descartes publica o Discurso do Método, sua primeira e uma das mais importantes obras. Nela, Descartes lança as primeiras bases do seu racionalismo. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o Discurso do Método, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	No Discurso do método, Descartes propõe que o pensamento aja livremente, de acordo com os ditames flexíveis da razão.
	
	B
	O método cartesiano de busca da verdade é irracional, ou seja, independe do bom uso que se faça da razão e do intelecto.
	
	C
	Descartes elabora uma série de regras conhecidas como “ditames da razão”, as quais fazem parte do texto sobre o método.  
	
	D
	No Discurso do método, Descartes enumera regras ou passos para se obter a verdade, bem como explicita seu método de pesquisa.
Esta é a resposta correta porque “Na obra citada, Descartes expôs seu método de pesquisa, enumerando uma série de passos para alcançar a verdade. Segundo ele, a finalidade e a utilidade desse método consistiam em conduzir da melhor forma possível a razão ao se procurar a verdade nas ciências” (Livro-base, p. 78)
	
	E
	O método cartesiano consiste em seguir uma série de passos aleatórios que podem prescindir de uma maior rigorosidade.
Questão 1/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O ideal racional da objetividade afirma que uma verdade é uma verdade porque corresponde à realidade das coisas e, portanto, não depende de nossos gostos, nossas opiniões, nossas preferências, nossos preconceitos, nossas fantasias, nossos costumes e hábitos. Em outras palavras, não é subjetiva, não depende de nossa vida pessoal e psicológica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo. Ática. 2000. p. 92.
Considerando a citação acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre conhecimento e a relação com a objetividade e a subjetividade, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A verdade é absoluta, portanto, varia de acordo com o sujeito do conhecimento.
	
	B
	A confiança na  objetividade fez os racionalistas criticarem as limitações dos sentidos.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque: “Surgiram, assim, duas grandes correntes de pensamento: o empirismo e o racionalismo. Os racionalistas acreditavam que a experiência sensorial gerava pensamentos errôneos e confusos sobre a realidade. Já a razão humana possibilitaria o conhecimento verdadeiro e universalmente aceito. Segundo a teoria do racionalismo, os princípios lógicos seriam inatos na mente humana. Por isso, a razão era vista como a fonte básica do conhecimento. A grandiosidade do racionalismo consiste em ter enfatizado com veemência o significado do racional no conhecimento humano”.  (Livro-base, p. 77).
	
	C
	Os empiristas afirmavam que a verdade é verdade porque depende do intelecto.
	
	D
	Para o racionalismo, as limitações e os erros dos sentidos não impedem a verdade.
	
	E
	A verdade não corresponde à realidade das coisas, mas à sua aparência.
Questão 2/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A história contemporânea da ciência aponta para uma ampliação das complexidades epistemológicas. Entretanto, a pulverização dos saberes e a multiplicação das disciplinas científicas se desenvolvem de modo a dificultar a visibilidade dos limites interdisciplinares”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HISSA, Cássio Eduardo Viana. Saberes Ambientais. Belo Horizonte. UFMG. 2008. p. 51.
De acordo com a citação e o conteúdo do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, sobre a ciência no contexto atual, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	As ciências modernas, em função de seu aparato tecnológico, conseguem atualmente dar conta das suas próprias especificidades, ao mesmo tempo em que englobam o caráter universal da sociedade onde se insere.
	
	B
	A crise do discurso científico moderno iniciou-se a partir dos movimentos pelos direitoscivis e das minorias, ocasionando uma mudança de paradigmas em relação ao que se deve esperar das ciências e da forma como elas devem ser desenvolvidas.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “A ciência, hoje, tem um olhar mais específico para cada cultura, cada grupo e cada indivíduo, rejeitando a antiga concepção de universalidade da história da humanidade. [...] Não há uma hegemonia cultural, ou melhor, não há uma razão universal que predomina, como ocorreu no período iluminista, em que dominava a razão branca da burguesia” (Livro-base, p. 170).
	
	C
	Por cultura hegemônica entendemos aquele tipo de discurso que dá conta das especificidades das comunidades onde as respectivas ciências estão inseridas e se desenvolvem, notadamente no contexto da revolução cultural moderna.
	
