Teoria Política Clássica - ELETIVA

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Questão 1/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Observe o fragmento de texto a seguir:
“É somente o trabalho que, dando ao cultivador um direito sobre o produto da terra que ele trabalhou, dá-lhe consequentemente direito a gleba, pelo menos até a colheita e, desta forma, de ano a ano – o que, tornando-se uma posse contínua, transforma-se facilmente em propriedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem da desigualdade. São Paulo: Ridendo Castigat Mores, 2015, p. 209.
De acordo com os conteúdos apresentados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre o entendimento de Rousseau em relação à “propriedade privada”, analise as seguintes asserções e coloque V para as assertivas verdadeiras, e F para as assertivas falsas:
I.  (  ) Com o surgimento da propriedade privada, os indivíduos são tomados por sentimentos perversos, como a ostentação e a inveja.
II. (  ) A propriedade privada conduz os indivíduos a um estado de guerra.
III.(  ) Com o surgimento da propriedade privada, os indivíduos tornam-se aptos a exercer a liberdade civil, quer dizer, a produzir leis que expressem a vontade geral.
IV. (  ) A propriedade privada é o que garante que o estado de natureza, em que reina a liberdade natural, não degenere em um estado de guerra.
V. (  ) O surgimento da propriedade privada faz com que os indivíduos sejam tomados por sentimentos nobres, como a esperança e a solidariedade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0
	
	A
	F – F – V – V – V
	
	B
	V – V – F – F – F
Você acertou!
Está correta a alternativa (b), uma vez que as assertivas I e II são verdadeiras, ou seja: Segundo Rousseau, “com o surgimento da propriedade privada o homem é tomado por sentimentos perversos, como ostentação, astúcia, ambição, inveja e usurpação, os quais se manifestam também na busca pelo lucro”. Esses sentimentos transformam o estado de natureza em um estado de guerra, que ameaça a preservação dos indivíduos. Surge daí a necessidade de instauração de um contrato, que coloque fim a esse estado de guerra, ao constituir um poder político e ao dar a liberdade civil aos indivíduos (livro-base, p. 104, 105).
	
	C
	F – F – F – V – V
	
	D
	V – V – V – F – F
	
	E
	F – V – F –V – V
Questão 2/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia o excerto de texto:
“Entre os séculos VIII e VII surge a pólis que [...] se constitui em um ‘acontecimento decisivo’ na história do pensamento grego, no ‘plano intelectual como no domínio das instituições’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOLLIS, Suzana.A educação como paideia, uma interrogação sobre o sentido da formação humana. Revista Reflexão e Ação. v. 21, n. esp., p.261-274, jul./dez. 2013. p. 263.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base O Estado na Teoria Política Clássica, assinale a alternativa que explica corretamente por que as teorias das formas de governo de Platão e de Aristóteles possuem um caráter, além de descritivo, também prescritivo:
Nota: 10.0
	
	A
	As teorias de Platão e Aristóteles possuem um caráter também prescritivo, pois exprimem uma preferência por determinadas formas de governo.
Você acertou!
As teorias de Platão e Aristóteles, além de descreverem como os governos eram organizados e exercidos nas cidades helênicas, também prescreveram em seus escritos a melhor forma de governo a ser adotada, ou seja, exprimiram uma preferência por determinada forma de governo (livro-base, p. 23 e 24).
	
	B
	As teorias de Platão e Aristóteles possuem um caráter também prescritivo, pois abandonam a tentativa de hierarquizar as formas de governo.
	
	C
	As teorias de Platão e Aristóteles possuem um caráter também prescritivo, pois descrevem as formas de governo existentes à época.
	
	D
	As teorias de Platão e Aristóteles possuem um caráter também prescritivo, pois baseiam-se mais na Ciência Política do que na Filosofia.
	
	E
	As teorias de Platão e Aristóteles possuem um caráter prescritivo, pois classificam as formas de governo de acordo com o número daqueles que governam. 
Questão 3/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia a citação: 
 
“Queiramos ou não, estamos submetidos a um processo político [administrado pelo governo] que penetra em todas as nossas atitudes, em toda a nossa maneira de ser ou de agir”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, J. U. Política: quem manda, por que manda, como manda. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985, p. 21.
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base O Estado na Teoria Política Clássica sobre o caráter público do processo político, é correto afirmar que o processo político serve como um instrumento para se formularem...
Nota: 10.0
	
	A
	decisões de interesse setorial, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento apenas de uma parcela minoritária de todas as pessoas que fazem parte da sociedade.
	
	B
	decisões de interesse econômico, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento apenas de empresas e dos demais atores do mercado.
	
	C
	decisões de interesse social, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento apenas dos setores de menor renda e escolaridade de uma dada sociedade.
	
