AOL 5 Filosofia da Educação- Questionario

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22/05/2020 Ultra
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Pergunta 1 -- /1
Em relação à escola primária, o campo filosófico tornou-se importante no processo educativo a partir da 
década de 1970 em função dos trabalhos de:
Paulo Freire.
Maria Montessori.
John Dewey.
Jean Paiget.
Matthew Lipman e Gareth Matthew.
Pergunta 2 -- /1
Sobre a Filosofia da Educação, é INCORRETO afirmar que:
Filosofia e educação estão intimamente articuladas no tempo e no espaço, ou seja, no contexto histórico 
de cada sociedade e numa determinada época.
A reflexão filosófica sobre a educação é que fornece uma orientação à pedagogia, garantindo-lhe a 
compreensão dos valores que, hoje, direcionam a prática educacional.
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Assim, não há como se ter uma proposta pedagógica sem de fundamentos e proposições filosóficas, 
uma vez que tudo depende desse direcionamento.
A Pedagogia Montessori e a Pedagogia Piagetiana, a Pedagogia da Libertação não se sustentam em uma 
linha filosófica sobre a educação, apenas nas correntes pedagógicas.
De certa forma, podemos afirmar que "uma pedagogia" inclui na sua práxis uma quantidade 
considerável de elementos que ultrapassam os limites dos pressupostos de qualquer linha ou corrente 
filosófica.
Pergunta 3 -- /1
Os esforços para enfrentar o desafio da compreensão da “vida subjetiva”, estabeleceram-se desde sempre 
no contraponto com a “vida objetiva”, explicitando duas dimensões fundamentais da condição humana: a 
objetividade - externa, material, coletiva, prática - e a subjetividade - interna, afetiva, espiritual, individual, 
emocional. Esses esforços podem ser apreendidos em boa parte da discussão acerca da relação entre 
indivíduo e sociedade, que sempre ressoou a relação entre a subjetividade e a objetividade. Pode-se 
ponderar que não existem mais dúvidas a esse respeito no campo das ciências filósóficas, historiográficas e 
práticas sociais. Afinal, ninguém discordaria de um autor que postulasse as seguintes observações, com 
exceção de: 
Que não é possível continuar questionando socraticamente a psicologia para obrigá-la a confessar que 
não pode definir, por si, os fundamentos da subjetividade; 
Que a determinação social da vida subjetiva e a determinação subjetiva na vida social não estão mais 
em questão porque esse é um pressuposto que restou suficientemente provado na história e no debate 
travado nas ciências humanas e sociais em geral; 
Que a psicologia detém o domínio da subjetividade porque esse "segredo" é de ordem exclusivamente 
psicológica. 
Que a relação entre indivíduo e sociedade implica a consideração da subjetividade e da objetividade na 
perspectiva da constituição recíproca de um e de outro. Este seria o campo da intersubjetividade; 
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Que não é mais suficiente entregar a subjetividade somente à responsabilidade e aos contornos da 
Psicologia; 
Pergunta 4 -- /1
Assinale a alternativa que indique corretamente o autor que publicou em 1987, o livro Pensamento 
Pedagógico Brasileiro, cuja obra faz apontamentos sobre a teoria da dependência, a teoria da Modernização 
e coloca a pedagogia progressista como fundamento de sua perspectiva.
Antônio Joaquim Severino.
Paulo Guiraldelli Jr.
Cipriano Luckesi.
Moacir Gadotti.
Dermeval Saviani.
Pergunta 5 -- /1
De que forma o educador pode compreender a filosofia na sua práxis educativa ?
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Permanecendo fiel ao livro texto, pois o espírito investigativo já está devidamente elaborado por esse 
material de aula.
Rejeitando os desafios que questões problematizadoras promovem, justamente porque as mesmas não 
levam a lugar nenhum.
Nenhuma das respostas acima.
Tendo conhecimento que determinados pressupostos teórico- filosóficos poderão nortear sua prática 
pedagógica.
Utilizando somente os pressupostos filosóficos platônicos e aristotélicos, pois estes são considerados 
sem ideologia ou dogmatismos.
Pergunta 6 -- /1
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Félix Guattari:
Devemos focar no descentramento da questão do sujeito para a da produção de subjetividade, pois 
esta, como nos diz Guattari “constitui matéria-prima de toda e qualquer produção”.
Por isso que ele faz um elogio ao campo da micropolítica: ao devir, ao transitório, à multiplicidade, ao 
diverso, à diferença, como elementos capazes de mostrar outro sentido para a compreensão da vida.  
Contra a existência de uma lógica da identidade, Guattari mostra que os conceitos de “totalidade”, 
“unidade”, “fundamento” e “substância" são traços predominantes da filosofia metafísica e 
representacional.
Para Guattari, conforme a filosofia pós-estruturalista, as subjetividades são separadas de suas 
realidades políticas, de suas condições de produção, de sua polifonia constitutiva e de seu caráter 
processual, uma vez que elas se particularizam e se autonomizam na esfera individual.  
A subjetividade é uma trama que não está dada, mas que está em composição contínua com diferentes 
arranjos.
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arranjos.