	D
	As ciências modernas, engajadas no desenvolvimento de seu aparato tecnológico, conseguem atualmente expressar um conceito universal de racionalidade, dando conta das necessidades culturais de cada sociedade de um modo absoluto.
	
	E
	Respondendo aos anseios específicos das comunidades onde estão inseridos os centros tecnológicos de desenvolvimento das ciências, estas se tornaram hegemônicas culturalmente, sendo capazes de responder às demandas sociais.
Questão 3/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“O médico Waldo Vieira, ao comentar sobre a evolução humana, afirma que ‘as ideias inatas explicam racionalmente a existência das crianças-prodígios, ou as precocidades infantis, no campo das ciências, das artes e das habilidades humanas em geral’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIEIRA, Waldo. Nossa Evolução. Foz do Iguaçu. Editares. 2012. p. 26.
O filósofo René Descartes, ocupando-se da questão do conhecimento, também abordou a teoria das ideias inatas. De acordo com os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, segundo Descartes, as ideias inatas são...
Nota: 10.0
	
	A
	inteiramente racionais e o ser humano já nasce com elas.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Segundo Descartes, as ideias inatas são inteiramente racionais e só existem porque o homem já nasce com elas”. (Livro-base, p. 53)
	
	B
	empíricas, ou seja, dependem da experiência sensível que temos das coisas.
	
	C
	racionais na medida em que dependem da experiência dos sentidos.
	
	D
	completamente provenientes das sensações e das emoções.
	
	E
	provenientes do intelecto, que as apreende por meio da experiência.
Questão 4/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Nascido na cidade de Königsberg  (então na Prússia oriental), Kant formou-se na tradição filosófica racionalista, então dominante nas universidades alemãs. Interessado em ciências [era] leitor [atento] de Rousseau e Hume [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de Filosofia. Rio de Janeiro. Zahar. 2000.p.109.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, o pensamento do filósofo Immanuel Kant foi...
Nota: 10.0
	
	A
	influenciado pelas ideias do filósofo Nietzsche.
	
	B
	ofuscado pelas teorias racionalistas de Platão.      
	
	C
	influenciado pelas ideias empiristas de David Hume.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “O empirismo, sobretudo o de Hume, influenciou fundamentalmente o pensamento de Kant. No prefácio de seus Prolegômenos, Kant faz referência ao fato de que foi despertado de seu sono dogmático pelo empirista David Hume” (Livro-base, p. 92).
	
	D
	criticado pelas teorias empiristas de David Hume.
	
	E
	muito contestado por ter um alto teor dialético.
Questão 5/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“No que concerne à ciência, o pensamento de Popper é marcado por uma profunda hostilidade a qualquer profissão de certeza, ou a qualquer pretensão de justificação. [...] A verdadeira ciência é demarcada das outras atividades pela rigorosa aceitação do método de falseamento e seus resultados”.
Após esta avaliação, caso queira ler esta texto integralmente, ele está disponível em: O’HEAR, Anthony (Org.). Karl Popper: Filosofia e Problemas. São Paulo: Unesp/Cambridge University Press, 1997. p. 8.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais com relação ao pensamento de Karl Popper, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Popper recusava a possibilidade de falseabilidade nas teorias científicas, pois isso poderia torná-las anticientíficas.
	
	B
	a possibilidade de falseamento de uma teoria é o único critério possível para que ela possa ser considerada científica.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque Popper “defendia [...] a falseabilidade como o único critério possível de demarcação entre ciência e não-ciência”. (Livro-base, p. 39)
	
	C
	o critério para verificação da verdade de uma teoria científica consiste em adequá-la, o mais possível, à realidade.
	
	D
	no que diz respeito à ciência, Popper defendia o fato de que uma teoria científica precisa ser confiável e verdadeira.
	