	D
	decisões de interesse corporativista, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento, sobretudo, de sindicatos.
	
	E
	decisões de interesse geral, comuns, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento de todas as pessoas que fazem parte da sociedade.
Você acertou!
A sentença refere-se ao caráter público do processo político, já que as decisões que são dele resultado afetam potencialmente a todas as pessoas que compõem uma dada sociedade: “Explicamos por quê: é público no sentido de que o processo político serve como um instrumento para se formularem decisões de interesse geral, comuns, e, quando as decisões são tomadas pelos governantes, elas impactam o comportamento de todas as pessoas que fazem parte da sociedade”. (livro-base, p. 18)
 
Questão 4/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia a passagem de texto a seguir:
“O corpo político, tal como o corpo do homem, começa a morrer desde o seu nascimento e traz em si mesmo as causas de sua destruição. Mais um e outro podem ter uma constituição mais ou menos robusta e capaz de conservá-lo por mais tempo. A constituição do homem é obra da natureza, a do Estado, é obra de arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROUSSEAU, Jean-Jacques. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 1986, p. 107.
Conforme os conteúdos abordados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre o que é necessário para o “prolongamento da vida do Estado”, segundo o entendimento de Rousseau, considere as sentenças abaixo e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É necessário que o indivíduo delegue ao Estado todos os poderes.
	
	B
	É preciso que o homem respeite a propriedade privada, direito natural dos indivíduos.
	
	C
	É necessário que o homem fiscalize seus governantes, evitando a apatia política e o individualismo.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra (c), pois: “[...] Rousseau, defensor da participação ampla e irrestrita do povo nos assuntos de interesse público, é quem melhor responde a essa questão ao sugerir, no Capítulo XI do Livro III de O contrato social, que depende do homem o prolongamento da vida do Estado. E, para que isso aconteça, é necessário que ele fiscalize seus governantes, evitando a apatia política e o individualismo” (livro-base, p. 131). Em outras palavras, por meio da participação efetiva dos cidadãos garante-se, assim, que o Estado seja um efetivo executor da vontade geral.
	
	D
	É preciso que o indivíduo possua a “virtù” necessária para aproveitar as oportunidadesoriundas da fortuna.
	
	E
	É imprescindível que o homem coloque as razões do Estado acima das razões individuais.
Questão 5/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia este fragmento de texto: 
“Os regimes de governo, como já assinalado, traduzem, em última instância, o grau de concentração de poder nas mãos do governante, e, particularmente, o grau de coesão e/ou independência das funções clássicas do poder estatal (executiva, legislativa e judiciária), associadas ou não a um poder de moderação. De um modo geral, os autores mais abalizados sobre o tema afirmam pela existência de três modalidades distintas de regime de governo [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em:  FRIEDE, R. Curso de ciência política e Teoria Geral do Estado. 5ª ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos Editora, 2013, p. 187
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base O Estado na Teoria Política Clássica, escolha a alternativa que elenca corretamente os dois sistemas de governo mais utilizados pelos Estados democráticos na atualidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Monarquia e república.
	
	B
	Ditadura e democracia.
	
	C
	Capitalismo e socialismo.
	
	D
	Presidencialismo e parlamentarismo.
Você acertou!
Os dois sistemas de governo mais utilizados são o presidencialismo e o parlamentarismo. No presidencialismo, o presidente é eleito pelo voto direto do povo e concentra em si os cargos de chefe de Estado e de governo. No parlamentarismo, os cargos de chefe de Estado e de governo são ocupados por pessoas diferentes, sendo que o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, e não pelo voto popular. “Há dois sistemas de governo mais utilizados: presidencialismo e parlamentarismo. No Brasil e nos demais países da América do Sul, adota-se o sistema de governo presidencialista, [...] diferentemente do que ocorre no sistema de governo parlamentarista, presente em grande parte dos países europeus” (livro-base, p. 22)
	
	E
	Corporativismo e comunitarismo.
Questão 6/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia o excerto de texto abaixo:
“Para a teoria contratualista, o fim maior a ser atingido pelos indivíduos é a autopreservação. Desse modo, eles racionalmente entenderão que devem procurar a paz para conservar sua vida, instituindo um contrato que impõe um poder comum sobre todos eles: ‘A única maneira de instituir um tal poder comum, capaz de defendê-los das invasões dos estrangeiros e das injúrias uns dos outros, garantindo-lhes assim uma segurança suficiente para que, mediante seu próprio labor e graças aos frutos da terra, possam alimentar-se e viver satisfeitos, é conferir toda a sua força e poder a um homem, ou a uma assembleia de homens’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOBBES, Thomas. Leviatã – ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 105.
Partindo dos conteúdos apresentados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre a configuração do “poder comum”, a fim de que ele cumpra a função de dar totais garantias à vida dos indivíduos, analise as proposições que seguem e marque a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser revogável por meio de eleições periódicas.
	
