Filosofia da Educação APOLS

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APOL 2  Filosofia da Educação
John Dewey (1859-1952), um grande entusiasta da educação naturalista, acreditava na Biologia como base do processo educativo e que o homem deveria ser estudado e seu ajustamento naturalista ao ambiente. Acreditava no "aprender fazendo" e que o conhecimento livresco é menos importante que a experiência. Seu conceito de educação era funcional e utilitário e não lhe era simpática a escola tradicional.
Com base no texto e em relação aos conteúdos e livro da disciplina, a respeito de Dewey e a educação, classifique as proposições a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I – (  ) Dewey defende a escola tradicional, com suas soluções para todos os problemas e fórmulas prontas para sua aplicação.
II – (  ) Como a vida constantemente desafia as pessoas, a escola deve objetivar as consequências práticas dos conteúdos ensinados.
III –(  ) A educação, no Brasil, sofreu influência direta do pragmatismo, principalmente no que diz respeito à década de 1930.
Agora marque a sequência correta:
RESP: C F – V – V.
Você acertou!
A proposição I é FALSA, uma vez que “A escola, ao dar soluções prontas por meio de fórmulas a serem decoradas, mas não necessariamente aprendidas, cria um mundo artificial onde tudo é dado pronto de antemão. [...]” (p. 150)
A proposição II é VERDADEIRA: “Segundo Dewey (1980), a vida constantemente nos desafia com problemas, que devem ser resolvidos com base nos mesmos padrões de pensamento que condizem a investigação científica. ” (p. 150) e, “[...] Desse modo, a aprendizagem tem em vista as consequências práticas dos conteúdos trabalhados e está em sintonia com a vida dos educandos.” (p. 150). A proposição III também é VERDADEIRA, pois “O pragmatismo teve uma influência marcante na educação brasileira, principalmente na década de 1930. ” (p. 150).
Leia o fragmento de texto a seguir:
A escola, segundo Rorty, constitui o espaço de possibilidades. Isso significa dizer que a escola (fundamental, média e universitária) é um lugar capaz de fazer da história, da ciência, da lei, algo que pode ser permanentemente redescrito.
A partir do texto e de acordo com os conteúdos e livro da disciplina, analise as sentenças a seguir:
I – O modo como Rorty compreende a educação é derivado da teoria da verdade, fundamentada na concepção filosófica pragmatista.
II – No que diz respeito aos conceitos de verdade, Rorty discorda das teorias de direita, posicionando-se veemente  veementemente a favor da visão de esquerda.
III – Segundo Rorty, no sistema educacional norte americano, em geral, o que prevalece são as ideias de direita, com ênfase no consenso.
Agora assinale a resposta correta:
RESP: E Estão corretas as sentenças I e III apenas.
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As sentenças I e III são corretas, já que “Como podemos perceber, o modo como Rorty concebe a educação é derivado da tradição pragmatista e, mais especificamente, da teoria de verdade associada à essa tradição. [...] (p. 161), bem como, “No sistema educacional norte-americano primário e secundário predomina uma visão de direita, enfatizando o consenso e a socialização. [...]” (p. 160). Já a sententa II é incorreta, visto que “Rorty discorda  tanto da direita  da esquerda, afirmando que a verdade não é dada de antemão, nem é algo oculto, esperando para ser desvendado. [...]” (pp. 160)
William James foi o mais proeminente  filósofo americano dos seus dias. Ele adotou e desenvolveu a filosofia do pragmatismo, primeiramente exposta por seu colega americano Charles Sanders Peirce. No cerne do seu pensamento está a aceitação da pluralidade, fluxo e indefinição de todas as coisas, aliada a uma perspectiva simples e de senso comum direcionada para todo aspecto da experiência ordinária humana. Isto nunca tornou a filosofia de William James prosaica ou mundana. De fato, ela é notada por suas qualidades vívidas e  frequentemente [sic] inspiradoras.
A respeito do pragmatismo de James e Peirce, a partir do texto e dos conteúdos e livro da disciplina, analise as sentenças a seguir:
I – Afirmando a relatividade da verdade, os pragmatistas não conseguem escapar daquilo que chama de relativismo absoluto.
