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MÓDULO I - INTRODUÇÃO À FILOSOFIA Exercício 1 Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são corretas. 1) A Filosofia se volta para as questões humanas no plano da ação, dos comportamentos, das ideias, das crenças, dos valores e, portanto, preocupa-se com as questões morais e políticas. 2) O ponto de partida é a confiança no pensamento ou no homem como um ser racional, capaz de conhecer-se a si mesmo e, portanto, capaz de reflexão. Reflexão é a volta que o pensamento faz sobre si mesmo para conhecer-se; é a consciência conhecendo-se a si mesma como capacidade para conhecer as coisas, alcançando o conceito ou a essência delas. 3) A preocupação se volta para estabelecer procedimentos capazes de permitir ao homem encontrar a verdade. O pensamento deve oferecer a si mesmo caminhos próprios, critérios próprios e meios próprios para saber o que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo que é investigado. 4) A Filosofia está voltada para a definição das virtudes morais e das virtudes políticas, tendo como objeto central de suas investigações a moral e a política; isto é, as ideias e as práticas que norteiam os comportamentos dos seres humanos tanto como indivíduos quanto como cidadãos. A A) Apenas as alternativas 2 e 4 estão corretas. B B) Apenas as alternativas 1 e 3 estão corretas. C C) Apenas as alternativas 1, 2 e 3 estão corretas. D D) Apenas as alternativas 2 e 3 estão corretas. E E) Todas estão corretas. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: E. https://online.unip.br/conteudo/detalhes/101515 R: A palavra filosofia tem sua origem epistemológica no grego e significa literalmente amor a sabedoria. Pode ser descrita como a busca do conhecimento do racional, sistemático e lógico da realidade humana e natural. Exercício 2 “[...] se em vez de afirmar que gosta de alguém porque possui as mesmas ideias, gostos, preferências e valores, preferisse analisar: O que é um valor? O que é um valor moral? O que é um valor artístico? O que é a moral? O que é a vontade? O que é a liberdade? Alguém que tomasse essa decisão, estaria tomando distância da vida cotidiana e de si mesmo [...] Ao tomar essa distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por que cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar o que chamamos de atitude filosófica. Assim, uma primeira resposta à pergunta “O que é Filosofia?” poderia ser: A decisão de não aceitar como óbvias e evidentes as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os valores, os comportamentos de nossa existência cotidiana; jamais aceitá-los sem antes havê-los investigado e compreendido” (CHAUÍ, M. Convite è Filosofia. Introdução). De acordo com o texto, qual das seguintes atitudes seria uma atitude filosófica? A A) Fico sentado diante de uma flor para observar cada detalhe. B B) Leio um livro para me distrair e não entendo o que o autor quer dizer com a palavra “altruísmo”. C C) Espero o ônibus ouvindo música clássica no meu MP3. D D) Olho-me no espelho de manhã e me pergunto “o que eu sou”. E E) Saio de casa correndo logo cedo de manhã, para não me atrasar. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. R: Esta frase é uma atitude filosófica, pois a pessoa interroga sobre si mesma, tentando dizer não às idéias pré-concebidas e tentar compreender sobre o que são as coisas, as ideias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. Exercício 3 Quanto a Filosofia como um fato tipicamente grego considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que contenha apenas as assertivas que são incorretas. I - A antiga Grécia deu origem a Filosofia como aspiração ao conhecimento racional, lógico e sistemático da realidade natural e humana, que se ocupa da origem e das causas do mundo, de suas transformações, das ações humanas e do próprio pensamento. II - Foram os gregos que instituíram para o Ocidente europeu as bases e os princípios fundamentais do que chamamos razão, racionalidade, ciência, ética, política, técnica, arte. III - Não podemos dizer que outros povos, tão antigos quanto os gregos, como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América não possuíam sabedoria, como possuem até os dias de hoje. IV - É sabido que povos antigos como os chineses, os hindus, os japoneses, os árabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os índios da América também desenvolveram o pensamento, mas não evoluíram quanto às formas de conhecimento de Natureza e dos seres humanos. A A) Apenas a I. B B) Apenas a II. C C) Apenas a III. D D) Apenas a IV. E E) Todas são corretas. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. R: Não só os povos antigos ocidentais, Gregos e Romanos, detinham conhecimento e desenvolveram práticas filosóficas. Os Hindus, os Chineses, os povos Árabes, os Incas, os Maias e os Hebreus são apenas alguns exemplos de povos antigos que evoluíram seu conhecimento da natureza e científico. Exercício 4 Considere as assertivas abaixo e assinale a alternativa que que contenha as assertivas que complementem, corretamente, a frase a seguir: “A Filosofia surge quando alguns gregos...”