APOL PRÁTICA PROFISSIONAL LEITURA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS HISTORIOGRÁFICOS

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Questão 1/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Da produção intelectual, no campo da historiografia, no século XX, uma importante parcela do que existe de mais inovador, notável e significativo, origina-se da França […]. Uma boa parte dessa nova história é o produto de um pequeno grupo associado à revista Annales, criada em 1929”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. A Revolução Francesa da historiografia: a Escola dos Annales 1929-1989. Trad. de Nilo Odália. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991. p. 7. 
De acordo com o fragmento de texto acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a Escola dos Annales, relacione corretamente as seguintes gerações de historiadores franceses às suas respectivas características: 
	Primeira geração: Marc Bloch e Lucien Febvre 
	Segunda geração: Fernand Braudel 
	Terceira geração: Jacques Le Goff, Georges Duby e Emmanuel Le Roy Ladurie  
(   ) Período em que a Escola dos Annales fragmentou seus interesses de pesquisa e passou a se preocupar com novos tipos de narrativas, com a história política, com a história dos eventos, com mentalidades etc.
(   ) Momento revolucionário da Escola dos Annales, quando seus representantes defendiam uma história focada em problemas, a ampliação dos objetos de estudo e o diálogo com outras disciplinas.
(   ) Geração em que a produção da Escola dos Annales se tornou dominante na historiografia francesa, e que pode ser considerada mais propriamente uma “escola”, com conceitos e métodos próprios. 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 1 – 2
Você acertou!
A sequência correta é 3 – 1 – 2, porque a terceira geração dos Annales (3) foi marcada pela fragmentação dos objetos de estudo e pela recuperação de temas antes criticados por seus representantes (política, narrativa, eventos); a primeira geração (1) foi aquela que estabeleceu uma revolução na maneira de se fazer história na França, rompendo com a historiografia tradicional e propondo uma série de novos métodos e abordagens, marcados pela história problema, pela ampliação dos objetos possíveis e pela interdisciplinaridade; e a segunda geração (2) foi responsável por tornar as propostas dos Annales hegemônicas entre os historiadores franceses e passou a representar uma maneira específica de se produzir história, com conceitos e metodologias específicas (livro-base, p. 84-89).
	
	D
	1 – 2 – 3
	
	E
	3 – 2 – 1
Questão 2/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“Uma definição preliminar de ‘modelo’ poderia ser uma construção intelectual que simplifica a realidade com o objetivo de entendê-la. Como um mapa, sua utilidade depende da completa omissão de alguns elementos da realidade. Também transforma seus elementos limitados em ‘variáveis’ em um coerente sistema interno de partes interdependentes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. História e teoria social. Trad. de Klauss B. Gerhardt e de Roneide V. Majer. São Paulo: Ed. da Unesp, 2002. p. 46,47. 
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre modelos para se pensar o social, relacione corretamente as seguintes metáforas aos modelos de investigação e de interpretação de sociedades: 
	Metáfora biológica 
	Metáfora linguística  
(   ) Evolucionismo social
(   ) Estruturalismo
(   ) Pós-estruturalismo
(   ) Funcionalismo 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 1
A sequência correta é: 1 – 2 – 2 – 1. O funcionalismo e o evolucionismo social são modelos explicativos da sociedade que se valem de metáforas basilares de referência biológica, enquanto o estruturalismo e o pós-estruturalismo se valem de metáforas linguísticas (livro-base, p. 58-67).
	
	C
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	2 – 1 – 2 – 1
	
	E
	1 – 1 – 2 – 2
Questão 3/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Leia a seguinte citação: 
“Talvez seja preferível falar num movimento dos Annales, não numa ‘escola’. […] Em sua primeira fase, de 1920 a 1945, [o movimento dos Annales] caracterizou-se por ser pequeno, radical e subversivo, conduzindo uma guerra de guerrilhas contra a história tradicional, a história política e a história dos eventos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BURKE, Peter. A Revolução Francesa da historiografia: a Escola dos Annales 1929-1989. Trad. de Nilo Odália. São Paulo: Ed. da Unesp, 1991. p. 8. 
A partir da citação acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a Escola dos Annales, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Para a primeira geração dos historiadores dos Annales, a história ideal deveria ter como tema principal a vida e os feitos dos “grandes homens”.
	