II – Para os pragmatistas aquilo que é chamado de verdade pode mudar, de acordo com o ponto de vista de quem a vê.
III – Os conhecimentos teóricos, para os pragmatistas, devem ser testados na prática para que seja atestada a sua validade.
Agora marque a alternativa correta:
RESP: Estão corretas as sentenças II e III apenas.
Você acertou!
A sentença I é falsa, visto que: “Porém, afirmando a relatividade dos conceitos e valores, eles nem por isso se tornam relativistas. Os positivistas conseguem escapar do relativismo absoluto argumentando que o único critério possível são as consequências para que determinada ideia ou ação  possa vir a produzir.” (p. 147). Já as sentenças II e III são consideradas corretas: “De modo geral os pragmatistas concordam que a verdade não é imutável, isto é, a concepção daquilo que consideramos verdade hoje pode mudar em função e fatores práticos que alterem nosso ponto de vista.” (147-148); “Para Peirce, o conhecimento teórico deve ser testado na prática, como forma de demonstrar a sua validade, o que não significa que a ideia de verdade deva se conformar a cada situação ou problema em particular [...]” (p. 148)
[...] Nada mais distante do pensamento de Voltaire que o espírito investigador. [...] Não passou, a vida inteira, de um propagandista da fé secular. O objetivo da “filosofia” de Voltaire não era promover a pesquisa e muito menos defender o ceticismo: era fundar um novo credo. Deseja substituir a religião cristã pela crença humanista do Iluminismo. [...]
Tendo por base o conteúdo das aulas e o livro da disciplina, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
 I.  (  ) Voltaire foi o primeiro pensador a defender a separação dos alunos em classes, divisão esta feita de acordo com a sua faixa etária
II. (  ) A valorização da razão e do ideal burguês eram temas recorrentes na obra de Voltaire.
III.(  ) Voltaire era um crítico do sistema político da França, sistema no qual o rei tinha o poder absoluto.
IV. (  ) O conceito de alienação é usado por Voltaire para explicar a falta de possibilidade do indivíduo para pensar por si mesmo.
Agora marque a sequência correta:
RESP: E F – V – V – F.
Você acertou!
As sentenças II e III são verdadeiras. No livro Cândido, Voltaire retoma os mesmos temas – valorização da razão e do ideal burguês, crítica à Igreja e à monarquia absolutista [...] (p. 50). Alem disso, [...] Voltaire criticava veladamente o sistema político Francês, no qual o rei tinha o poder absoluto para o bem, mas principalmente para o mal (p. 50).
As sentenças I e IV são falsas, visto que foi Comenius o primeiro pensador a defender a separação dos alunos em classes de acordo com sua faixa etária, e o conceito de alienação é fundante para a compreensão do pensamento de Karl Marx.
[...] Em suma, o pragmatismo de Dewey é, em linhas gerais, sua lógica experimental. Entretanto, mesmo que o pragmatismo de Dewey seja experimental, ele evitava um materialismo reducionista e mantinha uma atitude realista, admitindo a realidade dos universais. O pragmatismo, observou Dewey, "dá ao pensamento e às relações de pensamento (universais) uma função primária e construtiva" [...].
De acordo com o texto e com os conteúdos e livro da disciplina, analise as sentenças a seguir, sobre Dewey e sua filosofia:
I – A educação deveria objetivar o preparo dos educandos para utilizarem-se adequadamente do seu pensamento.
II – A relação do ser humano com o meio em que vive pode ser, na concepção Dewey, sistemática ou assistemática.
III – Dewey costumava acreditar que da escola tradicional os educandos saíam sem o preparo necessário para a vida.
Agora marque a alternativa correta: RESP: D Estão corretas as sentenças I e III apenas.
As sentenças I e III estão corretas: “[...] Assim, o pensamento é orientado para a resolução de problemas, e a principal função da educação é preparara pessoa para usar o pensamento adequadamente. ” (p. 149); e, “Para Dewey, o grande problema do sistema educacional de sua época é que os alunos saem da escola sem o adequado preparo para a vida. [...]” (p. 149). Já a sentença II é incorreta, visto que, “Segundo Dewey, nossa relação com o meio pode ser congruente ou incongruente [...]” (p. 149)
 APOL 1  Filosofia da Educação
 A educação é ela própria uma tarefa impossível. Ela é, segundo Rousseau, uma arte – não uma ciência! – cujo êxito é improvável porque jamais seremos capazes de controlar o concurso de todos os mestres. Mas isso não a torna menos relevante. O ser humano nasce fraco, carente de tudo, e só a educação faz com que ele desenvolva meios para a sobrevivência. “Tudo o que não temos ao nascer e de que precisamos quando grandes nos é dado pela educação” [...].