	B
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser limitado pelos direitos humanos de cada indivíduo.
	
	C
	Esse poder comum, o Estado Liberal, deve ser organizado em três poderes: Executivo, Legislativo e Judiciário.
	
	D
	Esse poder comum, o Estado Leviatã, deve ser irrevogável, indivisível e absoluto.
Você acertou!
A alternativa certa é a (d), uma vez que: Para cumprir sua função, o poder comum que retira os indivíduos da guerra perpétua de todos contra todos (estado de natureza) “deve ser um poder irrevogável, indivisível e absoluto”, ou seja, um Estado-Leviatã. Deve ser “indivisível porque deve estar nas mãos de uma única pessoa, detentora de um mandato irrevogável sem limites de tempo”, exercendo o poder sem qualquer tipo de limitação (livro-base, p. 91).
	
	E
	Esse poder comum, o Estado Liberal, deve ser organizado de maneira democrática, por meio de uma assembleia eleita.
Questão 7/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Atente para a citação a seguir:
“E nisto temos clara diferença entre o estado de natureza e o estado de guerra que, muito embora alguns tenham confundido, estão tão distantes um do outro como um estado de paz, boa vontade, assistência mútua e preservação está de um estado de inimizade, malícia, violência e destruição mútua”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOCKE, John. Carta acerca da tolerância – Segundo Tratado sobre o Governo Civil: Ensaio sobre o Entendimento Humano. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 41.
Tendo em vista os conteúdos tratados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre as concepções de Locke e de Hobbes a respeito do “estado de guerra”, analise as afirmativas abaixo e assinale a resposta certa:
Nota: 10.0
	
	A
	Para Locke, ao contrário de Hobbes, não é a falta de um juiz que coloca os indivíduos em guerra, mas a violação sem direito e pela força contra a propriedade alheia.
Você acertou!
Está correta a alternativa (a), uma vez que: Para Locke, ao contrário de Hobbes, “não é a falta de um juiz que coloca os indivíduos em guerra, mas a violação sem direito e pela força contra a propriedade alheia”. Em outras palavras, a origem do estado de guerra seria a não aplicação da lei da natureza, que tem como função proteger as posses dos indivíduos em estado de natureza (livro-base, p. 96, 97).
	
	B
	Para Locke, ao contrário de Hobbes, o que coloca os indivíduos em um estado de guerra é a ausência de um Estado absoluto.
	
	C
	Para Locke, ao contrário de Hobbes, o que coloca os indivíduos em um estado de guerra é a aplicação da lei da natureza, segundo a qual a liberdade individual não encontra nenhum tipo de limitação.
	
	D
	Para Locke, ao contrário de Hobbes, o que coloca os indivíduos em um estado de guerra é a luta de classes nascida da distribuição desigual de propriedade.
	
	E
	Para Locke, ao contrário de Hobbes, o que coloca os indivíduos em um estado de guerra é a própria natureza humana, interesseira e antissocial.
Questão 8/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Atente para a afirmação que segue:
“[...] o termo Pacto Social é expressão criada por Grócio (Hugo Van Groot, 1583/1645, holandês que escreveu: Do Direito de guerra e paz). Dizia ele que para ser possível a vida em sociedade, só havia um caminho: um pacto, um pacto social, significando uma combinação, um acordo para viver em sociedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FIUZA, Ricardo Arnaldo Malheiros; COSTA, Monica Aragão Martiniano. Aulas de teoria do Estado. Belo Horizonte: Del Rey, 2007, p. 47.
Tendo por referência os conteúdos apresentados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre a “afirmação de Norberto Bobbio” no que se refere à ênfase que o modelo contratualista dá ao pacto como sendo a origem do Estado, analise as proposições a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	“A imagem de um Estado que nasce do consenso recíproco de indivíduos singulares, originariamente livres e iguais, é uma pura construção do intelecto”.
Você acertou!
A alternativa (a) está correta, pois: “A ênfase que o modelo contratualista dá ao pacto como sendo a origem do Estado leva Bobbio [...] a afirmar o seguinte [...]: ‘A imagem de um Estado que nasce do consenso recíproco de indivíduos singulares, originariamente livres e iguais, é uma pura construção do intelecto’” (livro-base, p. 86). Ou seja: trata-se de uma teoria que não se pretende uma descrição realista ou factual a respeito da origem do estado civil e do Estado.
	
	B
	“A ideia de um Estado que surge do entendimento recíproco de indivíduos singulares, originariamente livres e iguais, é uma descrição realista da origem do estado civil”.C
	“A construção de um Estado que nasce do consenso entre pessoas, originariamente livres e iguais, é uma descrição realista da origem do estado de natureza”.
	
