Prova de Cultura Polpular Brasileira x

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Acadêmico: 
Disciplina: Cultura Popular Brasileira 
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial 
Prova: 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A escravatura foi um processo importante dentro da formação cultural brasileira. A 
partir desta prática, negros provenientes de diversos lugares da África foram trazidos 
para o Brasil para trabalharem em diferentes lugares do país e nas mais variadas 
funções. Sobre a formação cultural do povo brasileiro, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Grande parte dos primeiros africanos que chegaram ao Brasil para servir de 
escravos vieram do Sudão, Costa do Marfim, Nigéria, Angola e Moçambique, 
( ) O Brasil importava da África não somente os escravos que trabalhavam nos 
canaviais, mas também técnicos para as minas, donas de casa para os colonos, 
criadores de gado e comerciantes de panos e sabão. 
( ) Os negros, ao desembarcarem no Brasil, eram batizados e recebiam nomes 
católicos. 
( ) Na senzala, aproveitavam-se das sobras de carnes, do aipim indígena e das 
verduras, além dos temperos africanos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - V - V - V. 
 
2. O termo "Cultura Popular" aponta para um "campo" de estudos com uma longa 
história de críticas, trocas e disputas entre pesquisadores filiados a abordagens 
modernas ou tradicionais pela hegemonia da área. Por tais razões, este campo não 
está circunscrito a uma única área de conhecimento, embora encontre grande 
receptividade no pensamento antropológico. Assim, pode-se pensar a cultura popular 
como uma "região epistemológica" privilegiada no interior das Ciências Humanas e 
Sociais, a qual faz fronteira com outros objetos e campos de conhecimento, ficando 
muita próxima das questões abordadas pelos estudos do folclore, do patrimônio 
cultural e da cultura nacional (ROCHA, 2009, p. 219-220). Sobre a cultura popular, 
assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-
Revista de Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009. 
 a) A cultura popular destaca-se por estar sempre em transformação e ter um aspecto 
híbrido e colaborativo. 
 b) As culturas populares conseguem ser, atualmente, prósperas e, ao mesmo tempo, 
puras. 
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 c) O popular é vivido pelos agentes sociais como uma manutenção melancólica das 
tradições. 
 d) É possível buscar uma identidade de ouro da cultura popular, um cânone a ser 
seguido. 
 
3. A cultura popular é identificada por algumas características que são fundamentais 
para a sua concepção. Nestas características estão implicadas a forma que um 
determinado povo se apropria da cultura e como este conhecimento é transmitido. A 
cultura popular pode ser chamada também de folclore quando apresenta algumas 
características. Sobre essas características, associe os itens, utilizando o código a 
seguir: 
 
I- Dinamicidade. 
II- Tradicionalidade. 
III- Aceitação coletiva. 
IV- Funcionalidade. 
 
( ) O fato é passado adiante por diversas gerações, ou seja, pai para filho, filho para 
neto etc. 
( ) Algumas manifestações sofrem alterações, desde que isso não interfira nas 
características originais. 
( ) Precisa ter alguma função, utilidade para que se mantenha e auxilie na 
sobrevivência, no lazer ou na religiosidade. 
( ) A coletividade precisa aceitar e perpetuar a manifestação, adaptando as 
manifestações em cada região do país. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) IV - III - II - I. 
 b) III - I - IV - II. 
 c) I - II - III - IV. 
 d) II - I - IV - III. 
 
4. Os patrimônios culturais são elementos considerados importantes numa sociedade e 
que devem ser preservados, pois fazem parte da construção da identidade do próprio 
povo. No Brasil, o IPHAN é o órgão federal ligado ao Ministério da Cultura 
responsável pelo tombamento e preservação de patrimônios culturais. Sobre o 
IPHAN e os patrimônios culturais no Brasil, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O Instituto separa os bens em patrimônios materiais e imateriais. 
II- O pedido de processo de tombamento pode ser feito por qualquer cidadão. 
III- São tombados apenas bens culturais que sejam difundidos em todo o território 
brasileiro. 
IV- Após um bem cultural ser tombado, nenhum cidadão poderá obter lucro sobre 
este. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I e II estão corretas. 
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 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
5. Apesar de termos bebidas consumidas nacionalmente, há algumas bebidas que 
somente são consumidas em determinadas regiões. Analise as bebidas a seguir e 
relacione-as com suas características: 
I- Aluá. 
II- Cajuína. 
III- Chibé. 
( ) O refresco não é alcoólico e é obtido de forma artesanal a partir do suco de uma 
fruta, filtrado, clarificado e esterilizado. A cor amarelo-âmbar se deve à 
caramelização dos açúcares naturais da fruta. É consumida gelada. 
( ) É um refresco de origem indígena e baixa dosagem alcoólica, obtido da 
fermentação de casca de abacaxi, milho triturado ou arroz. Muito popular em 
diversas regiões do Brasil, a receita artesanal tem variações no preparo e tipos de 
ingredientes de acordo com a localidade, mas é mesmo mais comum no norte e 
nordeste. 
( ) Muito popular entre os caboclos paraenses, é considerada comida por muitos 
devido ao seu valor energético, semelhante ao da gemada. É feita com água e farinha 
de mandioca processada. Na cuia, coloca-se a farinha e em seguida a água e, depois, 
tradicionalmente, movimenta-se tudo da esquerda para a direita. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) A sequência correta é: III - I - II. 
 b) A sequência correta é: II - I - III. 
 c) A sequência correta é: I - III - II. 
 d) A sequência correta é: I - II - III. 
 
