edoc.pub_apostila-filosofia-3-ano-1-bimestre-professor

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ProfessorProfessor
FilosofiaFilosofia
CCCCaaaaddddeeeer r r r nnnnoooo d dddeeee A AAAttttiiiivvvviiiiddddaaaaddddeeeessss
PPPPeeeeddddaaaaggggóóóóggggiiiiccccaaaassss d dddeeee
AAAAppppr r r r eeeennnnddddiiiizzzzaaaaggggeeeemmmm
AAAAuuuuttttoooor r r r r r r r eeeegggguuuullllaaaaddddaaaa - --- 0 0001111
3333ªªªª S SSSéééérrrriiiieeee | ||| 1 111°°°° B BBBiiiimmmmeeeessssttttrrrreeee
Disciplina Disciplina Curso Curso Bimestre Bimestre SérieSérie
Filosofia Filosofia Ensino Ensino Médio Médio 1° 1° 3ª3ª
Habilidades AssociadasHabilidades Associadas
1.1. Compreender a Arte em sua noção ampliada para além das Belas Artes, como o bem fazer (Compreender a Arte em sua noção ampliada para além das Belas Artes, como o bem fazer ( téchnetéchne).).
2.2. Identificar a Arte como Identificar a Arte como forma de conhecer e de fazer em forma de conhecer e de fazer em diferentes épocas.diferentes épocas.
3.3. Identificar o bem fazer e o cuidado de si como elementos para a construção da autobiografiaIdentificar o bem fazer e o cuidado de si como elementos para a construção da autobiografia
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A Secretaria de Estado de Educação elaborou o presente material com o intuito de estimular oA Secretaria de Estado de Educação elaborou o presente material com o intuito de estimular o
envolvimento do estudante com situações concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagemenvolvimento do estudante com situações concretas e contextualizadas de pesquisa, aprendizagem
colaborativa e construções coletivas entre os próprios estudantes e respectivos tutorescolaborativa e construções coletivas entre os próprios estudantes e respectivos tutores  – –  docentes  docentes
preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.preparados para incentivar o desenvolvimento da autonomia do alunado.
A proposta de desenvolver atividades pedagógicas de aprendizagem autorregulada é mais umaA proposta de desenvolver atividades pedagógicas de aprendizagem autorregulada é mais uma
estratégia pedagógica para se contribuir para a formação de cidadãos do século XXI, capazes de explorarestratégia pedagógica para se contribuir para a formação de cidadãos do século XXI, capazes de explorar
suas competências cognitivas e não cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de formasuas competências cognitivas e não cognitivas. Assim, estimula-se a busca do conhecimento de forma
autônoma, por meio dos diversos recursos bibliográficos e tecnológicos, de modo a encontrar soluçõesautônoma, por meio dos diversos recursos bibliográficos e tecnológicos, de modo a encontrar soluções
para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.para desafios da contemporaneidade, na vida pessoal e profissional.
Estas atividades pedagógicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento dasEstas atividades pedagógicas autorreguladas propiciam aos alunos o desenvolvimento das
habilidades e competências nucleares previstas no currículo mínimo, por meio de atividadeshabilidades e competências nucleares previstas no currículo mínimo, por meio de atividades
roteirizadas. Nesse contexto, o tutor será visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem éroteirizadas. Nesse contexto, o tutor será visto enquanto um mediador, um auxiliar. A aprendizagem é
efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.efetivada na medida em que cada aluno autorregula sua aprendizagem.
Destarte, as atividades pedagógicas pautadas no princípio da autorregulação objetivam,Destarte, as atividades pedagógicas pautadas no princípio da autorregulação objetivam,
também, equipar os alunos, ajudá-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-otambém, equipar os alunos, ajudá-los a desenvolver o seu conjunto de ferramentas mentais, ajudando-o
a tomar consciência dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prática.a tomar consciência dos processos e procedimentos de aprendizagem que ele pode colocar em prática.
Ao desenvolver as suas capacidades de auto-observação e autoanálise, ele passa ater maiorAo desenvolver as suas capacidades de auto-observação e autoanálise, ele passa ater maior
domínio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno já domina, será possível contribuir paradomínio daquilo que faz. Desse modo, partindo do que o aluno já domina, será possível contribuir para
o desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas aso desenvolvimento de suas potencialidades originais e, assim, dominar plenamente todas as
ferramentas da autorregulação.ferramentas da autorregulação.
Por meio desse processo de aprendizagem pautada no princípio da autorregulação, contribui-sePor meio desse processo de aprendizagem pautada no princípio da autorregulação, contribui-se
para o desenvolvimento de habilidades e competências fundamentais para o aprender-a-aprender, opara o desenvolvimento de habilidades e competências fundamentais para o aprender-a-aprender, o
aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.aprender-a-conhecer, o aprender-a-fazer, o aprender-a-conviver e o aprender-a-ser.
A elaboração destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulação Curricular, daA elaboração destas atividades foi conduzida pela Diretoria de Articulação Curricular, da
Superintendência Pedagógica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da redeSuperintendência Pedagógica desta SEEDUC, em conjunto com uma equipe de professores da rede
estadual. Este documento encontra-se disponível em nosso siteestadual. Este documento encontra-se disponível em nosso site www.conexaoprofessor.rj.gov.brwww.conexaoprofessor.rj.gov.br,, a fim a fim
de que os professores de nossa rede também possam utilizá-lo como contribuição e complementação àsde que os professores de nossa rede também possam utilizá-lo como contribuição e complementação às
suas aulas.suas aulas.
Estamos à disposição através do e-mailEstamos à disposição através do e-mail curriculominimo@educacao.rj.gov.brcurriculominimo@educacao.rj.gov.br para quaisquerpara quaisquer
esclarecimentos necessários e críticas construtivas que contribuam com a elaboração deste material.esclarecimentos necessários e críticas construtivas que contribuam com a elaboração deste material.
Secretaria de Estado de EducaçãoSecretaria de Estado de Educação
ApresentaçãoApresentação
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Caro Tutor,Caro Tutor,
Neste caderno, você encontrará atividades diretamente relacionadas a algumasNeste caderno, você encontrará atividades diretamente relacionadas a algumas
habilidades e competências do 1° Bimestre do Currículo Mínimo de filosofia da 3ª Sériehabilidades e competências do 1° Bimestre do Currículo Mínimo de filosofia da 3ª Série
do Ensino Médio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o período de umdo Ensino Médio. Estas atividades correspondem aos estudos durante o período de um
mês.mês.
A nossa proposta é que você atue como tutor na realização destas atividadesA nossa proposta é que você atue como tutor na realização destas atividades
com a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando ascom a turma, estimulando a autonomia dos alunos nessa empreitada, mediando as
trocas de conhecimentos, reflexões, dúvidas e questionamentos que venham a surgir notrocas de conhecimentos, reflexões, dúvidas e questionamentos que venham a surgir no
percurso. Esta é uma ótima oportunidade para você estimular o desenvolvimento dapercurso. Esta é uma ótima oportunidade para você estimular o desenvolvimento da
disciplina e independência indispensáveis ao sucesso na vida pessoal e profissional dedisciplina e independência indispensáveis ao sucesso na vida pessoal e profissional de
nossos alunos no mundo do conhecimento do século XXI.nossos alunos no mundo do conhecimento do século XXI.
Neste Caderno de Atividades, a proposta é levar os estudantes a refletiremNeste Caderno de Atividades, a proposta é levar os estudantes a refletiremsobre a noção de arte e técnica acompanhando a história do conceito arte emsobre a noção de arte e técnica acompanhando a história do conceito arte em
diferentes épocas. Vamos problematizar o senso comum que afirma que gosto não sediferentes épocas. Vamos problematizar o senso comum que afirma que gosto não se
discute, aprendendo que a educação estética nos ensina a afinar o gosto e por issodiscute, aprendendo que a educação estética nos ensina a afinar o gosto e por isso
gosto se discute sim, e mais do que isso, gosto se aprende e até se modifica a partir dagosto se discute sim, e mais do que isso, gosto se aprende e até se modifica a partir da
educação dos sentidos. Apresentamos também a diferença entre arte e cultura deeducação dos sentidos. Apresentamos também a diferença entre arte e cultura de
massa para que o estudante compreenda que nem todos que chamamos de artistas omassa para que o estudante compreenda que nem todos que chamamos de artistas o
são realmente. são realmente. O Objetivo é que eles consigaO Objetivo é que eles consigam diferenciar o artista da cem diferenciar o artista da celebridade quelebridade que
a cultura de massa nos impõe. E por fim, pretendemos que o estudante alcance aa cultura de massa nos impõe. E por fim, pretendemos que o estudante alcance a
importância da arte como um conhecimento que constitui o ser humano. Fazemos arteimportância da arte como um conhecimento que constitui o ser humano. Fazemos arte
e a arte nos faz. Entender a importância do ser humano como ser simbólico e ae a arte nos faz. Entender a importância do ser humano como ser simbólico e a
importância da arte é nosso objetivo maior!importância da arte é nosso objetivo maior!
Para os assuntos abordados em cada bimestre, apresentamos, sempre quePara os assuntos abordados em cada bimestre, apresentamos, sempre que
possível, relações diretas com os materiais que estão disponibilizados no portalpossível, relações diretas com os materiais que estão disponibilizados no portal
eletrônico Conexão Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedagógico para oeletrônico Conexão Professor, fornecendo diversos recursos de apoio pedagógico para o
Professor Tutor.Professor Tutor.
Este documento apresenta 03 (três) aulas. As aulas são compostas por umaEste documento apresenta 03 (três) aulas. As aulas são compostas por uma
explicação baseexplicação base, para que o aluno seja capaz de compreender as principais ideias, para que o aluno seja capaz de compreender as principais ideias
relacionadas às habilidades e competências principais do bimestre em questão, erelacionadas às habilidades e competências principais do bimestre em questão, e
atividadesatividades respectivas.. respectivas..
44
As Atividades são referentes a dois As Atividades são referentes a dois tempos de aulas semanais previstos na matriztempos de aulas semanais previstos na matriz
da terceira série. Para reforçar a aprendizagem, propomos, ainda, umada terceira série. Para reforçar a aprendizagem, propomos, ainda, uma pesquisapesquisa e uma e uma
avaliaçãoavaliação sobre o assunto. sobre o assunto.
Um abraço e bom Um abraço e bom trabalho!trabalho!
Equipe de ElaboraçãoEquipe de Elaboração
55
IntroduçãoIntrodução  ......................................................................................................... 3  ......................................................................................................... 3
Aula 1:Aula 1: O O que que é é arte? arte? ..................................................................................................................................................................................... ... 88
Aula 2:Aula 2: Gosto se Gosto se discute? ............discute? ..................................................................................................................................................... ..... 1313
Aula 3:Aula 3: Arte Arte X X Cultura Cultura de de Massa Massa .......................................................................................................................................... ........ 2020
AvaliaçãoAvaliação .................................................................................................................................................................................................... .................... 2626
PesquisaPesquisa ....................................... ................................................................................................................................................................................. .... 2929
ReferênciasReferências.................................................................................................................................................................................................. ................ 3131
SumárioSumário
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O mundo do ser humano é o objeto do terceiro ano, que contempla asO mundo do ser humano é o objeto do terceiro ano, que contempla as
dimensões artísticdimensões artística, ética e política e aa, ética e política e as relações entre s relações entre elas. elas. No primeiro bimestreNo primeiro bimestre, o, o
conteúdo prconteúdo proposto peloposto pelo CM o CM é é a estéticaa estética, numa , numa leitura contemporâleitura contemporânea que nea que não maisnão mais
divide o ser humdivide o ser humano entre rano entre razão e azão e emoção, mas emoção, mas nos permite anos permite abordar essas bordar essas duasduas
dimensões humanas como sendo igualmente importante para a criação artística.dimensões humanas como sendo igualmente importante para a criação artística.