	D
	“A imagem de um Estado que advém do consenso mútuo de indivíduos singulares, originariamente livres e iguais, é uma história factual sobre a evolução das sociedades”.
	
	E
	A ideia de um Estado que nasce do consenso recíproco de indivíduos singulares, originariamente cativos e desiguais, é uma história factual sobre a origem do poder político”.
 
Questão 9/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Leia o trecho abaixo e depois responda: 
“Democracia é uma palavra cunhada há, ao menos, 2500 anos pelos gregos antigos. Como geralmente acontece com termos de longa história, diferentes significados foram sendo acrescentados àquilo que os gregos concebiam originalmente como governo do povo. Quando atualmente, nas primeiras décadas do século XXI, nos referimos a um regime político como democrático, são todos esses diferentes significados, muitas vezes abertamente contraditórios, que vêm à tona”.
Após esta avaliação, caso queira ler este texto integralmente, ele está disponível em:: MEDEIROS, P. Uma introdução à teoria da democracia. Curitiba: Intersaberes, 2016, p. 19.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base O Estado na Teoria Política Clássica, assinale a alternativa abaixo que descreve corretamente por qual mudança, ocorrida a partir do século XII, passou a definição de democracia:  
Nota: 10.0
	
	A
	À época de Platão, pensava-se na forma democrática como o exercício direto do poder político pelo povo; posteriormente, passou-se a conceber a democracia como um governo representativo do povo.
Você acertou!
A mudança pode ser explicada pela transformação na maneira como a democracia era definida: à época de Platão, por exemplo, pensava-se na forma democrática como o exercício direto do poder político pelo povo. A partir do século XII, a democracia passou a ser praticada e concebida como uma forma de governo em que o povo exerce de maneira indireta o poder, elegendo representantes que irão governar em nome dos interesses da população. “[...] mais precisamente entre os séculos XII e XV, quando ela [a democracia] passou a ser caracterizada como o poder supremo que derivava do povo. Cabia ao povo escolher seus representantes, os quais formavam, assim, o governo representativo eleito por meio do mecanismo da delegação” (livro-base, p. 27)
	
	B
	À época de Platão, concebia-se a democracia como uma forma de governo representativa, quer dizer, em que o povo exerce de maneira indireta o poder; posteriormente, essa concepção representativa cedeu lugar a uma concepção direta do exercício do poder popular.
	
	C
	Nas teorias das formas de governo da Grécia Antiga, predominava uma visão bastante positiva a respeito da democracia, o que mudou após o século XII, quando as formas democráticas passaram a ser vistas como corrompidas.
	
	D
	Enquanto Aristóteles e Platão encaravam a democracia como uma forma de governo ideal, os teóricos posteriores passaram a ressaltar a possibilidade de corrupção desse tipo de governo, dado o apetite imoderado pela liberdade que nele impera.
	
	E
	Na Grécia Antiga, havia múltiplos significados para a noção de governo democrático; posteriormente, a democracia deixou de possuir esse caráter polissêmico.
Questão 10/10 - Teoria Política Clássica - ELETIVA
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Sistema de Governo é definido pelos doutrinadores como o modo como se relacionam os Poderes dentro de um Estado, [...] sistemas de governo são técnicas que regem as relações entre o Poder Legislativo e o Poder Executivo no exercício das funções governamentais. O modo como se estabelece esse relacionamento, de sorte a preponderar maior independência ou maior colaboração entre eles, ou a combinação de ambos numa assembleia [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEITE, Maria do Carmo Santiago. Sistemas de governo: Brasil – Uruguai. Intellectus : revista acadêmica digital, Jaguariúna/SP, Ano VII, n. 14, p. 26-47, jan./mar., 2011. p. 29. <http://www.revistaintellectus.com.br/EdicaoAnterior.aspx?id=19>. Acesso em 26 nov. 2017.
Tendo em conta os conteúdos abordados no livro-base, O Estado na teoria política clássica, sobre os dois sistemas de governo mais utilizados pelos Estados democráticos na atualidade, considere as opções a seguir e assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Monarquia e república.
	
	B
	Presidencialismo e parlamentarismo.
Você acertou!
A alternativa (b) está certa, porque os dois sistemas de governo mais utilizados na atualidade são o presidencialismo e o parlamentarismo. No presidencialismo, “o presidente é eleito pelo voto direto do povo e concentra em si os cargos de chefe de Estado e de governo”. No parlamentarismo, “os cargos de chefe de Estado e de governo são ocupados por pessoas diferentes”, sendo que o chefe de governo é escolhido pelo parlamento, e não pelo voto popular (livro-base, p. 22, 23).
	
	C
	Ditadura e democracia.
	
	D
	Capitalismo e socialismo.
	
	E
	Corporativismo e comunitarismo.