6. Em comparação a outras tendências musicais notáveis da década de 1960, como a 
Canção de Protesto e a Jovem Guarda, a Tropicália, ao realizar uma mistura de 
elementos da indústria cultural e de materiais da tradição brasileira, deslocou o 
debate dicotômico existente de arte engajada e arte alienada. Reformulando as 
discussões culturais, o Tropicalismo repensou as relações entre arte e política, em um 
movimento que permitia com que o Brasil fosse visto com novos olhos 
(FAVARETTO, 2000). O disco e a música Tropicália tornaram-se símbolos do 
"Tropicalismo", movimento protagonizado por artistas e intelectuais, no Brasil, em 
finais da década de 1960. Esse movimento destacou-se, principalmente por sua 
proposta. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Valorização do pluralismo cultural. 
( ) Denúncia das influências estrangeiras. 
( ) Enaltecimento da originalidade nacional. 
( ) Defesa da homogeneização de comportamentos sociais.Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FAVARETTO, C.F. Tropicália: alegoria, alegria. Ateliê Editorial, 2000. 
 a) V - F - F - F. 
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 b) V - V - F - V. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
7. Ao longo da história, o ensino de Artes no Brasil vem passando por diversas 
transformações, principalmente no que se refere às características culturais do país. 
A Arte no Brasil só passou a ter seu próprio espaço como uma disciplina que tinha 
como objetivo o pleno desenvolvimento artístico do indivíduo com o surgimento do 
movimento Educação através da Arte. Surgem importantes movimentos culturais, 
interligando arte e educação a partir do século XIX, e modificações ainda mais 
contundentes após a década de 1920. Sobre o ensino de Artes no Brasil, analise as 
afirmativas a seguir: 
 
I- As transformações históricas e sociais devem estar contempladas no ensino da 
Arte, assim como na educação em geral. 
II- No percurso histórico da arte-educação, pode-se perceber que a arte foi vista 
como técnica, livre expressão, atividade estética e como promotora do 
desenvolvimento cognitivo. 
III- O ensino integrado às realidades socioculturais na qual a escola está inserida 
reforça as diferentes culturas, reconhecidas pela legislação educacional. 
IV- A escola pode, sozinha, acabar com o preconceito e a discriminação, ao 
promover reflexões e incentivar atitudes de respeito à diversidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I e II estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 
8. As festas populares são eventos nos quais se compartilham grande quantidade de 
tradições populares. Além da festa em si, muitos outros elementos, como a 
gastronomia, a música, a indumentária, podem fazer parte desta manifestação. Sobre 
as festas populares, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Assim como a cultura, as festas populares possuem caráter dinâmico, ou seja, 
podem ser modificadas ao longo do tempo. 
II- As festas consideradas populares são aquelas que acontecem unicamente em todo 
território nacional. 
III- O Carnaval, considerada uma das maiores festa populares do Brasil, teve início 
no século XIX e primordialmente participava apenas a elite da sociedade. 
IV- Um dos elementos mais importantes das festas populares é a música erudita, 
considerada um grande traço da identidade do país. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) As sentenças III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
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 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
9. Os temas transversais são um importante conceito trabalhado na educação básica nos 
dias atuais, permitindo abordagens mais amplas e outros diferentes olhares sobre um 
objeto de estudo. Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997), o 
compromisso com a construção da cidadania pede necessariamente uma prática 
educacional voltada para a compreensão da realidade social e dos direitos e 
responsabilidades com relação à vida pessoal e coletiva e à afirmação do princípio da 
participação política. Nessa perspectiva é que foram incorporadas como Temas 
Transversais as questões da Ética, da Pluralidade Cultural, do Meio Ambiente, da 
Saúde, da Orientação Sexual e do Trabalho e Consumo. Sobre os temas transversais, 
analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Os temas transversais são assuntos do dia a dia que não estão ligados a uma 
disciplina específica. 
II- Transversalidade é o mesmo que interdisciplinaridade. 
III- O documento norteador da inserção dos temas transversais no currículo escolar 
são os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). 
IV- As questões sociais podem ser discutidas na sala de aula através da inclusão dos 
temas transversais no currículo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BRASIL. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares 
Nacionais: apresentação dos temas transversais, ética. Brasília: MEC/ SEF, 1997. 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa I está correta. 
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa II está correta. 
 