	B
	Conforme propunham Marc Bloch e Lucien Febvre – fundadores da revista dos Annales –, a história deveria olhar mais para si, livrando-se da influência de outras disciplinas.
	
	C
	Uma das principais propostas dos fundadores dos Annales era escrever uma história narrativa, preocupada em descrever minuciosamente cada evento histórico.
	
	D
	A revista dos Annales foi revolucionária em sua primeira fase, sobretudo, porque estabeleceu combates contra a Sociologia, a Geografia, a Economia e a Psicologia.
	
	E
	Os Annales da primeira geração romperam com a historiografia tradicional francesa ao proporem uma nova forma de fazer história, ou seja, baseada em problemas.
As quatro primeiras afirmativas descrevem o contrário do que os fundadores dos Annales propunham. Eles queriam romper com a história dos “grandes homens”, queriam ampliar o diálogo com outras disciplinas e queriam evitar as narrativas tradicionais e seu foco excessivo em eventos. Apenas a última afirmativa, portanto, é correta, pois descreve justamente quais eram as propostas fundamentais dos Annales (livro-base, p. 84-89).
Questão 4/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“Em Ercília [cidade que Ítalo Calvino descreve em sua obra As cidades invisíveis], para estabelecer as ligações que orientam a vida da cidade, os habitantes estendem fios entre as arestas das casas, brancos ou pretos ou cinza ou pretos e brancos, de acordo com as relações de parentesco, troca, autoridade, representação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CALVINO, Ítalo. As cidades invisíveis. Trad. de Diogo Mainardi. São Paulo: Cia das Letras, 1990. p. 72. 
A partir da citação em destaque e dos conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a produção de contextos intelectuais, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Em um estudo de história intelectual, é importante conhecer o contexto no qual estão inseridos os pesquisadores mais do que em qualquer outra área da História.  
	
	B
	Na interpretação de textos historiográficos, é importante identificar quais são as relações dos autores que lemos com o seu contexto de produção.
Você acertou!
A primeira afirmativa é incorreta, porque o contexto de produção é importante para historiadores de qualquer especialidade. A segunda afirmativa é correta, porque associa as características de Ercília a uma prática recomendável para os historiadores. A terceira afirmativa é incorreta, porque, ao contrário do afirmado, as discussões intelectuais geralmente ocupam o primeiro plano na construção de contextos intelectuais. A quarta afirmativa é incorreta, porque a autonomia dos campos sociais é sempre relativa, nunca levando ao isolamento ou à independência emrelação ao restante da sociedade. A quinta afirmativa é incorreta, porque considera todas as relações possíveis como importantes, enquanto o recomendável é que se priorize o estabelecimento de relações conforme forem pertinentes para as intenções do leitor (livro-base, p. 36-39).
	
	C
	Na construção de contextos intelectuais, os elementos políticos e econômicos geralmente são mais relevantes do que as discussões intelectuais.
	
	D
	As discussões acadêmicas, promovidas no interior das universidades e locais de pesquisa, não possuem relação com os acontecimentos do restante da sociedade.
	
	E
	Nos contextos intelectuais, é necessário estabelecer o máximo possível de relações de um autor com seu contexto, sem priorizar uma ou outra.
Questão 5/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Atente para a seguinte citação: 
“[Na argumentação de Umberto Eco,] a noção provocativa de intentio operis, a intenção da obra, desempenha um papel importante enquanto fonte de significados que, embora não sejam redutíveis à intentio auctoris [intenção do autor] pré-textual, funcionam mesmo assim como restrição à liberdade da intentio lectoris [intenção do leitor]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COLLINI, Stephan. Introdução: Interpretação terminável e interminável. In: ECO, Umberto. Interpretação e superinterpretação. Trad.: MF. São Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 11. 
Considerando os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre as diferentes intenções nas interpretações textuais, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A interpretação nasce da interação entre a intenção do leitor e a intenção da obra.
Você acertou!
Qualquer interpretação é fruto da interação entre as três intenções (do autor, do leitor e da obra). Contudo, as intenções do autor são, no limite, inalcançáveis, restando como relação fundamental a interação entre leitor e texto. Ainda assim, as intenções do autor não podem ser ignoradas, sobretudo porque, sem elas, não haveria obra. Nesse sentido, apenas a primeira afirmativa é correta, porque considera a relação principal entre leitor e obra e, também, a relação da obra com o autor (livro-base, p. 24-28).
	
