Contexto Histórico Filosófico AV2

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05/05/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Douglas Alberto da Silva Wenglarek (2459185)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513017) ( peso.:1,50)
Prova: 15738186
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se uma força poderosa para a mudança
social e política. Deste modo, aqueles que adotam tal abordagem, acolhem argumentos e debates fundamentados tanto
dentro quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a convicção de que a filosofia deve estar relacionada a questões
da vida real. Sobre o Reconstrucionismo e a Teoria Crítica, analise a sentenças a seguir:
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a reforma social como o objetivo da
educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o fundador do reconstrucionismo social.
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as escolas devem ensinar, o núcleo do
currículo é conhecimento e habilidades essenciais e rigor acadêmico.
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as abordagens essencialistas, além de James
D. Koerner, H. G. Rickover, Paul Copperman e Theodore Sizer.
IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e múltiplas perspectivas, a aprendizagem
baseada na comunidade e a inserção do mundo na sala de aula.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença II está correta.
 b) Somente a sentença IV está correta.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e IV estão corretas.
2. A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o Renascimento. Os efeitos da Reforma
não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em
massa em vários países na Europa. Qual foi o evento principal a desencadear a Reforma?
 a) A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
 b) O divórcio de Catarina de Aragão.
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 c) A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
 d) A Dieta de Espira, em 1529.
3. Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção
pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de
que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se
desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer preocupação
de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
( ) Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,
transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa
subsidiária da ciência.
( ) No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais técnico,
fica assim completa a unidade do saber.
( ) O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e realidades, em
especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade
histórica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/mar,1990.
p. 18-25.
 a) V - F - V - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) F - F - F - V.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
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4. Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade
humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um
dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo
autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em um
quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
( ) O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo. Nesse
contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
( ) O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada
sociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade
da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
( ) O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que poderia
ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - F - F - V.
 c) V - F - V - V.
 d) F - V - F - F.
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5. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não
possui muita clareza sobre as suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo,
este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no
processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a
prática docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e
revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as
falsas: 
( ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma
sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar
essa nova ordem social. 
( ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de
forma sistemática e disciplinada.
( ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais,
como a violência, a fome, o terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade.
( ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o
respeito pela autoridade e a disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos
sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
6. O termo "positivismo", desenvolvido por Augusto Comte, está relacionado à crença de que a ciência é a única forma de
conhecimento capaz de estabelecer a verdade e conduzir a humanidade a um estágio de superação e progresso.
Segundo o pensamentode Comte, o conhecimento é considerado "positivo" quando possui a seguinte característica:
 a) Alteridade.
 b) Religiosidade.
 c) Subjetividade.
 d) Previsibilidade.
7. John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da
educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais nações
durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista.
 b) John Dewey foi um dos formuladores do "perenialismo".
 c) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação.
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 d) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral.
8. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se deu de forma pacífica e de
aceitação unânime, e formas de resistência podem ser registradas tanto em países católicos como em países
protestantes. Entre as resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram marcas
importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas resistências a laicização no pensamento
ocidental, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede salesiana de ensino.
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras dimensões humanas que tinham sido
relegadas pela razão.
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma o valor moral, tradicional e
sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos do humano. Essa resistência à secularização é chamada de
niilismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V.
 b) F - F - V.
 c) V - V - F.
 d) F - V - F.
9. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos por diversos intelectuais, das mais
distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte,
devido às distintas formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as atualizações
curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este problema e oferecer uma análise contextualizada
das raízes do que hoje enfrentamos. Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, assinale a
alternativa INCORRETA:
 a) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de modernização da sociedade, bem como as
estruturas dos governos que procuravam racionalizar de forma esmagadora os indivíduos.
 b) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, que visavam à construção de corpos
dóceis, com a função de internalizar a disciplina como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando
adultos.
 c) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história da loucura, os espaços de
manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as apresenta como instituições disciplinares das condutas e
dos comportamentos sociais.
 d) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que mantinham o Estado como um
agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de submissão dos seres humanos.
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10. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à
educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da
Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre
estes dois movimentos, analise as sentenças a seguir:
I- A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, mas não se resumia aos dogmatismos e ao marxismo
tradicional do século XIX, atuou como crítica tanto das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional como do
socialismo soviético.
II- Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer
e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
III- A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica
e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
IV- O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém
recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.