QUESTIONÁRIO UNIDADE III RELAÇÕES ÉTNICOS RACIAIS NO BRASIL -PARTE III

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RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL 5535-60_54202_R_20202_01 CONTEÚDO
Usuário marcela.barbosa7 @aluno.unip.br
Curso RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS NO BRASIL
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 01/11/20 16:59
Enviado 01/11/20 17:05
Status Completada
Resultado da tentativa 4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 5 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c.
d. 
e.
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da
resposta:
(Adaptado de Cetro, 2008/SEE-SP). Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas
brasileiras, é correto a�rmar que:
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise
histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
as formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as
desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar deve
ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
o racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
a percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise
histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
Resposta: E
Comentário: As formas de discriminação não nascem na escola, mas se re�etem nela, podendo nascer
em quaisquer esferas sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um discurso para a
igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem relações igualitárias no
ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa ser combatida na
prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja por meio das mais diversas estratégias
pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente graves e estão previstos em
lei como crime. Portanto, temos que o professor e os demais agentes escolares devem estar
continuamente atentos à presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola por meio
de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 2
(Adaptado de UEM, verão de 2008) Leia o texto a seguir:
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
http://company.blackboard.com/
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https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_102946_1&content_id=_1391296_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas
também com outros seres humanos. A biogra�a do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações
com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são
modi�cados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte.
“Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia
e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Cientí�cos, 1977, p. 200)
Podemos concluir do texto que:
I. Os indivíduos, desde o nascimento, são in�uenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua
sociedade.
II. A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas
apenas da sociologia.
III. As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas,
contêm dimensões sociais.
IV. Aos poucos a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens,
hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que
inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
Está correto o que se a�rma em:
I, III e IV.
I, III e IV.
II e IV.
III e IV.
I, II e III.
I e II.
Resposta: A
Comentário: Todo esse trajeto é chamado pelas ciências sociais de processo de socialização ou
endoculturação, cuja base está na educação feita formal ou informalmente pelos grupos sociais e
indivíduos que participam da vida daquela criança. Nesse processo, os elementos bio�siológicos se
misturam aos elementos culturais, podendo ser estudados tanto pela área das ciências biológicas
quanto das ciências sociais.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
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da
resposta:
Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos
pro�ssionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao
propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela
igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
todas as alternativas estão corretas.
a desconstrução de estereótipos.
a representatividade de todos os segmentos sociais.
a valorização das diversidades étnicas.
a escolha de livros didáticos e paradidáticos que contemplem os fatos históricos em sua
realidade e não de forma simpli�cada.
todas as alternativas estão corretas.
Resposta: E
0,4 em 0,4 pontos
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Comentário: A postura política do professor é essencial ao trabalho na promoção pela educação da
igualdade racial. A interpretação dos materiais didáticos, a elaboração de estratégias e o planejamento
conciso, diante da proposta de ênfase na diversidade, descarta os estereótipos e valoriza os
segmentos, em especial dos desfavorecidos.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
De acordo com Hélio Santos, analise as a�rmações a seguir e assinale a alternativa correta.
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade aferindo ao negro
características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior.
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua nesta entendendo-se como
subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
A primeira a�rmação é correta e a segunda incorreta.
A primeira a�rmação é correta e a segunda completa a primeira.
Ambasas a�rmações são incorretas.
A primeira a�rmação é incorreta e a segunda é correta.
Ambas as a�rmações são corretas, mas uma não completa a outra.
Resposta: B
Comentário: Segundo a tese defendida por Hélio Santos, o racismo no Brasil pode ser explicado pela
�gura da “centopeia de duas cabeças”, no sentido de que o racismo está na cabeça de todos, brancos
e negros. Assim, os negro-descendentes também colaboram com a visão corrente em nossa sociedade
ao mesmo tempo em que passam a introjetar contra si aspectos desfavoráveis. Hélio Santos a�rma
que se trata de uma “monumental contradição” (2001, p. 149) e, por isso, um processo não tão simples
de ser compreendido.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é incorreto a�rmar que:
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica
brasileira.
muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de cunho
racista.
os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e
subserviente.
não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica
brasileira.
devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC
(Ministério da Educação) e teve proibida sua distribuição nas escolas públicas do país.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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resposta:
a literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho preconceituoso.
Resposta: C
Comentário: Inúmeros estudos foram realizados e estão publicados nas bases de dados acadêmicos,
mostrando uma estreita relação entre a literatura clássica brasileira e seu teor claramente racista e
reforçador de estereótipos raciais.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Leia o seguinte trecho:
“O boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi
da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da
mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com
você.”
(ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos durante suas aulas de língua portuguesa está procurando
desenvolver, principalmente:
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
a noção de métrica e rima na produção poética.
o resgate de uma importante �gura folclórica brasileira.
uma compreensão sobre as �guras de linguagens, especialmente ironia e aliteração.
a desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
o �m do mito da democracia racial no Brasil.
Resposta: D
Comentário: Segundo Ana Célia da Silva, “a criança que internaliza uma representação negativa tende
a não gostar de si própria e dos outros que se lhe assemelham”, assim, a recomendação é de que os
professores desenvolvam atividades que “evidenciem a cor negra associada a algo positivo, como
ébano, ônix, jabuticaba, café, petróleo, azeviche etc., que concorrem para justapor à representação
negativa uma outra, positiva." (apud MUNANGA, 2005, p. 27)
Pergunta 7
Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático
que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
A borboleta
De manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
Foi beber no açude
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações
equitativas entre brancos e negros?
I. Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram
negros e pardos como feios.
II. Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III. Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os estereótipos
raciais com as crianças.
IV. Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a �m de que as crianças pudessem perceber
como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V. Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresente
nenhuma forma de preconceito ou visão simpli�cadora ou estereotipada da realidade.
É correto o que se a�rma em:
I, II e IV.
III, IV e V.
I, II e III.
I, II e IV.
I, II, IV e V.
I, III, IV e V.
Resposta: C
Comentário: Ignorar o poema não produziria nenhuma re�exão entre seus alunos, portanto, o
professor deveria falar sobre o assunto em aula, procurando construir, com eles, versões diferentes,
possíveis segundo uma perspectiva equitativa. Trocar o material também não seria a solução, uma vez
que qualquer livro é passível de apresentar uma visão reducionista, simpli�cada e estereotipada da
realidade social. O que deve acontecer sempre é um posicionamento crítico do professor quanto ao
uso do material didático, visando desconstruir estereótipos de qualquer categoria.
Pergunta 8
Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a con�guração do racismo à
brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber:
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
d. 
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e. 
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da
resposta:
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos
sobre outros.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização, por todos os brasileiros, de normas enunciadas
pelos discursos dos estrangeiros que nos colonizaram.
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa “transferência” é feita na forma de
uma dominação no plano simbólico.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
Construção de uma consciência crítica do que signi�ca pertencimento étnico.
Resposta: D
Comentário: O conceito de violência simbólica defendido por Bourdieu engloba as questões
apresentadas nas alternativas citadas: dominação social, interiorização do discurso alienador,
transferência de um plano simbólico que não pertence à sua identidade étnica.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos
apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e
da promoção da igualdade racial:
I. A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simpli�cada dos fatos históricos, acabando por
estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo,
colaborando com o reforço de estereótipos.
II. A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjuntodos
conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.
III. A falta de representatividade negra ou de �guras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis
sociais faz, por exemplo, com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade
para a construção de sua identidade étnico-racial.
Estão corretas as a�rmativas:
I, II e III.
I e II.
I e III.
II e III.
I, II e III.
Somente a III.
Resposta: D
Comentário: Todas as a�rmativas con�rmam a ideia de que os livros didáticos podem ser um
instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição
crítica deste em relação aos seus conteúdos extremamente simpli�cados e carentes de �guras negras,
representativas de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes afrodescendentes.
0,4 em 0,4 pontos
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Domingo, 1 de Novembro de 2020 17h05min19s GMT-03:00
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e.
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da
resposta:
Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos* utilizado na formação de professores para
uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem:
*(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade. Módulo II -
Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em: <http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_com
pl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na
escola.
incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo enriquecedor de
nossas práticas e das relações entre as crianças.
colaborar para a constituição de outras subjetividades, livres da clausura causada pelo modelo
dito “ideal”.
promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e signi�cativas.
recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si mesmo, num
movimento de respeito a toda forma de diversidade.
todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na
escola.
Resposta: E Comentário: O professor que tem em mente sua responsabilidade na desconstrução dos
estereótipos raciais, na produção de relações mais equitativas no ambiente escolar e na construção de
uma sociedade livre do racismo e do preconceito racial, deve exercitar cada uma das proposições
sugeridas pelos professores da UFSCar, descritas nas alternativas da questão acima.
(SILVÉRIO, V. R.; ABRAMOWICZ, A.; BARBOSA, L. M. A. (Coordenadores). Projeto São Paulo Educando pela Diferença para a Igualdade.
Módulo II - Ensino Médio. 2004. UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO CARLOS – NEAB / UFSCar. Disponível em:
<http://www.ufscar.br/~neab/pdf/enmedio_verde_compl.pdf> Acesso em: 24 jul. 2011)
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0,4 em 0,4 pontos
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