FILOSOFIA EXCLUSIVO I

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FILOSOFIA MODERNA 
 
 
1. Em relação ao prefácio e à introdução à segunda edição da Crítica da Razão Pura, escrita por Imannuel Kant, é 
correto afirmar que, para Kant: 
 
 
01) ao longo da história, a metafísica alcançou o caminho seguro da ciência. 
02) ao longo da história, a metafísica foi dogmática, portanto não foi capaz de produzir conhecimento. 
04) os juízos a priori dependem fundamentalmente da experiência para serem elaborados. 
08) os juízos analíticos são aqueles nos quais os atributos do predicado já estão contidos no sujeito. 
16) a matemática e a física atingiram, ao longo de sua história, o caminho seguro da ciência. 
32) os juízos sintéticos a priori são aqueles que possuem uma ligação universal e necessária entre sujeito e 
predicado. 
64) os juízos sintéticos a priori não são possíveis no campo da investigação metafísica. 
 
 
 
2. Galileu tornou-se o criador da física moderna quando anunciou as leis fundamentais do movimento. Formulando 
tais princípios, ele estruturou todo o conhecimento científico da natureza e abalou os alicerces que fundamentavam a 
concepção medieval do mundo. Destruiu a ideia de que o mundo possui uma estrutura finita, hierarquicamente 
ordenada e substituiu-a pela visão de um universo aberto, infinito. Pôs de lado o finalismo aristotélico e escolástico, 
segundo o qual tudo aquilo que ocorre na natureza ocorre para cumprir desígnios superiores; e mostrou que a 
natureza é fundamentalmente um conjunto de fenômenos mecânicos. 
 
(José Américo M. Pessanha. Galileu Galilei, 2000. Adaptado.) 
 
 
A importância da obra de Galileu para o surgimento da ciência moderna justifica-se porque seu pensamento 
 
 
a) resgatou uma concepção medieval de mundo. 
b) baseou-se em uma visão teológica sobre a natureza. 
c) fundamentou-se em conceitos metafísicos. 
d) fundou as bases para o desenvolvimento da alquimia. 
e) atribuiu regularidade matemática aos fenômenos naturais. 
 
 
 
3. TEXTO I 
Os segredos da natureza se revelam mais sob a tortura dos experimentos do que no seu curso natural. 
BACON, F. Novum Organum, 1620. In: HADOT, P. O véu de Ísis: ensaio sobre a história da ideia de natureza. São 
Paulo: Loyola, 2006. 
 
 
TEXTO II 
O ser humano, totalmente desintegrado do todo, não percebe mais as relações de equilíbrio da natureza. Age de 
forma totalmente desarmônica sobre o ambiente, causando grandes desequilíbrios ambientais. 
GUIMARÃES, M. A dimensão ambiental na educação. Campinas: Papirus, 1995. 
 
 
 
 
 
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Os textos indicam uma relação da sociedade diante da natureza caracterizada pela: 
 
a) objetificação do espaço físico. 
b) retomada do modelo criacionista. 
c) recuperação do legado ancestral. 
d) infalibilidade do método científico. 
e) formação da cosmovisão holística. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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GABARITO: 
 
Resposta da questão 1: 
 02 + 08 + 16 + 32 = 58. 
 
Buscando compreender os fundamentos a partir dos quais se dá o conhecimento, Kant desenvolveu um exame 
crítico da razão, contido na sua obra mais conhecida, “Crítica da razão pura”. Nessa obra, Kant distingue duas formas 
relacionadas ao ato de conhecer: o conhecimento empírico, ou a posteriori, são aqueles que se referem aos dados 
obtidos pelos sentidos e se tratam, portanto, de um conhecimento posterior à experiência; os juízos puros, ou a priori, 
são anteriores à experiência sensível e correspondem a um processo cognitivo racional. Podem, ainda, ser 
classificados em juízos analíticos ou sintéticos. Os juízos analíticos são aqueles em que o predicado está contido no 
sujeito, como, por exemplo, na afirmação “o quadrado tem quatro lados”, em que o predicado – ter quatro lados – é 
condição necessária do sujeito – o quadrado – ou seja, a partir do sujeito, se deduz necessariamente o predicado. 
Nos juízos sintéticos, o predicado não está contido no sujeito, acrescentando uma nova informação em relação a ele. 
A partir dessas considerações, o aluno já deve considerar os itens [04] e [64] incorretos e os itens [08] e [32] corretos. 
Na sua teoria do conhecimento, Kant defende que a filosofia era, até então, dogmática por considerar como 
pressuposto dado que o conhecimento é regulado pelos objetos, de modo que não foi capaz de produzir 
conhecimento. Ademais, para Kant, é possível conhecer as verdades matemática e das ciências da natureza, pois o 
conhecimento produzido por essas ciências exprime juízos sintéticos a priori, ou seja, juízos que estabelecem uma 
síntese dos dados externos, obtidos no espaço-tempo, com os conceitos da razão, que organizam primeiros, de 
modo que nesta junção se infere a universalidade e a necessidade do conhecimento sobre o fenômeno, pois a 
necessidade e a universalidade são propriedades do conhecimento a priori. Com efeito, os itens [02] e [16] também 
devem ser considerados corretos. 
 
Resposta da questão 2: 
 [E] 
 
A produção científica de Galileu Galilei se caracterizou pela adoção do método científico – que se baseia na 
experimentação prática sistematizada – para fundamentar formulações teóricas. Assim, a importância de Galilei para 
a ciência moderna está no fato de que sua prática científica consistia na descrição dos fenômenos aliada à 
observações experimental, para chegar à leis gerais expressas matematicamente. Para ele, “A filosofia encontra-se 
escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), que não se pode 
compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em 
língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é 
impossível entender humanamente as palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto”. Nesse 
sentido, Galilei se contrapõe à tradição aristotélica, lançando as bases da ciência moderna. 
 
Resposta da questão 3: 
 [A] 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Filosofia] 
Os dois textos, não obstante a sua distância temporal, apresentam uma dissociação do ser humano em relação à 
natureza. Na medida em que ele tenta, através de um método experimental e científico, objetificá-la e descrevê-la, 
acaba por dela se dissociar, tornando-se atomizado e produzindo situações de desequilíbrio ambiental. 
 
[Resposta do ponto de vista da disciplina de Geografia] 
A afirmativa [A] está correta porque os dois textos indicam uma relação de ruptura entre a sociedade e a natureza e, 
portanto, uma relação de objetificação do espaço. As afirmativas incorretas são: [B], [C] e [E], porque o criacionismo, 
o legado ancestral, a cosmovisão holística não descrevem a relação sociedade  natureza descrita nos textos; [D], 
porque os textos não exaltam o método científico, mas a perturbação da relação sociedade  natureza.