01 - Povo, Cultura e Religião - Avaliação I

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Acadêmico: Nathalia Cleyce Mota Cabral (2582113)
Disciplina: Povo, Cultura e Religião (HID18)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:513225) ( peso.:1,50)
Prova: 15667895
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Muitos dos conceitos sociais são transitórios. Algumas palavras podem ter múltiplas interpretações,
devido à possibilidade de distintas interpretações teóricas. Com relação ao conceito povo, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A palavra povo é oriunda do latim, populus. 
( ) A palavra povo tem origem no grego, cracia. 
( ) A palavra povo se refere a um conjunto de pessoas. 
( ) A palavra povo se relaciona a indivíduos isolados no interior de uma comunidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) V - F - V - F.
 c) V - F - F - V.
 d) F - F - V - V.
2. As palavras povo, cultura e religião são termos utilizados nas discussões de ciências sociais. Algumas
vezes, tais análises ocorrem de forma geral, sem se prender aos pormenores, ou seja, sem uma
perspectiva particular sobre as características de cada povo, de cada traço cultural, ou sobre as
especificidades religiosas. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A partir do momento em que se adota parâmetros para definir os conceitos em questão a utilização de
ferramentas metodológicas podem contribuir para compreender melhor os processos que constituem
cada um desses conceitos. No entanto, a falta de conceitos analíticos ocorrem porque alguns povos
não têm cultura.
 b) O Estado nunca será o elemento unificador dos povos.
 c) Pode-se afirmar que povo é a união de indivíduos que compartilham práticas, símbolos e crenças, cujo
sentido vincula as pessoas em torno de uma identidade social.
 d) Povo é um conjunto de pessoas que possuem traços culturais diferentes, mas que detêm o mesmo
poder aquisitivo.
3. Os historiadores, em grande parte, ao analisarem determinado período histórico de uma sociedade
específica, em geral, apontam grande importância ao conhecimento das expressões dos sentimentos
religiosos. Por que o estudo das religiões auxilia na compreensão da história humana? Classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Porque a religião é um reflexo da economia. 
( ) Porque a religião é subordinada aos interesses do Estado Nacional. 
( ) Porque a religião pode influenciar a sociedade. 
( ) Porque a religião pode influenciar o comportamento dos indivíduos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - V - F.
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4. Com a disseminação dos estudos da História Cultural que envolve historiadores com posturas distintas,
dentre os quais Chartier, Darnton e Ginzburg, o termo cultura ganhou diferentes significados. Chartier
(1990, p. 67) conceitua cultura "[...] como um padrão transmitido historicamente de significados
corporizados em símbolos, um sistema de concepções herdadas, expressas em formas simbólicas, por
meio das quais os homens comunicam, perpetuam e desenvolvem o seu conhecimento e as atitudes
perante a vida". Entretanto, em outros contextos históricos, o termo cultura ganhou outras denotações.
Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
( ) Podemos conceber que o termo cultura sempre foi utilizado da mesma forma pelas sociedades
orientais e ocidentais, entretanto, nem sempre foi utilizado da mesma forma pelas Ciências Sociais e
pelas matrizes teóricas originais. 
( ) Na Alemanha vintecentista, a cultura começou a ser território para a formação e o melhoramento do
homem. Esse empreendimento feito pelos alemães será fundamental para todos os desdobramentos
culturais que aconteceram nos demais séculos da história alemã. 
( ) No século XVIII, o termo cultura era usado para marcar uma distância dos valores burgueses dos
valores da política e, assim, adquiria um status de elegância e inteligência. Isto porque, mesmo com uma
situação financeira invejável, havia baliza de valores muito rígidos que separavam burgueses e
aristocratas. 
( ) Do século XVIII para o século XIX há uma grande mudança no significado do termo cultura. A cultura
passa a ser utilizada como elemento unificador do Estado alemão prestes a ser construído. Assim, a
cultura passou a ser utilizada como potente força política, capaz de estabelecer a tardia unificação da
Alemanha ainda fragmentada e foi fundamental para a formação dos elos de identidade do povo alemão. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: CHARTIER, Roger. A história cultural: entre representações e práticas. Lisboa: Difel-Difusão
Editora, 1990.
 a) F - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) V - V - F - F.
 d) F - F - V - V.
