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Para os sofistas da antiguidade grega, “o homem é a medida de todas as coisas.” Esta máxima constitui um resumo da convicção da certeza em uma ética única e universal? Marque a assertiva correta.
Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal.
a. Não, pois não indica nenhuma relação com a ética.
b. Sim, a certeza de uma ética única e universal.
c. A impossibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.
d. Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal.
e. A possibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.

Tendo como referência as grandes preocupações dos filósofos gregos e nos acontecimentos históricos que vão desde o fim do século VII até o final do século III a.C., pode-se dividir a filosofia grega em três períodos:

1º- período mitológico, em que as questões naturais são tratadas fantasticamente; 2º - período alexandrino, em que as cidades gregas crático, de decadência, no qual a filosofia, abandonando as grandes questões metafísicas anteriores, dissolve-se em questões éticas, como o cinismo, o epicurismo e o estoicismo.

Leia com atenção as afirmacoes a seguir e marque se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e, a seguir, assinale a alternativa com a sequência correta. ( ) O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. ( ) Admiração e espanto são atitudes filosóficas que significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro e, mediante nosso pensamento, como se estivéssemos acabando de nascer para o mundo e para nós mesmos, perguntamos o que é, por que é, e como é o mundo. ( ) A Filosofia pode ser considerada Ciência, é assim desde a antiguidade clássica; ambas trabalham com enunciados rigorosos, buscam encadeamento lógico entre os enunciados, operam com conceitos obtidos por procedimentos de demonstração e prova. Por isso, a Filosofia, assim como as Ciências, exige a fundamentação racional e sistemática do que é enunciado e pensado. ( ) A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de questões: O que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte pergunta: nossas crenças cotidianas são ou não são um saber verdadeiro, um conhecimento? ( ) A atitude científica depende de nossos saberes cotidianos, por isso, ela não se distingue da atitude costumeira ou do senso comum. Não podemos negar ao menos duas características pressupostas a ambas as atitudes: objetividade - isto é, procuram as estruturas necessárias das coisas investigadas - e generalização - tendem a reunir numa ideia coisas e fatos julgados semelhantes, procurando estabelecer relações de causa e efeito.
V, V, F, V, F
a. F - V - V - V - V
b. V - F - F - V - V
c. F - V - F - F - F
d. V - F - V - V - V
e. V - V - F - V - F

Sobre a dimensão do raciocínio lógico: Um argumento lógico, Escolha uma:
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
c. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
e. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
c. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
e. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.

A redescoberta do papel do mito no mundo contemporâneo tem possibilitado:
a. uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
b. a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas.
c. a separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
d. uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
e. o reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o saber científico.
a. uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
b. a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas.
c. a separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
d. uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
e. o reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o saber científico.

Ao proceder a análise do processo que deu origem a Filosofia, podemos, por exemplo, tomar as palavras de Aristóteles, para quem a filosofia nasce do assombro que sentimos diante do mundo. Considerando os estudos realizados a partir da Unidade I e II do nosso cronograma, avalie as afirmacoes abaixo marcando Verdadeiro ou Falso e depois escolha a sequência correta.
( ) A filosofia é um pensar racional sobre os acontecimentos e que busca ir além das suas aparências.
( ) O filósofo pode pensar a ciência, os valores morais, pode pensar a religião, a arte e o próprio homem em sua vida cotidiana, incluindo sua própria postura ética.
( ) É a possibilidade de transcendência humana, ou seja, a capacidade que o homem tem de superar a sua imanência (que significa a situação dada e não escolhida).
( ) Cabe a Filosofia fazer a investigação dos fundamentos do conhecimento e da ação humana, refletindo sobre a condição humana atual e sobre que tipo de homem é desejável no futuro.
( ) A Filosofia permite a formação de opiniões individualizadas independente dos fundamentos que a sustentam.
a. F, F, F, V, V.
b. V, V, V, V, F.
c. F, F, V, F, V.
d. V, V, V, F, F.
e. V, V, F, F, F.