Trata-se da necessidade de entender a arte, para além das Belas Artes, nasTrata-se da necessidade de entender a arte, para além das Belas Artes, nas
diferentes épocas, como uma das formas do saber humano. Chama-se a atenção paradiferentes épocas, como uma das formas do saber humano. Chama-se a atenção para
a noção ampliada de arte como um fazer (techné/ars) e que também abre aa noção ampliada de arte como um fazer (techné/ars) e que também abre a
possibilidade para a compreensão da vida a partir da possibilidade para a compreensão da vida a partir da arte.arte.
É fundamental que os estudantes compreendam que a produção artística seÉ fundamental que os estudantes compreendam que a produção artística se
apoia também na dimensão racional do ser humano e esta não está dissociada daapoia também na dimensão racional do ser humano e esta não está dissociada da
sensibilidade.sensibilidade.
Contribuir para que o estudante entenda a Contribuir para que o estudante entenda a dimensão simbólica do ser humanodimensão simbólica do ser humano
e a importância e a importância da arte da arte é nosso objetivo maioré nosso objetivo maior!!
No portal eletrônico Conexão Professor, é possível encontrar alguns materiaisNo portal eletrônico Conexão Professor, é possível encontrar alguns materiais
que podem auxiliá-los. Vamos listar alguns desses materiais a seguir:que podem auxiliá-los. Vamos listar alguns desses materiais a seguir:
Teleaulas Teleaulas Arte: Arte: teleaula- teleaula- 05 05 e e 0303
OrientaçõesOrientações
PedagógicasPedagógicas
do CMdo CM
1-A invisibilidade da arte / 1-A invisibilidade da arte / arte sem moldura. Disponívelarte sem moldura. Disponível
em: em: <htt p://www.youtube.com/ <htt p://www.youtube.com/ watch?v=TLtKwatch?v=TLtKIWlswCY>IWlswCY>
2-2-Oficina:htOficina:htt t p://www.educacaopublicp://www.educacaopublica.rj.gov.br/ofia.rj.gov.br/ofi
cinas/arte/index.htmlcinas/arte/index.html
3- Diferentes textos sobre o tema: <htt3- Diferentes textos sobre o tema: <htt
Materiais de Apoio PedagógicoMateriais de Apoio Pedagógico
Objetivos GeraisObjetivos Gerais
77
p://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/educacao_p://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/educacao_
arti sti ca/0000.htm>.arti sti ca/0000.htm>.
4- FEITOSA, Charles. Explicando Filoso4- FEITOSA, Charles. Explicando Filosofifia com arte. SP:a comarte. SP:
Ediouro, 2004.Ediouro, 2004.
5- documentários sobre história da arte: htt5- documentários sobre história da arte: htt
p://artedeniselugli.blogspot.com.br/p/videos.htmlp://artedeniselugli.blogspot.com.br/p/videos.html
Para que os alunos realizem as Atividades referentes a cada dia de aula,Para que os alunos realizem as Atividades referentes a cada dia de aula,
sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas:sugerimos os seguintes procedimentos para cada uma das atividades propostas:
1° - Explique aos estudantes que o material foi elaborado de forma que o ele1° - Explique aos estudantes que o material foi elaborado de forma que o ele
possa compreendê-lo sem o auxílio de um possa compreendê-lo sem o auxílio de um professor.professor.
2° - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na página 3.2° - Leia para a turma a Carta aos Alunos, contida na página 3.
3° - Reproduza as atividades para que os alunos possam realizá-las de forma3° - Reproduza as atividades para que os alunos possam realizá-las de forma
individual ou em dupla.individual ou em dupla.
4° - Se 4° - Se houver possibilidade de exibir vídeos ou páginas eletrônicas sugeridahouver possibilidade de exibir vídeos ou páginas eletrônicas sugeridas nas na
seção Materiais de Apoio Pedagógico, faça-o.seção Materiais de Apoio Pedagógico, faça-o.
5° - Peça que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos5° - Peça que os alunos leiam o material e tentem compreender os conceitos
abordados no texto base.abordados no texto base.
6° - Após 6° - Após a leitura do material, os alunos devem resolver as questões propostasa leitura do material, os alunos devem resolver as questões propostas
nas ATIVIDADES.nas ATIVIDADES.
7° - 7° - As respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidasAs respostas apresentadas pelos alunos devem ser comentadas e debatidas
com toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da salacom toda a turma. O gabarito pode ser exposto em algum quadro ou mural da sala
para que os alunos para que os alunos possam verificar se acertaram as questões propostas na Atividade.possam verificar se acertaram as questões propostas na Atividade.
Todas as atividades devem Todas as atividades devem seguir esses passos para sua seguir esses passos para sua implementaçimplementação.ão.
Orientação Didático-PedagógicaOrientação Didático-Pedagógica
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Se for possível, ouça a musica dos titãs: COMIDA, antes de iniciar a leitura doSe for possível, ouça a musica dos titãs: COMIDA, antes de iniciar a leitura do
texto dessa aula. A importância da arte apresentada nessa música vai ajudá-lo atexto dessa aula. A importância da arte apresentada nessa música vai ajudá-lo a
perceber a importância do tema.perceber a importância do tema.
Caro estudante, nessa atividade vamos refletir sobre o que é Caro estudante, nessa atividade vamos refletir sobre o que é arte!arte!
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/http://www.educacaopublica.rj.gov.br/
A palavra ARTE vem do latim, mas se relaciona com a palavra grega téchne=A palavra ARTE vem do latim, mas se relaciona com a palavra grega téchne=
técnica. Então para refletirmos sobre o que é arte, vamos precisar antes, pensar o quetécnica. Então para refletirmos sobre o que é arte, vamos precisar antes, pensar o que
é técnica.é técnica.
Usamos essa palavra muitas vezes, mas nem sempre conseguimos explicarUsamos essa palavra muitas vezes, mas nem sempre conseguimos explicar
facilmente o que entendemos por técnica. E faz parte da filosofia trabalhar comfacilmente o que entendemos por técnica. E faz parte da filosofia trabalhar com
definições e conceitos definições e conceitos precisos.precisos.
Apresentamos uma definição bem simples:Apresentamos uma definição bem simples:
“técnica é t“técnica é toda atividade humana submetida a regras com vistas à fabricaçãooda atividade humana submetida a regras com vistas à fabricação
de alguma coisa”.de alguma coisa”.
Como a palavra arte e técnica, em um passado distante, significavam a mesmaComo a palavra arte e técnica, em um passado distante, significavam a mesma
coisa, podemos perceber que em sentido mais amplo,coisa, podemos perceber que em sentido mais amplo, ““ars" ouars" ou téchnetéchne significavasignificava
habilidade e agilidade para inventar meios para vencer uma dificuldade.habilidade e agilidade para inventar meios para vencer uma dificuldade.
Perceba como muitas coisas que hoje não pensamos como arte se encaixaPerceba como muitas coisas que hoje não pensamos como arte se encaixa
nessa definição: Arte médica, arte da navegação, arte da caça, arte da pintura, arte danessa definição: Arte médica, arte da navegação, arte da caça, arte da pintura, arte da
 jardinagem  jardinagem etc. etc. Ou Ou seja, seja, toda toda atividade atividade que que o o ser ser humano humano realizava realizava seguindo seguindo regrasregras
Aula Aula 1: 1: O O que que é é arte?arte?
99
para executar melhor a tarefa, na Grécia antiga, onde a filosofia nasceu, era chamadapara executar melhor a tarefa, na Grécia antiga, onde a filosofia nasceu, era chamada
de arte.de arte.
O que isso nos ajuda a pensar? Que para os gregos antigos,O que isso nos ajuda a pensar? Que para os gregos antigos, arte era o BEMarte era o BEM
FAZER.FAZER.
Bonito esse pensamento, não é? Assim podemos pensar que tudo aquilo queBonito esse pensamento, não é? Assim podemos pensar que tudo aquilo que
fazemos com cuidado, buscando conscientemente a melhor forma de realizar afazemos com cuidado, buscando conscientemente a melhor forma de realizar a
atividade poderia ser visto como arte.atividade poderia ser visto como arte.
Perceba que a definição apresentada indica um FAZER. E um fazer específicoPerceba que a definição apresentada indica um FAZER. E um fazer específico
que realiza algo, ou seja, não é meramente teórico. Desde sempre a arte ou técnica seque realiza algo, ou seja, não é meramente teórico. Desde sempre a arte ou técnica se
apresenta comoapresenta como ““um saber prático que se opõe ao espontâneoum saber prático que se opõe ao espontâneo ao que é natural”.ao que é natural”. A A
Arte vai sempre criar alguma coisa.Arte vai sempre criar alguma coisa.
Aristóteles, filósofo grego da antiguidade, já se preocupava em separar asAristóteles, filósofo grego da antiguidade, já se preocupava em separar as
coisas para melhor estudá-las. Foi coisas para melhor estudá-las. Foi ele que começou a ele que começou a tentar a separar e classificar tudotentar a separar e classificar tudo
que nos rodeia, inclusive as ações humanas. Assim, Aristóteles distinguiu:que nos rodeia, inclusive as ações humanas. Assim, Aristóteles distinguiu:
Ciência Ciência Técnica Técnica (arte)(arte)
Saber teórico que se refere aoSaber teórico que se refere ao
necessário.necessário.
Necessário: aquilo que sempre será daNecessário: aquilo que sempre será da
mesma forma.mesma forma. (e não necessário como(e não necessário como
necessidade de algo que nos falta)necessidade de algo que nos falta)
Saber prático que opera no campo doSaber prático que opera no campo do
possível.possível.
Possível ou contingente: pode ser dePossível ou contingente: pode ser de
uma forma ou de outra. Não gera sempreuma forma ou de outra. Não gera sempre
o mesmo resultado.o mesmo resultado.
Outras divisões foram surgindo para nos ajudar a entender mais e melhor essaOutras divisões foram surgindo para nos ajudar a entender mais e melhor essa
atividade humana.atividade humana.
Artes cujaArtes cuja finalidade é auxiliar a naturezafinalidade é auxiliar a natureza: ex: a medicina e : ex: a medicina e a agricultura.a agricultura.
Artes queArtes que fabricam objetos com os materiais fornecidos pela natureza.fabricam objetos com os materiais fornecidos pela natureza.  Ex.  Ex.
artesanatoartesanato
Artes queArtes que se relacionam somente com o homem:se relacionam somente com o homem:  ex. a música, a dança, o  ex. a música, a dança, o
teatro.teatro.Dessa classificação surgiu uma denominação que obedecia ao padrão clássicoDessa classificação surgiu uma denominação que obedecia ao padrão clássico
da divisão social do mundo antigo. Na antiguidade, os homens livres desprezavam oda divisão social do mundo antigo. Na antiguidade, os homens livres desprezavam o
trabalho manual e valorizavam somente o trabalho do intelecto e os escravos faziamtrabalho manual e valorizavam somente o trabalho do intelecto e os escravos faziam
1010
todo trabalho manual. todo trabalho manual. E o trabalho manual, reE o trabalho manual, realizado pelos escravosalizado pelos escravos, era considera, era consideradodo
menos importante!A divisão que surgiu foi:menos importante!A divisão que surgiu foi:
Artes Artes liberais liberais Artes Artes mecânicasmecânicas
Trabalho da razão.Trabalho da razão.
