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· Pergunta 1 1 em 1 pontos Sobre as territorialidades culturais, observa-se que grupos sociais desenvolvem as suas identidades territoriais, cujo território é definido na relação de apropriação cultural. Na identificação do território cultural, os símbolos e significados encontrados na análise trata de destacar: Resposta Selecionada: b. O caráter dessa territorialidade. · Pergunta 2 1 em 1 pontos Culturalmente, saberes são diferentes entre os grupos sociais, mas não são desiguais. Sobre esta afirmação, ela se justifica ao considerar que: Resposta Selecionada: e. Saberes possuem em si um valor não comparável. · Pergunta 3 1 em 1 pontos Carl Ritter (1779-1859), ao investigar as influências da natureza sobre a história humana, as críticas recebidas em seus trabalhos de pesquisa apresentavam-se pela ausência de análise da cultura. Quais foram os fatores ausentes percebidos? Resposta Selecionada: b. A mobilidade, vias de comunicação, condições de assentamentos e a difusão da cultura. · Pergunta 4 1 em 1 pontos Na renovação da Geografia Cultural, inserem-se as correntes da Fenomenologia e do Materialismo Cultural. Nesse caso, afirma-se que se integram: Resposta Selecionada: c. Os mundos dos significados e o sentido político. · Pergunta 5 1 em 1 pontos Após os anos 1930, a geografia cultural irá se dedicar às análises sobre as formas diversificadas dos lugares e as suas paisagens que ocorrem numa sociedade. Pode-se afirmar que as pesquisas vão dar início às explicações sobre: Resposta Selecionada: d. A capacidade de organização dos grupos sociais sobre as transformações da paisagem. · Pergunta 6 1 em 1 pontos Na geografia da religião, a manifestação do sagrado pode estar em uma pessoa, em um objeto, em inúmeros lugares, pois tratam-se de materiais que expressam as crenças. Portanto, sobre as manifestações da sacralidade em objetos, podemos afirmar que esses objetos na paisagem agem de que forma? Resposta Selecionada: c. Personificam o sagrado na paisagem. · Pergunta 7 1 em 1 pontos Nos anos 1970, o geógrafo Yi-Fu Tuan reafirmou o conceito de lugar como mundo vivido, espaço vivido em uma perspectiva metodológica de análise. Qual perspectiva de análise foi utilizada por Tuan? Resposta Selecionada: a. Fenomenológica. · Pergunta 8 1 em 1 pontos As análises das paisagens em seus significados, o sentido das ações humanas, em seu aspecto simbólico, tem-se a representação da cultura. A paisagem cultural se apresenta, portanto, como um agente de interação. Podemos afirmar que a paisagem se apresenta como agente que interage para qual condição? Resposta Selecionada: c. Para a reprodução da cultura. · Pergunta 9 1 em 1 pontos Os estudos sobre a interpretação e valoração objetiva e subjetiva das relações entre o homem e o espaço, a interpretação dos significados e demais, esses estudos de interpretações tratam-se de estudos que envolvem: Resposta Selecionada: c. A Percepção da paisagem. · Pergunta 10 1 em 1 pontos Quanto às Regiões Culturais identificadas por Diegues Júnior, a região cultural observada por este autor nos Estados do Rio de Janeiro e Rio Grande do Norte, estas regiões são identificadas como? Resposta Selecionada: e. Área salineira.
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