10. Uma representação cultural pode estar relacionada ao sentimento de medo dos 
indivíduos, materializada em objetos de culto. Trevo de quatro folhas, escapulário, 
pata de coelho e ferradura são exemplos de objetos em que se acredita trazer sorte e 
afastar o mal. Que nome recebe estes objetos? 
 a) Superstições. 
 b) Crendices. 
 c) Escapulários. 
 d) Amuletos. 
 
11. (ENADE, 2014) Os Wajãpi, povos indígenas do grupo linguístico, vivem em cerca 
de quarenta aldeias agrupadas no estado do Amapá. Eles desenvolveram uma 
linguagem única, uma mistura de arte gráfica e verbal chamada Arte Kusiwa. Essa 
arte reflete sua visão de mundo e, por meio dela, esses povos transmitem 
conhecimento da vida à comunidade. Eles acreditam que as cores surgiram dos 
excrementos de uma imensa cobra que anteriormente era um ser poderoso e muito 
temido e que, depois de exterminada pelos homens, se transforma em anaconda. Os 
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Wajãpi se revestem dos excrementos coloridos do (ser superior) inimigo e se tornam 
bonitos e perfumados para evitarem os espíritos da floresta. 
 
Com base no texto acima, a arte e a cultura indígena dos povos Wajãpi, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- Representam desafios à sociedade brasileira em relação à criação de políticas 
públicas voltadas para o reconhecimento, respeito, valoração e preservação dessas 
etnias constitutivas da diversa identidade brasileira. 
II- Constituem um corpo não diferencial, em que um não existe sem o outro, assim 
como a proposta, na arte contemporânea, da bodyart. O perigo de sua extinção reside 
no possível comprometimento da geração mais jovem em valorizar, preservar e 
conhecer a Kusiwa. 
III- São baseadas em crenças arcaicas, por esse motivo eles necessitam de políticas 
públicas voltadas para seu reconhecimento e para construção de uma história 
adaptada à nossa sociedade, de modo a se atualizarem e, assim, se incluírem no 
corpo homogêneo da identidade brasileira. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
FONTE: Povos Indígenas no Brasil. Disponível em: http://pib.socioambiental.org.br. 
Acesso em: 28 jul. 2014 (adaptado). 
 
FONTE DA IMAGEM: https://envolverde.cartacapital.com.br/indigenas-atuam-
diretamente-na-preservacao-da-mata-atlantica/. Acesso em 6 abr. 2020. 
 
 a) I, apenas. 
 b) I e II, apenas. 
 c) III, apenas. 
 d) I, II e III. 
 
12.(ENADE, 2014) O patrimônio cultural de um povo é formado pelo conjunto dos 
saberes, fazeres, expressões, práticas e seus produtos, que remetem à história, à 
memória e à identidade. A preservação do patrimônio cultural significa, 
principalmente, cuidar dos bens aos quais esses valores estão associados, ou seja, 
cuidar de bens representativos da história e da cultura de um lugar ou de um grupo 
social. A Constituição Federal de 1988, em seus artigos 215 e 216, ampliou a noção 
de patrimônio cultural ao reconhecer a existência de bens culturais de natureza 
material e imaterial e, também, ao estabelecer outras formas de preservação como o 
registro e o inventário além do tombamento, instituído pelo Decreto n.º 25, de 30 de 
novembro de 1937, que determina especialmente a proteção de edificações, 
paisagens e conjuntos históricos urbanos. 
 
A partir do texto acima, avalie as afirmações a seguir: 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=UEVEMzAxMA==&action2=QVJUMjE=&action3=NjM3OTUy&action4=MjAyMC8x&prova=MTgzMzQwMjQ=#questao_12%20aria-label=
 
I- O patrimônio imaterial cuida da preservação de bens culturais como, por exemplo, 
ofícios e saberes artesanais, manifestos, danças e músicas, modos de vestir e falar, 
rituais e festas religiosas e populares, bens que revelam os múltiplos aspectos da 
cultura cotidiana de uma comunidade. 
II- A vinculações de indivíduos a uma sociedade, a um grupo, ou a um lugar 
contribui para a ampliação do sentido de pertencimento, qualidade fundamental para 
a preservação do seu patrimônio cultural. 
III- Ao invés de falar da identidade como uma coisa acabada, deveríamos falar de 
identificação, e vê-la como um processo em andamento. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/del0025.htm. Acesso em: 
6 abr. 2020. 
 
BORDEST, S. M. L. Reflexões sobre Indenidade Cultural e Patrimônio Imaterial em 
Mato Grosso. Disponível em: htp://www.egal2013.peх. Acesso em: 28 jul. 
2014 (adaptado). 
 a) I, apenas. 
 b) III, apenas. 
 c) II e III, apenas. 
 d) I, II, III.