Exemplos: a gramática, a retórica, aExemplos: a gramática, a retórica, a
geometria, a música.geometria, a música.
Trabalho das mãos.Trabalho das mãos.
Exemplos: a caça, a pesca, a Exemplos: a caça, a pesca, a engenharia, aengenharia, a
pinturapintura
Essa divisão durou muitos séculos! Lembre-se de que, na linha do tempo, a IdadeEssa divisão durou muitos séculos! Lembre-se de que, na linha do tempo, a Idade
Média se segue a Antiguidade Clássica (Grécia antiga). E no período medieval, a religiãoMédia se segue a Antiguidade Clássica (Grécia antiga). E no período medieval, a religião
era determinante para todas as relações humanas. E na perspectiva religiosa: a alma éera determinante para todas as relações humanas. E na perspectiva religiosa: a alma é
livre e o corpo é uma prisão. Assim, também durante a Idade Média as artes liberais eramlivre e o corpo é uma prisão. Assim, também durante a Idade Média as artes liberais eram
superiores às artes mecânicas.superiores às artes mecânicas.
Mas quando a Mas quando a burguesia começa a enriquecer devido burguesia começa a enriquecer devido exatamente ao trabalho,exatamente ao trabalho,
o mundo se transforma. Vem o o mundo se transforma. Vem o renascimento!renascimento!
Somente com o Renascimento, com a valorização da burguesia que enriqueciaSomente com o Renascimento, com a valorização da burguesia que enriquecia
devido ao trabalho e uma maneira diferente dos seres humanos “pensarem quem é odevido ao trabalho e uma maneira diferente dos seres humanos “pensarem quem é o
Homem” naHomem” na sua relação com o mundo é que as artes mecânicas começam a ganhar umsua relação com o mundo é que as artes mecânicas começam a ganhar um
statusstatus de  de conhecimento.conhecimento.
Vamos relembrar que maneira diferente foi Vamos relembrar que maneira diferente foi essa?essa?
Uma das características marcantes da Idade Média é oUma das características marcantes da Idade Média é o teocentrismoteocentrismo (Deus no (Deus no
centro de tudo), ao passo que no renascimento é ocentro de tudo), ao passo que no renascimento é o antropocentrismoantropocentrismo  (homem no  (homem no
centro). O antropocentrismo faz parte de uma visão de mundo que chamamos decentro). O antropocentrismo faz parte de uma visão de mundo que chamamos de
humanismohumanismo..
É nesse contexto que o corpo humano começa a ser valorizado, pois oÉ nesse contexto que o corpo humano começa a ser valorizado, pois o
humanismo dignifica o corpo humano.humanismo dignifica o corpo humano.
Não sendo mais possível desprezar o trabalho físico, do corpo, das mãos, asNão sendo mais possível desprezar o trabalho físico, do corpo, das mãos, as
artes mecânicas se valorizam e surge uma nova artes mecânicas se valorizam e surge uma nova divisão.divisão.
É por aqui queÉ por aqui que a noção de artes que temos hoje começa a surgira noção de artes que temos hoje começa a surgir..
Dividiram as artes mecânicas em úteis e belas. E assim a noção de técnica seDividiram as artes mecânicas em úteis e belas. E assim a noção de técnica se
diferenciou do conceito de arte. As artes mecânicas consideradas úteis passam a serdiferenciou do conceito de arte. As artes mecânicas consideradas úteis passam a ser
chamadas de artes liberais. E nascem aschamadas de artes liberais. E nascem as belas artes.belas artes.  Obras que se preocupavam  Obras que se preocupavam
apenas com a beleza.apenas com a beleza.
1111
Surge aSurge a estéticaestética. Campo da filosofia que vai se ocupar do conhecimento. Campo da filosofia que vai se ocupar do conhecimento
sensorial, da sensorial, da sensibilidadesensibilidade..
Mas por hoje é só! Mas por hoje é só! Vamos fazer uma atividade para reforçar seu aprendizado aVamos fazer uma atividade para reforçar seu aprendizado a
partir do que acabou de ler. E esperamos que você, estudante, a faça com “arte”, oupartir do que acabou de ler. E esperamos que você, estudante, a faça com “arte”, ou
seja, buscando FAZER BEM, pensando num passo a passo que o ajude a estudarseja, buscando FAZER BEM, pensando num passo a passo que o ajude a estudar
melhor!melhor!
FonteFonte:: Livro didático “Livro didático “IniciaçãoIniciação à à FilosofiaFilosofia”,”, MarilenaMarilena Chauí Chauí ..
Bom trabalho!Bom trabalho!
1.1. Reescreva com suas palavras uma definição para técnica e busque dar exemplos deReescreva com suas palavras uma definição para técnica e busque dar exemplos de
tarefas simples e cotidianas que você realiza com técnica.tarefas simples e cotidianas que você realiza com técnica.
Comentário:Comentário: Resposta pessoal que deve contemplar a criação de regras para executar Resposta pessoal que deve contemplar a criação de regras para executar
melhor uma melhor uma determinada determinada tarefa. Quatarefa. Qualquer atividalquer atividade humana de humana desde de desde de que sejaque seja
realizada a partir de algum procedimento racional, ou seja, que tenha sido derealizada a partir de algum procedimento racional, ou seja, que tenha sido de
desenvolvida ou aprendida.desenvolvida ou aprendida.
2.2. Vimos que uma das divisões para melhor compreendermos as atividades humanas,Vimos que uma das divisões para melhor compreendermos as atividades humanas,
separa a arte (técnica) das ciências. Indique a distinção entre esses dois tipos desepara a arte (técnica) das ciências. Indique a distinção entre esses dois tipos de
saberes.saberes.
Comentário:Comentário: Ciência: saber teórico que se refere ao necessárioCiência: saber teórico que se refere ao necessário
Técnica: saber prático que opera no campo do Técnica: saber prático que opera no campo do possível.possível.
Professor, valorize a possibilidade de uma resposta original, como por Professor, valorize a possibilidade de uma resposta original, como por ex:ex:
“Ciência: o que é sempre “Ciência: o que é sempre do mesmo jeito ou que do mesmo jeito ou que só tem um jeito de fazer.só tem um jeito de fazer.....
Técnica: que pode ser cada vez de Técnica: que pode ser cada vez de uma forma diferente.”.uma forma diferente.”.
O importante é que O importante é que o conceito de necessário e contingente esteja presente, ainda queo conceito de necessário e contingente esteja presente, ainda que
em uma linguagem menos acadêmica e mais juvenil.em uma linguagem menos acadêmica e mais juvenil.
Atividade Comentada 1Atividade Comentada 1
1212
3.3. Por que as artes liberais eram mais valorizadas do que as artes mecânicas durantePor que as artes liberais eram mais valorizadas do que as artes mecânicas durante
todo o período da idade média?todo o período da idade média?
Comentário:Comentário: Resposta pessoal que deve contemplar: No período medieval, a religiãoResposta pessoal que deve contemplar: No período medieval, a religião
era determinante para todas as relações humanas e como na perspectiva religiosa aera determinante para todas as relações humanas e como na perspectiva religiosa a
alma é livre e o corpo é uma nos levava aos excessos e aos pecados, nesse período, asalma é livre e o corpo é uma nos levava aos excessos e aos pecados, nesse período, as
artes liberais eram superiores às artes liberais eram superioresàs artes mecânicas.artes mecânicas.
4.4. Em que período da história as artes mecânicas começaram a ser valorizadas e emEm que período da história as artes mecânicas começaram a ser valorizadas e em
que contexto se deu tal valorização?que contexto se deu tal valorização?
Comentário:Comentário: No renascimento. O Humanismo dignificou o corpo humano e o trabalho,No renascimento. O Humanismo dignificou o corpo humano e o trabalho,
o que levou as artes mecânicas a serem mais valorizadas e ganharem status deo que levou as artes mecânicas a serem mais valorizadas e ganharem status de
conhecimento.conhecimento.
5.5. A estética é um campo da A estética é um campo da filosofia que cuida de que tipo filosofia que cuida de que tipo de conhecimento?de conhecimento?
Comentário:Comentário: Do sensorial, da sensibilidade, dos sentidos.Do sensorial, da sensibilidade, dos sentidos.
1313
Gosto se discute? Gosto se discute? Já ouviram e talvez até já teJá ouviram e talvez até já tenham falado que não. Gosto nãonham falado que não. Gosto não
se discute.se discute.
Mas como assim, não se discute? As diferenças entre o que cada um gosta ouMas como assim, não se discute? As diferenças entre o que cada um gosta ou
não gosta é não gosta é tema sempre frequente nas conversas cotidianas.tema sempre frequente nas conversas cotidianas.
Perceba que a afirmação de que gosto não se discute, tenta deixar cada um noPerceba que a afirmação de que gosto não se discute, tenta deixar cada um no
seu “quadrado”seu “quadrado” e que fique cada um com o gosto que tem! e que fique cada um com o gosto que tem!
Mas, aqui estamos numa aula de filosofia e como já estão no terceiro ano, jáMas, aqui estamos numa aula de filosofia e como já estão no terceiro ano, já
sabem que tudo que é do humano foi construído e por isso não é imutável. Assim,sabem que tudo que é do humano foi construído e por isso não é imutável. Assim,
adquirimosadquirimos o gostar disso ou daquilo eo gostar disso ou daquilo e o gosto não somente se discute como seo gosto não somente se discute como se
aprende!aprende!
Essa preocupação sobre o gosto surge quando as artes mecânicas se dividemEssa preocupação sobre o gosto surge quando as artes mecânicas se dividem
em úteis e belas (tema da aula 01). As belas artes têm como critério a beleza. Masem úteis e belas (tema da aula 01). As belas artes têm como critério a beleza. Mas
quais as coisas que são bequais as coisas que são belas? las? A percepção da beleA percepção da beleza parece se alterar de za parece se alterar de pessoa parapessoa para
pessoa. O que parece belo para um, pessoa. O que parece belo para um, pode não parecer belo para outros.pode não parecer belo para outros.
Quem nos ajudará a pensar sobre isso será o filósofo alemão, Kant, que afirmaQuem nos ajudará a pensar sobre isso será o filósofo alemão, Kant, que afirma
queque “é possível discutir o gosto”.“é possível discutir o gosto”. Na sua obra, a crítica do Juízo, o filósofo nosNa sua obra, a crítica do Juízo, o filósofo nos
apresenta uma diferença que nos ajudará a apresenta uma diferença que nos ajudará a entender o porquê dessa afirmação.entender o porquê dessa afirmação.
*Disputa é uma batalha de argumentos que exigem provas, demonstrações e*Disputa é uma batalha de argumentos que exigem provas, demonstrações e
evidências.evidências.