O tema 'Para que Filosofia', é constituinte da unidade II de nossos estudos. Considerando as reflexões trazidas nesta Unidade, analise as afirmativas abaixo e marque com V as verdadeiras e, com F as falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) Desconhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política e buscar independência teórica destas, é característica do fazer filosófico;
( ) Não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos é uma resposta dada pela filosofia;
( ) Trabalhar na busca por compreensão e significação do mundo, da cultura, da história é uma das perspectivas almejadas na filosofia;
( ) Se abandonar a ingenuidade e os pré-conceitos do senso comum for útil e importante, esta respondida adequadamente a questão inicial;
( ) Segundo a Filosofia de nada adianta dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos, pois o destino é sempre implacável.
a. F, V, V, V, F
b. V, V, F, F, F
c. F, F, F, V, V
d. V, V, V, F, F
e. F, V, V, F, V

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Questões resolvidas

Para os sofistas da antiguidade grega, “o homem é a medida de todas as coisas.” Esta máxima constitui um resumo da convicção da certeza em uma ética única e universal? Marque a assertiva correta.
Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal.
a. Não, pois não indica nenhuma relação com a ética.
b. Sim, a certeza de uma ética única e universal.
c. A impossibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.
d. Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal.
e. A possibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.

Tendo como referência as grandes preocupações dos filósofos gregos e nos acontecimentos históricos que vão desde o fim do século VII até o final do século III a.C., pode-se dividir a filosofia grega em três períodos:

1º- período mitológico, em que as questões naturais são tratadas fantasticamente; 2º - período alexandrino, em que as cidades gregas crático, de decadência, no qual a filosofia, abandonando as grandes questões metafísicas anteriores, dissolve-se em questões éticas, como o cinismo, o epicurismo e o estoicismo.

Leia com atenção as afirmacoes a seguir e marque se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e, a seguir, assinale a alternativa com a sequência correta. ( ) O trabalho das ciências pressupõe, como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. ( ) Admiração e espanto são atitudes filosóficas que significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro e, mediante nosso pensamento, como se estivéssemos acabando de nascer para o mundo e para nós mesmos, perguntamos o que é, por que é, e como é o mundo. ( ) A Filosofia pode ser considerada Ciência, é assim desde a antiguidade clássica; ambas trabalham com enunciados rigorosos, buscam encadeamento lógico entre os enunciados, operam com conceitos obtidos por procedimentos de demonstração e prova. Por isso, a Filosofia, assim como as Ciências, exige a fundamentação racional e sistemática do que é enunciado e pensado. ( ) A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de questões: O que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte pergunta: nossas crenças cotidianas são ou não são um saber verdadeiro, um conhecimento? ( ) A atitude científica depende de nossos saberes cotidianos, por isso, ela não se distingue da atitude costumeira ou do senso comum. Não podemos negar ao menos duas características pressupostas a ambas as atitudes: objetividade - isto é, procuram as estruturas necessárias das coisas investigadas - e generalização - tendem a reunir numa ideia coisas e fatos julgados semelhantes, procurando estabelecer relações de causa e efeito.
V, V, F, V, F
a. F - V - V - V - V
b. V - F - F - V - V
c. F - V - F - F - F
d. V - F - V - V - V
e. V - V - F - V - F

Sobre a dimensão do raciocínio lógico: Um argumento lógico, Escolha uma:
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
c. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
e. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
c. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
e. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas.

A redescoberta do papel do mito no mundo contemporâneo tem possibilitado:
a. uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
b. a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas.
c. a separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
d. uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
e. o reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o saber científico.
a. uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
b. a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas.
c. a separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
d. uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
e. o reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o saber científico.