	E
	Popper defendia recusar o método do falseamento nas teorias pois isso poderia torná-las científicas.
Questão 6/10 - Teoria do Conhecimento
Leia citação a seguir:
“O século XVI foi uma época de profundas transformações. [...]. Depois que a astronomia de Copérnico e Galileu foi aceita, a firme associação entre a religião, os princípios morais e o esquema descritivo da natureza até então prevalecente foi abalada. A nova filosofia põe tudo em dúvida, o mundo, Deus, o homem. Era necessário, portanto, que se encontrasse o caminho certo. E essa era a preocupação que se generalizou a partir do final do século XVI e que irá caracterizar a investigação filosófica do século XVII e XVIII”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PORTUGAL, Araujo Cadja. Discussão sobre empirismo e racionalismo no problema da origem do conhecimento. Diálogos & Ciência – Revista Eletrônica da Faculdade de Tecnologia e Ciências de Feira de Santana, ano I, n. 1, dez. 2002, p. 3.
Considerando a citação acima e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais em relação à Teoria do Conhecimento, as duas correntes de pensamento que surgem no final do século XVI são o...
Nota: 10.0
	
	A
	platonismo e o monismo.
	
	B
	empirismo e o construtivismo.
	
	C
	empirismo e o racionalismo.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “No final do século XVI, começou-se a buscar novos caminhos, mais certos e seguros, para a investigação filosófica. Surgiram, assim, duas grandes correntes de pensamento: o empirismo e o racionalismo” (Livro-base, p. 77)
	
	D
	hegelianismo e o marxismo.
	
	E
	aristotelismo e racionalismo.
Questão 7/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação a seguir:
“Para Bacon, o verdadeiro filósofo natural (cientista da natureza) deveria fazer a acumulação sistemática de conhecimentos, mas também descobrir um método que permitisse o progresso do conhecimento, não apenas a catalogação de fatos de uma realidade supostamente fixa, ou obediente a uma ordem divina, eterna e perfeita. O saber deveria ser ativo e fecundo em resultados práticos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BIEHL, Luciano V. A ciência ontem, hoje e sempre. Canoas: Ulbra. 2003. p. 70.
O filósofo Francis Bacon considerava a filosofia como uma nova técnica de raciocínio que deveria restabelecer a ciência natural sobre bases firmes. De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais em relação ao pensamento de Francis Bacon, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o empirismo de Bacon enfatizou o caráter experimental e prático da ciência. 
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Desde Francis Bacon, o empirismo caracteriza-se por defender uma ciência que se baseia em um método experimental, valorizando a observação e aplicação prática” (Livro-base, p. 91)
	
	B
	parao empirismo de Francis Bacon, a ciência deveria ser, sobretudo, teórica.
	
	C
	ao restabelecer a ciência sobre bases firmes, Bacon postulava seu racionalismo.
	
	D
	a tendência empirista de acumulação do conhecimento permitia o seu progresso.
	
	E
	a filosofia empirista de Bacon considerava o conhecimento de forma estanque.  
Questão 8/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Durante muito tempo, pensou-se que a ciência seria o que é graças ao fato de que existiria uma coisa chamada método cientifico. A diferença entre a ciência, entendida como um tipo de conhecimento específico, especial e, para a maioria das opiniões, superior quando comparada a outros tipos de conhecimento, era devida à possibilidade de ela recorrer ao chamado método cientifico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VIDEIRA, Antonio A. P. Breves considerações sobre a natureza do método científico. In: SILVA, Cibelle Celestino (Org.). Estudos de História e Filosofia das Ciências. São Paulo. Livraria da Física. 2006. p.23.  
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o método científico, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O método científico depende, essencialmente, da razão: a razão cria ou descobre teorias que não podem ser testadas pela experimentação.
	
	B
	O experimentalismo usado no método científico prova a ideia de que as teorias elaboradas intelectualmente não precisam ser testadas quando partem da razão. 
	
	C
	As teorias puramente racionais são mais seguras do que os experimentos, motivo pelo qual o experimentalismo fica em segundo plano para o método cientifico.
	
	D
	O método científico estabelece regras para as descobertas científicas e maneiras seguras para sua verificação ou corroboração, por meio da razão e de experimentos.
Você acertou!
O cientista usa a razão para descobrir ou inventar leis e usa os experimentos para verificar se suas teorias estão corretas. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico. “Tanto a razão como a experiência contribuem para a construção desse conhecimento. Com o uso da razão, o cientista imagina, inventa ou descobre as leis; pela experiência, confirma-as ou rejeita-as. Pela razão procura explicar, compreender e unificar os fatos observados; pela experiência e por experimentos, tenta mostrar que suas explicações são, de fato, verdadeiras ou que são falsas, produzindo, então, uma nova teoria. Para que uma teoria ou lei possa ser reconhecida cientificamente, tem de estar de acordo com determinadas exigências, estabelecidas nas regras do método científico”.  (Livro-base, p. 154).
	