	B
	As três intenções em jogo (do autor, do leitor e da obra) são independentes e não exercem nenhuma influência uma sobre as outras.
	
	C
	A mais facilmente identificável das intenções é a do autor, pois sempre está explícita no texto.
	
	D
	A intenção do leitor é soberana na produção de interpretações e não pode ser limitada nem pela intenção do autor nem pela da obra.
	
	E
	Toda interpretação de texto é produzida pela interação entre as intenções do leitor e as do autor, sendo a intenção da obra secundária nesse processo.
Questão 6/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“Artigo 4º – […]: A defesa da diversidade cultural é um imperativo ético, inseparável do respeito pela dignidade da pessoa humana. Implica o compromisso de respeitar os direitos humanos e as liberdades fundamentais, em particular os direitos das pessoas que pertencem a minorias e os dos povos autóctones”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UNESCO. Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural. 2002. http://www.unesco.org/new/fileadmin/MULTIMEDIA/HQ/CLT/diversity/pdf/declaration_cultural_diversity_pt.pdf. Acesso em 8 mar. 2019. 
De acordo com a citação acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre o pensamento social no século XX à diversidade cultural, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Na segunda metade do século XX, poucas pesquisas deram atenção à diversidade cultural nas ciências humanas em geral.
	
	B
	A Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, da Unesco, é um documento que pode ser lido como uma proposta construtiva e positiva para a dignidade das pessoas.
Você acertou!
A primeira afirmativa é incorreta, porque, ao contrário do que nela se afirma, as ciências humanas tiveram grande interesse no tema da diversidade cultural na segunda metade do século XX, e foram esses trabalhos que inspiraram a Unesco, e não o contrário. A segunda afirmativa é correta, porque, justamente, a crítica pós-moderna à ideia de sujeito universal e ao paradigma iluminista permitiram que se produzissem novas formas de se pensar a diversidade que resultaram em documentos como a declaração da Unesco. A terceira afirmativa é incorreta, porque as minorias raciais e de gênero tiveram uma presença muito discreta na produção do conhecimento, que foi dominada por homens brancos e, geralmente, heterossexuais. A quarta afirmativa é incorreta, porque as análises pós-modernas têm como uma de suas principais questões justamente o problema das relações entre exercício do poder e produção do conhecimento. A quinta afirmativa é incorreta, porque, conforme os conteúdos do livro-base (p. 72,73), as lutas contra as dominações tradicionais continuam sendo necessárias e estão longe de chegar a seu fim (livro-base, p. 68-73).
	
	C
	Com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, a Unesco basicamente reafirmou o lugar já de destaque dos indígenas, negros, mulheres,  da população LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros) e outras minorias na produção do conhecimento.
	
	D
	Os pós-modernos não enfrentaram o problema das relações entre saber e poder, permitindo assim que as estruturas tradicionais de dominação continuassem sem questionamentos.
	