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: STRECK, Danilo R. Rousseau & a educação. 2ª ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2008. (p.30)
Tendo por base o conteúdo das aulas e o livro da disciplina, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
( ) A criança, por viver um mundo de espontaneidade, desconhece o significado do conceito de disciplina, então o castigo e a punição física lhe são um problema.
( ) A sua obra intitulada “O Cândido” retoma os ideais burgueses, propondo uma discussão sobre o currículo da educação das crianças.
( ) A sua proposta de educação prevê que a criança passe a maior parte do tempo possível afastada da civilização em contato com a natureza.
RESP C V – F – V.
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A primeira sentença é VERDADEIRA pois, “Para Rousseau, outro grande problema relacionado às crianças pequenas é a punição física. Como a criança pequena vive em um mundo de liberdade espontânea e natural, ela desconhece o conceito de disciplina; portanto, deve aprender, não sob ameaça de castigo, mas percebendo as consequências de suas próprias ações. O castigo é sentido pela criança como uma injustiça e só gera ressentimento [...]” (p. 56). Da mesma forma, a terceira sentença é VERDADEIRA: “De modo geral, podemos dizer que a proposta pedagógica de Rousseau consiste em deixar o educando o máximo possível junto à natureza e afastado da civilização, de modo que seu caráter natural, essencialmente bom, não se corrompa. [...] (p. 58)”.
A segunda sentença caracteriza-se como FALSA, pois o livro O Candido escrito por Voltaire, e não por Rousseau.
As representações coletivas são uma das expressões do fato social. Elas compreendem os modos "como a sociedade vê a si mesma e ao mundo que a rodeia" como, por exemplo, a massa de indivíduos que a compõem, as coisas de que se utilizam e o solo que ocupam, representado-os através de suas lendas, mitos, concepções religiosas, ideais de bondade ou de beleza, crenças morais etc. [...]
Com base no texto e nos conteúdos e livro da disciplina, classifique as sentenças a seguir, que versam sobre Durkheim, em V (verdadeiras) e F (falsas):
I –  (  ) A partir da compreensão científica da sociedade é possível, segundo Durkheim, produzir transformações que a melhorem.
II – (   ) Do mesmo modo que Karl Marx, Durkheim ressalta o papel positivo que existe nos conflitos para a transformação da sociedade.
III – (   ) As ideias de Durkheim sobre a sociedade influenciaram outros sociólogos, por diversas gerações.
Agora assinale a sequência correta:
RESP: E V – F – V.
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A sentença I é VERDADEIRA, visto que: “[...] Para Durkheim uma compreensão científica da sociedade torna possível transformá-la para melhor. [...]” (p. 82), bem como a sentença III: “[...] Alem disso, Durkheim exerceu uma importante liderança intelectual em seu tempo e, com suas ideias, influenciou profundamente gerações de sociólogos.” (p. 82). Já a sentença II é FALSA: “A obra de Durkheim foi escrita em uma perspectiva funcionalista, que enfatiza os mecanismos pelos quais a sociedade busca superar os conflitos e atingir a integração social. Por causa disso, o filósofo, muitas vezes, é visto como um intelectual conservador, principalmente em contraste com Marx e Engels, que ressaltam o papel do conflito nas transformações sociais. [...]” (p. 82).
...] Certeza se opõe a indecisão. A certeza indica, afirma Comte, a eliminação das dúvidas, dos problemas insolúveis da antiga metafísica: não existem problemas que não possam ser resolvidos com os resultados da ciência - nem o homem deve pôr-se outros problemas, estes seriam, na linguagem moderna, pseudoproblemas. [...] 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está em: ROVINGHI, Sofia Vanni. Filosofia contemporânea: do século XIX à neoescolástica. 3ª ed. São Paulo: Loyola, 2004.(p. 120)
De acordo com o texto e com o conteúdo e livro-base da disciplina, qual motivo faz com que a metafísica seja, pouco a pouco, substituída pelo método positivo, da ciência?
