avaliação 1 povo, cultura e religião

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Disciplina: Povo, Cultura e Religião (HID18)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:513225) ( peso.:1,50)
Prova:
Nota da Prova: 10,00
Legenda:    Resposta Certa    Sua Resposta Errada  
1. O intelectual alemão Hegel foi um dos pensadores que mais influenciaram as reflexões sobre o 
mundo contemporâneo. Classificado como idealista, seus estudos foram influência para as 
reflexões de Karl Marx sobre a sociedade contemporânea. Qual a relação entre Hegel e a 
religião?
 a) Existe em Hegel uma total negação do que é religião.
 b) Existe em Hegel uma valorização da religião, porque ela é o ópio do povo.
 c) Existe em Hegel uma negação relativa da importância da religião, pois ele era ateu.
 d) Existe em Hegel uma valorização da religião, pois ela é parte do ?espírito dos povos?.
2. Certa vez, numa turma de Ensino Fundamental, durante um debate acerca das várias formas de 
religião, um aluno fez com o seguinte questionamento: "Mas, professora, como o ser humano 
teve a ideia de inventar a religião?" Ao que parece, não é uma ação de um ser humano que 
começou a pensar e planejar como deveria ser uma religião. O que se sabe é que as religiões têm 
como elemento fundamental a ideia de revelação, onde em certo momento histórico, o 
conhecimento é transmitido para a pessoa diretamente por um Deus ou por deuses. Além de se 
basear em revelações, as religiões também apresentam estruturas comuns. Sobre as 
características dos processos de formação das religiões, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Metafísica é uma palavra com origem no latim que significa "o que está para além da física". 
Faz parte do processo de formação das religiões porque é uma doutrina que busca o 
conhecimento da essência das coisas. A interpretação dos eventos religiosos se ampara 
teoricamente na metafísica, pois dá uma explicação racional aos fatos.
 b) Os ritos religiosos fazem parte do processo de formação das religiões, contudo, cabe destacar 
que é uma prática comum apenas nas religiões de tradição judaico-cristãs. Ao praticarem os 
ritos, os fiéis relembram e experimentam os principais eventos que formam a sua religião.
 c) A característica cronológica faz parte do processo de formação das religiões, isto porque 
conseguimos visualizar em todas as religiões a existência de uma revelação de ordem 
metafísica em um determinado momento, em que atua no tempo histórico e deixa a sua marca.
 d) A tradição faz parte do processo de formação das religiões e pode ser considerada o 
equivalente de religião. A tradição é o conjunto de bens culturais que se transmite de geração 
em geração no seio de uma comunidade.
3. Dentre os principais teóricos da sociedade ocidental, o sociólogo europeu Norbert Elias se 
destacou por sua arguta observação da formação de seu país, a Alemanha. No livro ?Os 
Alemães?, ele desenvolveu vários conceitos, como o conceito Habitus. Todavia, não apenas este, 
mas principalmente, sua percepção do que é ?povo? apresenta uma importante contribuição ao 
pensamento sociológico ocidental. Analise as sentenças a seguir:
I- Para Norbert Elias, povo é um conceito que se refere, unicamente, aos aspectos políticos 
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institucionais. 
II- Para Norbert Elias, povo é um conceito que se refere aos aspectos culturais. 
III- Para Norbert Elias, povo é um conceito que se refere aos aspectos econômicos. 
IV- Para Norbert Elias, povo é um conceito que se refere aos aspectos religiosos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e IV estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
4. Os conceitos possuem grande importância para as ciências humanas. Isto porque eles conseguem
sintetizar os diferentes processos sociais, políticos ou culturais. Os conceitos também são pontos 
de discórdia entre os intelectuais das distintas ciências humanas, como a história, a antropologia 
e a sociologia. Sobre o que podemos compreender por povo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Povo é um conjunto de pessoas reunido por laços de solidariedade e uma cultura comum.
 b) Povo é um conjunto de pessoas heterogêneas, sem semelhanças linguísticas ou culturais entre 
si.
 c) Povo é um conjunto de pessoas que pertencem às classes mais altas da sociedade e são 
beneficiadas social e economicamente.
 d) Povo é um conjunto de pessoas que possuem traços culturais diferentes, mas que detêm o 
mesmo poder aquisitivo.