Pergunta 7 -- /1
Os temas tratados por grande parte desses filósofos contemporâneos correspondem às questões próprias 
do século XX e início do XXI. Indique a alternativa que NÃO faz parte das questões mais discutidas por estes 
filósofos:
Sexualidade.
Feminismo.
Seres sencientes.
Evolução exoplanetária.
Multiculturalismo.
Pergunta 8 -- /1
A Filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada, sobre o educando, o 
educador, a ação pedagógica e para onde esses elementos podem caminhar. Faz parte desse cenário a 
reflexão sobre o que se faz em sala de aula a fim de se realizar uma ação educativa consciente. Logo, não 
há como se processar uma ação pedagógica sem uma correspondente reflexão filosófica, no sentido de 
que esta estabeleça pressupostos para ela. Sobre essas relações, podemos afirmar que:
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Quando refletimos sobre a educação, ela se processa dentro de uma cultura cristalizada, conservadora, 
rígida e perenizada. Isso significa que não é possível fazer interpretações do mundo.
Se a reflexão filosófica não for realizada intencional e conscientemente, ela o será sob a forma do 
"senso comum", assimilada ao longo da convivência dentro de um grupo.  
Se a reflexão filosófica for realizada intencional e conscientemente, ela o será sob a forma do "senso 
comum", assimilada ao longo da convivência dentro de um grupo.  
A Filosofia da Educação promove uma única linha norteadora para os pedagogos, e por isso é tão 
criticada.
Se considerarmos que a ação pedagógica se processa a partir de conceitos e valores explícitos e 
conscientes, ela se processará baseada em pré-conceitos e valores morais que a sociedade propõe a 
partir de sua postura cultural.
Pergunta 9 -- /1
Texto 1: 
No ano de 1990, o filósofo francês Gilles Deleuze criou o conceito de “sociedade do controle” para explicar 
a configuração totalitária das sociedades atuais. Na sociedade de controle as pessoas têm a ilusão de 
desfrutarem de maior autonomia, pois podem, porexemplo, acessar contas correntes e fazer compras pela 
Internet. Mas, por outro lado, seus comportamentos e hábitos de consumo podem ser conhecidos pelo 
governo, pelos bancos e grandes empresas. Sem suspeitarem disso, os indivíduos podem ser controlados à 
distância, como se cada um fosse dotado de uma “coleira eletrônica”. 
Texto 2:
Um quarto dos alemães aceitam implantar chip no corpo Pesquisa feita pela Associação Alemã das 
Empresas de Informação, Telecomunicação e Novas Mídias (Bitkom) revela que 23% dos moradores do país 
topam ter um microchip inserido no próprio corpo, contanto que isso traga benefícios concretos a eles. O 
levantamento, realizado com cerca de mil pessoas de várias cidades, foi divulgado na feira de tecnologia 
Cebit, que vai até o próximo sábado (7), em Hannover. (Folha Online, 03.03.2010.) 
Com base no conceito de sociedade do controle e na notícia reproduzida, assinale a alternativa correta. 
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Não há correspondência entre os resultados da pesquisa relatada na notícia e o conceito de sociedade 
do controle, uma vez que a implantação do chip contaria com a permissão das próprias pessoas. 
Os resultados da pesquisa atestam a inadequação do conceito proposto pelo filósofo francês para 
reflexões sobre as sociedades atuais, pois o conceito está defasado vinte anos em relação à notícia 
sobre a pesquisa.
Os resultados da pesquisa atestam o grau em que os parâmetros da sociedade de controle foram 
internalizados pelos indivíduos.
O conceito de sociedade de controle tem sua aplicação restrita a sociedades governadas por ditaduras, 
não podendo ser aplicado a reflexões sobre sociedades democráticas.
De acordo com o filósofo francês, os acessos informatizados garantem o aumento da autonomia dos 
indivíduos. 
Pergunta 10 -- /1
O que é Filosofia da Educação, livro publicado em 1999, sob a coordenação de Paulo Guiraldelli Jr., é uma 
coletânea de vários artigos: sendo quatro de autores estrangeiros e seis de brasileiros. Os textos estão 
assim colocados: “O que é filosofia da educação” – uma discussão metafilosófica: Do advento dos tempos 
modernos à reconstrução da Filosofia da Educação pelo Neopragmatismo nos tempos contemporâneos, 
escrito por Paulo Guiraldelli Jr. Segundo o próprio autor, o texto tenta responder à pergunta “o que é 
Filosofia da Educação”; este texto divide-se em partes, com EXCEÇÃO de:
Impasses da filosofia social e política da educação, ainda comprometida com o pensamento moderno e, 
portanto, sujeita às críticas desenvolvidas contra a filosofia da consciência e/ou filosofia do sujeito. 
O chamado pensamento pós-moderno e a filosofia pós-estruturalista.
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Exposição sobre o que alguns pensadores e correntes reservaram à filosofia da educação nos tempos 
contemporâneos. 
Avaliação das responsabilidades de uma filosofia da educação neopragmatista, incluindo uma definição 
a respeito da filosofia da educação.
Crítica à filosofia da consciência ou filosofia do sujeito, o núcleo central, metafísico-epistemológico, do 
pensamento humanista e da filosofia da educação moderna.