RESP:A Segundo Comte, a metafísica, enquanto método, não chega a explicar, de fato, coisa alguma.
Você acertou!
“[...] Ainda de acordo com Comte, com o passar do tempo, as explicações sobrenaturais são pouco a pouco abandonadas, cedendo lugar às explicações metafísicas, nas quais os fenômenos são explicados a partir da natureza das próprias coisas. Na visão de Comte, porém, as explicações metafísicas constituem apenas jogos de palavras que não chegam a explicar coisa alguma de fato.
Também os fatos educam. Rousseau é contrário a uma educação livresca e, por isso, acentua a experiência e os fatos. No caso do ensino da história, o preceptor do Emílio é admoestado a mostrar os fatos e não confundir o educando com interpretações [...]
A respeito do ensino de história, e de acordo com o livro base da disciplina, avalie as assertivas a seguir, e a relação estabelecida entre elas.
 I. Por meio do ensino de História, Emílio pode estabelecer contato com as pessoas do passado que, da mesma forma como as pessoas do presente, experienciaram situações de trabalho, amor, sofrimento, et          Porque: 
II. Desse modo, é possível à Emilio conhecer ao mesmo tempo o que esses personagens do passado disseram e fizeram. Como todo fato é sempre envolto em interpretações, Emílio deve aprender a conhecer o fato (e não as interpretações), de forma a aplicar o seu próprio julgamento sobre eles.
Agora assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
RESP A As duas assertivas são corretas e a segunda complementa a primeira.
Você acertou!
“[...] Nesse sentido, o autor propõe aquilo que muitos comentadores [...] chamam de moral negativa, isto é, o importante não é ensinar a Emilio a virtude, mas evitar que ele aprenda o vício. Para tanto, é importante estimular no jovem o sentimento de empatia, isto é, ele deve ser capaz de se colocar no lugar de outra pessoa, tentando se solidarizar com os sentimentos alheios. Isso exige que Emílio tome contato com outras pessoas, que as conheça, mas esse contato, pelo menos de início, não pode ser direto, pois as pessoas são dissimuladas. ” (p. 56-57). “Desse modo, é muito importante o estudo da história. Por meio dela, Emílio pode ter contato com as pessoas do passado que, como as do presente, também , sofreram, trabalharam, traíram, tc. Como os personagens do passado podem ser vistos de maneira completa, ao mesmo tempo, o que disseram e o que fizeram, o que o leva a compreender o que é a dissimulação, sem necessariamente torná-lo também dissimulado. ” (p. 57)
O gênio de Rousseau, que consagra a originalidade radical de sua empreitada, é o de ter pensado a educação como uma nova forma de mundo engajado, contraditoriamente, em um processo histórico de deslocamento. Enquanto seus contemporâneos mais ativos, também roçados pela “graça educacional”; e os mestres do pensamento se esmeravam, por meio da educação, de remodelar o homem, tornando-o senão um humanista, um bom cristão, um cavalheiro, um bom cidadão, Rousseau deixa de lado o conjunto das técnicas, rompendo com todos os modelos e proclamando quea criança não tem que se tornar outra coisa senão naquilo que ela deve ser [...]
De acordo com as aulas e com o livro-base da disciplina, analise as sentenças a seguir:
I – Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau as relações do homem com a natureza  estavam no próprio homem.
II – Um dos preceitos de Rousseau é que todos os homens nascem bons, porém, a sociedade os corrompe.
III – Para muitos de seus contemporâneos, Rousseau era tido como um teórico que estava sempre na contracorrente.
Agora assinale a alternativa correta:
RESP: A Estão corretas as sentenças II e III, apenas.
Você acertou!
O mais influente filósofo da vertente naturalista é Jean-Jacques Rousseau, pensador natural de Genebra, nascido no século XVIII. Segundo Rousseau, o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe. Em muitos aspectos, porém, ele estava na contracorrente de seu tempo e polemizava frequentemente com seus contemporâneos. [...] (p. 48)