	E
	Um dos resultados mais evidentes da Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural foi ter eliminado o racismo, o machismo e a fobia em relação às pessoas pertencentes ao grupo LGBT na maior parte dos países do mundo.
Questão 7/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Leia o seguinte extrato de texto: 
“O dia 19 de agosto de 1692 foi um dos ápices do famoso julgamento das bruxas de Salem, o caso mais conhecido de caça às bruxas, que ocorreu naquele ano em uma pequena cidade do Massachusetts, nos Estados Unidos. Cerca de 200 pessoas foram presas ou acusadas de bruxaria e 20 condenadas à morte – cinco delas executadas neste dia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GALILEU. Julgamento das bruxas de Salem: 7 fatos para entender o acontecimento. 2018. Https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2018/08/julgamento-das-bruxas-de-salem-7-fatos-para-entender-o-acontecimento.html. Acesso em 19 mar. 2019. 
De acordo com o extrato de texto destacado e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre as diferentes tradições historiográficas do século XX, relacione corretamente as seguintes áreas de estudo às afirmações que lhes dizem respeito mais diretamente: 
	Estudos de Gênero 
	História Cultural  
(   ) O interesse contemporâneo nas bruxas de Salem relaciona-se, por exemplo,  em certa medida às tentativas de destacar o protagonismo feminino na história.
(   ) As práticas culturais dos povos do passado se tornaram objeto de estudo generalizado dos historiadores a partir da aproximação destes com os antropólogos nas décadas de 1980 e 1990.
(   ) Uma série de questões relacionadas ao papel das mulheres na história está implicada no caso das bruxas de Salem, como estratégias violentas de controle sobre o comportamento feminino, a criminalização de práticas que ameaçavam o status quo, o apagamento da centralidade feminina na vida das comunidades etc.
(   ) De um ponto de vista metodológico, estudos sobre as bruxas de Salem e outros grupos oprimidos, muitas vezes precisam mobilizar fontes como processos criminais, nos quais as ações desses grupos estão de alguma forma registradas. 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	2 – 1 – 2 – 1B
	1 – 2 – 2 – 1
	
	C
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	1 – 1 – 2 – 2
	
	E
	1 – 2 – 1 – 2
Você acertou!
A sequência correta é: 1 – 2 – 1 – 2. A primeira e a terceira afirmativas descrevem aspectos do caso das bruxas de Salem diretamente vinculados aos problemas dos estudos sobre as mulheres, portanto, dizem respeito mais diretamente ao campo dos estudos de gênero. A segunda e a quarta afirmativas descrevem questões teóricas e metodológicas que, embora não excluam as questões de gênero, levam em conta problemas mais gerais da cultura das sociedades investigadas, por isso, dizem respeito mais diretamente à história cultural (livro-base, p. 100-105).
Questão 8/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere o seguinte extrato de texto: 
“Segundo Rezende Martins […], tal como no caso de outras ciências humanas, a historiografia passou por um grande processo de transformação depois da Segunda Guerra Mundial, que foi uma ‘época de ouro’, caracterizada por um ‘avanço prodigioso’ […] e pela renovação e enriquecimento das técnicas e dos métodos utilizados, assim como dos horizontes e dos domínios da disciplina”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUNIAGURRIA, Lorena; ZOREK, Bruno. Leitura e interpretação de textos historiográficos. Curitiba: InterSaberes, 2017. p. 152. 
De acordo com o extrato de texto acima e com os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre a profissionalização dos historiadores brasileiros, relacione corretamente os seguintes períodos históricos às suas respectivas características: 
	Período democrático 1945-1964 
	Ditadura civil-militar 1964-1985 
	Redemocratização 1985-dias de hoje  
(   ) Início da profissionalização e formação das primeiras gerações de historiadores brasileiros com perfil acadêmico. Construção das bases de um sistema universitário nacional.
(   ) Expansão e descentralização universitária, com a criação de diversos programas de graduação e pós-graduação em História, especialmente no Norte, Nordeste e Centro-Oeste do Brasil.
(   ) Consolidação e expansão da pós-graduação em História no Brasil, com a profissionalização efetiva das pesquisas na área. 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 2
	
	B
	2 – 3 – 1
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	1 – 2 – 3
Você acertou!
A sequência correta é 1 – 2 – 3. No período democrático (1945-1964), houve a fundação de vários cursos de História pelo país, e as primeiras gerações de historiadores com formação acadêmica saíram desses cursos. Durante a ditadura militar, houve fortes investimentos na expansão universitária e na criação de programas de pós-graduação, especialmente fora das regiões Sul e Sudeste; e, depois da redemocratização, a pós-graduação e a pesquisa em História se consolidaram e se profissionalizaram (livro-base, p. 152-158).
	