Ao proceder a análise do processo que deu origem a Filosofia, podemos, por exemplo, tomar as palavras de Aristóteles, para quem a filosofia nasce do assombro que sentimos diante do mundo. Considerando os estudos realizados a partir da Unidade I e II do nosso cronograma, avalie as afirmacoes abaixo marcando Verdadeiro ou Falso e depois escolha a sequência correta.
( ) A filosofia é um pensar racional sobre os acontecimentos e que busca ir além das suas aparências.
( ) O filósofo pode pensar a ciência, os valores morais, pode pensar a religião, a arte e o próprio homem em sua vida cotidiana, incluindo sua própria postura ética.
( ) É a possibilidade de transcendência humana, ou seja, a capacidade que o homem tem de superar a sua imanência (que significa a situação dada e não escolhida).
( ) Cabe a Filosofia fazer a investigação dos fundamentos do conhecimento e da ação humana, refletindo sobre a condição humana atual e sobre que tipo de homem é desejável no futuro.
( ) A Filosofia permite a formação de opiniões individualizadas independente dos fundamentos que a sustentam.
a. F, F, F, V, V.
b. V, V, V, V, F.
c. F, F, V, F, V.
d. V, V, V, F, F.
e. V, V, F, F, F.

O tema 'Para que Filosofia', é constituinte da unidade II de nossos estudos. Considerando as reflexões trazidas nesta Unidade, analise as afirmativas abaixo e marque com V as verdadeiras e, com F as falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) Desconhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política e buscar independência teórica destas, é característica do fazer filosófico;
( ) Não se deixar guiar pela submissão às ideias dominantes e aos poderes estabelecidos é uma resposta dada pela filosofia;
( ) Trabalhar na busca por compreensão e significação do mundo, da cultura, da história é uma das perspectivas almejadas na filosofia;
( ) Se abandonar a ingenuidade e os pré-conceitos do senso comum for útil e importante, esta respondida adequadamente a questão inicial;
( ) Segundo a Filosofia de nada adianta dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos, pois o destino é sempre implacável.
a. F, V, V, V, F
b. V, V, F, F, F
c. F, F, F, V, V
d. V, V, V, F, F
e. F, V, V, F, V

