A ALMA - UMA VERDADE ROUBADA

Prévia do material em texto

A VERDADE ROUBADA SOBRE A ALMA HUMANA
INTRODUÇÃO
UMA VERDADE NOS FOI ROUBADA
Entre as verdades que podem ser roubadas, temos uma que pode ser raptada sem que nós sequer percebamos: Que o homem possui uma ALMA. E que ela é um princípio vital que subsiste por si mesmo, é imortal e não pode se corromper.
Existem até mesmo cientistas que querem provar que as operações espirituais que realizamos, podem ser explicadas por processos químicos e elétricos do cérebro. 
ERROS
Quais são os erros contra a existência da alma humana?
Monismo significa uma ideia de que não existe diferença entre o corpo e a alma.
Podemos citar o MONISMO ESPIRITUALISTA. O monismo espiritualista diz que o homem só possui alma, enquanto o corpo não passa de ser algo puramente aparente.
Existe também o MONISMO MATERIALISTA. Esta teoria reduz toda atividade do nosso intelecto às operações da sensibilidade. Em outras palavras, só conhecemos o que recebemos pelos sentidos.
Um outro erro é o MONISMO NEUTRO. Afirma que o ser humano não é nem espiritual nem material. O espírito e o corpo são aspectos parciais ou relativos. Mas sabemos que isto não é assim. 
De que maneira podemos provar esta verdade que nos foi roubada?
EXISTÊNCIA DA ALMA HUMANA
Um pensador sério não pode duvidar que existe alma, ou seja, um princípio do qual emana toda a unidade a as operações dos viventes. Pois os bons filósofos não são capazes de afirmar que as realidades substanciais se explicam pela mera interação desses elementos. Porque existe algo que ninguém pode negar: o aparecimento de novas propriedades, que não se explicam pela mera relação que os elementos têm entre si.
Portanto, nos organismos viventes, os elementos da matéria estão unificados e organizados para realizar operações vitais, por uma força distinta da matéria. Podemos fazer uma experiência bem simples:
Se eu separar as partes de um automóvel e depois voltar a uni-las, o automóvel poderá manter sua unidade e realizar as mesmas operações que realizava antes. 
Mas se eu separar as partes de um homem e depois voltar a uni-las, aquele conjunto de partes já não poderá manter a sua unidade, nem realizar as operações vitais que antes realizava. 
NÃO SOMOS UMA SOMA DE ÓRGÃOS
Isso quer dizer que não somos um monte de órgãos colados, mas temos um princípio que governa e unifica tudo que nos compõe. Sendo assim, dizemos também que os outros seres da natureza (minerais, animais e vegetais) que tem um princípio que os organize e unifique também tem alma como o homem. Mas isto não é assim porque a alma humana é espiritual, e isto nós provaremos. 
É FORMA SUBSTANCIAL
Então para evitar essas confusões a filosofia, de modo especial a de Aristóteles e Santo Tomás de Aquino, chama alma de Forma Substancial, podendo assim ser atribuída, dessa maneira, a todos os seres viventes. Mas daqui em diante trataremos somente da alma do homem.
RESOLVENDO A COISA
Para não restar dúvidas quanto à existência da alma, mostremos como é possível determinar que possuímos um princípio primeiro vital. 
Falamos aqui portanto de um princípio que dá VIDA. Na suma t., q. 75, Santo Tomás diz que a vida se manifesta em 2 operações: conhecimento e movimento. Ou seja, um ente está vivo quando pode conhecer (ainda que um conhecimento sensível como os animais) e mover-se. Uma visão unicamente material, fazia que filósofos antigos considerassem que a alma é um corpo. Como provar o contrário?
MATÉRIA NÃO PODE SER O PRIMEIRO PRINCÍPIO VITAL
Ainda que a matéria possa ser princípio de vida (como o CORAÇÃO), não pode ser o primeiro princípio. E o que quer dizer Santo Tomás com o primeiro princípio de vida? Significa que se a matéria fosse 1º princípio de vida qualquer matéria (ou corpo) deveria ser capaz ter a vida em si mesmo e assim poder dar vida. 
Mas como sabemos nem tudo o que é material está vivo. Porque nem todas as coisas materiais podem se mover e conhecer, como uma pedra por exemplo. Por isso um certo corpo, ou a matéria, pode ser princípio de vida, mas não pode ser o primeiro princípio de vida, porque não tem a vida por si mesmo, mas por que é tal corpo. Depende do primeiro princípio de vida que é a alma, ou a forma substancial.
A NATUREZA DA ALMA HUMANA
Até aqui vimos que de fato a alma humana existe. Mas este não é o maior problema a se resolver, já que nisso muitos concordam. O problema maior é determinar O QUE É a alma humana? 
Características da alma humana:
Mas será que através da razão é possível perceber características da alma humana? Sim, e são três que percebemos:
· A alma é simples;
· A alma é espiritual;
· A alma não pode ser explicada pelo cérebro;
· A alma é imortal.