5.Até o século XIX, o estudo da questão religiosa se restringia ao campo da Teologia. Em meados do século
XX, dos anos 60 aos 80, a história social avançou os domínios do cultural e procurou compreender como as
práticas e experiências, sobretudo das pessoas comuns, traduziam-se em concepções sobre o mundo.
Desde então, os fenômenos religiosos se tornaram objetos de investigação nas ciências sociais e diferentes
vertentes interpretativas procuraram investigar como os valores religiosos influenciaram as pessoas ao longo
da história nos campos da economia, da política e da cultura. Apesar das divisões das religiões e suas
especificidades, elas apresentam características comuns. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- As religiões mundiais se resumem ao cristianismo, ao budismo e ao hinduísmo, que têm como
característica principal o carisma de uma liderança. 
II- Uma questão que carateriza a religião como fenômeno social é a presença de sacerdotes. 
III- As religiões mundiais se apresentam como uma expressão universal do transcendente, ou seja, se
oferece ao ser humano como uma possibilidade de religá-lo do plano transcendental ou ordem superior. 
IV- No contexto da cultura, os símbolos sagrados constituem um fator importante para sintetizar o modo de
ser de um povo.
FONTE: FLEURI, Reinaldo Matias et al. (orgs). Diversidade religiosa e direitos humanos: conhecer, respeitar
e conviver. Blumenau: Edifurb, 2013. Disponível em:
<http://cdnbi.tvescola.org.br/resources/VMSResources/contents/document/publications/1449255536472.pdf>.
Acesso em: 11 abr. 2018.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
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6. Os estudos historiográficos sobre religião enfocam as estruturas de permanência, ou seja, as
características históricas das religiões que transcendem o tempo. Entretanto, cabe destacar que os
investigadores não se limitam ao estudo do tempo cronológico das religiões, pois não se busca uma
coerência linear ou, ainda, dos seus aspectos metafísicos ou sobrenaturais. Isto porque algumas religiões
exercem um papel político nas sociedades, o que legitimou práticas sociais inclusive de ordem econômica
e, por vezes, foi força motriz de guerras. Esta estreita ligação entre política e religião também pode ser
observada na Constituição Brasileira de 1824. No entanto, na atual Constituição (1988), mais
especificamente na disposição do artigo 19, o Estado brasileiro foi caracterizado como laico. O que
significa esta mudança naconstituição?
FONTE: BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. 16. ed. São Paulo:
Atlas, 2000.
 a) Isto significa que o Brasil adotou uma posição neutra no campo religioso e tem como princípio a
imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando nenhuma religião.
 b) Isto significa que o Brasil adotou a posição de Estado Ateu, que tem origem na palavra latina "atheos".
Assim, o Brasil se tornou hostil à influência, ao controle da Igreja e do clero sobre a vida intelectual e
moral, sobre as instituições e os serviços públicos.
 c) Isto significa que o Brasil adotou uma posição leiga, que é sinônimo de clérigo ou Estado Religioso,
muito semelhante à posição de alguns Estados como o Vaticano, os Estados Islâmicos e as vizinhas
Argentina e Bolívia.
 d) Isto significa que o Brasil adotou a posição de Estado Religioso e a Religião Católica Apostólica
Romana continuará sendo a religião oficial, contudo, permite a liberdade religiosa com seu culto
doméstico ou particular em casas destinadas para isso.
7. Ao longo dos tempos, foi atribuído ao termo cultura diferentes sentidos e, por este motivo, investigadores
de áreas distintas do conhecimento se debruçam sobre este objeto de estudo. Como a concepção de
cultura está articulada à tradição judaico-cristã, o historiador ou professor pesquisador deve realizar um
estudo aprofundado sobre a temática e compreender os seus significados. Sobre o que o historiador deve
fazer para realizar esse estudo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Evitar uma postura etnocêntrica, fazendo um esforço de interpretação do mundo não com os valores
da cultura ocidental (como centro de tudo e de todos), mas com as concepções do objeto de pesquisa.
 b) Se despir das visões relativistas em história e investigar de forma generalizante todas as culturas que
não sejam de tradição judaico-cristã.
 c) Se apropriar de uma visão sincrética da realidade, amparando-se teórica e metodologicamente numa
visão simplista de cultura, enfocando as práticas dos povos, como, língua, artesanato, roupa, práticas
religiosa etc.
 d) Se apropriar do conceito cultura como um processo de formação individual da sociedade moderna e
unificador do Estado.