5. Ao longo dos tempos, foi atribuído ao termo cultura diferentes sentidos e, por este motivo, 
investigadores de áreas distintas do conhecimento se debruçam sobre este objeto de estudo. 
Como a concepção de cultura está articulada à tradição judaico-cristã, o historiador ou professor 
pesquisador deve realizar um estudo aprofundado sobre a temática e compreender os seus 
significados. Sobre o que o historiador deve fazer para realizar esse estudo, assinale a alternativa 
CORRETA:
 a) Se despir das visões relativistas em história e investigar de forma generalizante todas as 
culturas que não sejam de tradição judaico-cristã.
 b) Se apropriar do conceito cultura como um processo de formação individual da sociedade 
moderna e unificador do Estado.
 c) Evitar uma postura etnocêntrica, fazendo um esforço de interpretação do mundo não com os 
valores da cultura ocidental (como centro de tudo e de todos), mas com as concepções do 
objeto de pesquisa.
 d) Se apropriar de uma visão sincrética da realidade, amparando-se teórica e metodologicamente 
numa visão simplista de cultura, enfocando as práticas dos povos, como, língua, artesanato, 
roupa, práticas religiosa etc.
6. Os historiadores, em grande parte, ao analisarem determinado período histórico de uma 
sociedade específica, em geral, apontam grande importância ao conhecimento das expressões dos
sentimentos religiosos. Por que o estudo das religiões auxilia na compreensão da história 
humana? Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Porque a religião é um reflexo da economia. 
( ) Porque a religião é subordinada aos interesses do Estado Nacional. 
( ) Porque a religião pode influenciar a sociedade. 
( ) Porque a religião pode influenciar o comportamento dos indivíduos. 
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Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - V - V.
7. Até o século XIX, o estudo da questão religiosa se restringia ao campo da Teologia. Em meados 
do século XX, dos anos 60 aos 80, a história social avançou os domínios do cultural e procurou 
compreender como as práticas e experiências, sobretudo das pessoascomuns, traduziam-se em 
concepções sobre o mundo. Desde então, os fenômenos religiosos se tornaram objetos de 
investigação nas ciências sociais e diferentes vertentes interpretativas procuraram investigar 
como os valores religiosos influenciaram as pessoas ao longo da história nos campos da 
economia, da política e da cultura. Apesar das divisões das religiões e suas especificidades, elas 
apresentam características comuns. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- As religiões mundiais se resumem ao cristianismo, ao budismo e ao hinduísmo, que têm como 
característica principal o carisma de uma liderança. 
II- Uma questão que carateriza a religião como fenômeno social é a presença de sacerdotes. 
III- As religiões mundiais se apresentam como uma expressão universal do transcendente, ou 
seja, se oferece ao ser humano como uma possibilidade de religá-lo do plano transcendental ou 
ordem superior. 
IV- No contexto da cultura, os símbolos sagrados constituem um fator importante para sintetizar 
o modo de ser de um povo.
FONTE: FLEURI, Reinaldo Matias et al. (orgs). Diversidade religiosa e direitos humanos: 
conhecer, respeitar e conviver. Blumenau: Edifurb, 2013. Disponível em: 
<http://cdnbi.tvescola.org.br/resources/VMSResources/contents/document/publications/
1449255536472.pdf>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
8. Dentre as várias palavras utilizadas para expressar ações sociais humanas, o termo etnocentrismo
é utilizado para a compreensão da sociedade contemporânea. Muitas ações sociais, como o 
racismo, o neonazismo e a xenofobia, causadoras de guerras e sofrimento, são compreendidas 
como expressões de etnocentrismo no mundo atual. Com relação ao conceito, no que se refere a 
uma visão etnocêntrica da vida em sociedade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) Somos o centro de tudo.