Prévia do material em texto

Ao início do texto sobre filosofia e ensino (Unidade II) o autor P. Schneider afirma:  “Dificilmente poder-se-á deixar de associar os conceitos de Filosofia e ensino. Desde o início da sua história no Ocidente a Filosofia deu-se como exercício de um método em que todos os dialogantes estavam implicados pela simples participação na conversação”. Considerando o exposto acima, analise as assertivas a seguir e marque com V as verdadeiras e, com F as falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) conforme afirma Immanuel Kant não há como aprender Filosofia, mas somente aprender a filosofar, posto que ela não existe enquanto ultimada, definitiva e universalmente válida.
( ) a reflexão sobre a relação da Filosofia com o ensino traz de imediato a questão da apresentação necessária do que já foi pensado para que se pense adiante.
( ) o caminho de elucidação da relação entre a Filosofia e o ensino depende, de qualquer forma, do que se entende pelo próprio conceito de Filosofia.
( ) Quer se queira ou não, a pergunta filosófica surge em todos os níveis educacionais e nos mais diversos setores em meio às tentativas de organização cultural via estética, comunicação dirigida e indústria do lazer e do prazer.  
( ) o apelo de perguntas não respondidas, problemas não resolvidos e erros não solucionados têm a capacidade de nos inquietar suficientemente para nos pôr agudamente em questão.
Escolha uma:
a.
F, F, F, V, V
b.
V, V, V, F, F
c.
F, V, V, F, V
d. V, V, V, V, V 
e. V, V, F, F, F
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V, V, V, V, V.
QUESTÃO 2
CORRETO
ATINGIU 1,00 DE 1,00
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Texto da questão
A questão acerca do conhecimento e a verdade tem sido uma das principais temáticas da filosofia ao longo da história. Na Unidade II do nosso livro texto esta questão é abordada sob diferentes perspectivas e é possível perceber posições divergentes sobre esse assunto, o que demonstra que os pensadores, de modo geral, admitem discutir o conhecimento e a verdade a partir das suas próprias perspectivas histórico-sociais. Tendo em vista a pertinência do tema para a filosofia, pode-se afirmar que:
Escolha uma:
a. o conhecimento, como desvelamento da verdade, refere-se ao caráter não aberto de certas escolas filosóficas antigas.
b.
o conhecimento, na sua vertente mais original/histórica advém do interesse dos pensadores pré-socráticos em investigar a realidade e buscar os princípios que lhe dão origem. 
c.
as ciências modernas são as responsáveis pelo conhecimento verdadeiro.
d.
a filosofia moderna corresponde ao período mais favorável para a discussão dos aspectos do conhecimento.
e. a perspectiva dos sofistas encerra qualquer pretensão de se conter o conhecimento verdadeiro.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
o conhecimento, na sua vertente mais original/histórica advém do interesse dos pensadores pré-socráticos em investigar a realidade e buscar os princípios que lhe dão origem..
QUESTÃO 3
CORRETO
ATINGIU 1,00 DE 1,00
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Texto da questão
A Unidade II do nosso Livro texto tem como temática central a Filosofia e Ensino. Considerando a abordagem realizada nesta Unidade, analise as afirmativas abaixo e marque com V as verdadeiras e, com F as falsas e ao final escolha a alternativa que indica a sequência correta.
(.) A teia invisível da compreensão por meio de conhecimentos formalizados é constantemente tecida pelo sistema educacional. Veneno ou remédio?
( ) O caminho de elucidação da relação entre Filosofia e Ensino nos mostra que a atualidade sempre nos remete a uma pré-história com o qual o presente tem muito que se preocupar.
( ) A crise de legitimidade cultural também não se deixa debelar pelo recurso geral ao mito do direito, à formulação geral de leis e ações de mágicas administrativas.
( ) Os conceitos de Filosofia e Ensino historicamente estiveram em dissociação e só recentemente se articularam e se integraram
( ) Cidadania, conhecimento e ética estão profundamente relacionados sob o pano de fundo da participação universal.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a:
Escolha uma:
a. V, V, F, F, F
b. F, F, F, V, V
c. F, F, V, F, V
d. F, V, V, V, V
e. V, V, V, F, V 
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A resposta correta é: V, V, V, F, V.
QUESTÃO 4
CORRETO
ATINGIU 0,50 DE 0,50
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Texto da questão
Para os sofistas da antiguidade grega, “o homem é a medida de todas as coisas.” Esta máxima constitui um resumo da convicção da certeza em uma ética única e universal? Marque a assertiva correta. 
Escolha uma:
a. Não, pois não indica nenhuma relação com a ética.
b. Sim, a certeza de uma ética única e universal.
c. A impossibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.
d.
Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal. 
e. A possibilidade de uma ética universal e restrita a cada um.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Era a expressão do subjetivismo e do relativismo filosófico dos sofistas e, portanto, a negação da possibilidade de uma ética única e universal..
QUESTÃO 5
CORRETO
ATINGIU 0,50 DE 0,50
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Texto da questão
Tendo como referência as grandes preocupações dos filósofos gregos e nos acontecimentos históricos que vão desde o fim do século VII até o final do século III a.C., pode-se dividir a filosofia grega em três períodos:
Escolha uma:
a.
1º- período mitológico, em que as questões naturais são tratadas fantasticamente; 2º - período alexandrino, em que as cidades gregas caem sob o Império Macedônico; 3º - período religioso, em que o platonismo se funde com o cristianismo.
b.
1º- período pré-socrático, quando a filosofia ocupou-se principalmente com a origem e o devir do cosmos; 2º- período socrático, quando a filosofia, através de Sócrates, Platão e Aristóteles, investiga e elabora os princípios da ética, da lógica e da metafísica e 3º- período pós-socrático, de decadência, no qual a filosofia, abandonando as grandes questões metafísicas anteriores, dissolve-se em questões éticas, como o cinismo, o epicurismo e o estoicismo. 
