Filosofia da EducaçãO AoL 5

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Filosofia da Educação - 20201.B
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário
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Conteúdo do teste
1. 
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Pergunta 1
1 ponto
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Judith Butler. 
1. 
As categorias de identidade nunca são meramente descritivas, mas sempre normativas e como tal, exclusivistas.
2. 
Para Butler, devemos interrogar qual é a melhor maneira, ao dispor do campo da política, para que possamos produzir o reconhecimento e a representação dos sujeitos
3. 
Butler tece suas críticas partindo do materialismo dialético e das políticas totalitária do século XX.
4. 
A filósofa sugere que não há um sujeito individual ou multiplamente determinado (fixo), sem pensarmos num processo social dinâmico, um sujeito que está sendo constituído e reconstituído no transcurso do intercâmbio social.
5. 
Em relação aos modos possíveis que podemos descrever os sujeitos, Butler prossegue em seu ensaio dizendo que poderíamos então sentir a tentação de formular uma nova concepção do sujeito, uma concepção que poderia denominar-se coalicional.
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2. 
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Pergunta 2
1 ponto
Matthew Lipman, Gareth Matthew, entre outros, defendiam a ideia de que o grau de suscetibilidade dos estudantes está articulado diretamente com aos danos causados pela ineficiência dos processos educacionais. O que isso pode significar?
1. 
Os professores devem abster-se de qualquer envolvimento com os processos educacionais, uma vez que isso é responsabilidade da gestão escolar..
2. 
Num primeiro momento, não são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações, mas sim uma nova forma do professor conceber e conduzir as ações educativas.
3. 
Para Lipman e Matthew, as novas formas do professor conceber e conduzir as ações educativas dependem intensamente das políticas pedagógicas escolares
4. 
São as dificuldades pontuais dos pais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações. 
5. 
E primeiro lugar, são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações.
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3. 
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Pergunta 3
1 ponto
Os esforços para enfrentar o desafio da compreensão da “vida subjetiva”, estabeleceram-se desde sempre no contraponto com a “vida objetiva”, explicitando duas dimensões fundamentais da condição humana: a objetividade - externa, material, coletiva, prática - e a subjetividade - interna, afetiva, espiritual, individual, emocional. Esses esforços podem ser apreendidos em boa parte da discussão acerca da relação entre indivíduo e sociedade, que sempre ressoou a relação entre a subjetividade e a objetividade. Pode-se ponderar que não existem mais dúvidas a esse respeito no campo das ciências filósóficas, historiográficas e práticas sociais. Afinal, ninguém discordaria de um autor que postulasse as seguintes observações, com exceção de: 
1. 
Que a determinação social da vida subjetiva e a determinação subjetiva na vida social não estão mais em questão porque esse é um pressuposto que restou suficientemente provado na história e no debate travado nas ciências humanas e sociais em geral; 
2. 
Que a relação entre indivíduo e sociedade implica a consideração da subjetividade e da objetividade na perspectiva da constituição recíproca de um e de outro. Este seria o campo da intersubjetividade; 
3. 
Que a psicologia detém o domínio da subjetividade porque esse "segredo" é de ordem exclusivamente psicológica. 
4. 
Que não é mais suficiente entregar a subjetividade somente à responsabilidade e aos contornos da Psicologia; 
5. 
Que não é possível continuar questionando socraticamente a psicologia para obrigá-la a confessar que não pode definir, por si, os fundamentos da subjetividade; 
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4. 
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Pergunta 4
1 ponto
Sobre a Filosofia da Educação, é INCORRETO afirmar que:
1. 
De certa forma, podemos afirmar que "uma pedagogia" inclui na sua práxis uma quantidade considerável de elementos que ultrapassam os limites dos pressupostos de qualquer linha ou corrente filosófica.
2. 
A reflexão filosófica sobre a educação é que fornece uma orientação à pedagogia, garantindo-lhe a compreensão dos valores que, hoje, direcionam a prática educacional.
3. 
Assim, não há como se ter uma proposta pedagógica sem de fundamentos e proposições filosóficas, uma vez que tudo depende desse direcionamento.
4. 
Filosofia e educação estão intimamente articuladas no tempo e no espaço, ou seja, no contexto histórico de cada sociedade e numa determinada época.
5. 
A Pedagogia Montessori e a Pedagogia Piagetiana, a Pedagogia da Libertação não se sustentam em uma linha filosófica sobre a educação, apenas nas correntes pedagógicas.
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5. 