**Discussão é um processo de afinamento das “opiniões” Discussão é um processo de afinamento das “opiniões” com o objetivo de quecom o objetivo de que
uma ideia prevaleça sobre outras que lhe são contrárias, ou que se chegue a umuma ideia prevaleça sobre outras que lhe são contrárias, ou que se chegue a um
acordo entre as partes.acordo entre as partes.
Entendeu?Entendeu?
Em outras palavras:Em outras palavras:
No campo científico, disputamos sobre a verdade nos apoiando em provas eNo campo científico, disputamos sobre a verdade nos apoiando em provas e
argumentos que nos ajudem a encontrá-la.argumentos que nos ajudem a encontrá-la.
Aula 2: Gosto se discute?Aula 2: Gosto se discute?
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No campo da estética (conhecimento que versa sobre a sensibilidade humana)No campo da estética (conhecimento que versa sobre a sensibilidade humana)
DISCUTIMOSDISCUTIMOS as opiniões (o gosto primeiro de cada um) e podemos ir chegando a um as opiniões (o gosto primeiro de cada um) e podemos ir chegando a um
consenso.consenso.
O que esta em questão é: como chegamos a ter o gosto que temos? Por queO que esta em questão é: como chegamos a ter o gosto que temos? Por que
uns acham tal coisa bela e outros não? Estamos no campo da estética, dauns acham tal coisa bela e outros não? Estamos no campo da estética, da
sensibilidade. Então, vamos lembrar os sentidos e pensar sobre eles?sensibilidade. Então, vamos lembrar os sentidos e pensar sobre eles?
Obra: Os cinco sentidosObra: Os cinco sentidos
Do Pintor Austríaco Makart, (1840-1884)Do Pintor Austríaco Makart, (1840-1884)11
11https://www.google.com.br/search?q=Makart+cinco+sentidos&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Amhttps://www.google.com.br/search?q=Makart+cinco+sentidos&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=Am
msUvnpCOTlsATT6oCoDg&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=642#facrc=_&imgrc=vVYQKJPN4e7eXMmsUvnpCOTlsATT6oCoDg&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bih=642#facrc=_&imgrc=vVYQKJPN4e7eXM
%3A%3Btcpd2s9bOwwdRM%3Bhttp%253A%252F%252Fvictoralbadelavega.com%252Fwp-%3A%3Btcpd2s9bOwwdRM%3Bhttp%253A%252F%252Fvictoralbadelavega.com%252Fwp-
content%252Fuploads%252F2012%252F07%252FMakart-cinco-content%252Fuploads%252F2012%252F07%252FMakart-cinco-
sentidos.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fvictoralbadelavega.com%252F2012%252F07%252F29%252Fbelsentidos.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fvictoralbadelavega.com%252F2012%252F07%252F29%252Fbel
leza%252F%3B1500%3B1330leza%252F%3B1500%3B1330
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Observe que na obra “Os 5 sentidos” em todas as figuras vêObserve que na obra “Os 5 sentidos” em todas as figuras vê -se uma mulher-se uma mulher
nua; a especificidade de cada sentido é composta pelos objetos, um espelho ou umanua; a especificidade de cada sentido é composta pelos objetos, um espelho ou uma
fruta, e pela postura da modelo, ouvindo um som ou cheirando uma florfruta, e pela postura da modelo, ouvindo um som ou cheirando uma flor
Observe que no quadro que representa a visão o corpo da mulher esta deObserve que no quadro que representa a visão o corpo da mulher esta de
frente para o observador; na audição e no olfato, de lado; no paladar e no tatofrente para o observador; na audição e no olfato, de lado; no paladar e no tato
completamente de costas. Esse movimento giratório sugere uma progressãocompletamente de costas. Esse movimento giratório sugere uma progressão
decrescente de uma maior abertura do corpo para decrescente de uma maior abertura do corpo para o mundo, na o mundo, na visão!visão!
Existe uma hierarquia dos sentidos.Existe uma hierarquia dos sentidos.
Livro Didático:Livro Didático: Explicando a filosofia com ArteExplicando a filosofia com Arte, de Charles Feitosa., de Charles Feitosa.
Estamos caminhando no sentido de ajudá-lo a compreender que se o gosto seEstamos caminhando no sentido de ajudá-lo a compreender que se o gosto se
dá através da nossa sensibilidade, e nossa sensibilidade é adquirida pelos nossosdá através da nossa sensibilidade, e nossa sensibilidade é adquirida pelos nossos
sentidos, quando não nos aproximamos de algo, teremos dificuldade de gostar dessesentidos, quando não nos aproximamos de algo, teremos dificuldade de gostar desse
algo. Ou seja, precisamos ver, ouvir, tocar, SENTIR as coisas algo. Ou seja, precisamos ver, ouvir, tocar, SENTIR as coisas para aprendermos a gostarpara aprendermos a gostar
delas. Esse é o delas. Esse é o campo da educação estética.campo da educação estética.
Outro filósofo, também alemão, chamado Schiller, escreveu uma bela obra paraOutro filósofo, também alemão, chamado Schiller, escreveu uma bela obra para
nos ensinar que a educação estética, ou seja, a educação dos sentidos amplia a nossanos ensinar que a educação estética, ouseja, a educação dos sentidos amplia a nossa
humanidade. Crescemos como seres humanos ao aprimorarmos e ampliarmos ahumanidade. Crescemos como seres humanos ao aprimorarmos e ampliarmos a
capacidades dos nossos sentidos.capacidades dos nossos sentidos.
“A supervalorização do pensamento racional, ao privilegiar apenas o as“A supervalorização do pensamento racional, ao privilegiar apenas o aspectopecto
intelectual do Homem acabou por suprimir a função intelectual do Homem acabou por suprimir a função cognitiva das sensações”.cognitiva das sensações”. (Cap. 18(Cap. 18
- Livro didático , - Livro didático , Filosofia EM, SEEDUC_PR).Filosofia EM, SEEDUC_PR).
Sabemos hoje, que o corpo participa do processo de conhecimento. NãoSabemos hoje, que o corpo participa do processo de conhecimento. Não
podemos separar as sensações ou emoções da razão. Razão e Sensibilidade estãopodemos separar as sensações ou emoções da razão. Razão e Sensibilidade estão
presentes na construção dos objetos artísticos, assim como também estão presentespresentes na construção dos objetos artísticos, assim como também estão presentes
nas criações cientificnas criações cientificas. as. A arte não é somente seA arte não é somente sensibilidade, assim como a ciênsibilidade, assim como a ciência nãoncia não
é puramente racional. Razão e sensibilidade são duas dimensões do ser humano eé puramente racional. Razão e sensibilidade são duas dimensões do ser humano e
somente jogando com ambas o ser husomente jogando com ambas o ser humano realizará sua completude.mano realizará sua completude.
Podemos aprender a ver, a escutar, enfim, a sentir de formas diferentesPodemos aprender a ver, a escutar, enfim, a sentir de formas diferentes
daquela a que estamos habituados. Ver é diferente de olhar! Ouvir é diferente dedaquela a que estamos habituados. Ver é diferente de olhar! Ouvir é diferente de
escutar!escutar!
Todos que não possuírem uma deficiência biológica na visão são capazes deTodos que não possuírem uma deficiência biológica na visão são capazes de
ver, mas o OLHAR dependerá de um algo mais que não é biológico, mas da ordem daver, mas o OLHAR dependerá de um algo mais que não é biológico, mas da ordem da
1616
percepção racional do homem. Algo que dependerá de um aprendizado. O mesmo sepercepção racional do homem. Algo que dependerá de um aprendizado. O mesmo se
dá para o ouvir e o escutar! Ouvimos quando não temos nenhum problema dedá para o ouvir e o escutar! Ouvimos quando não temos nenhum problema de
audição, mas o “o que” ouvimos dependerá de uma atenção racional, da capacidadeaudição, mas o “o que” ouvimos dependerá de uma atenção racional, da capacidade
de distinguirmos os sons, de uma de distinguirmos os sons, de uma escolha entre os muitos sons.escolha entre os muitos sons.
Escuta e filosofiaEscuta e filosofia 22
A educação dos sentidos contribui para nos relacionarmos com o mundo deA educação dos sentidos contribui para nos relacionarmos com o mundo de
forma plena.forma plena.
Lembremos que o campo da fLembremos que o campo da filosofia que chamamos de estética trata de:ilosofia que chamamos de estética trata de:
Atividade humana autônomaAtividade humana autônoma
Produto da sensibilidade humanaProduto da sensibilidade humana
DesinteressaDesinteressada (não da (não útil) e sim útil) e sim contemplativacontemplativa
Belo como diferente do bom e Belo como diferente do bom e do verdadeiro.do verdadeiro.
Originalidade.Originalidade.
E na investigação do que pode ser considerado belo por todos, para ganhar oE na investigação do que pode ser considerado belo por todos, para ganhar o
reconhecimento de ser uma obra tão bela que possa ser chamada de ARTE voltamos areconhecimento de ser uma obra tão bela que possa ser chamada de ARTE voltamos a
pergunta da aula 01. O que é arte?pergunta da aula 01. O que é arte?
Resposta rápida: Aquilo que é feito pelos Resposta rápida: Aquilo que é feito pelos artistas.artistas.
22
http://www.google.com.br/urlhttp://www.google.com.br/url?sa=i&rct=j&q=filosofia&sourc?sa=i&rct=j&q=filosofia&source=images&cd=&cad=rja&docid=1e=images&cd=&cad=rja&docid=1HdmsqpoabFwHM&HdmsqpoabFwHM&
tbnid=BG43RKBSkIgC8M:&vtbnid=BG43RKBSkIgC8M:&ved=&url=http%3A%2F%2ed=&url=http%3A%2F%2FfilosofiasociologiareliFfilosofiasociologiareligiao.blogspot.com%2F&ei=D_zvUYSgiao.blogspot.com%2F&ei=D_zvUYSRLs7RLs7
-4AOt6YD4AQ&psi-4AOt6YD4AQ&psig=AFQjCNH6eo7qKLdeU40gg=AFQjCNH6eo7qKLdeU40gJbzwvpXpeXBo4g&ust=137JbzwvpXpeXBo4g&ust=13747685280329324768528032932
1717
Será que essa resposta dá conta do nosso problema? Tudo que os artistasSerá que essa resposta dá conta do nosso problema? Tudo que os artistas
fazem é arte? Ou Precisamos primeiro saber o que é arte para saber quem é artista?fazem é arte? Ou Precisamos primeiro saber o que é arte para saber quem é artista?
Hum... Esta ficando confuso? Vamos com Hum... Esta ficando confuso? Vamos com mais calma.mais calma.
Repare que não podemos definir o que é arte a partir de quem é artista, pois oRepare que não podemos definir o que é arte a partir de quem é artista, pois o
artista é aquele que faz arte. Então, a definição de arte precisa ser dada antes, paraartista é aquele que faz arte. Então, a definição de arte precisa ser dada antes, para
podermos saber quem é artista.podermos saber quem é artista.