	E
	O método científico usa a razão ou a experimentação, mas não pode aliar essas duas formas de conhecimento para corroborar as certezas que procura obter.
Questão 9/10 - Teoria do Conhecimento
Leia a citação:
“Auguste Comte (1798-1857) foi um filósofo francês, nascido em Montpellier. Começou sua carreira ensinando matemática, depois se tornou secretário de Saint-Simon. Nesta época, começou a escrever o livro “Curso de filosofia Positiva”, que seria uma filosofia das ciências. De um lado, procede a uma classificação das ciências, por ordem de complexidade; de outro, formula a “Lei dos Três estados”, que caracterizam períodos da história humana”.
Após esta avaliação, caso queira ler esta texto integralmente, ele está disponível em: BETONI, Camila. Auguste Comte. Infoescola. <http://www.infoescola.com/sociologia/auguste-comte-e-a-lei-dos-tres-estados/>. Acesso em 15 de mai. 2018.
De acordo com a citação e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais, relacione os três estados históricos abaixo, formulados por Auguste Comte, com suas respectivas características:.
1. Estado teológico.
2. Estado metafísico.
3. Estado positivo.
     (   )  Ênfase na observação dos fenômenos e realização do espírito científico.
     (   )  Caracterizado por poucas observações e forte papel da imaginação.
     (   )  Pautado pela abstração e a crença na capacidade de argumentação. 
Agora assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	1, 2, 3
	
	B
	3, 1, 2
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: [3] “o estado positivo caracteriza-se pela subordinação da imaginação e da argumentação à observação – é nesse terceiro estado que esse realizaria o verdadeiro espírito científico ou positivo” (Livro-base, p. 102); “[1] No estado teológico, ocorreriam poucas observações dos fenômenos e, por isso, a imaginação desempenharia um papel fundamental” (Livro-base, p. 101); [2] “o estado metafísico coloca o abstrato no lugar do concreto e a argumentação no lugar da imaginação”. (livro-base, p. 102).
	
	C
	1, 3, 2
	
	D
	3, 2, 1
	
	E
	2, 1, 3
Questão 10/10 - Teoria do Conhecimento
Leia o fragmento de texto a seguir:
 
“O filósofo racionalista René Descartes é frequentemente reconhecido como tendo inaugurado o período da Filosofia Moderna. É considerado, ainda hoje, o maior filósofo francês de todos os tempos e um dos mais importantes do pensamento e da cultura ocidental”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARÇAL, Jairo (Org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba. SEED-PR.2009. p.143.
 
Em 1637, René Descartes publica o Discurso do Método, sua primeira e uma das mais importantes obras. Nela, Descartes lança as primeiras bases do seu racionalismo. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos das aulas e do livro-base Epistemologia das Ciências Sociais sobre o Discurso do Método, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	No Discurso do método, Descartes propõe que o pensamento aja livremente, de acordo com os ditames flexíveis da razão.
	
	B
	O método cartesiano de busca da verdade é irracional, ou seja, independe do bom uso que se faça da razão e do intelecto.
	
	C
	Descartes elabora uma série de regras conhecidas como “ditames da razão”, as quais fazem parte do texto sobre o método.  
	
	D
	No Discurso do método, Descartes enumera regras ou passos para se obter a verdade, bem como explicita seu método de pesquisa.
Você acertou!
Esta é a resposta correta porque “Na obra citada, Descartes expôs seu método de pesquisa, enumerando uma série de passos para alcançar a verdade. Segundo ele, a finalidade e a utilidade desse método consistiam em conduzir da melhor forma possível a razão ao se procurar a verdade nas ciências” (Livro-base, p. 78)
	
	E
	O método cartesiano consiste em seguir uma série de passos aleatórios que podem prescindir de uma maior rigorosidade.