8. Nas sociedades ocidentais, por vezes, o sentido de cultura foi associado à cultura erudita que se opunha
a cultura popular. Com a superação das vertentes interpretativas da história, foram deixadas de lado as
concepções da cultura como manifestação superior do espírito humano, ou melhor dizendo, da elite e do
Estado. De acordo com Pesavento (2005, p. 15), cultura trata-se antes de tudo, de "[...] um conjunto de
significados partilhados e construídos pelos homens para explicar o mundo". Sobre os significados do
termo cultura em diferentes contextos, analise as sentenças a seguir: 
I- Na Antiguidade, os povos romanos utilizavam o termo cultura para se referir ao cuidado de plantas, de
animais e ao trato agrário. Portanto, cultura era a arte de se cultivar algo ligado à natureza. 
II- Nas sociedades antigas, o termo cultura, que deriva da palavra "colare", estava diretamente
relacionado à nobreza e ao seu vasto conhecimento sobre música e teatro. 
III- No seculo XVIII, este conceito passa a ganhar vínculo com a educação, criando a expectativa de que o
homem era capaz de ser aprimorado. Ele era usado para marcar uma distância dos valores burgueses
dos valores da aristocracia, pois, existia um embate entre estes grupos. Assim, a cultura adquiria um
status de elegância e inteligência. 
IV- No século XIX, a cultura é utilizada como elemento unificador do Estado e deixou de ser um elemento
da vaidade burguesa e passou a ser utilizada como uma potente força política. A cultura foi fundamental
para formar os elos de identidade e unir um povo de um país.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História e História Cultural. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2005.
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas.
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 d) As sentenças III e IV estão corretas.
9. Os conceitos possuem grande importância para as ciências humanas. Isto porque eles conseguem
sintetizar os diferentes processos sociais, políticos ou culturais. Os conceitos também são pontos de
discórdia entre os intelectuais das distintas ciências humanas, como a história, a antropologia e a
sociologia. Assim compreendendo, responda: O que podemos compreender por povo?
 a) Povo é um conjunto de pessoas heterogêneas, sem semelhanças linguísticas ou culturais entre si.
 b) Povo é um conjunto de pessoas que possuem traços culturais diferentes, mas que detêm o mesmo
poder aquisitivo.
 c) Povo é um conjunto de pessoas reunido por laços de solidariedade e uma cultura comum.
 d) Povo é um conjunto de pessoas que pertencem às classes mais altas da sociedade e são beneficiadas
social e economicamente.
10.Na condição de professor, precisamos ter a sensibilidade de não debatermos o tema fé em sala de aula,
haja vista que se trata de um assunto particular, pois, fé, "cada um tem a sua". No entanto, "religião se
discute", ao contrário do que diz o famoso dito popular. Contudo, o professor precisa ter alguns cuidados
ao abordar o tema. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Por possuir um corpo social, o tema religião pode ser debatido e investigado por professores e
alunos. Contudo, precisa ser abordado do ponto de vista acadêmico, sempre amparado em referenciais
teóricos, o que dá suporte e legitimidade às análises.
( ) O professor precisa ter claro o conceito de "religião", que pode ser entendido como um conjunto de
crenças compartilhado entre um determinado grupo social que mantém relações em alguma ordem
metafísica. 
( ) O professor precisa compreender que existem várias religiões, todas fundamentadas na tradição
judaico-cristã, assim, deve ter muito cuidado ao tratar do tema em sala de aula para não fazer um simples
juízo de valor sobre este universo de religiões. 
( ) O discurso historiográfico possui a característica de delimitar fronteiras que se unem e se separam,
podendo construir um respeito mútuo pelo diferente. Por isso é importante que o professor trabalhe o
tema religião, para que os alunos se apropriem do conhecimento construído sobre si mesmo e entendam
melhor a prática do outro. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - V - F - V.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.