Um grande poeta, um dos maiores da Um grande poeta, um dos maiores da língua portuguesa tem um belo poemalíngua portuguesa tem um belo poema
que nos ajudará a pensar esque nos ajudará a pensar essa questão. A própria arte nos esa questão. A própria arte nos ensinando o que ela é! nsinando o que ela é! OO
poeta é Fernando Pesspoeta é Fernando Pessoa, mas para esse poema eoa, mas para esse poema ele usou outro nome. le usou outro nome. Alberto Caieiro.Alberto Caieiro.
http://t1.gstatic.com/imhttp://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcReKp1Sages?q=tbn:ANd9GcReKp1SVOMGfdiKzN2-sl3ZCx7PVOMGfdiKzN2-sl3ZCx7PfDAkp3dLXUIuMUuMFhvRHlDjfDAkp3dLXUIuMUuMFhvRHlDj
O poema é:O poema é: a eterna novidade mundoa eterna novidade mundo
“O meu olhar é nítido como um girassol“O meu olhar é nítido como um girassol
Tenho o Costume de andar Tenho o Costume de andar pelas estradaspelas estradas
Olhando para a direita e para Olhando para a direita e para a esquerda,a esquerda,
E de vez em quando olhando pra trás...E de vez em quando olhando pra trás...
E o que vejo a cada momentoE o que vejo a cada momento
É aquilo que nunca antes tinha É aquilo que nunca antes tinha visto,visto,
E eu sei dar por isso muito bem...E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo Sei ter o pasmo essencialessencial
Que tem uma criança se, ao nascer,Que tem uma criança se, ao nascer,
Reparasse que nascerás deverás...Reparasse que nascerás deverás...
Sinto-me nascido a cada momentoSinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do Para a eterna novidade do mundo”mundo”..
Leia mais uma vez! Se possível em voz alta e perceba mais coisas que nãoLeia mais uma vez! Se possível em voz alta e perceba mais coisas que não
percebeu na primeira leitura. Lembre-se de que estamos cuidando da educaçãopercebeu na primeira leitura. Lembre-se de que estamos cuidando da educação
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estética e quando mais você tiver contato com a obra, mais vai se sentir tocado porestética e quando mais você tiver contato com a obra, mais vai se sentir tocado por
ela. Repare que o poeta mistura eterno e ela. Repare que o poeta mistura eterno e novo.novo.
Eterno e novo juntos? Eterno e novo juntos? Mas são coisas tão difereMas são coisas tão diferentes! Estranho...ntes! Estranho...
Mas é ai que vamos encontrar o caminho para nossa pergunta inicial:Mas é ai que vamos encontrar o caminho para nossa pergunta inicial:  é a arte é a arte
que realiza a unidade entre o que realiza a unidade entre o eterno e o novo.eterno e o novo.
O artista nos presenteia com um mundo novo. Cria um mundo novo.O artista nos presenteia com um mundo novo. Cria um mundo novo.
Ele olha para o mundo comum e vê alguma coisa sempre nova praser revelada.Ele olha para o mundo comum e vê alguma coisa sempre nova pra ser revelada.
Já temos alguma coisa para começar a responder a pergunta que estamosJá temos alguma coisa para começar a responder a pergunta que estamos
perseguindo.perseguindo.
A arte nos revela sempre alguma coisa nova sobre o mundo que vivemos.A arte nos revela sempre alguma coisa nova sobre o mundo que vivemos.
Então... Nem todo mundo que Então... Nem todo mundo que chamamos de artistas estão fazendo arte?chamamos de artistas estão fazendo arte?
Sim, nem todos que chamamos de artistas fazem arte. Fazem Cultura deSim, nem todos que chamamos de artistas fazem arte. Fazem Cultura de
massa.massa.
Mas isso vai ficar para a próxima aula. Agora que você já sabe que gosto seMas isso vai ficar para a próxima aula. Agora que você já sabe que gosto se
discute e pode ser aprimorado pela educação estética e que uma obra de arte cria umdiscute e pode ser aprimorado pela educação estética e que uma obra de arte cria um
mundo novo, vamos trabalhar com mundo novo, vamos trabalhar com esses conceitos em uma atividade específica.esses conceitos em uma atividade específica.
1.1. Faça uma relação de pelo menos 10 músicas que você gosta e tente dar pelo menosFaça uma relação de pelo menos 10 músicas que você gosta e tente dar pelo menos
critérios para o seu gosto. Gosto critérios para o seu gosto. Gosto dessa música porque.....dessa música porque.....
Comentário:Comentário: Resposta original que deve indicar  Resposta original que deve indicar esforço para levantar algum critério.esforço para levantar algum critério.
A letra me diz algo; a melodia me acalma; o ritmo é bom pra dançar.A letra me diz algo; a melodia me acalma; o ritmo é bom pra dançar.
2.2. Agora faça uma relação com pelo menos 6 músicas que você não gosta e tenteAgora faça uma relação com pelo menos 6 músicas que você não gosta e tente
também dar os motivos do seu não gostambém dar os motivos do seu não gostar. tar. Não gosto dessa música pNão gosto dessa música porque...orque...
Comentário:Comentário: Resposta original que deve indicar  Resposta original que deve indicar esforço para levantar algum critério.esforço para levantar algum critério.
Atividade Comentada 2Atividade Comentada 2
1919
Essa pergunta caminha no sentido de ajudar os estudantes a elegerem critériosEssa pergunta caminha no sentido de ajudar os estudantes a elegerem critérios
racionais para justificação do gosto. Professor, não pense em certo ou errado, mas noracionais para justificação do gosto. Professor, não pense em certo ou errado, mas no
esforço que o estudante teve e na esforço que o estudante teve e na originalidade dos critérios que ele conseguiu pensar.originalidade dos critérios que ele conseguiu pensar.
3.3. Analise as suas respostasAnalise as suas respostas. Qual das duas relações foi mais fácil de fazer? . Qual das duas relações foi mais fácil de fazer? Como vocêComo você
chega a não gostar? De tanto ouvir? Ou as que não gosta costumam tocar no rádio?chega a não gostar? De tanto ouvir? Ou as que não gosta costumam tocar no rádio?
São as mais conhecidas?São as mais conhecidas?
Comentário:Comentário: Resposta pessoal. É Resposta pessoal. É possível que o espossível que o estudante indique e tudante indique e perceba que operceba que o
“gosto” dele é bem o gosto da moda e assim as músicas que ele gosta devem ser as“gosto” dele é bem o gosto da moda e assim as músicas que ele gosta devem ser as
mais tocadas.mais tocadas.
4.4. Troque com os colegas da turma para analisarem as respostas e verem se osTroque com os colegas da turma para analisarem as respostas e verem se os
gêneros musicais gêneros musicais (funk, samba, (funk, samba, pagode, clássicpagode, clássica, ópera, jazz, a, ópera, jazz, rock) rock) dos quais gostam dos quais gostam ee
desgostam são semelhantes. Discuta com seus colegas a pdesgostam são semelhantes. Discuta com seus colegas a possibilidade das músicas queossibilidade das músicas que
aparecem na relação das que gostam serem as mais tocadas e debatam a questão:aparecem na relação das que gostam serem as mais tocadas e debatam a questão:
aprendemos a gostar de tanto ouvir ou tocam na rádio as que nos gostamos?aprendemos a gostar de tanto ouvir ou tocam na rádio as que nos gostamos?
Comentário:Comentário:  Resposta pessoal. O objetivo da pergunta é ajudar o estudante a ir  Resposta pessoal. O objetivo da pergunta é ajudar o estudante a ir
construindo a noção de que construindo a noção de que o gosto é o gosto é condicionado pelas experiênccondicionado pelas experiências estéticas.ias estéticas.
5.5. Pense e descreva uma atitude que pode passar a ter, a partir dessa aula, paraPense e descreva uma atitude que pode passar a ter, a partir dessa aula, para
ampliar o seu gosto ampliar o seu gosto musical.musical.
Comentário:Comentário:  Resposta pessoal. Será importante o estudante descrever atitudes que  Resposta pessoal. Será importante o estudante descrever atitudes que
indique a percepção dele de que é necessário se abrir para novas experiênciasindique a percepção dele de que é necessário se abrir para novas experiências
estéticas e principalmente ir além do que esta facilmente disponível. Atitudes que oestéticas e principalmente ir além do que esta facilmente disponível. Atitudes que o
levem perceber alguma nuance no que olha e escuta que somente o aprendizadolevem perceber alguma nuance no que olha e escuta que somente o aprendizado
estético poderá levá-lo. Exemplos: ouvir músicas diferentes; aprender a tocar umestético poderá levá-lo. Exemplos: ouvir músicas diferentes; aprender a tocar um
instrumento; querer conhecer a história da arte; ir mais em museus; parar de terinstrumento; querer conhecer a história da arte; ir mais em museus; parar de ter
preconceito com o clássico; não ouvir sempre a mesma rádio; conhecer gênerospreconceito com o clássico; não ouvir sempre a mesma rádio; conhecer gêneros
musicais diferentes etc.musicais diferentes etc.
2020
Se for possível, ouça a musica “Eduardo e Mônica”, do grupo de rock, legiãoSe for possível, ouça a musica “Eduardo e Mônica”, do grupo de rock, legião
Urbana, antes de iniciar a leitura do texto dessa aula. Urbana, antes de iniciar a leitura do texto dessa aula. A diferença que vamos trabalharA diferença que vamos trabalhar
nessa aula esta indicada na canção.nessa aula esta indicada na canção. http://letras.http://letras.mus.br/legiao-urbana/22497/mus.br/legiao-urbana/22497/
Quem um dia irá dizerQuem um dia irá dizer
Que existe razãoQue existe razão
Nas coisas feitas pelo coração?Nas coisas feitas pelo coração?
E quem irá dizerE quem irá dizer
Que não existe razão?Que não existe razão?