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Pergunta 5
1 ponto
A Filosofia deve contribuir para o desenvolvimento do espírito problematizador. Ela é, acima de tudo, uma força de interrogação e de reflexão, dirigida para os grandes problemas do conhecimento e da condição humana. Sobre a contribuição da Filosofia para a Educação, pode-se afirmar que:
1. 
O pensamento filosófico ocidental produziu grandes autores cujas reflexões podem ser trazidas para o contexto educacional.
2. 
As ações pedagógicas necessitam de conhecimentos práticos e populares em detrimento das filosofias ocidentais.
3. 
Problematizar as ações educativas no espaço escolar requer um arcabouço filosófico complexo e , muitas vezes, incompreensível para o educador.
4. 
A Educação prescinde da Filosofia Antiga, e sofre influência somente da Filosofia Moderna e Contemporânea.
5. 
Os pressupostos filosóficos, de maneira geral, não se relacionam com os temas das ações pedagógicas no período contemporâneo.
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6. 
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Pergunta 6
1 ponto
O relacionamento entre a pós-modernidade e a Teoria Crítica, a Sociologia e a Filosofia é ferozmente contestado, e os termos "pós-modernidade" e "pós-modernismo" são difíceis de distinguir, sendo o primeiro muitas vezes o resultado do posterior. O período tem tido diversas ramificações políticas: suas "ideias anti-ideológicas" parecem ter sido positivamente associadas a alguns movimentos abaixo, com exceção de:
1. 
a movimentos a favor do neoliberalismo.
2. 
a movimentos pacifistas e movimentos de igualdade racial.
3. 
a maioria das formas do anarquismo do final do século XX.
4. 
o movimento feminista e o movimento a favor dos direitos dos homossexuais.
5. 
a movimentos antiglobalização.
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7. 
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Pergunta 7
1 ponto
A seguir, mostramos como a atitude filosófica emerge no momento que o educador tem consciência das relações entre a Educação e a Filosofia, com exceção de:
1. 
Quando o educador suscita a reflexão crítica sobre os problemas existentes.
2. 
Quando o educador escolhe metodologias que proporcionem ao educando o interesse e a curiosidade pelo conhecimento.
3. 
Quando o ato de ensinar exige que o educador acredite em mudanças e transformações.
4. 
Nenhuma das alternativas acima.
5. 
Quando o ponto de partida para refletir sobre o processo de ensino-aprendizagem inclui a ideia de "acabamento" do ser que toma consciência dos seus atos e por isso tem dificuldades de aprender.
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8. 
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Pergunta 8
1 ponto
A fim de contornar a suscetibilidade dos estudantes, Lipman propõe que tanto os pais quanto os professores eduquem com:
1. 
Autoridade.
2. 
Amizade.
3. 
Significados.
4. 
Condicionamentos.
5. 
Informações.
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9. 
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Pergunta 9
1 ponto
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Félix Guattari:
1. 
Por isso que ele faz um elogio ao campo da micropolítica: ao devir, ao transitório, à multiplicidade, ao diverso, à diferença, como elementos capazes de mostrar outro sentido para a compreensão da vida.  
2. 
Devemos focar no descentramentoda questão do sujeito para a da produção de subjetividade, pois esta, como nos diz Guattari “constitui matéria-prima de toda e qualquer produção”.
3. 
Para Guattari, conforme a filosofia pós-estruturalista, as subjetividades são separadas de suas realidades políticas, de suas condições de produção, de sua polifonia constitutiva e de seu caráter processual, uma vez que elas se particularizam e se autonomizam na esfera individual.  
4. 
Contra a existência de uma lógica da identidade, Guattari mostra que os conceitos de “totalidade”, “unidade”, “fundamento” e “substância" são traços predominantes da filosofia metafísica e representacional.
5. 
A subjetividade é uma trama que não está dada, mas que está em composição contínua com diferentes arranjos.
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10. 
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Pergunta 10
1 ponto
Assinale a alternativa que indique corretamente o autor que publicou em 1987, o livro Pensamento Pedagógico Brasileiro, cuja obra faz apontamentos sobre a teoria da dependência, a teoria da Modernização e coloca a pedagogia progressista como fundamento de sua perspectiva.
1. 
Dermeval Saviani.
2. 
Moacir Gadotti.
3. 
Cipriano Luckesi.
4. 
Paulo Guiraldelli Jr.
5. 
Antônio Joaquim Severino.