. I - admirados e espantados com a realidade, insatisfeitos com as explicações que a tradição lhes dera, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para elas. II - demonstrando que o mundo e os seres humanos, os acontecimentos e as coisas da natureza e as ações humanas não podem ser conhecidos pela razão humana. III - demonstram que a própria razão é capaz de conhecer-se a si mesma. IV - Romperam com as explicações mitológicas sobre o cosmo. A A) Apenas a I. B B) Apenas a I e a II. C C) Apenas a I e a III. D D) Apenas a III e a IV. E E) Todas estão corretas. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: C. R: O surgimento da filosofia se dá quando alguns gregos, já insatisfeitos com as respostas que os pensamentos tradicionais proporcionava, começaram a fazer perguntas e buscar respostas para as suas dúvidas e angústias, percebendo, assim, que o mundo e os seres humanos, as coisas da natureza, as ações humanas e os acontecimentos podem ser explicados pela razão humana, e que a própria razão é capaz de se fazer conhecer por ela mesma. “SÓCRATES: E agora, Mênon, vê que progressos ele já fez em termos de memória? De início não sabia que linha forma a figura de oito pés e mesmo agora não sabe, mas antes achava que sabia e respondeu confiante como se soubesse, sem ter consciência das dificuldades; ao passo que agora sente a dificuldade em que se encontra e, além de não saber, não acha mais que sabe.” (PLATÃO. Mênon. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999, p. 35). Dentre as características da filosofia socrática inferidas dos escritos de Platão, o trecho acima retrata: A o uso da dialética como meio de alcançar as verdades imutáveis da alma. B o constante recurso a analogias e abundantes exemplos para testar definições. C a crença na reminiscência ou recordação como meio deacessar o conhecimento. D a convicção de que a investigação se inicia com um reconhecimento do não saber. E a convicção de que a investigação se inicia com um conhecimento mitológico. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. R: Para Sócrates, o saber filosófico deve começar sempre ignorando as crenças e os preconceitos de senso comum, sendo a primeira e fundamental verdade filosófica “Sei que nada sei”. Não é campo da filosofia: A Estética B Lógica C Teoria do conhecimento D Sociologia E Ética Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: D. R: A filosofia não é sociologia, mas sim uma interpretação e a avaliação crítica de conceitos e métodos dela. Sobre a relação da filosofia com demais formas de conhecimento, é correto afirmar que: A A filosofia se equipara ao conhecimento científico, pois não questiona os procedimentos e métodos. B A filosofia não se equipara à ciência, pois apresenta uma reflexão crítica sobre os procedimentos e os conceitos científicos. C A filosofia se equipara ao conhecimento religioso já que apresenta uma visão dogmática em relação às origens das crenças. D Filosofia se equipara à opinião, por não depender de qualquer tipo de justificação. E Não existe nenhuma relação entre filosofia e demais formas de conhecimento na sociedade. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. R: A filosofia não é ciência, ela é uma reflexão crítica sobre os procedimentos e os conceitos científicos. Assinale a alternativa correta: A A filosofia atribui um papel importante para a dúvida, pois se trata de um expediente metodológico de suspensão de determinado conhecimento para a investigação. B A filosofia não atribui um papel importante para a dúvida, pois busca produzir um conhecimento sem qualquer tipo de questionamento. C A filosofia rejeita a dúvida dianta da incerteza que ela gera na produção do conhecimento. D A dúvida é um expediente metodológico que foi aplicado apenas por Descartes. E A filosofia rejeita a dúvida por ser um conhecimento dogmático. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: A R: Para a filosofia, dúvida é peça fundamental, funciona como uma engrenagem. É através dela - de forma total ou radical - que temos aporte para conhecermos certezas. Sobre uma importante característica do conhecimento filósofico, assinale a alternativa correta: A O conhecimento dogmático é o filosófico, por justamente não questionar nenhuma afirmação. B O conhecimento filósofico se inicia através de um espanto, um momento de estranheza em relação aos problemas da sociedade. C O conhecimento filosófico rejeita a dúvida. D Não existe conhecimento filosófico, apenas o dogmático. E O conhecimento filósofico é compreendido como uma crença sem fundamento. Você já respondeu e acertou esse exercício. A resposta correta é: B. R: Espanto, para a perspectiva filosófica, é quando olhamos para o nosso mundo, para o nosso cotidiano, para atitudes que vivemos sempre, com distanciamento, e tentamos enxergá-lo de outra forma. Este distanciamento nos permite observá-lo como se estivéssemos o analisando pela primeira vez, como se as influências externas não existissem.
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