( ) O próximo deve ser julgado de acordo com os nossos valores. 
( ) Deus é o centro de tudo.
( ) Devemos pensar no próximo antes de nós.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F - V - F.
 c) F - F - V - V.
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 d) V - V - F - F.
9. Nas sociedades ocidentais, por vezes, o sentido de cultura foi associado à cultura erudita que se 
opunha a cultura popular. Com a superação das vertentes interpretativas da história, foram 
deixadas de lado as concepções da cultura como manifestação superior do espírito humano, ou 
melhor dizendo, da elite e do Estado. De acordo com Pesavento (2005, p. 15), cultura trata-se 
antes de tudo, de "[...] um conjunto de significados partilhados e construídos pelos homens para 
explicar o mundo". Sobre os significados do termo cultura em diferentes contextos, analise as 
sentenças a seguir: 
I- Na Antiguidade, os povos romanos utilizavam o termo cultura para se referir ao cuidado de 
plantas, de animais e ao trato agrário. Portanto, cultura era a arte de se cultivar algo ligado à 
natureza. 
II- Nas sociedades antigas, o termo cultura, que deriva da palavra "colare", estava diretamente 
relacionado à nobreza e ao seu vasto conhecimento sobre música e teatro. 
III- No seculo XVIII, este conceito passa a ganhar vínculo com a educação, criando a expectativa
de que o homem era capaz de ser aprimorado. Ele era usado para marcar uma distância dos 
valores burgueses dos valores da aristocracia, pois, existia um embate entre estes grupos. Assim, 
a cultura adquiria um status de elegância e inteligência. 
IV- No século XIX, a cultura é utilizada como elemento unificador do Estado e deixou de ser um 
elemento da vaidade burguesa e passou a ser utilizada como uma potente força política. A cultura
foi fundamental para formar os elos de identidade e unir um povo de um país.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História e História Cultural. 2. ed. Belo Horizonte: 
Autêntica, 2005.
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
10. Os estudos historiográficos sobre religião enfocam as estruturas de permanência, ou seja, as 
características históricas das religiões que transcendem o tempo. Entretanto, cabe destacar que 
os investigadores não se limitam ao estudo do tempo cronológico das religiões, pois não se 
busca uma coerência linear ou, ainda, dos seus aspectos metafísicos ou sobrenaturais. Isto 
porque algumas religiões exercem um papel político nas sociedades, o que legitimou práticas 
sociais inclusive de ordem econômica e, por vezes, foi força motriz de guerras. Esta estreita 
ligação entre política e religião também pode ser observada na Constituição Brasileira de 1824. 
No entanto, na atual Constituição (1988), mais especificamente na disposição do artigo 19, o 
Estado brasileiro foi caracterizado como laico. O que significa esta mudança na constituição?
FONTE: BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. 16. ed. 
São Paulo: Atlas, 2000.
 a) Isto significa que o Brasil adotou uma posição leiga, que é sinônimo de clérigo ou Estado 
Religioso, muito semelhante à posição de alguns Estados como o Vaticano, os Estados 
Islâmicos e as vizinhas Argentina e Bolívia.
 b) Isto significa que o Brasil adotou uma posição neutra no campo religioso e tem como 
princípio a imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando nenhuma 
religião.
 c) Isto significa que o Brasil adotou a posição de Estado Religioso e a Religião Católica 
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Apostólica Romana continuará sendo a religião oficial, contudo, permite a liberdade religiosa 
com seu culto doméstico ou particular em casas destinadas para isso.
 d) Isto significa que o Brasil adotou a posição de Estado Ateu, que tem origem na palavra latina 
"atheos". Assim, o Brasil se tornou hostil à influência, ao controle da Igreja e do clero sobre a 
vida intelectual e moral, sobre as instituições e os serviços públicos.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.