Eduardo abriu os olhos, mas não quis se levantarEduardo abriu os olhos, mas não quis se levantar
Ficou deitado e viu que horas eramFicou deitado e viu que horas eram
Enquanto Mônica tomava um conhaqueEnquanto Mônica tomava um conhaque
No outro canto da No outro canto da cidade, como eles disseramcidade, como eles disseram
Eduardo e Mônica um dia Eduardo e Mônica um dia se encontraram sem quererse encontraram sem querer
E conversaram muito mesmo pra tentar se conhecerE conversaram muito mesmo pra tentar se conhecer
Um carinha do cursinho do Um carinha do cursinho do Eduardo que disseEduardo que disse
“Tem uma festa legal, e a gen“Tem uma festa legal, e a gente quer se divertir"te quer se divertir"
Festa estranha, com gente esquisitaFesta estranha, com gente esquisita
"Eu não tô "Eu não tô legal", não aguento mais birita"legal", não aguento mais birita"
E a Mônica riu, e quis saber um pouco maisE a Mônica riu, e quis saber um pouco mais
Sobre o boyzinho que tentava impressionarSobre o boyzinho que tentava impressionar
E o Eduardo, meio tonto, só pensava em ir pra casaE o Eduardo, meio tonto, só pensava em ir pra casa
"É quase duas, eu vou me ferrar""É quase duas, eu vou me ferrar"
Eduardo e Mônica trocaram telefoneEduardo e Mônica trocaram telefone
Depois telefonaram e decidiram se Depois telefonarame decidiram se encontrarencontrar
O Eduardo sugeriu uma lanchoneteO Eduardo sugeriu uma lanchonete
Mas a Mônica queria ver o filme do GodardMas a Mônica queria ver o filme do Godard
Se encontraram então no parque da cidadeSe encontraram então no parque da cidade
A Mônica de moto e o Eduardo de "camelo"A Mônica de moto e o Eduardo de "camelo"
O Eduardo achou estranho, e melhor não O Eduardo achou estranho, e melhor não comentarcomentar
Mas a menina tinha tinta no cabeloMas a menina tinha tinta no cabelo
Eduardo e Mônica eram nada parecidosEduardo e Mônica eram nada parecidos
Ela era de Leão e Ela era de Leão e ele tinha dezesseisele tinha dezesseis
Ela fazia Medicina e falava alemãoEla fazia Medicina e falava alemão
E ele ainda nas E ele ainda nas aulinhas de inglêsaulinhas de inglês
Ela gostava do Bandeira e do BauhausEla gostava do Bandeira e do Bauhaus
Van Gogh e dos Van Gogh e dos Mutantes, de Caetano e de RimbaudMutantes, de Caetano e de Rimbaud
E o Eduardo gostava de novelaE o Eduardo gostava de novela
E jogava futebol-de-botão com seu avôE jogava futebol-de-botão com seu avô
Aula Aula 3: 3: Arte Arte X X Cultura Cultura de de MassaMassa
2121
Ela falava coisas sobre o Ela falava coisas sobre o Planalto CentralPlanalto Central
Também magia e meditaçãoTambém magia e meditação
E o Eduardo ainda tava no esquemaE o Eduardo ainda tava no esquema
Escola, cinema, clube, televisãoEscola, cinema, clube, televisão
E mesmo com tudo dE mesmo com tudo diferente, veio mesmo, de repenteiferente, veio mesmo, de repente
Uma vontade de se verUma vontade de se ver
E os dois se encontravam todo diaE os dois se encontravam todo dia
E a vontade crescia, como tinha de E a vontade crescia, como tinha de serser
Eduardo e Mônica fizeram natação, fotografiaEduardo e Mônica fizeram natação, fotografia
Teatro, artesanato, e foram viajarTeatro, artesanato, e foram viajar
A Mônica explicava pro EduardoA Mônica explicava pro Eduardo
Coisas sobre o céu, a terra, a água e o arCoisas sobre o céu, a terra, a água e o ar
Ele aprendeu a beber, deixou o Ele aprendeu a beber, deixou o cabelo crescercabelo crescer
E decidiu trabalhar (não!)E decidiu trabalhar (não!)
E ela se formou no mesmo mêsE ela se formou no mesmo mês
Que ele passou no vestibularQue ele passou no vestibular
E os dois E os dois comemoraram juntoscomemoraram juntos
E também brigaram juntos, muitas vezes depoisE também brigaram juntos, muitas vezes depois
E todo mundo diz que ele completa elaE todo mundo diz que ele completa ela
E vice-versa, que nem feijão com E vice-versa, que nem feijão com arrozarroz
Construíram uma casa há uns dois Construíram uma casa há uns dois anos atrásanos atrás
Mais ou menos quando os gêmeos vieramMais ou menos quando os gêmeos vieram
Batalharam grana, seguraram legalBatalharam grana, seguraram legal
A barra mais pesada que tiveramA barra mais pesada que tiveram
Eduardo e Mônica voltaram pra BrasíliaEduardo e Mônica voltaram pra Brasília
E a nossa amizade dá saudade no verãoE a nossa amizade dá saudade no verão
Só que nessas férias, não vão viajarSó que nessas férias, não vão viajar
Porque o filhinho do Porque o filhinho do Eduardo tá de recuperaçãoEduardo tá de recuperação
E quem um dia irá dizerE quem um dia irá dizer
Que existe razãoQue existe razão
Nas coisas feitas pelo coração?Nas coisas feitas pelo coração?
E quem irá dizerE quem irá dizer
Que não existe razão?Que não existe razão?
Refletindo sobre o que é arte chegamos à compreensão de que uma obra deRefletindo sobre o que é arte chegamos à compreensão de que uma obra de
arte para ser digna desse nome deve ser original e nos brindar com a experiência dearte para ser digna desse nome deve ser original e nos brindar com a experiência de
um olhar novo sobre o mundo, ou seja, deve cum olhar novo sobre o mundo, ou seja, deve criar um mundo novo. riar um mundo novo. (tema da aula 02).(tema da aula 02).
A arte é, ao mesmo tempo, parte da tradição e transforma a tradição. AA arte é, ao mesmo tempo, parte da tradição e transforma a tradição. A
originalidade que se espera de uma obra originalidade que se espera de uma obra de arte damos o nome dde arte damos o nome de AURA.e AURA.
Dizer que a obra tem Aura significa dizer que ela é única, original.Dizer que a obra tem Aura significa dizer que ela é única, original.
Costumamos chamar de artistas a todos que sobem num palco, tocam no rádioCostumamos chamar de artistas a todos que sobem num palco, tocam no rádio
ou aparecem na televisão. Mas dar esse nome a alguém é costume do senso comum eou aparecem na televisão. Mas dar esse nome a alguém é costume do senso comum e
não significa necessariamente que o que aquela pessoa esteja fazendo seja arte. Paranão significa necessariamente que o que aquela pessoa esteja fazendo seja arte. Para
2222
aprendermos aaprendermos a separar a arte da não arteseparar a arte da não arte   devemos ter em conta a questão da  devemos ter em conta a questão da
originalidade, do quando a obra em questão é nova, ou seja, não esta copiando algooriginalidade, do quando a obra em questão é nova, ou seja, não esta copiando algo
que já vimos e principalmente, se esta nos apresentando uma possibilidade originalque já vimos e principalmente, se esta nos apresentando uma possibilidade original
para nossas velhas formas de ver o mundo.para nossas velhas formas de ver o mundo.
Muitas vezes o que vemos e ouvimos, ainda que pela primeira Muitas vezes o que vemos e ouvimos, ainda que pela primeira vez, já tem umavez, já tem uma
“cara” já conhecida. É um velho maquiado de novo!“cara” já conhecida. É um velho maquiado de novo!
Estamos falando de produtos em série que são lançados a cada dia e queEstamos falando de produtos em série que são lançados a cada dia e que
consumimos vorazmente e esperamos em seguida os “novos” lançamentos.consumimos vorazmente e esperamos em seguida os “novos” lançamentos.
Esses produtos não são obras de Esses produtos não são obras de arte, mas cultura de massa.arte, mas cultura de massa.
Explicando o que é Cultura de massa:Explicando o que é Cultura de massa:
Com o desenvolvimento da sociedade industrial os trabalhadores deixaram oCom o desenvolvimento da sociedade industrial os trabalhadores deixaram o
campo para trabalcampo para trabalharem nas charem nas cidades. idades. Foram morar nas peForam morar nas periferias das cidaderiferias das cidades e ss e s
passaram a se deslocarem diariamente, através de grandes distâncias até o trabalho.passaram a se deslocarem diariamente, através de grandes distâncias até o trabalho.
Esses trabalhadores deixaram o campo e também parte da sua cultura e da sua arte.Esses trabalhadores deixaram o campo e também parte da sua cultura e da sua arte.
(os intelectuais chamam essa cultura e essa arte de folclore)(os intelectuais chamam essa cultura e essa arte de folclore)
Ao chegar a cidade, esse trabalhadores foram criando outras culturas ,Ao chegar a cidade, esse trabalhadores foram criando outras culturas ,
chamadas de populares.chamadas de populares.
MAS, passaram a ser também CONSUMIDORES de produtos industriaisMAS, passaram a ser também CONSUMIDORES de produtos industriais
produzidos eproduzidos em larga m larga escala. escala. Produtos Produtos emem versões simplificadasversões simplificadas das criações da elite das criações da elite
dando origem a chamadadando origem a chamada cultura de massa.cultura de massa.
Esquematizando:Esquematizando:
FolcloreFolclore: tradição nacional popular: tradição nacional popular
Arte popular:Arte popular: produzida por artistas da classe trabalhadora que tenha raízes na produzida por artistas da classe trabalhadora que tenha raízes na
tradição desses tradição desses trabalhadores.trabalhadores.
ArteArte erudita ou erudita ou de elite:de elite: criações complexas e de vanguarda. criações complexas e de vanguarda.
Cultura de massaCultura de massa: sem a: sem a auraaura (originalidade) das obras de arte por serem(originalidade) das obras de arte por serem
reproduções fáceis e simplificadas(produzidas em larga escala pelas empresas parareproduções fáceis e simplificadas (produzidas em larga escala pelas empresas para
gerar lucro).gerar lucro).
2323
A seguir, apresentamos um quadro comparativo com as diferenças entre umaA seguir, apresentamos um quadro comparativo com as diferenças entre uma
obra de arte e um produto da cultura de massa, na qual a obra perde as principaisobra de arte e um produto da cultura de massa, na qual a obra perde as principais
característicacaracterísticas da s da arte.arte.
Obra Obra de de arte arte Cultura Cultura de de massamassa
Expressivas repetitivas.Expressivas repetitivas.
Criação consumoCriação consumo
Experimentação doExperimentação do
novonovo
consagrado pela modaconsagrado pela moda
Duradoura passageiraDuradoura passageira
Forma de Forma de conhecimentconhecimentoo
que desvenda aque desvenda a
realidaderealidade
dissimulação da realidade ,dissimulação da realidade ,
ilusão e propagandailusão e propaganda
Nas obras de arte é necessário pensar o significado, apurar a sensibilidade, aNas obras de arte é necessário pensar o significado, apurar a sensibilidade, a
imaginação, a inteligência. Exige esforço racionalimaginação, a inteligência. Exige esforço racional..
Massificar é banalizar a Massificar é banalizar a expressão artística.expressão artística.
Por isso afirmamos que ARTE É Por isso afirmamos que ARTE É CONHECIMENTCONHECIMENTO e não O e não mera diversão.mera diversão.
Existem obras de arte que não se entregam fácil. É necessário certo esforço,Existem obras de arte que não se entregam fácil. É necessário certo esforço,
por parte do ouvinte, do por parte do ouvinte, do leitor ou do leitor ou do espectador, no sentido de "chegar" à obra.espectador, no sentido de "chegar" à obra.
“A falta de uma cultura, de uma educação estética, condena a grande maioria“A falta de uma cultura, de uma educação estética, condena a grande maioria
da população a um estágio de leda população a um estágio de letargia, a uma preguiça sonora”.targia, a uma preguiça sonora”. (Pablo  (Pablo Capistrano)Capistrano)
Vou dar um exeVou dar um exemplo que já demplo que já deve ter aconteve ter acontecido com você: cido com você: ouvimos umaouvimos uma
música na rádio e ela “ música na rádio e ela “ gruda!gruda! Daí, ficamos o dia todo Daí, ficamos o dia todo repetindo a melodia ou o refrãorepetindo a melodia ou o refrão
que é em geral bem simplesque é em geral bem simples. Essas músicas não obrigam o ouvido a nenhuma. Essas músicas não obrigam o ouvido a nenhuma
ginástica interpretativa.ginástica interpretativa.
O único esforço que o mercado exige do consumidor parece ser o de sacar oO único esforço que o mercado exige do consumidor parece ser o de sacar o
cartão de crédito. Essa parece ser a regra do cartão de crédito. Essa parece ser a regra do mercado.mercado.
E como, infelizmente, vivemos num mundo em que a educação estética não éE como, infelizmente, vivemos num mundo em que a educação estética não é
tão valorizada quanto à tão valorizada quanto à educação científica, decorre que aquilo que exige sensibilidadeeducação científica, decorre que aquilo que exige sensibilidade
nos exige um maior esforço e acaba por não vender e vamos empobrecendo a vidanos exige um maior esforço e acaba por não vender e vamos empobrecendo a vida
humana.humana.