 Filosofia da Educação - 20201.B
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário
Flavia Renata Freitas Santos Moreira
Nota finalEnviado: 11/05/20 19:15 (BRT)
9/10
Seu instrutor revelará as respostas corretas após o envio de todos os alunos
1. Pergunta 1
/1
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Judith Butler. 
Correta
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1. 
As categorias de identidade nunca são meramente descritivas, mas sempre normativas e como tal, exclusivistas.
2. 
Para Butler, devemos interrogar qual é a melhor maneira, ao dispor do campo da política, para que possamos produzir o reconhecimento e a representação dos sujeitos
3. 
Butler tece suas críticas partindo do materialismo dialético e das políticas totalitária do século XX.
4. 
A filósofa sugere que não há um sujeito individual ou multiplamente determinado (fixo), sem pensarmos num processo social dinâmico, um sujeito que está sendo constituído e reconstituído no transcurso do intercâmbio social.
5. 
Em relação aos modos possíveis que podemos descrever os sujeitos, Butler prossegue em seu ensaio dizendo que poderíamos então sentir a tentação de formular uma nova concepção do sujeito, uma concepção que poderia denominar-se coalicional.
2. Pergunta 2
/1
Matthew Lipman, Gareth Matthew, entre outros, defendiam a ideia de que o grau de suscetibilidade dos estudantes está articulado diretamente com aos danos causados pela ineficiência dos processos educacionais. O que isso pode significar?
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Os professores devem abster-se de qualquer envolvimento com os processos educacionais, uma vez que isso é responsabilidade da gestão escolar..
2. 
Num primeiro momento, não são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações, mas sim uma nova forma do professor conceber e conduzir as ações educativas.
3. 
Para Lipman e Matthew, as novas formas do professor conceber e conduzir as ações educativas dependem intensamente das políticas pedagógicas escolares
4. 
São as dificuldades pontuais dos pais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações. 
5. 
E primeiro lugar, são as dificuldades pontuais dos alunos que devem ser o foco da busca por remediações.
3. Pergunta 3
/1
Os esforços para enfrentar o desafio da compreensão da “vida subjetiva”, estabeleceram-se desde sempre no contraponto com a “vida objetiva”, explicitando duas dimensões fundamentais da condição humana: a objetividade - externa, material, coletiva, prática - e a subjetividade - interna, afetiva, espiritual, individual, emocional. Esses esforços podem ser apreendidos em boa parte da discussão acerca da relação entre indivíduo e sociedade, que sempre ressoou a relação entre a subjetividade e a objetividade. Pode-se ponderar que não existem mais dúvidas a esse respeito no campo das ciências filósóficas, historiográficas e práticas sociais. Afinal, ninguém discordaria de um autor que postulasse as seguintes observações, com exceção de: 
Correta
Ocultar outras opções 
1. 
Que a determinação social da vida subjetiva e a determinação subjetiva na vida social não estão mais em questão porque esse é um pressuposto que restou suficientemente provado na história e no debate travado nas ciências humanas e sociais em geral; 
2. 
Que a relação entre indivíduo e sociedade implica a consideração da subjetividade e da objetividade na perspectiva da constituição recíproca de um e de outro. Este seria o campo da intersubjetividade; 
3. 
Que a psicologia detém o domínio da subjetividade porque esse "segredo" é de ordem exclusivamente psicológica. 
4. 
Que não é mais suficiente entregar a subjetividade somente à responsabilidade e aos contornos da Psicologia; 
5. 
Que não é possível continuar questionando socraticamente a psicologia para obrigá-la a confessar que não pode definir, por si, os fundamentos da subjetividade; 
4. Pergunta 4
/1
Sobre a Filosofia da Educação, é INCORRETO afirmar que:
Incorreta
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1. 
De certa forma, podemos afirmar que "uma pedagogia" inclui na sua práxis uma quantidade considerável de elementos que ultrapassam os limites dos pressupostos de qualquer linha ou corrente filosófica.
2. 
A reflexão filosófica sobre a educação é que fornece uma orientação à pedagogia, garantindo-lhe a compreensão dos valores que, hoje, direcionam a prática educacional.
3. 
Assim, não há como se ter uma proposta pedagógica sem de fundamentos e proposições filosóficas, uma vez que tudo depende desse direcionamento.
4. 
Filosofia e educação estão intimamente articuladas no tempo e no espaço, ou seja, no contexto histórico de cada sociedade e numa determinada época.
5. 
A Pedagogia Montessori e a Pedagogia Piagetiana, a Pedagogia da Libertação não se sustentam em uma linha filosófica sobre a educação, apenas nas correntes pedagógicas.
