APOL 2 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - 3 - Nota 100

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SOCIOLOGIA DO CONSUMO E INDÚSTRIA CULTURAL - ELETIVA
APOL 2 – TODAS CORRETAS – NOTA 100
Questão 1/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a publicidade e a propaganda, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 
I. ( ) A propaganda pode ser definida como ações de atividades ideológicas que tendem a influenciar o homem, com objetivo político, cívico ou religioso.
II. ( ) A publicidade é o ato de propagar ideias, princípios e teorias sem o fator comercial.
III. (   ) A publicidade deriva de público e busca despertar o desejo de compra, levando-o à ação de consumo.    
Agora assinale a sequência correta:
	
	A
	F – V – F
	
	B
	V – V – F
	
	C
	V – F– V pg 156
	
	D
	F – F – V
	
	E
	F – V –V
Questão 2/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a mídia de massa, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
I. ( ) A mídia de massa influencia um número muito pequeno de pessoas, através das suas ações.
II. ( ) Busca formar valores e ideias de acordo com os pensamentos que prevalecem na sociedade naquele momento.
III. (  ) Existe uma tendência na mídia de massa de padronizar as ideias e os valores que estão sendo difundidos.
IV. ( ) Seu principal objetivo é atingir simultaneamente a um maior número de pessoas.  
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	F – V – V – F
	
	C
	V – F – F – F
	
	D
	V – V – F – V
	
	E
	F – V – V – V pg 164
Questão 3/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Observe a imagem a baixo:  
Considerando a imagem acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre grupos e estilos de vida, analise as sentenças a seguir assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
 I. ( ) Em uma sociedade na qual as escolhas parecem ser infinitas, os estilos de vida organizam essas opções simbolicamente em grupos.
II. ( ) Um estilo de vida também compõe hábitos, comportamentos e a organização espacial.
III. (  ) A organização gerada pela ideia de estilo de vida não facilita o nosso trânsito pelo mundo, uma vez que nos separa em grupos antagônicos.
IV. ( ) Identificar-se e assumir-se em determinado estilo de vida traz uma sensação de tranquilidade e de pertença aos indivíduos e grupos.
 
Agora, assinale a sequência correta:
	
	A
	V – F – V – F
	
	B
	V – V – V – F
	
	C
	F – V – V – V
	
	D
	V – V – F – V pg 170 e 171
	
	E
	F – V – V – F
Questão 4/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, sobre a ideia de mercadoria na obra de Marx, avalie as afirmativas abaixo: 
I. Um indivíduo é capaz de produzir todos os produtos e serviços que precisa para sobreviver.
II. Para que a sobrevivência dos indivíduos aconteça, é necessário que seja realizada a troca de produtos.
III. Para Marx, as mercadorias são o fundamento da riqueza das sociedades capitalistas.
IV. A centralidade do conceito de mercadoria reside no fato de ela ser percebida para além do trabalho humano que a produz.  
São corretas apenas as afirmações:
	
	A
	I, III e IV
	
	B
	I e III
	
	C
	II e III
	
	D
	II, III e IV pg 30 e 31
	
	E
	I, II e IV
Questão 5/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre o dinheiro, analise as sentenças abaixo:
 
I. Durante a Idade Média as trocas de produtos eram feitas somente com dinheiro.
II. No escambo, um produtor negocia com outro uma quantidade específica das suas mercadorias em troca de certa quantidade de outros produtos de seu interesse.
III. Por meio das trocas diretas, as pessoas angariavam alimentos e objetos que seu núcleo familiar não era capaz de produzir.
IV. O dinheiro contribuiu para a padronização das trocas de mercadorias.
 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e IV
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	II e III
	
	D
	II, III e IV pg 54
	
	E
	I, III e IV
Questão 6/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre as principais características da modernidade, analise as sentenças abaixo:
 
I . Centralidade é o ponto de irradiação do evento modernidade a partir da Europa.
II. Debates em torno dos novos modos de vida e dinâmicas sociais que surgiram com a valorização da razão.
III. Ampliação do sistema de produção capitalista.
IV. Manutenção das bases do pensamento medieval.
 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e IV
	
	B
	II e III
	
	C
	I e IV
	
	D
	I, II e III pg 36 e 37
	
	E
	II, III e IV
Questão 7/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Em relação ao tema da cultura, considere o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, e assinale a alternativa correta:
	
	A
	A cultura é algo estático pois não depende da sociedade em que ela está inserida nem do tempo histórico.
	
	B
	A cultura se divide em alta cultura e baixa cultura, dessa forma, as transformações históricas não a modificam.
	
	C
	O significado da cultura é sempre o mesmo, o que explica o fato de que a cultura de uma sociedade não se modifica no decorrer do tempo histórico.
	
	D
	As transformações históricas modificam o significado de cultura assim não se pode pensar esse conceito como estático. pg 129
	
	E
	A cultura não se modifica, assim, os valores culturais são encontrados da mesma forma em todas as sociedades de modo atemporal.
Questão 8/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, analise as sentenças a seguir:
 
I. As redes de circulação e distribuição dos produtos culturais são múltiplas e recriadas a todo o tempo.
II. O surgimento de novas tecnologias e o uso da criatividade recria as redes de circulação e distribuição dos produtos culturais.
III. As redes hegemônicas da indústria cultural visam ter lucro nas suas atividades.
VI. Temos menos acesso às redes hegemônicas da indústria cultural em comparação aos espaços plurais de produção cultural, pois são únicas e estáticas.
 São corretas as sentenças:
	
	A
	I, II e IV, apenas.
	
	B
	I e IV, apenas.
	
	C
	I, II e III, apenas. pg 59
	
	D
	II e IV, apenas.
	
	E
	II, III e IV, apenas.
Questão 9/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Tendo em vista o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural sobre a Escola de Frankfurt, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Esse grupo defende a ideia de organicismo da sociedade, onde cada uma das suas partes tem uma função específica a desempenhar.
	
	B
	Os pesquisadores desta escola tem como foco a interação social, buscando decodificar os códigos das interações face a face.
	
	C
	Tendo como ideia motriz a noção de experiência, esses pesquisadores se dedicam a descobrir a vivência particular dos sujeitos diante de um fenômeno.
	
	D
	Autores da escola de Frankfurt pensaram a realidade social com base na crítica da cultura e por meio da análise dos limites do conceito de racionalidade vigente. . pg 76
	
	E
	Esses estudiosos se dedicam a compreender a relação Cultura-Natureza, superando as concepções modernas.
Questão 10/10 - Sociologia do Consumo e Indústria Cultural - Eletiva
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Sociologia do Consumo e Indústria Cultural, assinale a alternativa correta sobre a emancipação:
	
	A
	A emancipação se manifesta por meio de hierarquias bem estabelecidas.
	
	B
	A emancipação é uma circunstância em que um grupoexerce uma hegemonia em relação ao outro.
	
	C
	A emancipação está relacionada à capacidade de reflexão e transformação social. pg 77
	
	D
	Emancipação é exercer poder absoluto, em busca reprimir e controlar.
	
	E
	Emancipação são relações assimétricas de comando entre os indivíduos.