	E
	3 – 2 – 1
Questão 9/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Leia a seguinte passagem de texto: 
“Tomemos como exemplos os casos do marxismo e do liberalismo, duas importantes teorias sociais que emergiram no berço do movimento iluminista. Apesar de parecerem, numa primeira aproximação, radicalmente diferentes, ambas versavam sobre modernização a acreditavam que o progresso seria alcançado via o uso da razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MUNIAGURRIA, Lorena; ZOREK, Bruno. Leitura e interpretação de textos historiográficos. Curitiba: InterSaberes, 2017. p. 53,54. 
Conforme a passagem de texto em destaque e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre as doutrinas políticas e filosóficas de matriz iluminista, relacione corretamente as seguintes doutrinas às suas respectivas características: 
	Marxismo 
	Liberalismo  
(   ) De tendência coletivista, critica a noção de “mão invisível”, considerada um recurso ideológico para mascarar a concentração de renda nas mãos de poucos.
(   ) Previa o futuro com otimismo, no qual o proletariado construiria uma nova sociedade, marcada pela igualdade das condições materiais de todos os indivíduos.
(   ) Essencialmente individualista e proponente da noção de “mão invisível”, conforme a qual o mercado teria uma capacidade autorreguladora.
(   ) Imaginava o futuro como positivo, no qual as ações racionais individuais promoveriam o aumento da riqueza e do bem-estar coletivos. 
Agora, selecione a afirmativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 2 – 1 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 1
	
	C
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	2 – 1 – 2 – 1
	
	E
	1 – 1 – 2 – 2
Você acertou!
A sequência correta é: 1 – 1 – 2 – 2. As duas primeiras afirmativas descrevem características do marxismo: sua crítica à mão invisível e sua crença na revolução do proletariado. As duas últimas afirmativas descrevem características do liberalismo: a sua crença na capacidade autorreguladora do mercado e a perspectiva de que as ações racionais dos capitalistas produziriam uma sociedade mais melhor e mais rica para todos (livro-base, p. 53,54).
Questão 10/10 - Prática Profissional: Leitura e Interpretação de Textos Historiográficos
Considere a seguinte citação: 
“[Capistrano de Abreu] faz uma história social e econômica do povo, sua vida, alimentação, tipos étnicos, condições geográficas, os caminhos, povoamentos, modos de viver, formas psicológicas, profissões, divertimentos, costumes, crenças, diferenças sociais. comércio, vida urbana e rural”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REIS, José Carlos. As identidades do Brasil: de Varnhagen a FHC. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 2002. p. 97. 
Segundo a citação destacada e os conteúdos do livro-base Leitura e interpretação de textos historiográficos sobre João Capistrano de Abreu, analise as seguintes afirmativas e assinale a correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Capistrano de Abreu desenvolveu uma interpretação do povo brasileiro de caráter marcadamente pessimista.
	
	B
	Porque sua obra abordava uma grande diversidade de temas e objetos históricos, Capistrano de Abreu evitava dialogar com outras disciplinas.
	
	C
	Para Capistrano de Abreu, o homem brasileiro constituiu-se como um novo sujeito histórico, que assumia um papel novo nas tramas da história universal e se diferenciava dos europeus, dos africanos e dos indígenas das Américas.
Você acertou!
A primeira afirmativa é incorreta, porque a interpretação de Capistrano era otimista e contrária ao clima dominante entre a intelectualidade da época. A segunda afirmativa é incorreta, porque a obra de Capistrano era marcada pela interdisciplinaridade. A terceira afirmativa é correta, porque, de fato, Capistrano entendia que o homem brasileiro era um novo sujeito histórico, diferente dos povos que lhe constituíram inicialmente. A quarta afirmativa é incorreta, porque uma das temáticas mais exploradas por Capistrano foi a ocupação do interior do Brasil. A quinta afirmativa é incorreta, porque Capistrano não previra nenhuma revolução do povo brasileiro nem dialogava com Marx (livro-base, p. 123-127).
	
	D
	Uma das principais críticas a Capistrano de Abreu diz respeito à sua ênfase demasiada na história das regiões litorâneas brasileiras, dando pouco ou nenhuma atenção à ocupação do interior do território do país.
	
	E
	A filosofia da história desenvolvida por Capistrano de Abreu previa que o povo brasileiro seria responsável por uma revolução política semelhante à que Marx previra como destino do proletariado.