c.
1º- período pré-socrático ou cosmológico, quando a filosofia ocupou-se principalmente com a origem e o devir do cosmos; 2º- período platônico-aristotélico, quando a filosofia sistematizou os primeiros princípios da lógica e da metafísica e 3º- período socrático, quando a retórica é substituída pela filosofia como dialética, possibilitando a construção da ética e dos métodos racionais de investigação.
d.
1º- período pré-filosófico, em que se constroem as grandes concepções mitológicas da Grécia com Hesíodo e Homero; 2º- período pitagórico, quando a filosofia destaca-se da física jônica e eleática e transforma-se em busca metafísica através dos princípios matemáticos e 3º- período pedagógico, fundamentalmente de elaboração de um método educativo para a juventude ateniense, do qual fazem parte a ironia e a maiêutica.
e.
1º- período pitagórico, em que se elaboram as primeiras cosmologias matemáticas; 2º- período democrático, em que o governo de Péricles leva Atenas ao ápice cultural; 3º- período sofístico, em que a retórica assume a condução do processo educativo.
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A resposta correta é:
1º- período pré-socrático, quando a filosofia ocupou-se principalmente com a origem e o devir do cosmos; 2º- período socrático, quando a filosofia, através de Sócrates, Platão e Aristóteles, investiga e elabora os princípios da ética, da lógica e da metafísica e 3º- período pós-socrático, de decadência, no qual a filosofia, abandonando as grandes questões metafísicas anteriores, dissolve-se em questões éticas, como o cinismo, o epicurismo e o estoicismo..
QUESTÃO 6
CORRETO
ATINGIU 1,00 DE 1,00
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Texto da questão
Leia com atenção as afirmações a seguir e marque se são verdadeiras (V) ou falsas (F) e, a seguir, assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) O trabalho das ciências pressupõe,como condição, o trabalho da Filosofia, mesmo que o cientista não seja filósofo. 
( ) Admiração e espanto são atitudes filosóficas que significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro e, mediante nosso pensamento, como se estivéssemos acabando de nascer para o mundo e para nós mesmos, perguntamos o que é, por que é, e como é o mundo. 
( ) A Filosofia pode ser considerada Ciência, é assim desde a antiguidade clássica; ambas trabalham com enunciados rigorosos, buscam encadeamento lógico entre os enunciados, operam com conceitos obtidos por procedimentos de demonstração e prova. Por isso, a Filosofia, assim como as Ciências, exige a fundamentação racional e sistemática do que é enunciado e pensado. 
( ) A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de questões: O que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte pergunta: nossas crenças cotidianas são ou não são um saber verdadeiro, um conhecimento?
( ) A atitude científica depende de nossos saberes cotidianos, por isso, ela não se distingue da atitude costumeira ou do senso comum. Não podemos negar ao menos duas características pressupostas a ambas as atitudes: objetividade - isto é, procuram as estruturas necessárias das coisas investigadas - e generalização - tendem a reunir numa ideia coisas e fatos julgados semelhantes, procurando estabelecer relações de causa e efeito.
Escolha uma:
a. F - V - V - V - V
b. V - F - F - V - V
c. F - V - F - F - F
d. V - F - V - V - V
e. V - V - F - V - F 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V - V - F - V - F.
QUESTÃO 7
CORRETO
ATINGIU 0,50 DE 0,50
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Texto da questão
Sobre a dimensão do raciocínio lógico:
Um argumento lógico,
Escolha uma:
a. admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde que o argumento seja válido.
b. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
c. admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
d. é considerado válido se sua conclusão for verdadeira e as premissas forem falsas.
e. é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas. 
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: é considerado válido se a verdade da conclusão decorrer necessariamente da verdade das premissas..
QUESTÃO 8
CORRETO
ATINGIU 0,50 DE 0,50
MARCAR QUESTÃO
Texto da questão
Desde o advento da Ciência, no século XVII, que rejeitamos a mitologia como um produto das mentes supersticiosas e primitivas. Contudo, só agora conseguimos ter uma perspectiva mais profunda e completa da natureza e do papel do mito na história do Homem. […] Os mitos despertam no Homem pensamentos que lhe são desconhecidos. (LEVI-STRAUSS, Claude. Mito e Significado. Lisboa: Edições 70, 2007.).
 A redescoberta do papel do mito no mundo contemporâneo tem possibilitado:
Escolha uma:
a. uma maior afirmação da ciência como fonte válida de interpretação do real e raiz da inteligibilidade.
b. a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas. 
c. a separação entre ciência e metafísica, evidenciando o caráter pueril do conhecimento do senso comum.
d. uma maior interação entre as religiões ocidentais e as crenças dos povos nativos da América e da África.
e. o reconhecimento do saber primitivo como uma forma de compreensão do real tão fundamentada quanto o saber científico.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: a valorização do conhecimento primitivo e lançado um novo olhar sobre os hábitos e tradições dos povos indígenas..
QUESTÃO 9
CORRETO
ATINGIU 1,00 DE 1,00
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Texto da questão
Ao proceder a análise do processo que deu origem a Filosofia, podemos, por exemplo, tomar as palavras de Aristóteles, para quem a filosofia nasce do assombro que sentimos diante do mundo. Considerando os estudos realizados a partir da Unidade I e II do nosso cronograma, avalie as afirmações abaixo marcando Verdadeiro ou Falso e depois escolha a sequência correta.
 