5. Pergunta 5
/1
A Filosofia deve contribuir para o desenvolvimento do espírito problematizador. Ela é, acima de tudo, uma força de interrogação e de reflexão, dirigida para os grandes problemas do conhecimento e da condição humana. Sobre a contribuição da Filosofia para a Educação, pode-se afirmar que:
Correta
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1. 
O pensamento filosófico ocidental produziu grandes autores cujas reflexões podem ser trazidas para o contexto educacional.
2. 
As ações pedagógicas necessitam de conhecimentos práticos e populares em detrimento das filosofias ocidentais.
3. 
Problematizar as ações educativas no espaço escolar requer um arcabouço filosófico complexo e , muitas vezes, incompreensível para o educador.
4. 
A Educação prescinde da Filosofia Antiga, e sofre influência somente da Filosofia Moderna e Contemporânea.
5. 
Os pressupostos filosóficos, de maneira geral, não se relacionam com os temas das ações pedagógicas no período contemporâneo.
6. Pergunta 6
/1
O relacionamento entre a pós-modernidade e a Teoria Crítica, a Sociologia e a Filosofia é ferozmente contestado, e os termos "pós-modernidade" e "pós-modernismo" são difíceis de distinguir, sendo o primeiro muitas vezes o resultado do posterior. O período tem tido diversas ramificações políticas: suas "ideias anti-ideológicas" parecem ter sido positivamente associadas a alguns movimentos abaixo, com exceção de:
Correta
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1. 
a movimentos a favor do neoliberalismo.
2. 
a movimentos pacifistas e movimentos de igualdade racial.
3. 
a maioria das formas do anarquismo do final do século XX.
4. 
o movimento feminista e o movimento a favor dos direitos dos homossexuais.
5. 
a movimentos antiglobalização.
7. Pergunta 7
/1
A seguir, mostramos como a atitude filosófica emerge no momento que o educador tem consciência das relações entre a Educação e a Filosofia, com exceção de:
Correta
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1. 
Quando o educador suscita a reflexão crítica sobre os problemas existentes.
2. 
Quandoo educador escolhe metodologias que proporcionem ao educando o interesse e a curiosidade pelo conhecimento.
3. 
Quando o ato de ensinar exige que o educador acredite em mudanças e transformações.
4. 
Nenhuma das alternativas acima.
5. 
Quando o ponto de partida para refletir sobre o processo de ensino-aprendizagem inclui a ideia de "acabamento" do ser que toma consciência dos seus atos e por isso tem dificuldades de aprender.
8. Pergunta 8
/1
A fim de contornar a suscetibilidade dos estudantes, Lipman propõe que tanto os pais quanto os professores eduquem com:
Correta
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1. 
Autoridade.
2. 
Amizade.
3. 
Significados.
4. 
Condicionamentos.
5. 
Informações.
9. Pergunta 9
/1
Assinale a alternativa que NÃO condiz com o pensamento de Félix Guattari:
Correta
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1. 
Por isso que ele faz um elogio ao campo da micropolítica: ao devir, ao transitório, à multiplicidade, ao diverso, à diferença, como elementos capazes de mostrar outro sentido para a compreensão da vida.  
2. 
Devemos focar no descentramento da questão do sujeito para a da produção de subjetividade, pois esta, como nos diz Guattari “constitui matéria-prima de toda e qualquer produção”.
3. 
Para Guattari, conforme a filosofia pós-estruturalista, as subjetividades são separadas de suas realidades políticas, de suas condições de produção, de sua polifonia constitutiva e de seu caráter processual, uma vez que elas se particularizam e se autonomizam na esfera individual.  
4. 
Contra a existência de uma lógica da identidade, Guattari mostra que os conceitos de “totalidade”, “unidade”, “fundamento” e “substância" são traços predominantes da filosofia metafísica e representacional.
5. 
A subjetividade é uma trama que não está dada, mas que está em composição contínua com diferentes arranjos.
10. Pergunta 10
/1
Assinale a alternativa que indique corretamente o autor que publicou em 1987, o livro Pensamento Pedagógico Brasileiro, cuja obra faz apontamentos sobre a teoria da dependência, a teoria da Modernização e coloca a pedagogia progressista como fundamento de sua perspectiva.
Correta
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1. 
Dermeval Saviani.
2. 
Moacir Gadotti.
3. 
Cipriano Luckesi.
4. 
Paulo Guiraldelli Jr.
5. 
Antônio Joaquim Severino.
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