2424
Podemos observar que no “mercado da Podemos observar que no “mercado da arte” existem obras caras e baratas. Asarte” existem obras caras e baratas. As
mais baratas costumam não exigir nenhum esforço, pois nãomais baratas costumam não exigir nenhum esforço, pois não precisam que o público aprecisam que o público a
que se destinam tenha um gosto apuradoque se destinam tenha um gosto apurado pelo  pelo exercício estético.exercício estético. E o que seria esseE o que seria esse
exercício? Aprender a olhar, aprender a escutar ou buscar conhecer o contexto daexercício? Aprender a olhar, aprender a escutar ou buscar conhecer o contexto da
obra para melhor entende-la.obra para melhor entende-la.
O mercado das artes divide-se em elite que pode comprar e maioria daO mercado das artes divide-se em elite que pode comprar e maioria da
população que consome o que população que consome o que está pronto e disponível. Sem esforço!está pronto e disponível. Sem esforço!
E vivemos com um aE vivemos com um a ilusão:ilusão: cada um escolhe o que deseja ver... cada um escolhe o que deseja ver... “eu gosto é“eu gosto é
disso!”disso!”
Isso esconde o fato de que maioria não tem acesso às obras de arte da eliteIsso esconde o fato de que maioria não tem acesso às obras de arte da elite
que são caras.que são caras.
A massificação cria produtos que precisam ser vendidos para o maior númeroA massificação cria produtos que precisam ser vendidos para o maior número
de pessoas possíveis para gerar lucro. Assim, os produtos são criados para atender ade pessoas possíveis para gerar lucro. Assim, os produtos são criados para atender a
um gosto médio! Para o espectador médio: capacidades médias, conhecimentosum gosto médio! Para o espectador médio: capacidades médias, conhecimentos
médios, gosto médio.médios, gosto médio. Para ESSES produtos médios!Para ESSES produtos médios!
Média é o que o senso comum aprova e já tem como gosto cristalizado e aMédia é o que o senso comum aprova e já tem como gosto cristalizado e a
indústria cultural devolve com cara de coisa nova.indústria cultural devolve com cara de coisa nova.
Indústria cultural VENDE cultura de massaIndústria cultural VENDE cultura de massa. Para vender precisa seduzir e. Para vender precisa seduzir e
agradar o consumidor. Não pode chocá-lo, não pode provocá-lo, deve dar a ele algoagradar o consumidor. Não pode chocá-lo, não pode provocá-lo, deve dar a ele algo
que ele já sabe e gosta com cara de coisa nova, masque ele já sabe e gosta com cara de coisa nova, mas sem fazê-lo pensar muito e semsem fazê-lo pensar muito e sem
perturbá-lo nas suas certezas.perturbá-lo nas suas certezas.
Para a indústria cultural a cultura é lazer e entretenimento. Diversão ePara a indústria cultural a cultura é lazer e entretenimento. Diversão e
distração.distração.
Muito diferente da criação artística que faz nascer um mundo novo eMuito diferente da criação artística que faz nascer um mundo novo e
exatamente por isso, muitas vezes incomoda, causa estranhamento e se tornaexatamente por isso, muitas vezes incomoda, causa estranhamento e se torna
necessário certo esforço para entrar na dimensão que necessário certo esforço para entrar na dimensão que a obra de arte provocaa obra de arte provoca ..
Quando conseguimos isso, saímos transformados da experiência. EnriquecidosQuando conseguimos isso, saímos transformados da experiência. Enriquecidos
na nossa humanidade. Sabendo mais do mundo e sobre nos mesmo! Por issona nossa humanidade. Sabendo mais do mundo e sobre nos mesmo! Por isso
afirmamos queafirmamos que a arte não é a arte não é diversão, mas conhecimentodiversão, mas conhecimento!!
2525
1.1. Ouça a música Eduardo e Mônica e retire dela os exemplos de obra de arteOuça a música Eduardo e Mônica e retire dela os exemplos de obra de arte
diferenciando-os do produto da indústria cultural presente na letra.diferenciando-os do produto da indústria cultural presente na letra.
Comentário:Comentário:  Arte: Godard; Bandeira; Bauhaus; Van Gogh; Mutantes; Caetano;  Arte: Godard; Bandeira; Bauhaus; Van Gogh; Mutantes; Caetano;
Rimbaud. Produto de massa: novelaRimbaud. Produto de massa: novela
2.2. Cite três festas populares, também Cite três festas populares, também conhecidas como folclore.conhecidas como folclore.
Comentário:Comentário: Bumba-meu-boi; Bumba-meu-boi; festas festas Juninas; Juninas; congado; congado; Folia Folia de de reis; reis; mandacaru;mandacaru;
outrasoutras
3.3. Discuta com seus colegas (grupo de 3 ou 4) sobre o modismo dos produtosDiscuta com seus colegas (grupo de 3 ou 4) sobre o modismo dos produtos
massificados e como são passageiros.Em seguida, tentem se lembrar de pelo menosmassificados e como são passageiros. Em seguida, tentem se lembrar de pelo menos
duas músicas que forma “rits” no ano passado e que não tocam mais na rádio, porqueduas músicas que forma “rits” no ano passado e que não tocam mais na rádio, porque
foram substituídas por novos “rits”. Tente perceber se são parecidas ou totalmenteforam substituídas por novos “rits”. Tente perceber se são parecidas ou totalmente
diferentes. Escrevam as semelhanças.diferentes. Escrevam as semelhanças.
Comentário:Comentário: O objetivo da pergunta O objetivo da pergunta é levar os estudanté levar os estudantes a percebees a perceberem que a modarem que a moda
não dura. Provavelmente, terão dificuldade de lembrar das músicas que já não tocamnão dura. Provavelmente, terão dificuldade de lembrar das músicas que já não tocam
mais por terem sido substituídas pelos novos rits que tocam repetidamente nomais por terem sido substituídas pelos novos rits que tocam repetidamente no
presente. Valorize, caso eles observem que a melodia e o ritmo quase sempre sãopresente. Valorize, caso eles observem que a melodia e o ritmo quase sempre são
muito parecidos e simplificados, bem como as letras reforçam comportamentos domuito parecidos e simplificados, bem como as letras reforçam comportamentos do
senso-comum.senso-comum.
Atividade Comentada 3Atividade Comentada 3
2626
Caro Professor aplicador, aqui indicaremos uma possibilidade de pontuaçãoCaro Professor aplicador, aqui indicaremos uma possibilidade de pontuação
específica para a avalição que preparamos além de comentarmos cada questão eespecífica para a avalição que preparamos além de comentarmos cada questão e
colocamos em negrito a alternativa correta no caso das colocamos em negrito a alternativa correta no caso das objetivas.objetivas.
1.1. Porque as artes liberais eram mais valorizadas do que as artes mecânicas durantePorque as artes liberais eram mais valorizadas do que as artes mecânicas durante
todo o período da idade média? Valor 2ptstodo o período da idade média? Valor 2pts
R: Resposta pessoal que deve contemplar: No período medieval, a religião eraR: Resposta pessoal que deve contemplar: No período medieval, a religião era
determinante para todas as relações humanas e como na perspectiva religiosa, a almadeterminante para todas as relações humanas e como na perspectiva religiosa, a alma
é livre e o é livre e o corpo é uma, nesse período Assim, as artes liberais eram superiores as artescorpo é uma, nesse período Assim, as artes liberais eram superiores as artes
mecânicas.mecânicas.
2.2. Explique em que medida é possível discutir juízos de Explique em que medida é possível discutir juízos de gosto. Valor: 2 ptsgosto. Valor: 2 pts
R: Podemos colocar em discussão nossas opiniões primeiras para chegarmos a umR: Podemos colocar em discussão nossas opiniões primeiras para chegarmos a um
consenso sobre a beleza das obras em questão. Sendo o juízo de gosto formado pelaconsenso sobre a beleza das obras em questão. Sendo o juízo de gosto formado pela
sensibilidade pressupõe a possibilite de um exercício estético para afinamento dosensibilidade pressupõe a possibilite de um exercício estético para afinamento do
gosto e assim podemos até gosto e assim podemos até mesmo alterar a primeira opinião que tínhamos.mesmo alterar a primeira opinião que tínhamos.
3.3. Escreva sobre a diferença entre ser artista ou ser celebridade, á luz do queEscreva sobre a diferença entre ser artista ou ser celebridade, á luz do que
estudamos nessa aula. (Mínimo 10 linhas). Valor estudamos nessa aula. (Mínimo 10 linhas). Valor 2 pts2 pts
R: Resposta pessoal, o importante é que o estudante contemple que a celebridade fazR: Resposta pessoal, o importante é que o estudante contemple que a celebridade faz
sucesso devido a mídia e que são trocados a cada estação e que o artista nem sempresucesso devido a mídia e que são trocados a cada estação e que o artista nem sempre
faz sucesso no sefaz sucesso no seu tempo, pois o que eu tempo, pois o que ele apresenta le apresenta carrega uma carrega uma novidade que “novidade que “
memexe” com xe” com as pessoas, causa estranhamento.as pessoas, causa estranhamento.
AvaliaçãoAvaliação
2727
4.4. Questão 04-Reflita sobre o grande poder da mídia e escreva um pequeno textoQuestão 04-Reflita sobre o grande poder da mídia e escreva um pequeno texto
indicando como você, depois de ter estudado sobre a cultura de massa, percebe aindicando como você, depois de ter estudado sobre a cultura de massa, percebe a
construção do gosto. Valor 2 ptsconstrução do gosto. Valor 2 pts
R: Resposta pessoal que deve contemplar pelo menos um dos R: Resposta pessoal que deve contemplar pelo menos um dos itens abaixo.itens abaixo.
-O entendimento de que os meios de comunicação de massa reproduzem largamente-O entendimento de que os meios de comunicação de massa reproduzem largamente
seus produtos produzindo massificação do gosto.seus produtos produzindo massificação do gosto.
-Escondem a ideia de que a indústria cultural que precisa vender os seus produtos-Escondem a ideia de que a indústria cultural que precisa vender os seus produtos
mascara a divisão de produtos cmascara a divisão de produtos caros aros e produtos baratose produtos baratos, e cria a ilusão de que “ gosto, e cria a ilusão de que “ gosto
é disso” sem oferecer oportunidade igual pra todos.é disso” sem oferecer oportunidade igual pra todos.
-Oferece barato, produtos simplificados ou pra um espectador médio que não vai-Oferece barato, produtos simplificados ou pra um espectador médio que não vai
precisar fazer nenhum esforço e por precisar fazer nenhum esforço e por isso se torna consumidor.isso se torna consumidor.
-O poder econômico determina o gosto.-O poder econômico determina o gosto.
As questões 05 e 06 dessa avaliação foram retiradas do banco de questões daAs questões 05 e 06 dessa avaliação foram retiradas do banco de questões da
Fundação Getúlio Vargas criado para ajudá-lo na preparação do ENEM. Acesse o site eFundação Getúlio Vargas criado para ajudá-lo na preparação do ENEM. Acesse o site e
faça outras.faça outras. http://ensinomehttp://ensinomediodigital.fgv.br/fgv_ensindiodigital.fgv.br/fgv_ensinomedio.aspxomedio.aspx
5.5. Questão 05(FGV) Leia atentamente os versos de cunho político do poeta eQuestão 05(FGV) Leia atentamente os versos de cunho político do poeta e
dramaturgo alemão Bertolt Brecht: Valor 1 pt:dramaturgo alemão Bertolt Brecht: Valor 1 pt:
“Nós vos pedimos com “Nós vos pedimos com insistência:insistência:
Nunca digamNunca digam —— isso é  isso é natural! (...)natural! (...)