( ) A filosofia é um pensar racional sobre os acontecimentos e que busca ir além das suas aparências.
( ) O filósofo pode pensar a ciência, os valores morais, pode pensar a religião, a arte e o próprio homem em sua vida cotidiana, incluindo sua própria postura ética.
( ) É a possibilidade de transcendência humana, ou seja, a capacidade que o homem tem de superar a sua imanência (que significa a situação dada e não escolhida).
( ) Cabe a Filosofia fazer a investigação dos fundamentos do conhecimento e da ação humana, refletindo sobre a condição humana atual e sobre que tipo de homem é desejável no futuro.
( ) A Filosofia permite a formação de opiniões individualizadas independente dos fundamentos que a sustentam.
 
A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é:
Escolha uma:
a. F, F, F, V, V.
b. V, V, V, V, F. 
c. F, F, V, F, V.
d. V, V, V, F, F.
e. V, V, F, F, F.
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Sua resposta está correta.
A resposta correta é: V, V, V, V, F..
QUESTÃO 10
CORRETO
ATINGIU 1,00 DE 1,00
MARCAR QUESTÃO
Texto da questão
O tema “Para que Filosofia”, é constituinte da unidade II de nossos estudos. Considerando as reflexões trazidas nesta Unidade, analise as afirmativas abaixo e marque com V as verdadeiras e, com F as falsas e ao final escolha a alternativa correta.
( ) Desconhecer o sentido das criações humanas nas artes, nas ciências e na política e buscar independência teórica destas, é característica do fazer filosófico;
( ) Não se deixar guiar pela submissão às idéias dominantes e aos poderes estabelecidos é uma resposta dada pela filosofia;
( ) Trabalhar na busca por compreensão e significação do mundo, da cultura, da história é uma das perspectivas almejas na filosofia;
( ) Se abandonar a ingenuidade e os pré-conceitos do senso comum for útil e importante, esta respondida adequadamente a questão inicial;
( ) Segundo a Filosofia de nada adianta dar a cada um de nós e à nossa sociedade os meios para serem conscientes de si e de suas ações numa prática que deseja a liberdade e a felicidade para todos,
pois o destino é sempre implacável.
A partir da análise dessas afirmativas, a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a:
Escolha uma:
a. F, V, V, V, F 
b. V, V, F, F, F
c. F, F, F, V, V
d. V, V, V, F, F
e. F, V, V, F, V
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Sua resposta está correta.
As respostas corretas são: V, V, V, F, F, F, F, F, V, V, F, V, V, F, V, V, V, F, F, F, F, V, V, V, F

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