1. A alma humana é simples
Simples aqui se entende aquilo que não é composto, ou seja, que não tem partes. E portanto, além de simples é indivisível. Como provar isto?
PRIMEIRA PROVA: PERCEPÇÃO DOS OBJETOS. 
É fato que podemos perceber os objetos que estão ao nosso redor. Se a alma estivesse composta de partes, cada uma das partes da alma perceberia todo ou partes do objeto. Mas isso não acontece porque temos uma percepção única e indivisa do objeto.
SEGUNDA PROVA: REFLEXÃO. 
Também é fato que a alma pode voltar sobre si mesma para conhecer seus atos, de um modo unificado. Mas aquilo que está composto, é externo um ao outro. Somente algo simples pode voltar sobre si mesmo e fazer reflexão.
Ser simples é o mesmo que ser imaterial. Por meio disto então vemos que além de ser simples a alma é imaterial.
2. A alma é espiritual
NECESSIDADE DE UM INTELIGÊNCIA
Somos seres corpóreos. Mas há algo mais importante que isto em mim. E só este fato de conhecer interiormente algo que está dentro de mim, já revela uma coisa diferente: não são os nossos sentidos que captam esta realidade: EU SOU UMA COISA. Para captar isto que é uma coisa Universal (ou seja que é imaterial), necessito de uma INTELIGÊNCIA ou intelecto [intellectus - inter legere – perceber, conhecer]. 
NECESSIDADE DE UMA VONTADE
Isto se dá não somente quanto ao conhecer mas também quanto ao nosso querer. Não queremos somente coisas materiais, mas sim coisas boas que nos atraem, que nos fazem sentir bem. É diferente dos animais, pois por exemplo, pode defender seu território, mas não é capaz de formar uma ideia de pátria e amá-la.
NOSSA ALMA É ESPIRITUAL
Então além da realidade corporal, temos a espiritual. Espiritual aqui entendemos como algo que não está dependendo da matéria nem em sua existência nem em suas operações.
Um operário se conhece pelas suas obras. Ou seja, as operações de um ser são conforme a sua natureza.
Então se a alma é capaz de realizar operações que são espirituais, portanto a alma é espiritual.
Como arremate disto, existem 3 operações que não deixam dúvidas quanto a esta singularidade do homem:
· O homem pensa;
· O homem raciocina (progride nas suas operações);
· O homem obra livremente.
Portanto o homem é o único ser capaz de relacionar-se com o mundo material pelos sentidos, e com o mundo espiritual pela alma.
Por isso disse um grande neurologista britânico, sir Francis Walshe: 
Acredito que temos que voltar para o antigo conceito de alma espiritual: essa parte integral da natureza do homem que é algo imaterial, sem a qual não se pode ser pessoa humana.
3. A alma não pode ser explicada pelo cérebro
Existem ainda, na imprensa e no mundo da ciência quem divulga e defende que a alma espiritual, pode ser explicada pelo cérebro. O que tornaria desnecessária a existência de uma alma espiritual no homem.
Muitas vezes, supostos “grandes cientistas” tratam isto como verdade universal sem nem ao menos atestar uma prova científica verdadeira. 
Diz Dr. Alejandro Serani Merlo que: 
"a maior parte dos cientistas e filósofos que assumem, consciente ou inconscientemente, a tese materialista, supõem que a força de sua verdade surge dos descobrimentos da ciência contemporânea.” (Citado no Livro Verdades Roubadas)
CONTRA A ALMA
Para citar alguns desses exemplos conta a alma, temos o biólogo britânico, Francis Crick, conhecido por ser o descobridor da molécula de DNA e Prêmio Nobel de Fisiologia em 1962.Nos anos 80 começou a se dedicar à Neurobiologia. Em um trecho de seu livro A busca científica da Alma, explica o nosso comportamento espiritual, da seguinte maneira: 
Você, seus prazeres e suas penas, suas memórias e ambições, seu sentimento de identidade pessoal e de livre vontade, não são de fato mais que o comportamento de um enorme conjunto de células nervosas e as moléculas que estas levam associadas. (A busca científica da alma, 1994. Tradução Livre)
A FAVOR DA ALMA E DA CIÊNCIA
Em contrapartida vale citar também o padre Mariano Artigas, Doutor em Ciências Físicas pela Universidade de Barcelona e em Filosofia pelas Universidades de Barcelona e Lateranense de Roma, que fazendo uma crítica ao livro que citamos intitulada “El cerebro del Dr. Crick. Buscando el alma con el bisturi” 1994, diz:
“A ciência nos proporciona conhecimentos interessantíssimos, mas nunca nos disse nem nos dirá nada sobre as dimensões espirituais da realidade, e isso não significa que estas dimensões não existam.” (Tradução livre)
A alma, para pensar, serve-se do cérebro como de um instrumento, como nos servimos de uma janela para que entre a luz, mas não é a janela a que produz a luz, a não ser a condição para que a luz chegue a nós que estamos dentro da habitação; daí que devemos dizer que o cérebro é condição para raciocinar, mas não é a causa do raciocínio nem da vontade. 