A fim de que nada passe por ser imutável”A fim de que nada passe por ser imutável”
De acordo com as De acordo com as ideias de Brecht expostas no trecho acima é correto afirmar que:ideias de Brecht expostas no trecho acima é correto afirmar que:
a) O ser humano faz parte da natureza e por isso o mundo que constrói é imutável.a) O ser humano faz parte da natureza e por isso o mundo que constrói é imutável.
b) Os valores humanos são b) Os valores humanos são absolutos, portanto não podem ser modificados.absolutos, portanto não podem ser modificados.
c) O homem é superior à natureza e por isso o mundo construído por ele é imutável.c) O homem é superior à natureza e por isso o mundo construído por ele é imutável.
d) Os valores humanos são d) Os valores humanos são estáticos, pois são frutos de suas predisposições naturais.estáticos, pois são frutos de suas predisposições naturais.
e) O ser humano é e) O ser humano é criador de valores e por criador de valores e por isso estes podem ser modificados.isso estes podem ser modificados.
2828
6.6. Valor 1 pt: (FGV) Schiller defende que Valor 1 pt: (FGV) Schiller defende que é através da arte, da contemplação estética eé através da arte, da contemplação estética e
de sua vivência que o homem pode ser educado de forma completa, pois é a arte quede sua vivência que o homem pode ser educado de formacompleta, pois é a arte que
pode conduzi-lo desde os sentimentos vitais até o pode conduzi-lo desde os sentimentos vitais até o sentimento da beleza, do sublime. Osentimento da beleza, do sublime. O
filósofo e dramaturgo alemão considera que, filósofo e dramaturgo alemão considera que, para além do impulso para além do impulso vital (sensibilidade)vital (sensibilidade)
e formal (razão), o homem possui um impulso lúdico que o faz jogar. Esse seria oe formal (razão), o homem possui um impulso lúdico que o faz jogar. Esse seria o
caminho da liberdade e da moralidade para caminho da liberdade e da moralidade para o homem.o homem.
Após a leitura do texto, podemos afirmar que, para este filósofo, a educação queApós a leitura do texto, podemos afirmar que, para este filósofo, a educação que
conduz à moralidade e à liberdade é a:conduz à moralidade e à liberdade é a:
a)ética.a)ética.
b)política.b)política.
c)estética.c)estética.
d)religiosa.d)religiosa.
e)iluminista.e)iluminista.
Indicamos também uma oficina do Portal da Indicamos também uma oficina do Portal da educação pública onde tanto o estudante,educação pública onde tanto o estudante,
quando o colega aplicador vai poder acessar em uma linguagem fácil e dequando o colega aplicador vai poder acessar em uma linguagem fácil e de
gratuitamente importantes elementos das artes visuais. Caso haja possibilidade, vocêgratuitamente importantes elementos das artes visuais. Caso haja possibilidade, você
professor poderá levar os alunos ao laboratório de informática e usar a oficina comoprofessor poderá levar os alunos ao laboratório de informática e usar a oficina como
uma avaliação diferenciada dessa. Todas as atividades propostas na oficina temuma avaliação diferenciada dessa. Todas as atividades propostas na oficina tem
respostas, o que vai facilitar o respostas, o que vai facilitar o seu trabalho.seu trabalho.
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/arte/index.htmlhttp://www.educacaopublica.rj.gov.br/oficinas/arte/index.html
Outras possibilidades de composição dessa avaliação.Outras possibilidades de composição dessa avaliação.
Como filosofia não é contemplada pelo Saerjinho, podem utilizar a participação dosComo filosofia não é contemplada pelo Saerjinho, podem utilizar a participação dos
alunos durante a leitura e execução das atividades do caderno como uma das trêsalunos durante a leitura e execução das atividades do caderno como uma das três
notas. notas. Neste Neste caso tcaso teríamos:eríamos:
Saerjinho: 2 pontosSaerjinho: 2 pontos
Avaliação: Avaliação: 5 pontos ( mudando a 5 pontos ( mudando a nossa sugestão inicnossa sugestão inicial)ial)
Pesquisa: 3 pontosPesquisa: 3 pontos
2929
Caro professor aplicador, ressalte com os alunos a importancia de nãoCaro professor aplicador, ressalte com os alunos a importancia de não
copiarem textos e elaborarem respostas individuais e copiarem textos e elaborarem respostas individuais e originais.originais.
Iniciamos este estudo, refletindo sobre o termo técnica e a história da noção deIniciamos este estudo, refletindo sobre o termo técnica e a história da noção de
arte que temos. Depois vimos que é possível discutir é até mesmo modificar nossoarte que temos. Depois vimos que é possível discutir é até mesmo modificar nosso
gosto através de experiências estéticas mais ricas e gosto através de experiências estéticas mais ricas e aprendemos também a diferenciaraprendemos também a diferenciar
arte de cultura de massa e arte de cultura de massa e artista de celebridade.artista de celebridade.
Você deve agora, realizar uma pesquisa para entender melhor como arte éVocê deve agora, realizar uma pesquisa para entender melhor como arte é
importante para a vida humana. Somos seres simbólicos e por isso fazemos arte e aimportante para a vida humana. Somos seres simbólicos e por isso fazemos arte e a
arte nos faz!arte nos faz!
ATENÇÃO: Não se esqueça de identificar as ATENÇÃO: Não se esqueça de identificar as fontes de Pesquisa, ou seja, o fontes de Pesquisa, ou seja, o nomenome
dos livros e sites nos quais foram utilizados.dos livros e sites nos quais foram utilizados.
E lembre-se: sempre que a E lembre-se: sempre que a pesquisa for base para responder algumas questõespesquisa for base para responder algumas questões
deve ser encarada somente pesquisa como o primeiro deve ser encarada somente pesquisa como o primeiro passo. Não copie o texpasso. Não copie o texto do site,to do site,
apenas utilize-o como fonte de apenas utilize-o como fonte de inspiração para a sua resposta que deve inspiração para a sua resposta que deve ser escrita comser escrita com
as suas próprias palavras. Quando precisar citar o texto do autor, coloque-o entreas suas próprias palavras. Quando precisar citar o texto do autor, coloque-o entre
“aspas “. Dessa forma“aspas “. Dessa forma, vai evitar o que é conhecido como, vai evitar o que é conhecido como  plágio intelectual  plágio intelectual , ou seja,, ou seja,
você não estará copiando simplesmente, mas pesquisando!você não estará copiando simplesmente, mas pesquisando!
II – – Se tiver acesso a  Se tiver acesso a internet visite pelo menos 5 sites de museus. Se não internet visite pelo menos 5 sites de museus. Se não tiver,tiver,
vá até uma biblioteca ou livraria e busque conhecer algumas obras de artesvá até uma biblioteca ou livraria e busque conhecer algumas obras de artes
importantes. Indique os sites e livros pesquisados e escolha de cada um pelo menosimportantes. Indique os sites e livros pesquisados e escolha de cada um pelo menos
duas obras que gostou maduas obras que gostou mais. Ao total você deve apreis. Ao total você deve apresentar 10 títulos de sentar 10 títulos de obras obras e seuse seus
respectivos autores.respectivos autores.
Livre: dependerá do resultado da pesquisa e das fontes que o Livre: dependerá do resultado da pesquisa e das fontes que o aluno terá acesso.aluno terá acesso.
PesquisaPesquisa
3030
IIII  – – Assista o DVD do Projeto autonomia que deve ter na sua escola ou assista Assista o DVD do Projeto autonomia que deve ter na sua escola ou assista
na internet a aula de arte nº 2 do telecurso e responda: uma imagem pode ser lida?na internet a aula de arte nº 2 do telecurso e responda: uma imagem pode ser lida?
Como? (se tiver feito a oficina do portal da educação você terá mais elementos paraComo? (se tiver feito a oficina do portal da educação você terá mais elementos para
criar uma boa resposta)criar uma boa resposta)
R: Resposta pessoal: Sim, uma imagem funciona como um texto. Por isso éR: Resposta pessoal: Sim, uma imagem funciona como um texto. Por isso é
necessário que aprender a “ler” uma imagem a partir dos seus elementos, como pornecessário que aprender a “ler” uma imagem a partir dos seus elementos, como por
ex. Ponto, linha, cores etc.ex. Ponto, linha, cores etc.
IIIIII – – Uma obra de arte nos conta sobre o tempo em que ela foi criada. Pesquise Uma obra de arte nos conta sobre o tempo em que ela foi criada. Pesquise
obras obras musicais do perímusicais do período da ditadura modo da ditadura militar no Brasilitar no Brasil.il.
IV-IV-  Pesquise obras, brasileiras e estrangeiras que foram proibidas em algum  Pesquise obras, brasileiras e estrangeiras que foram proibidas em algum
momento da história.momento da história.
3131
BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformação de pessoas em mercadoria.BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformação de pessoas em mercadoria.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008.
CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia: 1ª edição. São CHAUÍ, Marilena. Iniciação à Filosofia: 1ª edição. São Paulo: Ática, 2011.Paulo: Ática, 2011.
 ________ _______________O que _______O que é é ideologia. São ideologia. São Paulo: Brasiliense, Paulo: Brasiliense, 1980. 1980. (Coleção Primeiros(Coleção Primeiros
Passos).Passos).
FEITOSA, Charles. Explicando a filosofia com Arte. 1ª edição. Rio de Janeiro, Ediouro,FEITOSA, Charles. Explicando a filosofiacom Arte. 1ª edição. Rio de Janeiro, Ediouro,
2004.2004.
Filosofia/Vários autores._ Curitiba, SEED_PR.Filosofia/Vários autores._ Curitiba, SEED_PR.
GALLO, Sílvio (coord.). Ética e cidadania: caminhos da Filosofia. 13 ed. Campinas, SP:GALLO, Sílvio (coord.). Ética e cidadania: caminhos da Filosofia. 13 ed. Campinas, SP:
Papirus, 2005.Papirus, 2005.
ReferênciasReferências
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COORDENADORES DO PROJETOCOORDENADORES DO PROJETO
Diretoria de Articulação CurricularDiretoria de Articulação Curricular
Adriana Tavares Maurício LessaAdriana Tavares Maurício Lessa
Coordenação de Áreas do ConhecimentoCoordenação de Áreas do Conhecimento
Bianca Neuberger LedaBianca Neuberger Leda
Raquel Costa da Silva NascimentoRaquel Costa da Silva Nascimento
Fabiano Farias de SouzaFabiano Farias de Souza
Peterson Soares da SilvaPeterson Soares da Silva
Ivete Silva de OliveiraIvete Silva de Oliveira
Marília SilvaMarília Silva
PROFESSORES ELABORADORESPROFESSORES ELABORADORES
Giovânia Alves CostaGiovânia Alves Costa
Julio Cesar F. OffrediJulio Cesar F. Offredi
Equipe de ElaboraçãoEquipe de Elaboração