Para provar com maior força que o cérebro não pode realizar as operações espirituais que possuímos mas sim nossa ALMA, vejamos o que dizem OUTROS cientistas:
Wilder Penfield, da Universidade de Montreal no Canadá, dedicou grande parte de sua vida em sérios estudos neurocientíficos, e citado por Jorge Loring, disse:
"O cérebro se parece muito a um computador. Entretanto, a mente, o espírito, é algo independente do cérebro. A mente não é algo físico. Depende do cérebro mas não é o cérebro, não é algo fisiológico." (Tradução livre)
O australiano John Eccles, neurofisiologista e Prêmio Nobel em Medicina disse: 
"O materialismo carece de base científica, e os cientistas que o defendem estão, em realidade, acreditando em uma superstição. Há argumentos sérios que conduzem ao conceito religioso da alma e sua criação especial por Deus.” (Tradução livre) 
EXISTE RELAÇÃO ENTRE A ALMA E O CÉREBRO
Devemos dizer, portanto, que certamente existe uma ESTREITA RELAÇÃO entre a o pensamento (alma) e o cérebro humano (órgão corporal) que não conhecemos ainda muito bem, mas deve que se deve seguir investigando. Mas também devemos reconhecer duas coisas. 
1. A primeira, nunca se poderá explicar o fenômeno do pensamento REDUZINDO-O AO CÉREBRO;
2. A segunda coisa é que a maioria dos "cientistas" que negam a alma espiritual e reduzem todo fenômeno mental ao cérebro, não trabalham com HONESTIDADE CIENTÍFICA, pois normalmente caem em um destes enganos: 
a. ou partem de que, de fato, todo fenômeno mental é um FENÔMENO FÍSICO (como faz Crick), sem permitir uma especulação verdadeira;
b. ou simplesmente apelam a que a maioria dos cientistas acreditam que a coisa é assim, o qual não é totalmente certo, e embora fosse certo –ou seja, se todos acreditassem assim– se esquecem de que A FUNÇÃO DA CIÊNCIA NÃO É NOS PEDIR ATOS DE FÉ.
4. A alma humana é imortal
Podemos colocar os seguintes argumento para prová-lo:
ARGUMENTO METAFÍSICO
Pela mesma natureza da alma humana: este é um argumento metafísico e, por isso de maior peso. Como vimos a alma humana é espiritual. Não é um corpo, mas imaterial. Significa que pode realizar operações por si mesmo e por isso pode subsistir por si mesmo, sem o corpo (apesar que se utiliza dele como ocasião para conhecer por exemplo). Diz Santo Tomás que aquilo que pode operar por si mesmo, pode subsistir (ser independente) por si mesmo por possuir um ato como próprio. Logo é imortal. 
Por ser simples (não composta) e indivisível, ela não pode se corromper, ou seja, não pode ser destruída, senão por Deus. Nossa alma é incorruptível porque não encerra em si nenhum princípio de dissolução e de morte. Por isso é imortal.
ARGUMENTO INTERNO
Pelos seus desejos e as aspirações: o desejo natural e irresistível que temos de uma felicidade perfeita e de uma vida sem fim prova a imortalidade da alma. Este desejo não pode ser satisfeito na vida presente e, pelo qual, deve ser satisfeito na vida futura. Deus não teria colocado este desejo em nós se não puder ser cumprido. Então o homem poderá alcançar esta felicidade perfeita, que não está na terra onde tudo pode se corromper. E isto não se alcança com o corpo. A alma portanto tende para uma vida eterna.
ARGUMENTO HISTÓRICO/SOCIAL
Pela história humana: É um fato atestado pela história antiga e moderna que os povos do mundo inteiro admitiram a imortalidade da alma, como o prova o culto dos mortos, o respeito religioso dos homens pelas cinzas de seus pais e os monumentos que erigiram sobre seus sepulcros. 
CONCLUSÃO
Por que é tão importante provar que possuímos uma alma? Sem este princípio que rege nossas ações de modo tão particular e que faz sejamos seres tão particulares entre todos os outros, não terá sentido diferenciar entre um homem e um animal, pois teriam o mesmo princípio de vida. E por consequência disto seriam a mesma coisa e agiriam da mesma forma.
Mas a consequência mais grave de não considerarmos que possuímos uma alma, está no fato que não seria necessário buscarmos nossa salvação e que não poderíamos nos relacionar com Deus, o que tornaria a vida humana sem nenhum sentido para existir e a salvação sem necessidade de ser buscada.
Os que negam que os seres humanos têm alma merecem, com toda razão, o nome de desalmados; e cedo ou tarde atuam como tais. 
Pe. Miguel Fuentes.
E não se esqueça: SALVE A SUA ALMA.